1) 復歸之路是人應走之路
1.蕩減復歸是再創造之路
所謂蕩減復歸，是為了復歸而蕩減，是以完成為目標，藉由蕩減復歸以達到完成。蕩減之後才能達到復歸並行走完成之路，因此可以把蕩減與復歸視為同一件事情。完成是因著蕩減，而非自動就可以達成。因此，生活在墮落世界的人們，若不樹立蕩減條件就無法達到完成。
統一教會談論的復歸之路是什麼樣的路呢？一般的宗教一直強調拯救並尋求得道之路，而我們是尋求應該「復原」的復歸之路。
復歸是什麼呢？復歸要如何進行？要再創造！要通過再創造的過程來加以復歸。 (168-325, 1987/10/01)
復歸之路是人類回復到原來狀態的路，因此若不樹立蕩減條件就無法行走此路，並且蕩減條件並非由神樹立，而應該由人來樹立。
生病的人雖然不喜歡吃苦澀的藥，但是為了痊癒還是要吃它。良藥苦口，苦的藥才是良藥。樹立蕩減條件就如同吃苦藥一樣，是困難的事情，然而若不樹立蕩減條件就無法達到復歸。拯救之路是藉著蕩減而復歸之路，所謂蕩減即是追溯墮落之路徑逆向行走，反方向行走。 (92-254, 1977/04/18)
一旦真正明白蕩減，每個人都會喜歡它，因為沒有蕩減就沒有福分。統一教會的金礦是什麼呢？那就是蕩減！蕩減是個驚人的名詞，為了蕩減，我們甘願冒任何的危險，為了蕩減，我們願意做一切的犧牲，蕩減能使我們克服一切的問題。 (97-67, 1978/02/26)
復歸歷史並非可以事先說明的，而是先要成就、勝利，之後再加以整頓。假若僅靠說明就足以獲得解決，新舊約聖經就不需要六十六卷了。十頁就足以記錄全部的內容，怎麼會需要六十六卷呢？真無聊！我看連十頁都不需要，三頁就可以全部記錄了。 (62-122, 1972/09/17)
蕩減的觀念是為了再創造才產生的，為了「再創造」，我們需要蕩減。若想通過再創造而成為本然的人，就必須進行蕩減。本然的人出現之後，才會產生行走本然旨意之路的人。
好！各位是本然的人嗎？不是！是墮落的族類！因此需要通過蕩減來再創造。 (133-70, 1984/07/08)
亞當是如何墮落的呢？是因不信而墮落的。是由於不信，不信是第一原因；其次便是自我主張，是從這裡開始墮落的。自我主張就是以自己為中心，是在以自己為中心的立場上墮落的。然後是要求以自己為中心之愛的領域，這是墮落的三大要素。不信、自我主張或自我中心，以及夢想著以自己為中心之愛的領域，這些就是撒但的據點，墮落的天使即變成了如此。 (126-35, 1983/04/10)
文老師為何讓各位受苦呢？是為了行走蕩減之路。文老師本身也準備以一生來行走蕩減之路，並非討厭而勉強行走，而是自願地行走。必須甘心樂意地行走，各位要明白這點。進入監獄也是自願的，是為了蕩減而進入監獄，若是心中有所不平就無法構成蕩減。 (133-70, 1984/07/08)
我們需要蕩減之路。為了拯救世界，各位需要行走蕩減之路。儘管耶穌誕生為神本然的兒子，但為了拯救世界，他仍然必須行走蕩減之路。由於世人無法成就此內容，又受到本該行走蕩減路程之人的反對，致使耶穌本身不得不行走如此的路程、不得不負起責任。 (133-70, 1984/07/08)
復歸之路就是行走與墮落相反的路徑來突破、前進的。蕩減之路對於墮落人而言是原則性的課題，若不加以克服就無法復歸為原來的狀態，因此必須要清算自己。從個人的問題到家庭、宗族、民族、國家、世界的問題，應如何克服呢？我們必須具備明確的理論體系。
2.必須行走蕩減之路的理由
再創造需要投入比原本創造更多的力量。「修理遠比重新製造更費力氣。」有這樣的說法。因此與創造相比，修復必須投入更多的力量。這投入更多的部份，就是用來支付蕩減條件的，明白嗎？明白所謂「蕩減」這個觀念了嗎？ (133-70, 1984/07/08)
各位愈是深入了解旨意，愈是想把這個肉體燒毀，因它被撒但玷污，體內流著撒但骯髒的血；想把手腳及整個身體砍掉，因它們被撒但所利用。墮落人若想依照原樣保存被撒但玷污的自身，是件荒謬的事。各位體會過如此的心情嗎？又無法讓自己死掉，該如何是好？因此需要條件加以清算與撒但株連之過去的自己。 (22-207, 1969/02/04)
復歸路程無法獨自行走，必須通過再創造原理以獲得神和靈界的協助。因為這是拯救攝理，因此需要有神和靈界的動員來進行再創造事工。神在創造人類之前先創造了天使世界，並且得到天使們的協助而創造了萬物，再用萬物為材料創造了人類。 (100-256, 1978/10/22)
完成是在蕩減成就之後才結實的，沒有超越蕩減之巔峰的人絕對沒有完成之路。從內的意義來看，是意味著個性完成，從神的立場來看，則意味著復歸。完成蕩減的基準可說是復歸的完成。復歸是通過蕩減來成就的，所以稱為蕩減復歸，因此無法將蕩減與復歸分開。
人類的祖先亞當與夏娃，因著自我為中心的愛而墮落。天使長介入，而將神驅逐在外，導致亞當喪失了本然真實的人格，夏娃也喪失了本然真實的人格。 (35-214, 1970/10/19)
神只會出現在未墮落的亞當夏娃面前，在那裡可以發現神。我們每一個人都必須回到墮落前之亞當夏娃的立場，回到無罪之亞當夏娃的立場，在那裡迎接真父母之後，便能造成真實的宗族、真實的國家和真實的世界，只有統一原理主張如此內容。
天國是將神侍奉為絕對的中心，且通過連結愛之因緣而生活的地方。為了正確地樹立這個根本，神施行了拯救攝理，因此絕對不能凸顯自己、誇耀自己。 (92-255, 1977/04/18)