الباب السادس. الأزواج الألف وثمانمائة

1.6. خلفية مباركة الأزواج الألف وثمانمائة

في الثامن من فبراير عام 1975، قمت بمباركة الأزواج الألف وثمانمائة. والآن وقد ظهر أعضاء حركة التوحيد ظهورهم الأول، على أساس فردي أولا، ثم على أساس أسري، فانه يجدر، ليس بأعضاء أسرتي فقط، بل بكافة أعضاء الحركة، أن يصيروا معروفين في كافة أرجاء العالم. ولأن هذه هي إرادة الله، فيجب أن نصير بمثابة نصب حية تمثل هذا النصر على مستوى الأسرة، وتشهد له. وبالتالي، وعلى أساس إنجاز تغلبنا على مشاق منهاجي السبع سنوات الأول والثاني، فانه يمكننا أخيرا توسيع أسرنا أفقيا على الأرض، متمركزين في الوالدين، عبر منهاج السبع سنوات الثالث. وقد تم عرض ذلك بجسارة في الطقس الذي عقد في الثامن من فبراير. (77-213, 12‏/04‏/1975)

إن الأزواج الألف وثمانمائة يمثلون ثلاثة مضروبة في ستة والمساوية ثمانية عشر، كما تعني إنهاء العالم الإبليسي أيضا، وذلك لأن العدد ثلاثة في العالم الإبليسي. إن ثلاثة مضروبة في ستة تساوي ثمانية عشر، مما يفضي إلى الأزواج الألف وثمانمائة. لقد فتحت بوابات المباركة العالمية النطاق حتى للعالم الإبليسي، مما يعني أنها فتحت لعالم العدو. إن الأزواج الألف وثمانمائة هم من فتحوا بوابات العالم الهابط لمباركة حركة التوحيد. يتعين عليك إصلاح مائة وستين أسرة، قبل أن تتمكن من تسجيل أسرتك وفقا للمعيار القبلي الممثل للعالم. إن ذلك العدد مشتق من ضرب العدد أربعة في نفسه، ولذا فهو عدد إبليس. ولذلك، فانه يتلقى نفس المعاملة- من حيث القيمة والمحتوى معا- التي يتلقاها العدد أربعة للعالم الإبليسي.
يجدر بنا- في الأصل- تأسيس مائة وثمانين أسرة، ولكني سأقبل بالمائة وستين أسرة. وتلك هي الكيفية التي يمكن بها لكل الأسر في العالم الإبليسي أن تنضم لنا. (281-43, 02‏/01‏/1997)

إن الأزواج الألف وثمانمائة يمثلون ثلاثة مضروبة في ستة، المساوية ثمانية عشر، حيث يمثل العدد ثلاثة الثلاث فترات المحتلة لمكان العدد ستة، كما أن الرقم ستة يصير مثل الرقم ثلاثة، أو رقم الاكتمال لإبليس. وبالتالي، فان الأزواج الألف وثمانمائة يمثلون البشر جميعا. وعبر مباركتهم تم إعداد القاعدة التي يمكن عليها للأسر المستقبلية- ليس أسر المؤمنين فحسب، بل أيضا أسر الملحدين في مملكة العالم الإبليسي- أن تربط بالسماء- وهذا هو العمل الذي كنا نقوم به حتى الآن. (114-43, 15‏/05‏/1981)

لو فكرنا في الأزواج الألف وثمانمائة، فان العدد ستة عشر هو حاصل ضرب أربعة، والعدد ثمانية عشر هو حاصل ضرب ثلاثة في ستة. إنهما متماثلان في الأساس. كما أن العدد أربعة هو عدد الأرض، ولذا فان أربعة مضروبة في أربعة عدد بعدي، أما العدد ثمانية عشر فهو العدد الإبليسي ستة مضروبا في ثلاثة. والعدد ثلاثة مشتق من العصور الثلاثة، أي عصور العهد القديم، والجديد، والمكتمل، مما يفضي بنا إلى العدد مائة وثمانين. ولهذا السبب، وفي عملية التكفير بالنسبة لحركة التوحيد، فان إصلاح كل زوجين لمائة وثمانين أسرة مطلوب، كما أن الأزواج الألف وثمانمائة يقفون على المستوى العالمي النطاق.

لأن إبليس دمر العلائق الأسرية فإننا نؤسس حركة متخطية للحدود القومية، تقوم بربط الأسرة بمملكة السيادة المباشرة لله بواسطة الأزواج السبعمائة وسبعة وسبعين، ويعقبهم الأزواج الألف وثمانمائة. وسيكون الزواج الألف وثمانمائة آخر مجموعة بركة في استحداث هذه الحركة. إن العدد ثمانية عشر ينتج من العدد الإبليسي ستة المضروب في ثلاثة، والممثل للتكوين والنمو والاكتمال.
إن حقيقة استرجاعي الأزواج الألف وثمانمائة من العالم الإبليسي، تعني بأنني قد تخطيت مملكة القبيلة. كما أن النصر الذي حققته على المستوى القومي هو بمثابة نقطة الانطلاق للطريق المؤدي إلى العالم. كما أن الأزواج الألف وثمانمائة هم ثلاثة أضعاف العدد ستمائة، والذي يمثل مملكة سيادة إبليس. وعبر تأسيس الأسرة على هذا الأساس، فقد صار الأزواج الألف وثمانمائة معيار التكفير عن الأسرة في مملكة إبليس.

إن الله إله رياضي( من الرياضيات- المترجم)؛ فهو لا يفعل أي شئ بالصدفة، أو على أساس تقديرات تقريبية. وبالتالي، فان الأسر في كافة أرجاء العالم تشرك نفسها في عملنا بدرجة ما أو أخرى بدون أن تدرك ذلك. ويمثل الأزواج الألف وثمانمائة ثلاثة أضعاف الستة، والمساوية لثمانية عشر. كما أن كافة الأعداد في الرجعى والإصلاح مبنية على الستة، فكل شئ يتضمن ذلك العدد. وقد تمت مباركة الأزواج الألف وثمانمائة المنعقدة هذه المرة في كوريا، فضلا عن مباركة الأزواج الآلفين ومائة، جميعها وفقا للمبدأ. (126-52, 10‏/04‏/1983)

تعد المباركة الدولية تقليدا بالنسبة للأسر المباركة. لقد أوليت أهمية كبيرة للأزواج الألف وثمانمائة، ألم أفعل ذلك؟ عن عددهم مبني على حاصل ضرب ثلاثة في ستة، والذي كان السبب في مباركة الأزواج الألف وثمانمائة. لقد إحتاج عيسى لمائة وعشرين من الأزواج، أما المسيح في مجيئه الثاني فسيحتاج لمائة وثمانين من الأزواج. ويوجد هناك عدد معادل، وأهمية عناية إلهية في الأزواج المائة وثمانين والمائة وستين، فكلاهما مضاعفان للعدد أربعة. فالعدد ستة عشر ينتج من ضرب أربعة في أربعة، بينما ينتج العدد ثمانية عشر من ضرب ستة في ثلاثة. إنهما عددا اكتمال إبليس، واللذين نسعى لإصلاحهما من اجل الله.
ألم أصدر تعليماتي للأسر المباركة بمباركة مائة وستين من الأزواج من قبائلهم لهذا السبب؟ وكان من المفترض- أصلا- أن يكونوا مائة وثمانين من الأزواج. ولكن الأزواج المائة وستين مقبولين أيضا. ومن السهل تحقيق عدد أصغر، ولذا فقد قلت بان الأزواج المائة وستين لا بأس بهم، ولكنكم يجب أن تباركوا مائة وثمانين من الأزواج في المستقبل. وقد كانت المباركة السابعة التي قمت بها هي مباركة الأزواج الألف وثمانمائة؛ ومن الأزواج الثلاثة، والثلاثة وثلاثين، والاثنين وسبعين، والمائة وأربعة وعشرين، والأربعمائة وثلاثين، والسبعمائة وسبعة وسبعين، ووصولا إلى الأزواج الألف وثمانمائة يمكنكم أن تحسبوا ما مجموعة سبعة مباركات. ويجب علينا الانتقال من العدد سبعة إلى الأعداد ثمانية، تسعة، وعشرة. العدد الوحدي. وما أن نبلغ العدد عشرة، فانه يمكننا الانتقال إلى عصر عولمة المباركة. (292-20, 22‏/03‏/1998)

إن الأزواج المائة وستين مبنيين على العدد أربعة مضروبا في أربعة. وبسبب فشل آدم وأبنائه في تأسيس قاعدة المراكز الأربعة، فقد استحال فتح بوابات مملكة السماء على الأرض، ومع ذلك، وفي عصر التكفير، وبموجب جيول 4,4 ( عيد الأربعة- أربعة)، فانه يمكننا إصلاح هذه القاعدة, لأن أربعة مضروبة في أربعة تساوي ستة عشر وهو العدد الرامز لمثل الله الأعلى الذي اغتصبه إبليس. وإذا كان العدد ستة هو القاعدة التي يمكننا عليها إصلاح العالم الإبليسي من اجل الله، فحينئذ سيكون ذلك العدد مضروبا في ثلاثة- الممثل للتكوين والنمو والاكتمال- سيساوي ثمانية عشر، مما يشرح سبب مباركتي للأزواج الألف وثمانمائة. إن الأزواج الألف وثمانمائة يقابلون الأزواج الألف وستمائة. وهذا هو العدد الذي يستطيع تدمير إبليس تدميرا كاملا.

كان المقصود إصلاح مائة وعشرين من الأزواج في عصر عيسى، ولكن في عصر المسيح في مجيئه الثاني- أي عصر العولمة- يجدر أن يكون العدد مائة وثمانين من الأزواج. ولهذا السبب قمت بمباركة الأزواج الألف وثمانمائة، وواصلت إلى قيامي بمباركة الأزواج الستة آلاف. وقد أشتق ذلك العدد ألف وثمانمائة من ضرب العدد الإبليسي ستة في ثلاثة. ولأن العدد الذي يستطيع تخطي كل ما ينتمي لإبليس كان مطلوبا، فقد ظهر العدد ثمانية عشر.

لقد باركت الأزواج الألف وثمانمائة هذه السنة. وكان يجدر- أصلا- أن تحدث مباركتهم في السنة الماضية، أي سنة 1974، ولكن كان لا بأس بالأمر ما دمت قمت بالمباركة لأول مرة في أبريل من هذه السنة. ومنذ الوقت الذي عقدت طقوس البركة لأول مرة في أبريل 1960، وحتى ابريل من هذه السنة، ما زلنا مواظبين ضمن فترة الأربعة عشرة سنة. وكان ذلك هو السبب في إجرائي للمباركة في فبراير، ولذا فقد أنجزنا كل ذلك خلال أربعة عشرة سنة. وبالتالي، واتساقا مع اكتمال منهاج السبع سنوات الثاني لحركة التوحيد، فان مباركة الأزواج الألف وثمانمائة التي أجريت على مستوى عالمي، تعني أننا قد وضعنا القاعدة للإصلاح العالمي النطاق. عليه، ما الأزواج الألف وثمانمائة؟ إن العدد ثمانية عشر هو حاصل جمع ستة زائدا ستة زائدا ستة.كما أن عدد الأزواج يقابل ذلك، ويمثل اكتسابنا التفوق الكامل على العالم الإبليسي. ولكوننا قد وضعنا القاعدة العالمية، فانه يمكننا الاستنتاج بأننا قد دخلنا العصر الذي يمكننا فيه تحريك الدولة والعالم وفقا لإرادة الله. (81-108, 01‏/12‏/1975)

إن مباركة الأزواج الألف وثمانمائة، التي حدثت في الثامن من فبراير سنة 1975، كانت حدثا عالميا. وكان يجدر بالصحف على نطاق العالم أن تحمل مقالات عن ذلك الحدث. ويجدر بالعالم بأكمله أن يعلم بذلك الحدث. ولما كان الأمر كذلك، فانه يجدر بكم أيضا بان تفهموا أن سنة 1975 كانت سنة تاريخية حقا. لقد دخلنا عصر الإظهار العالمي. كما أن مباركة الأزواج الألف وثمانمائة بشرت بصعودنا إلى ذلك المستوى. (87-61, 01‏/05‏/1976)

إن الأزواج الألف وثمانمائة يوحدون العددين ثلاثة وستة، وهما عاملا ثمانية عشر. ولأن الثلاث ستات تمثل ذلك العدد الإبليسي، فإننا نحتاج- مهما كلف الأمر- لتأسيس أصل جديد، نستطيع عبره العبور إلى العصر العالمي. وتلك كانت الكيفية التي جعلتني أفكر في تجاوز العدد الأدنى للأزواج الألف وثمانمائة خلال هذه السنة. ويمثل هذا الإيمان الجازم في ذهني ، أصدرت تعليماتي:" يتعين عليكم بلوغ الأزواج الألف وثمانمائة،" وقد أنجزنا هذه المهمة العظيمة. (79-103, 22‏/06‏/1975)

للأمم المتحدة حاليا مائة وثلاثة وثمانون من الدول الأعضاء. ألم أبارك ألفا وثمانمائة من الأزواج؟ وعلى نفس المنوال. وفي فترة الانتقال هذه فانه يجب تحويل مائة وثمانين دولة. ويدل العددان مائة وثمانون، وألف وثمانمائة، على اكتمال العدد الإبليسي. كما أن هذين العددين ينتجان من ضرب ستة في ثلاثة، وضرب أربعة في أربعة. وهمما العددان اللذان اغتصبها إبليس من الله، وهو السبب في انه يتعين علينا- كمخلصين قبليين- أن نصلح أصلا مائة وثمانين أسرة؛ غير انه يمكن تخفيض هذا العدد إلى مائة وستين، فهما متعادلان من حيث تدخل العناية الإلهية. وفي الواقع، فان حاصل ضرب أربعة في أربعة هو العدد المثالي.
شاركت مائة وستون دولة في أولمبياد سيول. كما أن العدد ستة عشر متضمن أيضا في انضمام شمال وجنوب كوريا للأمم المتحدة، حيث انضمت كوريا الشمالية دولة إبليس التسلطية، للأمم المتحدة كالدولة العضو المائة وستين، بينما انضمت كوريا الجنوبية كالدولة العضو المائة وإحدى وستين، مما يدل على بداية جديدة. وبلغة التكفير، فان كوريا الجنوبية تقف في الطليعة. (272-284, 08‏/10‏/1995)

منذ وقت مباركة الأزواج الألف وثمانمائة، لم أشدد على أهمية الأبناء الروحيين. ومادامت المباركة قد دخلت عصرها العالمي، فانه يجب حل كل شئ داخل الأسرة. وكل ما هو أفقي يجب أن يتطور رأسيا؛ وكل ما هو رأسي، يجب أن يتطور أفقيا. ويجب على الأبناء الروحيين أن يركزوا على أجدادهم، ووالديهم، وإخوتهم وأخواتهم الأكبر داخل أسرهم. ومن ثم سيصير أجدادهم أحفادا لهم. فماذا سيصير الوالدان إذن؟ ما المرتبة التي سيشغلونها لو صار الأجداد أحفادا؟ سيصيرون أبناء. وما المرتبة التي سيشغلها الإخوة والأخوات الأكبر؟ سيصيرون الإخوة والأخوات الأصغر. (292-115, 28‏/03‏/1998)

لقد شكل الثامن من فبراير عام 1975 بالنسبة لي التاريخ الذي لا ينسى حتى الآن، كنت أضاهي مرشحي المباركة حتى إلى ما قبل ساعة ونصف من الوقت المحدد للطقس. هل سمعتم بمثل هذا الزفاف على الإطلاق؟ كنت ما أزال أضاهي الأزواج حتى الثامنة والنصف صباحا رغم أن طقس المباركة بدأ في العاشرة من ذلك الصباح. لقد سهرت طيلة الليل، وذلك لأن الزواج مسألة مهمة للغاية في حياة المرء، ويستحيل أن يكون لعبة، ولذا عندما كانت مضاهاة ترفض، كنت أقترح أخرى، وأخرى وهكذا دواليك. (83-221, 08‏/02‏/1976)