14）單身祝福的意義

男人是神陽性形象的實體，女人是神陰性形象的實體，夫婦是如同將天地包在一個大方巾裡的存在。因此，夫婦能夠感受神理想之愛的心情。祝福是天地間最寶貴的，同時也是極為可畏的。
如果夫婦之間彼此有二心，便是蹂躪對方。夫婦彼此要成為對方心靈的母親或父親，能夠讓世人羨慕地說：「我也希望建立一個像您們一樣的家庭。」 (13-65, 1963/10/17)

神在太初創造亞當與夏娃時，首先創造了萬物，然後將萬物的中心──亞當與夏娃──創造為榮耀的實體，並期盼有一天他們可以獲得擁有充滿歡喜之勝利的祝福。但是亞當、夏娃卻因為墮落而無法完成神的旨意，因此必須要在我們這一代實現神所盼望的日子，我們要高揚勝利的榮耀，夫婦一起在全天地面前讚揚神。我們必須知道，為了迎接這個神所盼望的喜悅之日，能夠參加這唯一的榮耀盛會，是一件多麼福氣的事情。 (30-171, 1970/03/22)

至今為止，宗教歷史所記載的是從舊約時代到耶穌降臨這期間裡，從僕人歷史邁入養子歷史的內容。宗教迄今所成就的歷史是復歸的歷史，在復歸僕人時代圈之後，接著復歸養子時代圈。
以全世界來看，基督教以外的宗教歷史是復歸僕人時代圈的歷史。基督教的歷史則是代表復歸養子的歷史，因此處在復歸僕人歷史時代圈中的宗教，不被允許擁有財產與配偶，因而不但過著獨身生活，也不允許擁有財物，所以神父、修女或僧人都一無所有。雖然寺廟擁有財物，但不屬於寺廟住持所有。
而且，他們也不被允許擁有對象的想法。因此根據神的攝理，迄今人類所信仰的宗教當中，凡高次元的宗教都不得不強調獨身生活。
再來看基督教，基督教雖然復歸養子的立場，但並不是靈肉兩面都達到完成，只是成就靈方面基準的養子，肉的基準則仍舊停留在僕人階段，因此僕人的歷史就被延長了。僕人的願望是什麼？是希望遇到一位主人。僕人就算擁有一個對象，但若遇到惡主人，甚至連對象都會被搶走。因為撒但是惡主人，所以在惡主人掌控之下的僕人，其最大的心願就是希望找到一條道路，能夠遇見好主人。由於高次元宗教所負責的領域是復歸僕人的歷史圈，因此，至今宗教仍不允許擁有家庭的理想。因而，一直都是過著獨身生活。 (61-177, 1972/08/30)

迄今的宗教一直仰望著相對不可侵犯圈，並強調過獨身生活，家庭的相對理想一直到文老師時代才首次被實現。由神的立場來看，耶穌立了三大門徒，十二使徒和一百二十門徒，但是，他未能組成神的理想家庭就去世而失敗，文老師卻在地上蕩減復歸第一亞當與第二亞當的失敗，並達到完全。此外，人類因墮落而喪失萬物，因此，一九六五年文老師在世界各地樹立了一百二十處聖地作為復歸萬物的條件。我們將韓國的泥土與石頭當作種子，建立了世界性的勝利基台，並展開了橫向的擴展。 (55-165, 1972/05/07)

直到現在，許多宗教圈裡的人仍然無法結婚，因為宗教指導人們要出家過獨身的生活。但現在已來到還故鄉並且可以結婚的家庭祝福時代，凡跟隨撒但世界的家庭，都是以假愛、假生命、假血統、昧著良心為基礎的惡家庭。經過復歸之後，只要開始跟隨真父母，就能立在真愛、真生命、真血統、順著良心的領域內了。於是獲得祝福的家庭、家族與世界，就可以在兄弟圈內如同一家人般地生活在一起。因此，只要通過祝福，所有的事情都能獲得解決。 (286-41, 1997/07/01)

想在鬥爭中勝過撒但，就必須擁有家庭，以個人的力量絕對無法得勝。這是因為撒但是通過家庭，即通過亞當與夏娃家庭而侵入的，如果要蕩減復歸家庭，就必須在神的面前接受祝福，因此一定要通過祝福成為全新的夫婦。
信奉基督教的人，不論信仰多麼虔誠，夫婦之間多麼恩愛，一旦死亡，兩人就會去到不同地方，無法相見。當心愛的子女墜入地獄並呼叫父母的時候，作父母的心情會好受嗎？這樣能算天國嗎？原本神所創造的天國是全家人一起進入的地方，耶穌也是因未能建立家庭才去到樂園的，所以再臨主必須降臨到這地上。 (19-170, 1968/01/01)

獨自一人無法進入天國，祝福卻能讓我們一躍而越過天國大門。天國是以家庭為單位進入的地方，是帶著三代因緣方能進入的地方。雅各的七十家族也是由三代組成，他們是三代一起進入埃及的。為了接受祝福，個體必須要復活，為此，如耶穌在客西馬尼園中所作的禱告一般，各位也要作相同的禱告。
神的攝理進行了三次，因此神會寬赦三年。為了讓個體復活，自己必須悔改過去一切。來這裡的人，想必什麼人都有，聚集在這裡的每個人都要跟隨全體的因緣；個體如果要復活，就不能脫離環境因緣。那麼，復活之後要去哪裡呢？要去到那些默默為各位禱告的會員那裡。
其實應該等到自己的靈子女成長到可以接受祝福的程度之後，才可以與自己的對象相遇。耶穌也是在完成此事之後才去到聖靈那裡的。 (12-265, 1963/05/25)

必須通過文老師才能擁有家庭。祝福家庭行走的道路，是為了蕩減復歸女人的嘆息之路。聖經歷史當中，沒有以女人為中心的內容，至今縱向歷史是尋找主體的歷史，意即六千年期間，只是為了尋找亞當一個人。但是在尋找到亞當之後，也應該要尋找女人吧？在男人的世界中不能沒有女人，許多悲慘的失敗，也都是因為女人的緣故。我曾說，要以橫的來蕩減縱的歷史吧？以縱向的基準來看，迄今的歷史是七千年歷史。將這七千年歷史，立在橫向的基準上蕩減復歸的期間，就是第一次七年路程的期間。 (47-195, 1971/08/28)

至今人類所領受的愛，是來自於撒但父母的愛。若要克服愛的問題，就必須連結以神的愛為中心之真父母的愛。除非連結真父母的愛，否則無法克服愛的問題。因此，繼承墮落父母之血統的我們，即墮落圈中的人類，最終一定要迎接真父母，與真父母在縱的立場上合一，並尋求超越墮落圈的道路，這是原理的立場。
單獨一人無法克服愛的問題，除非男女配成一對，否則絕對無法成功，這就是統一教會所進行的祝福。祝福不能按照自己的想法，必須接受縱的中心，即真父母而來的祝福。察看墮落世界，甚至連繼承墮落血統的人們，其結婚也都能以父母為中心，而不以自己為中心。所以，在復歸路程中，真父母藉著完成責任而成為縱的父母。同時，該隱、亞伯也藉著合一而站在完成蕩減條件的立場上接受祝福。於是，人類歷史以來，首次突破墮落的界線──長成期完成級而出現。然而，獨自一人無法向上提升，必須通過祝福才能越過長成期完成級的基準，進而提升至完成期蘇生級的基準。對於祝福家庭而言，七年的期間是絕對必要的。
如果將三階段的蘇生期、長成期、完成期以各七年的期間相加，就需要二十一年，因此還剩下完成期間的七年還沒有走完。至今，人類還沒有人曾經走過完成期的七年期間。 (55-134, 1972/05/07)

以原理觀點來看，伊甸樂園中的婚宴只有一次。由於墮落，人類接受了撒但的祝福，而留下了遺恨。原本應該接受神的祝福才對！如今，卻是撒但的族人，罪惡的後裔。他們在婚宴那天多麼開心、多麼愉快，他們飲酒狂歡，喧鬧不已。然而這全都是天的悲慟，結婚成為擴張撒但世界的方法與根源。所以，至今篤實的信仰者才依舊強調獨身生活的必要性。自古以來，婚禮已成為天的悲傷，只留下令天悲慟的憾恨，卻無法留下絲毫能讓天喜悅的內容，以及能與之連結的因緣。 (158-276, 1967/12/29)

單身祝福，是以到靈界之後才與對象見面作前提的，比起各位，獨自一人接受祝福，夫婦二人一起在地上接受祝福是更有福氣的。 (101-299, 1978/11/07)

男人與女人要完全合一，之後才能達到本然的位置。男人與女人不能先發展異性的關係，首先必須像弟兄姊妹一樣地相處。夫婦二人在青春期彼此友愛的程度，要超過世上任何兄弟間的友愛。要在兄弟姊妹關係之中，先經歷互相尊敬與為對方而活的過程，只要能做到這一點，神自然就會降臨。這時，在本陽性的男人與本陰性的女人之間，會爆發出如同閃電般的愛，這便是理想的愛。 (129-24, 1983/10/04)

一九七○年舉行第一次的國際集團婚禮，那就是七七七對祝福。能舉行七七七對的祝福，表示全世界正逐漸被我們所吸引。四百三十對以前，文老師是親自到各國給予祝福的，因為那時還不能把人帶到韓國祝福。這一次是我們首次在韓國舉行世界性的七七七對國際集團婚禮，一共有十個不同國家的人參與。於是，我們將能以家庭理想為中心，開闢一條全世界都能歸向神的道路。從那開始，世界的運勢已經能夠歸向統一了。
從現在起，我們不需要為建立國家而流汗、流血地受苦了，只要生產、繁衍，並組成新的民族，自然就可以建立一個國家。如同以色列民族在埃及誕生很多健康子女一般，我們只要多多生育就可以了。就像猶大的兒子一樣，只要在祝福之後多生幾對雙胞胎就行了。祝福家庭不允許節育，要以這種方式朝向世界擴展新血統的基台。現在，我們正在建立世界性的超民族國家。 (55-167, 1972/05/07)

男人婚後，萬一妻子去世，就要過著終生獨身的生活，女人也是一樣。但是如果沒有子女，卻又不能沒有後代，這種情況下有一個解決的辦法，那就是將處於同樣立場的人祝福在一起。由此可知，各位所領受的祝福是何等可畏，或許各位現在並不了解，但是去到靈界之後，就會立刻明白。對於獲得祝福的人而言，前往天國的路已經打開了。
獲得祝福的人並非受到撒但的控訴，而是受到天使的控訴。如果觸犯天法，天使長會否定這個人。但是，如果是在了解原理並接受祝福之後再去天國，靈界的路就會暢通無阻。去靈界時必須穿著潔淨的衣服，也決不能踏錯步伐。由此可見，進天國是需要負起立體性責任的。 (55-85, 1972/04/23)

在地上接受單身祝福的人，將來去到靈界以後，就可以與原來的伴侶結婚，這樣的時代即將來臨。必須來到超越國家與世界基準的時代，才能夠在去到靈界之後，與伴侶一起接受祝福，而之前是不可能的。過去在地上接受既成祝福時，夫妻原本也都是各自分開接受祝福的，現在夫婦要合在一起接受祝福，所以在靈界也是一樣。如今已經來到這種恩惠的時代，一對在地上接受祝福的夫婦，他們也同時完成了靈界的祝福。因此，基於一同站在一元化同位圈的立場，喪偶的人可以在地上與靈界的伴侶一起接受祝福。 (284-167, 1997/04/16)

站在祝福起點的主人，亦即中心存在，並非只是處於該時代被環境所侷限之存在，乃是具備世界歷史性內容的中心人物。因此，祝福不僅只是讓個人擁有夫婦因緣而已；藉著祝福，更要形成新的家庭、宗族、民族與國家，這一切都是從祝福出發的。
由此來看，必須要展開以天地為中心的新世界，使每個人都能說：「我要成為神的子女！子女行走的道路是為了建設您所盼望的國家，不僅是為了建設您所盼望的國家，也是為了建設您所盼望的世界。」在行走的過程中必然會有許多困難，也會遭遇貧困與波折，但是這些都不是問題。重點是我們如何突破困境與挫折，成為能夠超越國家而邁向世界的夫婦，這才是問題所在。 (30-168, 1970/03/22)

我們不可能有兩個民族。各位是為了民族而存在的夫婦，所以只能結一次婚。同樣的，不可能有兩個世界，各位既然是為了世界而存在的夫婦，理所當然只能結一次婚。再者，神也不可能是兩位，各位是為了神而存在的夫婦，所以也只能結一次婚。 (30-185, 1970/03/22)

結婚的目的是為了體驗父母的愛、夫婦的愛與子女的愛。為什麼我們需要體驗這些愛呢？因為靈界充滿了這些愛的動機，為了配合靈界節拍所接受的訓練，所以我們必須結婚，必須擁有家庭。 (92-182, 1977/04/03)

統一教會之夫婦是站在歷史上的夫婦，在歷史中，神為了樹立這種夫婦進行了幾次事工呢？現在正在展開第二次。
第一次因為人類墮落而失敗。為了彌補墮落所造成的缺憾，神以四千年猶太教文化圈為基礎，以形成國家作為目標，想藉著祂無所不在的愛來建立一個融洽而調和的家庭基台。換句話說，神想要以彌賽亞為中心，迎接能夠成為彌賽亞對象的新婦，以此樹立一對神的理想夫婦。 (113-181, 1981/05/03)

接受祝福的目的，是為了代表亞當圈與本然亞當的權威，成為一對在文化、政治、經濟等各領域上獲得勝利的夫婦，這就是祝福的意義。獨自一人無法進入天國，在前往天國的路上，男人是右腳，女人是左腳；單身獨處並不算是一個完整的人，而是一個單腳的人。 (118-281, 1982/06/13)

對統一教會而言，最重要的就是給各位祝福。祝福家庭是立在亞當家庭上，以神為中心的種子，因此，要像種子一樣地繁殖並擴大。各位知道細胞繁殖吧？在小小的細胞中，是不是包含著一朵花呢？如果把種子植在地上，就會長出根、莖、枝、葉，與花的植物，一切型態原本都包含在細胞之內，換句話說，細胞中蘊含了既定構想的設計圖。
我祝福各位的目的，是為了讓大家成為真父母的代身，並帶著子女消化國家與世界。祝福夫婦要成為根，就像樹木藉由光合作用將空氣分解，再通過根部吸收養分一般，夫婦也要發揮這樣的作用。樹木吸收二氧化碳並釋放氧氣，這是不是很神奇呢？怎麼會吸收二氧化碳卻放出氧氣呢？這就是大自然的奧妙，這就是創造，宇宙是一個充滿愛的世界。
宇宙並不是一個冷酷、荒涼的世界，而是一個保護愛的籬笆，就像種子被種皮所包裹一般，神也希望被包裹在具有陰陽秉性的宇宙真愛圈中，進入愛的榮耀圈。
如果神想要進入宇宙愛的包袱中，主體、對象就必須以愛為中心互相授受，進而達到與宇宙完全合一。如同種子的兩瓣，在種子內部不斷進行愛的授受，神也欣然生活於其中。所以愛才是永恆、偉大、無限的。各位也想在那愛的居所安歇吧？我們的結論是相同的，那就是神愛的種子，各位必須回歸到那種子裡面。 (180-110, 1988/08/07)