6) 信仰就是遵守蕩減法
6) 信仰是遵守蕩減法而生活
統一教會有百分之九十五至九十八的生活面是信仰。由於喪失了神所創造的百分之九十五，因此人類必須完成百分之九十五，才能展開再創造。之後，還有我應該完成的百分之五，因此多麼費力呀！倘若未墮落，則百分之九十五是神做的，我只須做到百分之五就足夠。然而由於墮落，神不能再為我們做這件事，再創造是我自己要做的，是百分之九十五再加上百分之五。因此必須具有死的心理準備，必須持有犧牲的決意。千萬不可懷著舒服過日子的想法，在世界的蕩減路程全部走完之前…… (142-85, 1986/03/01)
文老師來到地上，在信仰上留下四件偉大的內容。即明確地教導了第一、神與人之間的關係；第二、責任分擔與蕩減，這是歷史上任何人都未曾了解的內容；第三、蕩減法；第四、該隱亞伯的問題。為何有良心的人過著貧苦的生活而惡人卻過著舒適的生活呢？為何會如此？這是由於不了解蕩減法及該隱亞伯問題的緣故。 (161-153, 1987/01/18)
人類繼承了墮落性而變成了習性的奴隸，連今日的宗教人也沉淪在如此惰習，顯露願意過著安逸生活的傾向。習慣性的信仰生活是危險的，那種信仰生活是招致撒但控訴條件之要因。
當人們行走蕩減路程時，撒但不想放棄任何一個人，不擇手段地窺伺著再侵犯的機會。因個人樹立了蕩減條件，撒但必須從個人身上分立出來，但撒但仍然會在家庭的次元、民族的次元上再次地侵犯我們。 (167-100, 1987/06/30)
我們仍有應該行走的公式路程，但各位對那個公式不是很清楚。有人會說：「我們不需要蕩減，為何我們需要行走那艱苦的蕩減之路呢？」這種人不得不死在撒但圈內，撒但會主張對他們的主管權。
各位要征服撒但的領域，要把撒但驅逐出去，要佔領撒但的領域！大膽地挺身而出，清算過去的一切。這是各位在信仰生活中必須要完遂的責任，必須清楚地明白。 (167-319, 1987/08/20)
必須了解蕩減復歸並非條件的復歸，而是實體的復歸。在原理中並未提到這些內容，是條件的蕩減，同時也是事實的蕩減。這是第一次聽到吧！因此思考至今的復歸路程，神在撒但世界中樹立了一個最有良心的人，挪亞就是那樣的人，將挪亞一人的信仰樹立在絕對信仰的基台上，以挪亞家庭為中心，神的計畫可以落實在地上。復歸路程需要絕對信仰的男人、絕對信仰的女人及絕對信仰的四位基台。 (183-164, 1988/10/31)
神為了蕩減復歸墮落人而樹立了宗教，並通過宗教來教導我們如何逆轉撒但對肉體的支配，即通過強化我們以神為中心的精神，以神為中心的生活及以神為中心的人格加以逆轉。宗教要求人們要禁食、犧牲、奉獻服侍、溫柔謙遜的態度等，也都是依據這項原因。這是削弱肉體的勢力，促使肉身能向心靈順從屈服的方法。通過信仰生活，我們能從以肉體為中心的生活習慣脫離，創造以新的精神為中心的生活方式，這通常需要三年至五年的時間。 (201-209, 1990/04/09)
蕩減是以什麼為中心進行呢？蕩減的內容是什麼？蕩減是確認你更愛撒但還是更愛神的課題。所有一切都源自愛的問題，若要蕩減，就必須絕對地信奉神。但撒但是不會絕對地信奉神的，他背叛了神，他跟隨著神卻在中途背叛了神。因此行走蕩減路程的人，無論信仰或行動都要絕對以神為中心。
所謂蕩減路程必須樹立責任分擔圈。那個責任分擔是要以什麼為中心呢？要更愛天、持有絕對的信仰、具有絕對的愛，否則就無法使撒但屈服。
今後，蕩減復歸時代將會過去。因為蕩減復歸時代即將過去，所以現在的時代是一旦有任何違反法律的行動，必定會立即看到觸犯法律的後果。蕩減復歸時代是反覆行走之路，第一次做不好就要做第二次，通過了如此轉移的發展過程。蕩減復歸時代已經過去，現在是復歸的時代，因此做不好的內容就不能留著以後解決，而要馬上解決。必須清楚地明白這一點，必須除掉過去模糊的信仰概念，決意站在旨意的第一線前進。 (144-128, 1986/04/12)
在行走旨意的道路上，若以文老師自身生活為中心來看，雖然文老師行走著無人能理解之路，但在其背後有著上天了解之深刻廣闊的內在心情……每當思考到那些事實，是幸還是不幸呢？是幸福。那些反對我的人，並不是喜歡反對而那樣做，而是不通過反對就無法構成蕩減。
這些都是依照上天的吩咐，各位了解到如此事實後必須懂得感謝。若能持著感謝的心，自己將會被提升到未曾想像過的世界，而反對我的世界則會墜入到未曾想像會有如此結果的世界，所以對於那些侍奉著天行走的人，我們必須感謝他們的生涯路程。 (138-130, 1986/01/19)
帶著自己付出的精誠，珍惜著它所結的實績，在神面前更進一步的前進，這才是珍貴的內容。若是帶著貪慾的心，縱使禱告得多大聲，旨意也不會全部成就。在蕩減路程上，將自己樹立在第一位的人全都消失了。文老師會認為自己最傑出嗎？至今我所教導各位的一切，都是我先實踐過的內容，是我先做過、做完的內容，不是嗎？ (142-90, 1986/03/01)
必須要與真父母合一，清算所有撒但的控訴條件，並將地上的一切當作祭物獻給神，如此才能解放神。如何回歸到神心情之所有圈內呢？原本父母、各位及萬物應該在平行線上共同屬於神，共同在神的所有圈內。我們未曾擁有過可以決定這種所有權的位置，因此必須蕩減復歸這項內容。 (137-269, 1986/01/03)
各位現在正在行走蕩減復歸之路，正在行走這條所謂責任分擔的宿命之路。對於這項事實，各位心存多少感謝呢？必須再次思考這件事情，而不能說：「唉呀！統一教會的原理內容不錯，但我討厭蕩減復歸。」
為了進入大學、為了通過那個關卡就需要考試，我卻不喜歡考試，前面有如此相反之路阻擋著，若沒有解決這個問題，就無法進入大學。同樣的，統一教會行走的道路並不是容易的路。 (138-121, 1986/01/19)
為何我不能不跟隨呢？我的內心為何受到催促？我的良心為何無情地把我驅逐出去呢？各位比任何人都明白。我的心為何要如此？因為正道擺在我的眼前，這個正道是歷史必須跟隨、人類必須行走、我也必須行走的蕩減復歸之路，是嚴肅的命運之路，倘若各位離開，就無法行走這條道路。
除非騎在真父母的背上，否則無路可行。「蠅附驥尾而致千里」，蒼蠅雖然骯髒，但牠若飛到奔馳的千里馬身上，黏在牠的肚子下面，忍耐著不要掉下來，牠就可以奔行千里路。同樣的道理，即使各位倒掛著，也必須黏住真父母一起行走，不能掉落。 (138-121, 1986/01/19)
今日的信仰者忘卻自己正在行走蕩減復歸之路。亞當夏娃為何墮落？他們忘卻了責任分擔的路程。因為忘卻現實而墮落，人類站在不得不痛苦呻吟的立場，變成連責任分擔也無法自由迎接的立場。由於我們是墮落人，因此為了得以自由迎接那個位置，就必須要從至今歷史上所有墮落圈的束縛中解脫出來，否則就無法行走復歸之路。 (142-83, 1986/03/01)
完成蕩減復歸的人請舉手！你們這些傢伙應該被棍棒猛搥擊打，應該遭天打雷劈，你們若做不好這項事工，文老師也毫無辦法。文老師已經確實地教導你們了，靈界將會按照我所說的話改變。各位若未完成蕩減，到那個世界時就會被這一點所羈絆，雖然說夫妻之間對兒女付出了愛，但到了靈界全部都會停止！STOP！
如同在靈界產生樂園一般，統一教會在進入天國之前，產生了家庭樂園。在那裡無法愛人，如何愛呢？因為是自己的子女，所以想愛他們，但卻無法去愛。要怎麼辦呢？太太向丈夫說：「你是愛我的，但來到這裡為何會這樣呢？」縱使如此說也無法去愛，是不能愛的，因為自己所站的位置是無法愛的位置。 (148-170, 1986/10/08)
我想問各位一個問題，各位行走過蕩減復歸之路嗎？按照那樣生活了嗎？我們的命運是必須復歸長子，長子復歸之路阻擋在我們前面，通過拼命地努力，無論付出多大的代價，也必須為了越過難關而努力掙扎，你們如此做過了嗎？沒有，只是跟著文老師而已。為什麼跟隨文老師？因為喜歡文老師！為何跟隨呢？跟隨的動機只是因為喜歡文老師更勝於原理之故。 (138-136, 1986/01/19)
進入統一教會絕不要奢望只要翹著腿坐在那裡就可以進天國，而是必須繼承心情圈，你們何時思考過蕩減復歸呢？你們何時要蕩減復歸呢？我告訴你們要行走蕩減復歸之路，但你們何時走過呢？ (140-199, 1986/02/09)
對於人類而言，最困難的是什麼？是撒但的三大關卡。第一是吃，嘴巴這個傢伙，吃了再吃，一直想吃更好吃的東西。第二是睡眠，只要一睡下去就會一直想睡，不是嗎？不想工作吧！第三是什麼呢？是情慾，想要擁有非份的男女感情。在統一教會若有人不持守純潔，搞男女問題時，我會將他們聚在一處倒上汽油，把他們全部都燒掉，只是我現在尚未下達這種指示罷了！
神在伊甸園裡驅逐了亞當夏娃，不是嗎？因為只有他們兩個，所以不知道要如何處理這兩個傢伙，但現在不同了，因為數目眾多，在文老師的時代不想看到如此醜態。這是嚴肅的事情。