الباب الخامس. ليس هناك إنفصال عن الشيطان بدون قانون الكفارة

5. 1. إنني أقف على حد فاصل

لقد دخلت السجن وخرجت منه عدة مرات في كل من كوريا الشمالية والجنوبية. لا بد أن تعرفوا ذلك. لماذا ينبغي علينا أن ننجز الإصلاح عبر الكفارة؟ لماذا يجب علينا أن ننفصل عن الشيطان؟ إن السبب الذي يستوجب علينا الإنفصال عن الشيطان هو تحرير عالم الجزء المناط بنا من المسؤولية. هل تدَخَّل الشيطان في حياة آدم وحواء قبل الهبوط؟ لا يمكنكم الدخول إلى مملكة الله إذا كان الشيطان قد تدخل في حياتكم.
أين تقفون الآن؟ إن ضمائركم تعرف المكان الذي تقفون فيه. ولا يمكنكم خداعها. إنها تعرف إلى أين تذهبون. (148-201, 09‏/10‏/1986)

إن الإصلاح عبر الكفارة أمر حتمي. لماذا ينبغي علينا أن ننجز الإصلاح عبر الكفارة؟ لماذا ينبغي علينا أن ننفصل عن الشيطان؟ ذلك لأننا نحتاج إلى أساس بيئة حرة يمكن لنا فيها أن نحقق الدور الأصلي المناط بنا من المسؤولية بشكل طبيعي. كما وأننا نحتاج إلى الإمساك بمكان ما لا يمكن فيه للشيطان أن يرتبط بنا بأي شكل أو يوجه إلينا أي اتهام. ولذلك فإن المنطق يقتضي حتمية أن نستوفي لمعيار الإصلاح عبر الكفارة لنحقق الجزء المناط بنا من المسؤولية. ولهذا لا بد لكم من الإنفصال عن الشيطان. كما ولا بد لكم من التفكير في عدم الإرتباط بالعالم الشيطاني حتى ولو كنتم ستموتون جوعاًَ. وهذا هو الحد الفاصل... إنه الخط الذي يقف على حافة الهاوية.

إن طريق الإصلاح عبر الكفارة هو طريق الإنفصال عن الشيطان. لماذا ينبغي علينا أن ننفصل عن الشيطان؟ من أجل أن نجد ونعثر على عالم الجزء الخاص بنا من المسؤولية. فالشيطان لا يعيش في الأصل في الجزء المناط بنا تحقيقه من المسؤولية. فذلك هو عالم الجزء الخاص بمسؤولية آدم. ووفقاً للمقياس الأصلي فإن الشيطان لا يستطيع أن يغزو عالم الجزء الخاص بمسؤولية آدم. إننا في حاجة إلى تقطير هذه المعلومة الهامة والواضحة في عقول الناس. ولا بد لنا من السير في هذا الطريق تحت كل الظروف والأحوال. وينبغي علينا أن نكمل تحقيق الجزء المناط بنا من المسؤولية ونزرع أنفسنا كطُعم في حب الله. وإذا كنا نريد أن نصبح طُعماً في حب الله لا بد لنا من الإنفصال عن الشيطان. ولا بد لنا من الإنفصال الكامل عن كل شيء يتعلق بالشيطان.

لماذا جاء مبدأ الإصلاح عبر الكفارة؟ لأي غرض ظهر هذا المبدأ بعد أن حدث الهبوط؟ فلو لم يكن هناك جزء مناط بنا تحقيقه من المسؤولية لَمَا كانت هناك حاجة لمصطلح "الإصلاح عبر الكفارة" في أي مقام هبط البشر؟ لقد هبطوا خلال فترة قيامهم بتحقيق الدور المناط بهم من المسؤولية. وفي ذلك الوقت قام البشر بتسليم عالم الجزء المناط بهم من المسؤولية إلى الشيطان. لقد أخذ الشيطان ذلك العالم. ولذلك ينبغي علينا أن نستعيد ونصلح عالم الجزء الخاص بنا من المسؤولية. (143-79, 16‏/03‏/1986)

لو لم يكن الله قد منح البشر الهابطين جزءاً من المسؤولية فإن مصطلح "الإصلاح عبر الكفارة" الذي نُركِز عليه اليوم في الحركة التوحيدية لم يكن ليظهر, ولكان الإصلاح البسيط كافياً لإرضاء الله.
لا بد من أن تدفعوا الكفارة! لماذا؟ ذلك لأن البشر قد كان لهم جزء خاص بهم من المسؤولية. وبما أن البشر قد إنتهكوا الجزء الخاص بهم من المسؤولية فيجب عليهم أن يحققوا هذا الدور. ولكي تفعلوا ذلك لا بد لكم من أن تتغلبوا على كل شيء ينتمي إلى العالم الشيطاني وأن تقوموا بطريقة كريمة بتخليص أنفسكم من مناخ معارضته لكم. لا بد لكم من الدخول إلى مكان يمكن لكم فيه أن تستقبلوا حب الله. وإذا ما أنجزتم هذا فإن الشيطان سيغادركم. (143-78, 16‏/03‏/1986)

إنكم ما زلتم داخل إطار عالم الجزء المناط بكم من المسؤولية ولو أنكم ذرية لبشر هابطين. هل وصلتم إلى الكمال الفردي داخل إطار عالم السيادة المبني على الانجازات التي تتم وفق المبدأ؟ هل أصبحتم مرتبطين بحب الله؟ هل وضعتم الأساس الذي يُمَكِنُكم من الارتباط المباشر مع الله عبر رابطة من الحب؟ فإذا ما نظرتم إلى هذه الأسئلة من أجل وجهة نظر الجزء الخاص بكم من المسؤولية فعليكم أن تقولوا بأنكم لم تتمكنوا من إنجاز هذه الأشياء. إن الإصلاح عبر الكفارة ضروري لنا لننفصل عن الشيطان, فلا يمكن تحقيق الجزء الخاص بكم من المسؤولية ما لم تنفصلوا عن الشيطان. (148-149, 08‏/10‏/1986)

لقد عشتم جميعاً وأنتم غير مدركين لأهمية الجزء الخاص بكم من المسؤولية. إن ذلك هو مقياس التحرر. ما هو الإصلاح عبر الكفارة؟ اننا نحتاج إليه لكي نخلق بيئة حرة نستطيع فيها أن نحقق الدور المناط بنا من المسؤولية وبما أن الشيطان يغزونا فماذا علينا أن نفعل لكي نحمي أنفسنا؟ لا بد لنا من أن نحب الله ونحب الناس الآخرين أكثر مما نحب الشيطان. إنه يكره الله والجنس البشري, ولكننا لا بد من أن نتمكن في الجانب المضاد من القول "إننا نحب الله والجنس البشري أكثر مما نحبك". فما لم نقف في مثل هذا الموقف ونحن قادرون على خلق طريق لإتجاه واحد مبني على معيار الشخص الذي لم يهبط, فلن نتمكن أبداً من فصل أنفسنا عن الشيطان. (148-156, 08‏/10‏/1986)

لا بد لنا من المضي الحتمي في طريق الإصلاح عبر الكفارة. ولا بد لنا من أن ننفصل عن الشيطان. فبدون الإنفصال عن الشيطان ليس هنالك ثمة سبيل لتحقيق الدورالمناط بنا من المسؤولية. وبدون أن تحققوا الدور المناط بكم من المسؤولية فليس لديكم من سبيل إلى دخول مملكة الله السماوية. فقانون الله قد طَرَد آدم وحواء من الجنة, فهل أنتم أفضل من آدم وحواء؟ أجيبوني... هل أنتم أفضل منهما أم لا؟ فإذا كنتم أقل منهما قدراً فإن القذف بكم بعيداً ليس بالأمر الصعب. وإذا ما أدار الناس مفاتيح المراوح والمكيفات ودخلوا وخرجوا إلى ومن مركز الحركة فقط فإن ذلك لا يصنع منهم أعضاءً في الحركة التوحيدية. لا بد لكم من أن تفهموا بشكل واضح المبدأ الذي تقوم عليه الحركة التوحيدية. (148-158, 08‏/10‏/1986)

إننا نحتاج إلى الإصلاح عبر الكفارة لكي ننفصل عن الشيطان. فما لم ننفصل عن الشيطان فلن نتمكن من إنجاز الجزء المناط بنا تحقيقه من المسؤولية. (148-149, 08‏/10‏/1986)

إن الشيطان يغزو عندما يعجز الناس عن تحقيق الجزء المناط بهم من المسؤولية ولذلك فإن الشيطان يبتعد عندما يتحقق الجزء الخاص من المسؤولية ولن يستطيع الشيطان البقاء عند مجرد تحقيق الجزء الخاص من المسؤولية.

هل أكملت تحقيق الجزء المناط بك من المسؤولية أم هو ما زال غير مكتمل التحقيق؟ إنكم لم تكملوا تحقيقه... هل لديكم أي علاقة بي؟ لا بد من أن تفهموا هذا.
لماذا ينبغي علينا أن ننجز الإصلاح عبر الكفارة؟ لم يكن في إمكان الشيطان أصلاً وقبل الهبوط أن يوجه أي إتهام في عالم الجزء الخاص من المسؤولية. فإذا كنت في مكان يغزوه الشيطان فإنك خارج إطار عالم الجزء الخاص بالمسؤولية. ولذلك فإن الشيطان لا يستطيع أن يغزو المكان الذي تدفع فيه الكفارة. فذلك النوع من المكان هو سجن. (148-157, 08‏/10‏/1986)

لقد ذهبتُ إلى السجن في عالم الشيطان طواعية مستعيناً بقوة حبي لله. ولقد رحبت بسعادة كبيرة بالمكان الذي يكرهه الشيطان جداً. فالناس في هذا العالم يكرهون المعاناة... أليس كذلك؟ غير أن أعضاء الحركة التوحيدية يحبون المصاعب. لماذا يحبون ذلك؟ لأنهم يرغبون في إنجاز الإصلاح عبر الكفارة. إن سلوك التكبر والغطرسة هو من صفات الشيطان. وليس في إمكانه أدنى من ذلك. (148-157, 08‏/10‏/1986)

من أجل أن تحمي نفسك من الشيطان لا بد لك من أن تحب الله أكثر مما تحب أي شيء آخر. لا بد لك من أن تحبه أكثر مما تحب أي شخص آخر في هذا العالم وهذا الكون. لا بد من أن تحب الله أكثر مما تحب نفسك. وبما أنك إنسان هابط لا بد لك من أن تحب الله أكثر مما تحب نفسك. غير أن الشيطان يحب نفسه أكثر مما يحب الله وأكثر مما يحب العالم. فذلك هو الشيطان. ولذلك فإنك إذا ما قضيت حياتك وهي مبنية على الفردية فإنك أمير للشيطان. (148-162, 08‏/10‏/1986)

إذا لم يكن هناك قانون لتنظيم الجزء الخاص بالمسؤولية فسيصبح من المستحيل وضع الأشياء في نصابها. بسبب الجزء المناط بنا تحقيقه من المسؤولية يمكننا أن نتخلص من الشيطان وأن نميز بين أمَّتين في المملكة السماوية بحدود واضحة، وبذلك ندخل إلى عصر السيادة الكونية المتمركزة على الحب الإلهي. وهذه هي مملكة الله, في الجنة وفي الأرض وفي عالم الروح والعالم المادي, وهي تخضع للسيادة المباشرة من قبل الله. هل تفهمون ذلك بوضوح؟ إنكم لب المشكلة. أين أنتم اليوم؟ إنكم على الدوام على الخط الفاصل. فعندما تكونون على الخط الفاصل لمبدأ الإصلاح عبرالكفارة المتمركز على فرد ما فإن الشيطان لن يستطيع أن يتعقبكم. (148-167, 08‏/10‏/1986)

ما هو مفهوم أعضاء الحركة التوحيدية للحياة؟ إنه العيش من أجل العالم ومن أجل الله وعلاوة على ذلك من أجل تحرير الله والوالدين الحقيقيين والعالم. فلا بد من أن تصبح هذه الأشياء هي لُب الحياة اليومية لأعضاء الحركة التوحيدية. (148-167, 08‏/10‏/1986)

5. 2. كيف تخرج من عالم الشيطان (عالم الهبوط)

من أجل أن تنقذ نفسك بشكل كامل لا بد من تنظيف ومحو خطاياك. لا بد لك من محو كل الخطايا والذنوب التي إرتكبتها في الماضي وتلك التي تقوم بإرتكابها في الوقت الحاضر. ومن أجل أن تمحو خطاياك لا بد من أن تفعل أشياء لا تنحرف عن المبدأ. (55-158, 07‏/05‏/1972)

بما أن البشر قد خرجوا عن النظام بسبب الهبوط فلا بد لنا من أن نتبع القوانين والقواعد الأساسية التي كانت موجودة قبل حدوث الإضطراب لكي نصلح ما تم من تلف. ومن أجل أن نطيع قوانين الخلق لا بد لنا من المضي عبر مسيرة تاريخ إعادة الخلق. لقد بدأت خطيئة الهبوط عندما استثمر رفيق ما الفرصة لنفسه بدلاً من أن يستثمرها لصالح رفيقه. ولذلك فنحن في حاجة إلى المضي في عملية عكسية لإستثمار أنفسنا. ولهذا السبب فإن الدين يعلم الناس مبدأ التضحية بالنفس. (69-82, 20‏/10‏/1973)

ما هو المرض الذي أصاب الجنس البشري بعد هبوط آدم وحواء؟ لقد أصاب البشر مرض الحب المتمركز على الشيطان. وبسبب المرض المعروف بالحب الزائف فقد ظلوا يكاثرون ذرية الشيطان منذ ذلك الوقت. (إرادة الله -437)

لقد ورثنا ذرية الشيطان ووُلِدنا كأطفال له. وذلك هو المرض الذي أصابنا. ولكن كيف بدأ هذا المرض للحب؟ لقد بدأ مرض الهبوط عندما أنكر آدم وحواء النظام الصحيح وأنكرا مبادئ السماء والارض والبيئة التي انشأها الله وانشغلا بالحب المتمركز على النفس. ولذلك لكي تتمكنوا من معالجة أنفسكم من هذا المرض لابد لكم من أن تنكروا أنفسكم وتجعلوا الله هو المركز المطلق لحياتكم. ولو ان الملاك الرئيس (إبليس) وآدم وحواء كانوا قد رغبوا في الحب المتمركز على الإله لما هبطوا ولاستطاعوا أن يبنوا عالماً مثالياً. (92-255, 18‏/04‏/1977)

من أجل أن نخرج من العالم الشيطاني لابد لنا من أن نمتلك نظرة تتمركز على الله. وهذه هي الطريقة الوحيدة التي نستطيع من خلالها الخروج من هناك. ونظراً لعدم وجود اي طريق آخر يمكننا من فعل ذلك فلابد لنا من حتمية إختيار هذا الطريق. (إرادة الله -437)

إن الطريق الذي يجب أن تمضوا فيه صعب وشاق، ولكنكم لابد من أن تفكروا في الإله الذي ظل يمشي في هذا الطريق من قبلكم وكذلك في أصدقائكم وإخوانكم وأخواتكم الذين يمشون إلى جواركم. كما يجب أيضاً أن تحفظوا في أذهانكم ان الطريق نحو القدر المحتوم الذي يجب أن يتجه نحوه الجنس البشري لا يزال أمامنا. لابد من أن تفكروا في السير عبر هذا الطريق الى نهاية حياتكم. وبمثل هذا التفكير يمكنكم أن تتجاوزوا نقطة خطيئة الهبوط الشيطاني التي إرتكبت من خلال التمركز حول النفس. إن بإمكانكم أن تعبروا فوق عالم خطيئة الهبوط عندما يتركز تفكيركم حول الله بدلاً عن أنفسكم. لذلك فإن أكثر الأزمنة صعوبة في الحركة التوحيدية يشير الى أن اليوم الذي ستركُل فيه أكثر العوالم صعوبة لخطيئة هبوط الشيطان بعيداً ونصبح فيه أحراراً قد إقترب. (92-258, 18‏/04‏/1977)

ان الخطيئة في جوهرها هي هبوط إلى حالة من حالات الموت. ومن أجل سلامة نفسك لابد من أن تقوم بجرأة بغمر نفسك في تلك الحالة من الموت. فإذا كان ذلك مسار قدري لا يمكن تجنبه فينبغي عليك اذن أن تواجهه كما يفعل الرجل بقلب مبتهج. وعندما يزداد أعضاء الحركة الذين يمشون في طريق إرادة الله، بمثل هذا التصميم فإن العالم سيتحرك في إتجاه جديد. إن قلوبنا تحترق رغبة لأجل تكوين ذلك النوع من الأساس. هل تملكون الإقتناع الذي يُمِكِنكُم من تجاوز الحد الفاصل بين الحياة والموت؟
لقد واجهتُ الشيطان عشرات ومئات وآلاف وحتى عشرات الآلاف من المرات مواجهات بين الحياة والموت، ولم أقُم أبداً بتغيير المعيار الذي وضعته وحتى عندما مورست ضدي وبتكرار أصعب الضغوط التي لايمكن وصفها. إنني لن أنحرف عن المقياس القلبي الذي حددته لنفسي من البداية حتى لو تكسرت ساقي أو فُقأت مقلتي أو قٌطِع رأسي. فطالما بقيت على قيد الحياة فسوف أنتصر. (22-185, 02‏/02‏/1969)

كيف يمكنكم التخلص من الحب والذرية اللذان ينتميان الى العالم الشيطاني؟ فإذا كنت تحب نفسك وتفكر فقط في نفسك فإن الشيطان سيجرجرك نحوه في أي وقت. أما إذا ما قمت على الصعيد الآخر بنكران ذاتك وجعلت الله محوراً لتفكيرك وحياتك فإن الشيطان لن يستطيع السيطرة عليك بل إن الإله سيأتي اليك بدلاً عن ذلك ويوليك عنايته. وعندما تفعل ذلك يمكنك أن تتحرر من العالم الشيطاني. وسترتفع من مقام الملاك الهابط إلى مقام الملاك الذي لم يهبط. ولذلك لابد من أن تموت أو تعمل وكأنك ميت. يجب أن تبقى تحت موطئ القدم بشكل مستمر. (92-265, 18‏/04‏/1977)

ليس هناك على حد علمي سبيل لتوحيد العقل والجسد عند الإرتقاء الى مقام أعلى. فإذا ما ارتفعت الى القمة بعقل متغطرس فليس هناك من سبيل إلى التوحد. لا بد من أن يُداس عليك بموطئ القدم. فحتى في مثل حالتي لا بد من ذلك . فقد ظل الله يدوس علي بكلتي قدميه لمدة أربعين عاماً لكي أُنقَل إلى مكان أعلى. لقد أثار ذلك العمل طموحي, الأمر الذي مكنني من التوحد معه. لا بد أن تواجه الذل والإضطهاد واللعن وسط المعاملة أينما ذهبت تماماً كما واجهه كيم سات-قات الذي تجول في كل شبه الجزيرة الكورية، بيد أن عليك وحتى في مثل هذه الظروف أن تكتشف نفسك وتتمكن من هضم كل شيء بمتعة وإبتهاج. (144-257, 25‏/04‏/1986)

لابد أن تعيش داخل إطار الحب و تعقد العزم في دواخل قلبك على أن تحب اكثر مما أحبَّ الشيطان مع الرغبة في حب الله وحب الكون. لا بد من أن تتمكن من القول "إني مستعد للذهاب إلى جهنم من أجل الله وإرادته ومن أجل تحرير الإنسانية". كيف يمكنك أن تتواضع و تنكر ذاتك. حاول أن تترك الناس يدوسون عليك. دع كل الأربعة بلايين نسمة من العالم يمشون من فوقك. فأنا لا أشتكي حتى عندما يُداس علي، بل أهضِم كل شيء بالشكر والحب. هذا ما ينبغي أن تفعلوه. (138-290, 24‏/01‏/1986)