4)講道必須帶有恩惠與激勵
① 講道的實情
講道者要站在如同婦女經歷生產之痛苦般的位置上講道，你們必須集中一切的注意力在講道上。當你們站在講壇上時，必須感到有如一位即將臨盆的婦女，正在往產房的路上，一旦達到了這樣的境界，就無需做什麼準備了。問題不在講道的內容，乃是在於你們的心情是否達到了這樣的基準。 (96-160, 1978/01/03)
講道是在劃一條界線，會使某些人進入天國，卻又導致了某些人下地獄。如果有個人來到了教會，心想：「我對統一教會總是感到好奇，我去看看到底是怎麼一回事！」但是接下來卻對講道的內容十分不滿意，他說：「這算什麼講道嘛！」這樣的結果就像是砍了那個人的頭一樣。講道是一個嚴肅的時刻，比法官在法院做出判決的時刻還要嚴重。 (96-161, 1978/01/03)
對一個人來說，最難做到的事莫過於在眾人面前演講。當你站在眾人面前，對他們說話時，每一個人的注意力都集中在你身上。會眾甲乙丙全都在注意聽講道的內容，並且心中自有批評或判斷，所以站在眾人面前講道是一件非常困難的事。 (39-149, 1971/01/10)
教會的指導者必須時時充實講道的內容，改進講道的技巧，並且及時提供會員心靈所需或任何對會眾有幫助的內容。 (56-10, 1972/05/10)
在沒有豐富的經歷與體驗的情況下，屬靈的指導者是無法推展聖工的。他們根據經典來準備講道的內容，並且在講道時引經據典，但我們的神住在那些經典中嗎？不是的。你們每一個人都知道神是一位靈的存在，如果沒有通過神靈，所做的工是沒有功效的。 (76-146, 1975/02/02)
當你們講道時，如果會員知道你們曾經採用同一個題目講道，他們心裡就會不高興。這就像我們能感受到季節的變換一樣，人們不會因為是清晨就始終感到快樂。就算是生活中沒有什麼憂慮，但仍然會有沮喪的時候。
即使是陽光普照的晴朗早晨，也會有令人無端地感到憂鬱的時候。此時，你們要怎麼來越過這些呢？如果沒有任何突來的刺激可以很快地協助改變這種狀況，就要主動地去到一個更悲傷的位置。像這樣，不論是給自己一個與現狀相反的新刺激，或者是激起可以讓我們克服現況的直接性的新刺激，通過這種補充的方式，都有助於我們克服憂鬱的感覺。
如果你們找不到解決的方法來調整每天的生活，那麼將來也不可能去指導眾人的心靈。 (30-128, 1970/03/21)
你們必須提供新的講道內容，無論如何都要設法激勵會員，如有需要，應該利用禱告來補充。如果仍然失敗了，你們必須付出生命的代價，通過談判禱告來改變這種情況。
如果沒有事先準備，會員就不會從你的講道中獲得恩惠。在沒有準備的情況下，就算付出了全力，還是會收不到效果的。那麼回家之後，要大聲痛哭著悔改自己。這是件可恥的事，你們必須知道羞恥，才會有進步。 (96-161, 1978/01/03)
你們早上起來都是吃新煮的飯吧！新煮的飯才會有新鮮的米香。同樣的，講道也必須有新鮮的內容。由屬靈的觀點來看，需要加點新鮮的東西，例如營養品，要添加一些特別的風味，要不然就要加些調味料而讓它變得有些酸味或鹹味。甚至可以讓它有一點苦味，如此就會有新的味道。 (75-172, 1975/01/02)
如果你們講了一小時的道卻沒有帶來任何恩惠，就要懺悔三小時，你們必須清楚地知道這一點。如果講得很不好，沒有帶給會眾任何恩惠，就要作三倍以上的悔改。
為了拯救一個人的生命，原本應該要給予生命之水，並且謹慎地照顧；但是，如果你們非但沒有賜下生命之水，反而把水拿走，毀壞了土地，這時你們就要負起全責。即使在會眾回去之後，你們仍然需要以當天的聖言為中心，賜予他們恩惠。 (160-195, 1969/05/12)
不要一到了主日禮拜就說：「我們來讀哪節《聖經》呢？唱首聖詩吧！唱首聖歌吧！」千萬不要這麼做，你們不應該這麼做。你們對會眾的瞭解就是活生生的資料，要以這些資料為基礎，從《聖經》中找出相關的歷史，然後通過比較這個人的經歷與《聖經》的內容，講出一篇生動又有趣的講道內容。這時，聽眾的心就會完全地被吸引；當他們聽到與自己的經驗相關的內容時，一定會很喜悅。
絕對不要只想看著書來講道，書也是出於人。人本身就是書的來源。 (46-288, 1971/08/17)
教會的指導者必須多受苦，多一些人生歷練。從貧苦的勞工、乞丐、高級官員，甚至到位高權勢的人，大家都有必要經歷一段這樣的生活。如此，當你們帶著各種經歷站在公的位置上時，所講出的親身經驗才會精彩而生動。 (160-196, 1969/05/12)
② 真父親的講道
我為會員禱告的時間超過我為自己的講道禱告的時間。我帶著虔敬的精誠禱告：「天父啊！我要怎麼樣來提升這些會員呢？是要通過這種內容還是那種內容呢？」之後，我就會按著本心的指引開始講道。 (9-81, 1960/04/12)
我從來沒有為講道作過準備，當我們根據自己的實際經驗，講出真實的內容時，沒有一個會員不受到感動。 (16-346, 1966/10/14)
有一次我在咸興這個地方挖一條隧道，當我在工作時，甚至餓到無法舉起手中的工具，我們每一個人都精疲力竭，瀕臨崩潰的邊緣。當我們聽到一聲：「吃飯囉！」的叫聲時，你們絕對無法想像這句話有多麼地悅耳，哦！那時的飯多麼香啊！當我們將鐵鎬插在地上，準備回身去吃飯時的那種感覺，在我的生活經驗中，這種活生生的歷史資料是多不勝數的。
這些復歸路程上的悲慘經歷非但沒有擊倒我，反而成為永垂青史的資料，所以我必須繼續行走，直到有一天能夠把神所擁有的珍寶全都收集起來。如果把這些受苦的內容傾訴給世人聽，只要講十分鐘，就比講述一千個小時的其他內容更能打動人心，每一個人聽到後都會流下淚來。哪裡還有比這更好的講道內容呢？ (30-152, 1970/03/21)
如果你們與神之間處在親密的關係中，那麼就不必擔心有沒有準備好講道了，你們也需要這樣的訓練。當我接見一些名人時，甚至一天會有十幾次的談話，我必須按照不同場合講出不一樣的內容。
難道，我要對每一個主題都一一地去準備嗎？在那種情況下，我把自己的心完完全全擺在一種獻祭的狀態，沒有任何關於「我」的存在意識，也沒有所有的觀念。當我站在徹底獻上自己的位置上時，神就會與我同在。 (60-341, 1972/08/18)
你們必須隨時注意文老師所行走的方向。如果能夠與我步調一致地向前走，這將是你們準備講道的最有效方式，也會成為散播恩惠的動機。
問題是，你們要渴望去了解此時文老師為了什麼目的，在做什麼事情。為了要達到文老師的心情基準，你們必須提升自己的心情，並且思量要怎麼做才能代表文老師的心情。如果你們站在與我相對的立場，那麼天運必然來到。 (60-342, 1972/08/18)
面對主日講道時，必須嚴肅以對。如果我是你們，我不會去睡覺。怎麼睡得著呢？講道就像為了救人一命而幫人施打針劑一樣，是在幫人施打滋補強壯劑。
我們必須幫會員準備一個禮拜的補藥和施打滋補劑，我們必須嚴肅地站在一個醫生的立場，就像在為一個垂死的病人施打救命針一樣。因此，當你站在講台上時，就和赴刑場是一樣的。 (75-172, 1975/01/02)
講道時必須流汗，你應該要汗流浹背，沒有流淚流汗是不及格的，這是鐵則。 (160-196, 1969/05/12)
你們無需擔心自己的講道，因為已經有把我一生的講道內容收錄在兩百多本的講道集內。當你們在靈界接受面試時，難道你們要說：「我從來沒有看過或讀過這些講道集」嗎？我不會准許把我的講道集翻譯成英文。如果你們還沒有讀過這些書就去到靈界，這是很嚴重的事。如果做為一個指導者卻沒有讀過這些書，麻煩就大了！