Розділ 1. Щоденний етикет благословенної сім'ї
1.1. Сімейні норми та етикет повинні бути належними
Ми раніше жили та говорили бездумно, але тепер нам належить встановити в наших сім’ях певні правила. Батьки не повинні, нервуючи, бити своїх дітей палицею і виливати на них погані мирські слова, а тим більш — прокльони. Нині всі повинні оновитися. Наші слова, ставлення та спосіб життя повинні рівнятися на Бога. (28-252, 22.01.1970)
Наші сім’ї не повинні бути рабами звичок. Сім’я — це початок встановлення чотирьохпозиційної основи. Для цього необхідна єдність сім’ї. Вона не повинна мати розбіжностей з первісним еталоном, якого бажає Бог. (21-76, 20.10.1968)
Для того, щоб сім’я першого сина досягла успіху, члени сім’ї повинні прийняти та свідомо практикувати етикет і сімейні правила, які походять від предків. Люди, які думають: «Дурниці та й годі, а я тут до чого?!» — не можуть бути нащадками цієї сім’ї. Така людина не може бути наступником такої сім’ї, навіть якщо вона народилася старшим сином у цій сім’ї. (21-252, 24.11.1968)
Питання в тому, як ми збираємося підтримувати чистий кровний родовід Бога. Як зберегти чистий кровний родовід, а не грішний родовід, ось у чому труднощі.
Ми повинні щиро про це піклуватися. Дуже тяжко очиститися у гріховному світі, адже перші предки людини скоїли гріхопадіння, навіть перебуваючи в незабрудненому Едемському саду. Благословенні батьки, які народжені в гріховному світі, незважаючи на свої страждання, повинні створити очищене оточення для своїх благословенних дітей. Я думаю, що ми маємо підготувати для другого покоління таке середовище якомога швидше, які б не були потрібні для цього жертви. Ми повинні поспішати. (БВС-550)
Для того, щоб звільнитися від гріховного світу, ви не повинні мати концепцію, що ви є громадянами Кореї. До того, як думати, що ви корейці, вам слід мати концепцію, що «я є людиною Бога, громадянином небес, небесною людиною». Ви повинні жити так, ніби ви точите кинджал, щоб безжалісно обрубати гріховну природу, якою просякнуті традиції та звички світу, включаючи мову, одяг, взуття і жіночу косметику. Таке життя може визволити вас із гріховного світу. Немає іншого шляху підкорити гріховний світ, окрім як позбутися поганих звичок, які просочили мирську історію, звичаї та середовище. Ви повинні звільнитися від усіх поганих умов такого оточення, якщо ви хочете стати істинною людиною, відновити істинну країну та піти до Царства Небесного. (97-327, 01.04.1978)
Ваша сім’я не повинна бути рабинею світських звичок. Ви не можете думати: «Це тільки зараз так, у майбутньому все буде краще». Ви повинні бути досконалими зараз, теперішній час є проблемою. Коли минуле та теперішнє є досконалими, то і майбутнє може бути досконалим. Відсутність досконалого дня в Едемському саду є доказом, який підтверджує гріхопадіння.
Ідеально, коли минуле, теперішнє та майбутнє не мають розбіжностей. Ви повинні змогти пожертвувати сьогоденням. Бажанням Бога є встановлення вічної опори на землі. Це точка зосередження всієї історії. (21-77, 20.10.1968)
Причиною загибелі ізраїльтян після того, як вони здійснили відновлення Ханаану, було те, що вони асимілювалися з існуючим оточенням і перейняли його звички. Вони прийшли до занепаду, тому що їхня свідомість була зосереджена на тому, щоб розкішно жити та їсти. Ізраїльтяни навіть укладали шлюби з поганами, якщо ті походили з багатих сімей. Вони жадали влади, і їм подобалися знання. Вони згинули, тому що були асимільовані існуючою ханаанською культурою та продали свій дух вибраного народу. (144-134, 12.04.1986)
Звичка — це погана схильність, яка сидить глибоко всередині. Коли після свого шлюбу ви ведете звичне життя, ставлячи на ноги своїх дітей, ці звички стають частиною вас. В такій обстановці у вас більше не знайдеться часу для молитви чи особливого посвячення. Коли ваші діти будуть шуміти коло вас, у вас не буде часу для молитви. (30-125, 21.03.1970)
З цього часу ми повинні взяти кинджал та перерубати те, що треба перерубати, та розітнути те, що треба розітнути. Ви не повинні робити те, чого хочете. Церква Об’єднання мусить встановити Царство Небесне, тому їй належить відновити скоріше сім’ю, а не особу. Той, хто не може стати прикладом у своєму сімейному житті, зазнає критики на рівні світу і навіть на рівні всього Всесвіту. (30-230, 23.03.1970)
Благословення цінне тільки тоді, коли ви виконаєте свою відповідальність. Чоловік не повинен розпускати руки, а жінка язик. Вони не повинні лаятися на мирський манер. Щось повинно бути іншим. Тобто сім’я є міні-церквою. Вона повинна бути агентом Небес. Вона повинна бути такою сім’єю, яку хотітимуть відвідати Небеса. Хоча б три сім’ї повинні жити разом.
Особливо я хочу сказати сьогодні про те, що, по-перше, вашим сім’ям необхідно бути такими, щоб їх могли відвідувати багато людей. Найважливішою є злагода між людьми. А по-друге, небесні сім’ї повинні згуртуватися одна біля одної. Повинна бути повна єдність між щонайменше трьома сім’ями, які утворили трьохпозиційну основу. (15-270, 24.10.1965)
Ми сфокусовані не на особі, а на сім’ї. Але це не означає, що ми намагаємось вирішити лише проблеми сім’ї. Натомість ми повинні усе поєднати. Тому цього не зробити зусилля ми самітників, які в минулому вели відокремлене духовне життя. Ви повинні додати до цих зусиль вашу рішучість і готовність напружити себе набагато більше, ніж це було в минулому. Життя, в якому ви кинули виклик злу, може легко й непомітно привести до втоми та відступу. Коли у вас є сім’я, ви повинні докладати набагато більше зусиль, ніж коли ви були одні.
Сім’я перебуває в центрі. Ми не можемо уникнути реальності. Необхідно встановити у своїй сім’ї стосунки переду й тилу, лівого й правого, верху й низу. Не годиться мати такий же самий образ віри, який ви мали в минулому. Таке одностороннє ставлення до віри, яке ви мали в минулому, не спрацює. (27-85, 26.11.1969)
Благословенні сім’ї повинні встановити сімейну традицію та створити сімейний кодекс поведінки. Ви повинні також встановити стандарт виховання дітей і створити сімейні норми. Якщо цього не зробити, то коли батьки помиляться, вони нічого не зможуть відповісти на тиск своїх дітей. (21-87, 03.11.1968)
1.2. Не можна жити недбало
Ми повинні чітко з’ясувати, як нам слід вести своє особисте життя, а також сімейне життя. (24-28, 22.06.1969)
Неясний спосіб життя, який ви вели в минулому, відтепер повинен змінитися на конкретний. (18-178, 04.06.1967)
Коли ми мовчки жертвуємо всім заради Бога, Він захистить нас. Бог точно буде на нашому боці. (88-231, 20.09.1976)
Ваша сім’я повинна бути сім’єю любові, а ви повинні стати громадським подружжям та батьками, зосередженими на Божій любові. Не будьте особистим подружжям та батьками, які зосереджені на собі. (111-257, 22.02.1981)
Коли батьки докладають серйозних зусиль для того, щоб не віддалитися від небесного шляху, тоді їх діти обов’язково проявлятимуть шанобливість. (27-88, 26.11.1969)
Сім’я повинна бути відновлена. Немає свідкування вищого за це. Чоловік і дружина повинні підійматися рано-вранці на світанку та молитися зі сльозами, тримаючи за руки своїх дітей. Таким чином вони мають стати батьками, діти яких будуть очікувати на їх повернення та, сумуючи, співатимуть пісні. (21-88, 03.11.1968)
Коли ви були одинокими, ви всього досягали молитвою. Однак, якщо в сім’ї є людина, яка вам протистоїть, ви повинні взяти хрест і наполегливо йти до первісного еталону. Самі по собі ви як вагон, а сім’я — це локомотив. Помилку особи легко виправити. Але якщо помилку зробила сім’я, це її зруйнує. (27-86, 26.11.1969)
Коли дітям подобаються тато й мама і вони кажуть: «Тату, ми любимо тебе! Мамо, ми любимо тебе!» — ця їхня любов і гордість є гніздом спокою для них. (30-282, 04.04.1970)
Сім’ї потрібна основа, на якій син може відповісти з ентузіазмом на оклик батька і навпаки. Однак навіть якщо ви маєте дітей, що з цього, якщо немає країни? Без країни немає ніякої користі бути першим чи якимось ще. (29-73, 24.02.1970)
Благословенна сім’я — це знак надії всіх людей. Однак, якщо вона не зможе виконати дану їй відповідальність, то стане сім’єю розпачу. (21-87, 03.11.1968)