Розділ 8. Любов до країни, любов до світу, любов до людства

8.1. Шлях шанобливого сина, патріота, праведника та святого сина

Коли ви стаєте єдиними з Богом, то ви обертаєтеся в усіх можливих напрямках, під найрізноманітнішими кутами. Дивлячись на те, як батьки люблять дітей, брати та сестри у своїх стосунках також слідують їх прикладу, отже старший повинен любити своїх молодших братів та сестер. У сім’ї, яка стає єдиною, завдяки такій любові, розквітає сімейна любов. Потім, вона стає любов’ю суспільства, переростаючи в любов нації. Якщо продовжити цей розвиток, то вона стане любов’ю світу. (28-169, 11.01.1970)

Коли будуть люди, які житимуть заради спільної мети людства, то вони поєднаються в любові до людства. Якщо б був народ, який любив би свою батьківщину, то він став би єдиним, завдяки ідеології любові до країни. Чим більш патріотична любов зростала б у їхніх серцях, тим більше вони ставали б єдиними на основі ідеології любові та заради становлення країни. Коли ви розумієте, що на самоті неможливо створити рух за любов до країни, то ви повинні поєднати між собою людей. Це і є поєднання однодумців. (29-131, 26.02.1970)

Сім’я — це місце, де істинна любов може постійно перебувати. Тому первісна сім’я, маючи любов Всесвіту та перебуваючи під її захистом, збільшує сферу всесвітньої любові й повинна бути сім’єю патріотів, які люблять країну більше, ніж саму сім’ю. І більше того, повинна любити світ більше, ніж націю та країну. Якщо людину, яка любить свою батьківщину, називають шанобливим чоловіком або жінкою, а того, хто любить країну називають патріотом, то як тоді назвати людину, яка любить світ? Це — ніхто інший як праведник. (БСІК І-924)

Що треба для того, щоб стати людиною світу? Для цього недостатньо тільки керуватися законами моралі. І недостатньо ставити в центр усього людину. Зосередившись на людині, ви не зможете пройти далі рівня країни. Те, що допоможе вам перейти на рівень вищий, за рівень країни, знаходиться на Небесах. Якщо у вас не буде всесвітньої ідеології, ви не зможете пройти на рівень, вищий за рівень країни. Отже, про що ж вели мову святі? Вони не казали тільки про людину, вони розповідали про Бога. (38-259, 08.01.1971)

Коли подивитися на людей, які представляли святих, то як ви гадаєте, вони поважали Бога, чи ні? (39-315, 16.01.1971)

Хіба були святі, які виключали Бога? Святі не вчили тільки про відповідальність людей, вони вчили також і про моральні закони. (33-288, 21.08.1970)

У родині той, хто живе заради батьків і любить їх — шанобливий син. Людина, яка любить країну та живе заради неї — патріот, той же, хто любить світ — святий. В такому випадку, для чого я вас навчаю? Я вчу вас для того, щоб ви стали святими, які люблять Бога, світ і Всесвіт. Ким ви станете? Святими, шанобливими синами чи доньками? Якщо ви хочете стати святими, то повинні мати в душі Божу любов. (129-99, 01.10.1983)

Любов — це реальна сила, що впливає на дійсність; сила, яку не можна викреслити з життя та історії. Любов — це джерело, що породжує внутрішню силу, яка, незалежно від соціальної системи, приводить все в рух. Отже, коли ви навчаєте, ви також вчите любові до країни. Братньо-сестринська любов, батьківська любов, подружня любов і милосердя до світу, всі ці речі містять у собі любов. Спитаєте, про що це я? Я про те, що незалежно від того, в якому б оточенні не жила людина, але з розвитком історії, якщо вона не прагне любити, то не зможе встановити традицію, яка вплине на історію. (187-46, 06.01.1989)

Ким ви повинні стати? Ви повинні стати патріотом. Що це значить? Чи значить це, що ви повинні присвятити себе лідерам країни? Ні. Знайте, що патріот — це той, хто може жити заради свого народу, як керівник країни. Хто такий шанобливий син? Це не той, хто віддає себе заради батьків. Зрозумійте, що шанобливий син — це той, хто віддає себе заради братів і сестер так само, як він це робить заради батьків. (133-242, 19.07.1984)

А хто ж такий святий? Святий — це людина, яка дотепер жертвує заради людства. Кого ми можемо назвати святим сином? Це той, хто, слідуючи Божій волі, йде в цей світ і живе заради світу так само, як він живе заради Бога. Протягом історії і до наших днів, святі та праведники були людьми, які віддавали своє життя заради людства. Хто ж тоді такий, святий син? Це людина, яка не лише віддана Богу, але й живе заради людей так само, як і заради Бога. (133-243, 19.07.1984)

Шанобливий син, патріот, праведник. Наступний хто? Праведник, отже не змогли стати святим сином. Не змогли стати Божим сином. А повинні ним стати. Навіть якщо ви будете любити президента та народ, для того, щоб стати святим сином, ви повинні знати закон королівського палацу. Ви повинні знати цей закон, згідно з яким потрібно жити. (147-282, 01.10.1986)

Справжній шанобливий син — це той, чиє серце незмінно прагне до батьків, а патріот — це той, чиє серце спрямоване до короля. Таким же чином, святий — це людина, душа якої незмінно прагне прямо до Бога. Інакше кажучи, ви зможете стати шанобливим сином, патріотом або святим тільки тоді, коли ваша душа залишиться незмінною до самої смерті. (97-271, 26.03.1978)

Той, хто в родині живе заради батьків і любить їх — шанобливий син, той, хто любить країну та живе заради неї — патріот, святий — це той, хто любить світ і живе заради нього. Ви повинні стати святими дітьми, які люблять світ і Всесвіт. Якщо ви хочете стати такою людиною, ви повинні мати Божу любов. (129-99, 01.10.1983)

Шанобливий син житиме навіть тоді, коли помре вся його родина. Саме тому є могили шанобливим синам, патріотам і святим. Святий син і святий — це не одне й те ж саме. Святий син — це той, хто слідує не тільки законам країн цього світу, але й законам королівського палацу.
Відповідно, шлях святого сина безпосередньо пов’язаний з шляхом шанобливого сина, патріота та святого. І хоча цей шлях досить широкий і має дуже великі межі, але його серцевина спрямована вертикально. (175-214, 17.04.1988)

Як живе людина? Коли вибрати, що є головним на нашому життєвому шляху, то це шлях шанобливого сина, патріота, святого та святого сина. Ми хочемо бути разом, душа прагне жити разом, незалежно від того, зверху чи знизу; ми бажаємо бути разом, незалежно від того, спереду чи ззаду, праворуч чи ліворуч, вдень чи вночі; ми хочемо жити разом, навіть після нашого життя. Хіба це не те життя, що розчулює наше серце? Випливає саме такий висновок. (148-259, 11.10.1986)

Навіть коли людина народилась, але в неї не має любові, то її існування не має ніякої цінності. Що нам потрібно, щоб бути щасливими? Нам потрібна любов. У стосунках між братами та сестрами, між друзями, співвітчизниками, людством, небесами та землею єдиний посередник, здатний все поєднати, — це любов. Любов схожа на закваску. (175-166, 16.04.1988)

Як можна описати Бога, який зробив цей Всесвіт та його закони? В усьому Всесвіті Він — той, хто займає представницьке положення, тому що Він жив заради інших більше, ніж будь-хто. Він — Бог. Отже, для того, щоб зустрітися з Ним, ви повинні жити заради інших. Незважаючи на те, що Він — великий король знань, Він не просить нас приходити до Нього зі знаннями.
Бог також є великим королем сили, але Він не просить нас приходити з силою. Він — також, господар та великий король влади, грошей і творіння, але не бажає, щоб люди приходили з усім цим. Якщо ви житимете заради інших, до вас прийде все. (133-18, 01.07.1984)

Бог існує для того, щоб жити заради людей. Тому ми хочемо йти за Богом тисячі років. Для того, щоб зберегти своє положення, в якому ви існуєте, ви повинні жити заради інших, по відношенню до Всесвіту, що живе за законом життя заради інших. Коли ви живете заради інших, то можливо пов’язати схід і захід, минуле з сучасністю.
І в минулому, і зараз, і на сході, і на заході Бог має однакову любов, тому Йому підвладні й схід, і захід, майбутнє, сучасне та минуле. Що це значить? Це значить, що Бог завжди процвітає завдяки тому, що Йому підвладні й минуле, і майбутнє, і сучасне. На основі цього, Він може їх поєднати. Це можливо, тільки завдяки любові.