الباب الثامن. شرح ميثاق الأسرة رقم ثمانية

"أسرتنا مالكة شون إيل قوك، تتعهد، بعد أن دخلت عصر العهد المتمم, بأن تنجز نموذج الله والبشرالمتحدين في الحب، بالإيمان المطلق، والحب المطلق، والطاعه المطلقه, وأن تكمل عالم التحرير والحرية التامة في مملكة الله، على الأرض وفي السماء، بالإرتكاز على الحب الحقيقى "

8. 1. دخولنا عصر العهد المكمل

8. 1. 1. ما هو عصر العهد المكمل

إن عصر العهد المكمل يشير إلى عصر جديد بدأ الآن. إنه يشير إلى الزمن الذي نستطيع فيه إنشاء عالم متحد واحد للسلام عن طريق توحيد الأسر والقبائل والشعوب والأمم والعالم. وهذا العصر يمثل كل فرد وليست فقط العائلة. إننا سندخل إلى عصر العهد المكمل عن طريق توحيد العالم وتوحيد الكون, وعندما ننشئ عالماً يتناسب مع عصر العهد المكمل بعد أن نوحد العالم الحاضر عبر الأسر الجديدة المؤسسة على العوالم الاربعة للقلب والملكيات الثلاث فإننا سنحصل في النهاية على عالم واحد للسلام.

ما هو عصر العهد المكمل؟ بخد متنا وعنايتنا بالوالدين الحقيقيين والله الحقيقي بالتمركز حول علاقات الحب والحياة والذرية فإننا نعود للفترة التي كانت فيها للبشر سيادة تمكنهم من العمل نيابة عن الله وسلطته وهم بذلك يمثلون الرفيق الفاعل للعالم بأجمعه ويقفون في المركز. فالعهد المليء بالأمل في طريقه للقدوم نحونا ولذلك أريدكم أن تستعدوا له قبل فوات الأوان.

لقد مضى على مسار العناية الإلهية للإصلاح ومنذ بدء الخليقة عشرات الملايين من سنوات التاريخ. ولكن مستواها القياسي لم يتحقق بعد. أما الان فقد جاء الوالد مون وأنشأ الحركة التوحيدية وكشف هذه الحقيقة وجعل تحقيق العناية الإلهية للإصلاح ممكنا. ولهذا السبب فقد أعلن الوالد مون عن عصر العهد المكمل والوالدين الحقيقيين. وهذه هي حادثة لها أثر كبير على تاريخ العالم. غير أننا بدلا من أن نسميها حادثة فهي تشكل اساسا لتأسيس عالم جديد. إن فلسفة الوالدين الحقيقيين وتعبير عصر العهد المكمل يحققان مثل هذا المعنى. ما هو الوعد الذي يتم تحقيقه في عصر العهد المكمل؟ إنه الوعد الذي قدمه الله للبشر وقت أن بدأ الخليقة. إن المطلوب ليس هو تحقيق عصر العناية الإلهية للإصلاح او عصر العناية الإلهية للخلاص ولكنه تحقيق عالم مثالية الخلق. لقد فكر الله في عبارة "الوالدين الحقيقيين" حتى قبل أن يخلق الشر. ويعد ظهور الوالدين الحقيقيين هو مثالية الله في الخلق. ففي تلك الكلمة يوجد جوهر المثالية التي خلقها الله منذ البداية. ولذلك فإن السماء لا تستطع أن تظل ساكنة. إننا ندخل عصر التحول الكبير في كل أرجاء العالم. (248-189, 30‏/09‏/1993)

لقد ظلت العناية الإلهية للرجعى والإصلاح تسير على هذا الطريق لأكثر من ستة آلاف سنة من التاريخ التوراتي من أجل بناء هذا المسار الواحد. لقد حاول عيسى أن يربط عصر العهد الجديد بعصر العهد المكمل ليوحد بين السماء والأرض. غير أن هذا المسعى قد فشل وتم تمديد تاريخ عناية الله للرجعى والإصلاح لمدة ألفي عام آخرين. في عصر العهد الجديد وخلال الأربعمائة عام من الإضطهاد الروماني، حيث بذل الكثيرون دمهم ظهرت حركة وتمددت على مستوى العالم. بهذه الحركة المتمددة للعهد الجديد، إستشهد الكثير من الناس. عبر بذل الدماء هذا تمددت شروط الكفارة إلى مستوى العالم. مدد الله من عنايته وكان يأمل في إعادة التكفير عالمياً. ظل يوسع من عنايته للخلاص للعالم.
كيف إذن يتمكن ذلك العمل من الذهاب إلى ما وراء عصر العهد الجديد وأن تدخل إلى عصر العهد المكمل؟ إن عصر العهد المكمل يشير إلى عالم التوحد بين الله والبشر. إنها تشير إلى الوقوف في مقام لتأسيس قيمة متساوية عبر تأسيس عالم الوحدة عبر الحب الحقيقي. إن الله لا يكون رأسياً فقط كما أن البشر لا يكونون فقط أفقيين. فالرأسي والأفقي ينبغي أن يكونا شيئاً واحداً. (211-353, 01‏/01‏/1991)

أي نوع من العصور هو عصر العهد المكمل؟ إننا لا نعيش في هذا العصر مع الشيطان ولكن مع الله. ولذلك لا بد من التخلص من العالم الهابط، ويعد التخلص من الشيطان أمرا ممكنا لأن الوقت الآن هو الوقت الذي يمكن فيه لكل الأمم والعالم أن يعودوا الى الله.
عن طريق المعرفة الدقيقة لتفاصيل مملكة السماء يمكن لنا أن نتخلص من العالم الهابط الذي يسير ضد قواعد ومبدأ الله. غير أنه من المستحيل وصف الدواء أو تقديم بديل للعالم الهابط ما لم نعلم بوضوح الطريق الصحيح للفرد والعائلة والقبيلة والشعوب والأمة والعالم وحتى طريق مملكة السماء. (249-161, 10‏/10‏/1993)

إن السبب الذي يجعلنا نتحدث على وجه الخصوص عن "التبرير عن طريق الحضور" هو أنه يشير إلى العصر الذي يعيش فيه الانسان حياته وكأنه في مملكة السماء. وهذا هو السبب الذي يجعلنا نتحدث عن التبرير عن طريق الحضور.
أن تاريخ الإصلاح يعني إعادة تفعيل وسن مثالية الله في الخلق. ولهذا السبب يجب أن يتم الكشف عن مثالية الله بالتمركز حوله في عالم السماء وعالم الأرض. غير أن هذين العالمين قد عجزا عن تحقيق النموذج الأصلي بسبب الهبوط. ولذلك فإن عناية الخلاص هي عمل الله وكفاحه من أجل إعادة إنشاء السموات والأرض على المثالية الاصلية في الخلق والعالم الجديد للخلق من البيئة الخاضعة لسيطرة الشيطان. (161-219, 15‏/02‏/1987)

عندما ننظر إلى التاريخ الانساني فمن الممكن أن تراه وهو مكون من ثلاثة عصور وهي عصر العهد القديم وعصر العهد الجديد وعصر العهد المكمل. إلى ماذا يشير عصر العهد القديم؟ إنه يشير إلى العصر الذي كانت تقدم فيه الاشياء كقرابين من أجل إنقاذ الأطفال. إنه فترة تحضيرية لمجيء إبن الله. أما عصر العهد الجديد فهو العصر الذي قدم فيه عيسى نفسه كضحية من أجل أن يستقبل الوالدين. ولهذا السبب فقد تم القيام بتقديم العروس والعريس لإستقبال الوالدين في عصر المجيء الثاني. وفي عصر المجيء الثاني فقد جاهد الوالد مون تحت راية الوالدين الحقيقيين وعانى لمدة أربعين سنى ليهيئ المناخ لإستقبال الله على الأرض. وعبر هذا الطريق فقد تم تحقيق التوحد بين الله والبشر.

عندما نتحدث عن الوالدين الحقيقيين وعصر العهد المكمل فإننا نشير إلى حقيقة أن على آدم وحواء أن يصلا الكمال وأن يرجعا إلى المكان الذي لم تكن فيه خطيئة قبل الهبوط. النساء في كل أنحاء العالم جزء من جسم الأم الحقيقية. إن آدم هو شخص واحد وكذلك فإن حواء هي شخص واحد. ويعد هذا أمرا هاما. إن على آدم أن يصبح شخصاً واحداً مكتملا كما ينبغي أن تصبح حواء كذلك. (266-65, 11‏/12‏/1994)

ماذا يمثل عصر العهد المكمل؟ إنه يمثل تحقيق عهد الله. أي أنه يبارك في البشر. أما في عصر العهد القديم فإن المباركة لم تحدث لكنها كانت مرغوبة في عصر العهد الجديد وتحققت في عصر العهد المكمل. أليس من مثالية الله في الخلق أن يتزوج آدم وحواء متمركزين حول الله وبهذا فهما يربطان قوة الحياة المتمركزة على حبه إلى حياة آدم وحواء ليترك ذريته من وراء ذلك؟ ولو أن ذلك قد حدث لكانا قد اصبحا الوالدين الحقيقيين. إن الحب الحقيقي عظيم حقاً. (291-180, 11‏/03‏/1998)

لا بد من أن يكون هناك نموذج واحد للوالدين الحقيقيين. فهما الوالدان الوحيدان للجنس البشري. إن عصر العهد المكمل هو العصر الذي يظهر فيه الوالدان الحقيقيان لأول مرة في التاريخ الإنساني.

8. 1. 2. الإعلان عن عصر العهد المكمل يتم عبر إنتصار الوالدين الحقيقيين

لقد أعلنت في عام 1992 عن مجيء المسيح والوالدين الحقيقيين إلى العالم. ولقد قمت بذلك بقيادة النصيب الخاص بالعناية الإلهية للرجعى والإصلاح حتى أعلنت في هذا العام 1993 عن "الوالدين الحيقيين وعصر العهد المكمل" في أمريكا إعتبارا من 31 مايو. كما قمت بخلق وتهيئة البيئة التي يمكن أن يحدث فيها كل هذا ويتم إنجازه. وكما تعلمون فإن أمريكا هي أمة تمثل كل العالم. إنها الأمة التي تشكل الوطن الأكبر لعالم الثقافة المسيحية. إننا ندخل الآن برفقة الوالدين الحقيقيين اللذان يشكلان المركز إلى عصر جديد, أي أننا ندخل إلى عصر العهد المكمل. ولقد تم الإعلان عن هذا الأمر لأول مرة على وجه الأرض. ولقد ظل الله ينتظر هذا الزمن بشوق كبير! فقد كان الله يعيش حزنا كبيرا عبر عصور التاريخ. أما الآن فقد جاء عصر الأمل واقترب. لقد دخلنا إلى العصر الذي يمكننا فيه الإعلان عن الوالدين الحقيقيين، وهذه هي حادثة تاريخية تحمل كل أهمية التاريخ الكوني. وحتى الآن لم تكن هناك مثل هذه الحادثة عبر التاريخ الإنساني. (248-176, 03‏/08‏/1993)

تمثل الفترة التي امتدت لعشرين سنة من 1972 إلى 1992 الوقت الذي ذهبنا فيه إلى ما وراء مهمة المسيحية، حيث ركزنا على كوريا. فقد حققت أنا على المستوى القومي شرط الكفارة الذي يقابل عصر العهد القديم. إن الزواج المقدس للوالدين الحقيقيين في عام 1960 ونشاطاتنا في أمريكا على مستوى المرحلة العالمية يقابلان العلاقة بين عصر العهد القديم وعصر العهد الجديد. إنهما يحتويان على نفس المحتويات. وعبر هذا فقد تمت التسوية الشاملة للوالدين الحقيقيين على نطاق العالم في هذه الفترة. ولهذا السبب فقد أعلنت عن عصر العهد المكمل, وهو الزمن الذي يمكننا فيه أن نعيش مع الله. لقد أصبحنا نحن أعضاء الحركة التوحيدية في العصر الذي يمكننا فيه أن نعيش مع الله.

ما هو عصر العهد المكمل؟ إنه يشير إلى الزمن الذي تتمكن فيه عائلة الوالدين الحقيقيين المركزيين من تحقيق نصر كامل ومن الذهاب إلى ما بعد العالم الهابط. لقد اختفى الأعداء الذين حاولوا ضرب عائلة الوالد مون, ولقد اختفوا لأنهم انهزموا في المعركة. فحتى ولو فزت ببطولة في الرمي فإنك إذا ما هزمت في الألعاب الأولمبية فهل من الممكن لك أن تظل تدعي بأنك الأفضل؟ ينبغي عليك أن تسلم الميدالية للبطل. (234-296, 27‏/08‏/1992)

إن الكلمات والعبارات التي تتحدث عن عصر العهد المكمل والوالدين الحقيقيين لا علاقة لها بالسيطان. فبمجرد أن تظهره هذه الكلمات فإن الشيطان سيتقهقر وينهزم. فهذا هو زمن الإمتيازي ولذلك فإن على كل فرد أن يصل إلى الكمال في هذا الزمن للمجيء الثاني. (252-131, 14‏/11‏/1993)

إنني أفكر الآن حول عصر آدم وعصر عيسى وعصر الوالدين الحقيقيين. لماذا هي ثلاثة عصور؟ إن عصر آدم يمثل عصر التكوين وعصر عيسى يمثل عصر النمو وعصر الوالدين الحقيقيين يمثل عصر الإكتمال.
فعبر هذه المراحل أو الأجيال الثلاثة يتكشف لنا كيفية إستعادة جنة عدن في عصر العهد القديم وفي عصر العهد الجديد وفي عصر العهد المكمل. الآن لا يوجد غيري يمكنه فعل ذلك في عصر العهد المكمل.

إن عصر العهد الكممل هو زمن العودة إلى العائلة. فالوحدة تبدأ من الأفراد. ولا يمكنكم الدخول إلى مملكة السماء حتى ولو حاولتم لعشرات الآلاف من السنوات ما لم تمروا عبر هذه التلال. ولا يمكنكم إستعادة حق الإبن الأكبر والذي يمكن أن يتم الحصول عليه عن طريق حمل الشيطان على الإستسلام الطوعي. إنه ليس عبر إجباره على الإستسلام بالقوة ولكنه عبر الملاحقة والإغراء. هل سلمتم أنفسكم طوعا أم بالقوة؟ فبما انكم قد لوحقتم فقد كان عليكم أن تستسلموا طوعا, أليس كذلك؟ وعن طريق ذلك فمن الممكن الحصول على الأسر السماوية في الأرض وفي السماء وكذلك كل السيادة المنتصرة عبر آلاف السنوات، جميعاً دفعة واحدة، بالتمركز حول الأسرة بينما تقف كل أمم العالم على قدم المساواة في مواقع متساوية. وهذه طبعة مسودة يمكن عمل قالب منها للوالدين الحقيقيين كنموذج. وينبغي أن يوزع هذا القالب. ومن ثم يصبح من الممكن باستخدام هذا القالب عمل نسخ فورية في أي مكان يمكن فيه ذلك. وبالمثل فإن عائلات الخمسة مليون نسخة من الجنس البشري في كل العالم سيتم تطعيمها كعائلة عالمية واحدة تنتمي للأمة ومملكة السماء المحررة التي تم فقدها سابقاً. وهذا هو عصر العهد المكمل وهو العصر الذي سيتم فيه تحقيق وعد الله. (245-160, 28‏/02‏/1993)

إن ما فقد خلال عصر العهد القديم ينبغي أن يستعاد. لقد تمت التضحية بكل الأشياء في عصر العهد القديم وتمت التضحية بالإبن في عصر العهد الجديد كما تمت التضحية بالوالدين في عصر العهد المكمل. وفيما يحتفي بكل هذا يجب علينا إذن أن ننكر كل شيء بما في ذلك الوالدين والابناء في أسرنا الخاصة. ومن أجل أن نستعيد كل شيء أخذه الشيطان من الجنة ينبغي علينا أن نقدم للسماء كل شيء نملكه ونبذله وننكره لها بل وحتى نضيف لها حب أعظم من حب الشيطان للعالم. وبهذه الطريقة وبإنكارنا لكل شيء سيأتي زمان نكون فيه قد دفعنا الكفارة اللازمة لإستعادة وإصلاح عصر العهد القديم وعصر العهد الجديد وعصر العهد المكمل. إن زمن التخلص من الشيطان قادم. إنني أقول هذه الأشياء لان اتباعنا لمبدأ البعث سيجنب العوائل المباركة الهبوط في يد الشيطان ومن ثم تصبح قادرة على التحرر. يشير الاطلاع على الأشياء في عصر العهد القديم وعلى آدم الثاني في عصر العهد الجديد وعلى أنفسنا المادية في عصر العهد المكمل إلى أن الإتجاه ينبغي أن يغير بمقدار 180 درجة بالتمركز حول الله. فكل ما كان ملكاً لك ينبغي أن يعاد إلى الوالدين الذين يجلبانه إلى الله. فالحب ينبغي أن يبعث من جديد.
إننا كأفراد نقف في مرحلة التكوين وتقف أسرنا في مرحلة النمو بينما تقف قبيلتنا في مرحلة الإكتمال. وينبغي أن تصبح جميع هذه المراحل الثلاث شيئاً واحداً. (216-204, 31‏/03‏/1991)

ما هو أهم شيء في مجرى التاريخ؟ إنه ظهور عالم الناس المختارين. إنني أحاول في هذا العصر ان أربط هذا العالم على مستوى العالم بأساس المراحل الثلاثة للنمو والتطور, وهي التكوين والنمو والإكتمال. يقابل الاسرائيليون مرحلة التكوين, وتقابل المسيحية مرحلة النمو, بينما تقابل الحركة التوحيدية مرحلة الإكتمال. فإذا كانت دنيا إسرائيل هي مركز عصر العهد القديم فإن المسيحية هي مركز عصر العهد الجديد والحركة التوحيدية هي مركز العهد المكمل. إن عصر العهد المكمل هو عصر الإنجاز. ما الذي يجب أن يتم إنجازه؟ ينبغي أن يتم إكمال الأفراد والأسر والشعب والأمم والعالم.
على أي شيء يتم التمركز؟ بالتمركز حول حب الله وحياة الله وذرية الله. وينبغي أن يتم ربط الجميع عبر هذه الأشياء. هذا هو تقليد الذرية المفردة والحب المفرد والحياة الفردية. وإذا حدث هذا فإن على الشيطان أن يغادر. فعن طريق هذا التطعيم يختفي إرتباط الشيطان بالذرية او النسب. (226-276, 09‏/02‏/1992)

عندما يتم إرسال من يقومون في مقام المسيح على مستوى القبيلة فإن عصر العهد المكمل سيصل إلينا. وإذا تم تطعيم هؤلاء المبعوثين بكل الأسر دون المضي في مسار الكفارة فإن الجدران في عالمي الأرض والسماء ستتصدع وتنهار. وبكلمات أخرى يكون في إمكاننا العودة لنكون شعب مملكة السماء. وهذا يعني أن في إمكاننا أن ندخل إلى عالم الأسرة المالكة لمملكة السماء. وكذلك فبمجرد أن يتمكن المبعوثون في مقام المسيح القبلي من أن ينشئوا امهاتهم وآباءهم في عالم الأرض في مقام الوالدين الحقيقيين فإن اوطانهم سيتم ربطها بمملكة السماء وبعد ذلك يمكن لأمهاتهم وآبائهم أن يقفوا في مقام الذين تمتم إعادتهم إلى ذرية الوالدين الذين وصلوا إلى مرحلة الكمال بدون أن يرتكبوا خطيئة الهبوط. وعبر هذا يمكن أن تحدث حوادث مدهشة ستتحول فيها كل مواطنكم إلى مملكة السماء.
إن أهم شيء في عصر العهد المكمل هو أننا سنعيش جنبا إلى جنب مع الله ولذلك ينبغي علينا أن نسارع في تلبية هذه المطلوبات الثلاث والتي هي تحديدا تغيير الذرية وتغيير الملكية وتغيير القلب. يجب عليكم أن تمارسوا في أسركم العوالم الأربعة للقلب والملكيات الثلاث وعالم الأسرة المالكة. وعندما يتم إنجاز ذلك بنجاح فإن كل شيء سينتهي. وستكون هذه هي الرسالة الأخيرة التي ستتعهد بإنجازها الأسر المباركة. هذه هي رسالتكم الأخيرة، وهي قدركم في الحياة. (226-275, 09‏/02‏/1992)

إن عصر العهد المكمل المتمركز على الوالدين الحقيقيين يشير إلى زمن تلقي المباركة المتمركزة على الله. وعن طريق إكمال مثل هذه المثالية للمجيء الثاني والتي توضح الطريق نحو تحرير كل الناس والجنس البشري بتجاوز الجميع فإن العالم سيصبح عالماً للتوحبد والسلام. ان إستقبال عصر العهد المكمل المتمركز حول الوالدين الحقيقيين يتضمن المباركة المستمرة في جميع أرجاء العالم. (287-16, 10‏/08‏/1997)

يتم إعطاء المباركة في عصر العهد المكمل في مستوى الكمال. ولذلك يمكن لكل الناس أن يقفوا في نفس المستوى كما يمكن لذرياتهم أن تتلقى المباركة. يعيش الآن على ظهر الأرض 5 بليون نسمة وهم ذريات الأسلاف الثلاثة العظام. فعن طريق إعطائهم المباركة على أساس التحرير للأسلاف الثلاثة العظام فإن جميعهم يمكن أن يتلقى نفس نعمة العضو بنسب متساوية نظرا لأنهم هم الآن مرتبطون بعلاقة الوالدين الابناء. إن مثل هذا الزمان الحرج قد جاء. (252-140, 14‏/11‏/1993)

ينغي أن تتم الآن إستعادة الملكية فمن أجل أن يعبد الله فإن التضحية كانت تتم بالأشياء في عصر العهد القديم وكانت تتم التضحية بالأبناء في عصر العهد الجديد بينما تتم التضحية بالوالدين في عصر العهد المكمل. ماذا يجب عليكم أن تفعلوا؟ يجب عليكم أن تقفوا في مكان الأب والأم نيابة عنهما. إن الأبناء والبنات يمثلون عصر العهد الجديد بينما تمثل كل الشياء عصر العهد القديم. وعندما تأتي كل عصور العهد القديم والعهد الجديد والعهد المكمل داخل إطار الحب الحقيقي لله ينبغي عليكم أن تدفعوا الكفارة عن خطأ إنحرافكم عن حب الله وان ترجعوا إلى المالك الأصلي وأن تردوا اليه كل ما كان يتحكم فيه الشيطان.

8. 2 عن طريق الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة

8. 2. 1. مبدأ الله في الخلق والإيمان المطلق والطاعة المطلقة

بعد أن قام الله بخلق آدم وحواء في جنة عدن أمرهما بأمر وحد بألا يأكلا ثمرة شجرة معرفة الخير والشر. لقد أخبرهما بأن يحفظا هذا الأمر من مقامهما بتحقيق الإيمان المطلق, والحب المطلق, والطاعة المطلقة، ولكنهما فشلا في تحقيق ذلك. وعندما أعطاهما الله هذا الأمر كان هو نفسه يقف في مقام الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة. ولذلك فقد كان على نظرائه أن يفعلوا نفس الشيء بغرض تحقيق التوحد. بيد أنهما قد فشلا في إنجاز ذلك.
من أجل أن يعود البشر الهابطون إلى العالم الأصلي ويدخلوا مملكة السماء في آخر الزمان لا بد لهم من أن يمروا عبر بوابة الوالدين الحقيقيين. ومن أجل أن يفعلوا ذلك لا بد لهم أن يقوموا بأفعال بإيمان مطلق وحب مطلق وطاعة مطلقة. إذا لم يتم القيام بها في جنة عدن, فلن يكون في إمكانهم الذهاب إلى هذا العالم الجديد. لا بد لهم من الإمساك بقوة بالوالدين الحقيقيين ومتابعتهما وعدم التفريط فيهما أبداً وذلك عن طريق الايمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة. إن الله هو الرفيق الفاعل. لقد فقد الله رفقائه في الحب لانه فقد ثمار الإيمان المطلق, والحب المطلق, والطاعة المطلقة. أي أنه فقد آدم وحواء وابناءهما وبناتهما. ولا توجد قوة تمنعكم من الإمساك بحزام الوالد مون بهذه الطريقة. إن كل الخلق يقول آمين لمثل هؤلاء الأبطال المناصرين للتوحيد وهم يصيحون مينزي. (282-43, 16‏/02‏/1997)

عندما خلق الله الكون خلقه على اساس الايمان المطلق. ولذلك فكل ما يقوله الله سيتحقق بشكل مطلق مهما كان. وليس هناك ما لا يمكن إنجازه. كما أن الغرض من الخلق هو الحصول على رفيق منفعل في الحب, أي الحب المطلق. وليس هناك مجال للشجار حول أفكار أخرى. والغرض الثاني هو الطاعة المطلقة, وتعني الطاعة المطلقة عدم امتلاك الإحساس بحب النفس. وهو أمر ينطبق على الله نفسه دون استثناء.

لقد بدأ الله خلق كل شيء على اساس الإيمان المطلق. لقد بدأ يخلق على هذا الأساس أملا في الحصول على رفقاء منفعلين لحبه المطلق. وتعني الطاعة المطلقة وجود الإدراك بالنفس والأنا. إنها حالة من الصفر الكامل –العدم الكامل. فبمجرد عودة الله إلى العدم فإن هناك حركة دائرية تبدأ أوتوماتيكيا. وبما أن كل شيء قد تم عطاؤه وليس هناك المزيد الذي يمكن إعطاؤه فإن الله سيعود إلى القاع. وقد أصبحت هذه هي أصل حركة الكون. ولذلك فإن كل الأشياء تنزل إلى أسفل لتستعد للصعود مرة أخرى بعد أن يتم توظيف كل شيء.

لقد بنى الله أساس الخلق على الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة. عندما تترك حالة الفراغ الكامل يمكنها أن ترتبط بأصغر وجهة للوجود المطلق وتصير واحد.. وهذه هي الكيفية التي يتحقق بها التوحد الكامل بصورة طبيعية. فعندما يخلق التوحد ويحدث الإمتلاء مثلما يحدث في منطقة الضغط العالي عندئذ تتولد حركة دائرية, وبالمثل فإنك اذا ما قمت باستثمار نفسك من مقام العدم المطلق فإن نوعا من الحركة الديناميكية يمكن أن يحدث.
عندما قمت تطبيق مثل هذا المبدأ واستثمرت نفسي من أجل الكون متمركزاً على الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة فقد كنت في انتظار ذلك الزمان الذي يتوحد فيه العالم بشكل طبيعي. والذي ستمتملئ فيه بشكل كامل منطقة الضغط العالي. ومن المنطق هنا أن يظهر توحيد العالم بشكل طبيعي دون أي نزاع. (273-299, 29‏/10‏/1995)

لقد ربى الله آدم وحواء أملا في أن يصبحا مخلصين بشكل مطلق. لقد أراد الله من عائلة آدم وحواء أن تقف على الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة لأن مكان حب العالم المثالي الذي خلقه بإيمان مطلق هو مكان بمثل هذا المستوى. غير أن آدم وحواء قد هبطا. لقد قاما بتحطيم مقياس الإيمان المطلق وانتهكا مقياس الحب المطلق وتخليا عن مقياس الطاعة المطلقة. إلى أين يمكن أن يذهب مثل هؤلاء الناس؟ إنهم في طريقهم إلى الجحيم.
إن الأمر الذي وجهه الله إلى آدم وحواء كان متعلقا بالحب، حيث رمز إليه بثمرة معرفة الخير والشر. كان ينبغي عليهما أن يتحدا في حب الله الذي مارس الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة. غير أن المحترم مون قد جاء الآن ليبحث عن المكان الذي فقداه ويستعيده. من المدهش أن يتم إنشاء نظام للحقيقة. وهو نظام يمكن أن يقبله الناس في إطار الحس العام القائم على قاعدة نظرية كما يمكن أن يستخدم هذا النظام في إعادة تشكيل حياتهم. ينبغي أن تفهموا أنكم تقفون في مكان الملوك والملكات والرجال والنساء الأغنياء وهي مكانة أغلى من مكانة البليونيرات ورؤساء كل الأمم. (273-300, 29‏/10‏/1995)

لقد خلق الله الخلق بإيمان مطلق وحب مطلق وطاعة مطلقة. وكان وقتئذ يتوق إلى العالم المثالي المتحد للحب المطلق. لقد مارس الله نفسه كل هذه الآفاق؛ الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة. ولذلك ينبغي علينا وبشكل حتمي أن نمارس كل هذه المعاني من أجل أن نكسب حق أن نكون رفقاء لله. يجب علينا أن نظل واقفين في مقياس الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة، حتى لو ذهبنا إلى مكان الموت أو حتى لو أدى ذلك إلى أن نخسر حياتنا. وعندئذ فقط يمكننا كأبناء وبنات لله أن نشبه صورة الأب الذي ظل طوال التاريخ يستثمر ويوظف كل جهوده ثم ينسى ما قام به من أجل أن يحصل على الحب المطلق. وهذا هو السبب الذي أدى إلى مجيء عيسى إلى هذه الأرض ليقول أن شعار الذهاب إلى ملكة السماء هو: "إن الذي فكر في كسب حياته سيفقدها, والذي يخسر حياته سيحفظها."

إننا نحاول أن نستعيد ونكسب ما فقدته عائلة آدم وهو الإيمان المطلق والحب المطلق...ما هو الحب المطلق؟ إن هدف الله من الخلق هو الحصول على رفقاء مطلقين في الحب. ومن أجل الحصول على الرفقاء المطلقين في الحب فقد وظف الله نفسه في الحب المطلق كمقياس. ولذلك فإن الطاعة المطلقة تعني أنه حتى طريقة تفكيرك الخاصة ينبغي ألا تكون موجودة. ينبغي عليك أن تستثمر نفسك وتنسى ما قمت به من استثمار. إن الله لا يعترف بقيمته الخاصة كإله للسماوات والأرض. إنه يتواضع ويقلل من قدر نفسه. وبما أن الله قد بذل كل ما في وسعه وهو في طريقه إلى القاع بينما نجد رفيقه يصعد إلى أعلى بل ويرتقي إلى مقام أعلى من مقام الله فلا بد من أن يبعثا معاً بطريقة أوتوماتيكية. (282-324, 07‏/04‏/1997)

يجب علينا أن نحب الله. كما ينبغي علينا أن نؤمن إيمانا مطلقا بالله. فبالإيمان المطلق ينبغي علينا أن نحب الله بشكل مطلق وأن نطيعه بطريقة مطلقة. لماذا؟ إن ذلك من أجل أن نتلقى حب الله ومن أجل أن نرث حق الإمتلاك.
لقد خلق الله السماوات والأرض بإيمان مطلق وحب مطلق في مقام الطاعة المطلقة. وينبغي على مثالية الله في الخلق أن تمتلك مقياس الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة. إن آدم وحواء هما الموجودان المركزيان, وهما الرفيقان المنفعلان بحب الله. ونظرا لأن الخلق قد خلقوا بإيمان مطلق وحب مطلق وطاعة مطلقة فقد أصبحت هذه المعاني هي معايير الوجود.
إن المسيحية أيضاً تدرس الإيمان والأمل والحب. ما هو أعظم ما في هذه الأشياء جميعا؟ إنه الحب. إنه هو نفسه تماما. لقد خلق الله كل الخلق بإيمان مطلق وحب مطلق. إن الطاعة المطلقة تتطلب منك ألا تفكر في نفسك, بل أن تفكر في الآخرين. كما أن الأمل لا يشير إلى الوقت الحاضر بل يشير بدلا عن ذلك إلى توقعات المستقبل المرتبطة بالرفيق المنفعل, الأمل هو نفسه لكل منهما. (284-136, 16‏/04‏/1997)

إنه الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة، فكل شيء يتم إدراكه في إطار هذا العالم. وقد خلق الله نفسه رفقاءه في الحب بإيمان مطلق. لقد خلق الله رفقاءه بعد أن أعلن وقال "إني أملك هذا الإيمان!" لقد بذل الله كل ما في وسعه بإيمان مطلق وحب مطلق وطاعة مطلقة.
إن الإيمان المطلق يقف على قاعدة الحب المطلق، كما تقف الطاعة المطلقة على قاعدة الحب المطلق. وهذه هي الفكرة الرئيسة لعالم الروح. إنها الفكر الرئيسي للعالم الروحي الأبدي. كما أنه هو أيضاً الفكر الرئيس للأرض. إنها هي الفكرة الرئيسة في كل من العالمين: مملكة السماء في الأرض ومملكة السماء في السماء. لذلك ينبغي عليكم أن تعرفوا مثل هذا المفهوم. فطوال ما أنكم تحملون هذا المفهوم يمكنكم أن تذهبوا إلى أي مكان. إن في إمكانكم عندئذ أن تذهبوا إلى كل مكان. (292-272, 27‏/04‏/1998)

فكما خلق الله كل الأشياء بسلطة كاملة واستخدم في ذلك الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة ينبغي عليكم أن تقفوا في نفس المكان أيضاً. ينبغي عليكم ألا تفشلوا في أن تصبحوا رفقاء منفعلين للرفيق الفاعل في العالم المثالي الذي خلقه الله وأن تتحدوا معه في كيان واحد. فما يجب عليكم أن تعلموه هو أنني المبجل مون أؤمن بشكل مطلق في مجمل محتويات المبدأ. وهذا هو ما يجب عليكم أن تفهموه. وهو شيء يجب عليكم أن تحبوه بشكل مطلق ولاشيء غير ذلك. فحتى لو كان علي أن أتخلى عن العالم وأتخلى عن عائلتي وأتخلى عن زوجتي فأنا أحب المبدأ بشكل مطلق أكثر منهم. إنني أطيعه بشكل مطلق. فقد بذلت حياتي الحاضرة بل وكل فترة حياتي في سبيله. لقد بذلت كل شيء ثم تخليت عنه. قد تكونوا فهمتم حتى الآن ما هو الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة كمفهوم. ولكنها ليست مفاهيم بل هي أشياء لا بد أن تمارس بشكل فعلي.

ينبغي أن تعلموا أن الله يتحرر بتحرير الجنس البشري. من أجل تحرير أسركم فإنني أنا المحترم مون أعزي الله على حزنه بفقدان عائلته. وعن طريق تحرير قبيلتي ينبغي علي أن أعزي الله على حزنه بفقدان قبيلته وعن طريق أبناء أمتي يجب علي ان أحرر الله من حزنه بفقدان أمته. فما أحاول فعله في حياتي هو إستعادة الكون المفقود من أجل تعزية الله على حزنه. إنني لا أملك رغبة خاصة كما أنني لا أملك أفكار خاصة. إنني فقط أمارس الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة. فإذا ما أمرت بالموت فإنني لن أتردد في أن أموت. إنني أحاول ألا أتجنب أي شيء حتى ولو كان علي أن أموت.

إن عالم الوحدة والسلام يوجد داخل حقيبة تناغم الحب., وليس لكم من سبيل لإنكار ذلك يا أعضاء الحركة التوحيدية. ولو أنكم درستم ذلك لعشرات الآلاف من السنوات فلن تفهموه أكثر مما فهمته أنا. ولذلك فإذا ما توصلتم إلى هذه الخلاصة بوضوح ومارستموها بإيمان مطلق وحب مطلق وطاعة مطلقة فإن كل شيء سيكتمل.
أيها السيدات والسادة, إن عليكم أن تسألوا أزواجكم عندما تتزوجوا "إنك تثق في بشكل مطلق, أليس كذلك؟" ةإذا ما سألتك زوجتك في ليلة زفافكما "ما مقدار حبك لي؟" يجب عليك أن تردد "إني أحبك بشكل مطلق بكل من عقلي وجسمي المتحدين, إنني أحبك حباً مطلقا يتوحد فيه العقل والجسم, كما أنني أثق فيك بشكل مطلق." هل هذا صحيح؟ (296-96, 03‏/11‏/1998)

إن فلسفة الوالدين الحقيقيين بسيطة. إنها تتركز على الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة. إنها هي الإيمان المطلق المتمركز حول الحب. هذا مفهوم واحد. الحب هو مركز كل شيء. فالحب غير مرئي على الرغم من أنك تمارسه.
أما ثانيا فإن الطاعة تعني الممارسة. فإذا كنا سندرك الحب ونحققه على أرض الواقع فلا بد من أن نمارس الطاعة ونحن متمركزون على الحب. كما أن الهدف من الطاعة هو تحقيق شيء أكبر ولذلك ينبغي علينا أن نبذل أنفسنا من أجل تحقيق ذلك. وإذا نما هذا متمركزاً على أنفسنا فلا يمكنه أن ينمو بشكل كامل. أن تقليد الله الخاص بالحب اللانهائي يتمدد في كل مكان بشكل مستمر. فالقضية هي العلاقة بين الزوج والزوجة. ولهذا السبب فقد كان إعلاني الأول في جارديم هو عن الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة. فبهذا الطريق يمكننا أن نعود إلى الموقع الأصلي لله وقت أن بدأ الخليقة. (296-32, 11‏/10‏/1998)

إن عالم السيادة في جنة عدن المبني على الإنجازات وعالم السيادة المباشرة أو عالم السيادة المباشرة بعد تحقيق الجزء الخاص بمسئولية الجنس البشري كلها تشير إلى إنجاز مسئوليتنا بعدها نتلقي المباركة بالتمركز حول الحب. وهذه هي وجهة نظر المبدأ. أليس كذلك؟ وعندما تقف بهذه النظرة ينبغي عليك أن تشبه الله بشكل كامل في عقلك وجسمك. لقد خلق الله كل شيء على أساس الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة. ولذلك فما لم يصبح البشر, آدم وحواء, متحدين في كيان واحد عن طريق الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة فليس هناك من ثمة سبيل للتوحد مع الله في كيان واحد. إن في إمكانهما أن يصلا إلى مقياس التوحد عند نقطة الإلتقاء الوحيدة بينه وبينهما. وينبغي ألا تبتعد هذه النقطة عن موقعها ولو بمقدار ذرة واحدة. وهذا هو شيء منطقي كما أنه أمر خطير جدا.

إن خطيئة الهبوط تعني الفشل في إمتلاك الإيمان المطلق. وينبغي أن تعلموا هذا. إنه الإيمان الحقيقي والحب الحقيقي والطاعة الحقيقية...! فالله يركز على هذا. لماذا؟ ذلك لأنه بهذا سوف يتمكن من أن يورثكم كل مثالية الحب. ومن أجل أن تفعلوا ذلك لا بد من أن تشبهوه.

إن الإطلاق يعني أن هناك أصلا واحداً. وهذا هو الطريق الذي يقود إلى الواحد وليس الإثنين. كيف يمكننا من أن نربط أنفسنا بهذا الطريق الوحيد؟ يمكننا أن نرتبط به عبر العيش من أجل الآخرين. ولقد خلق الله الخلق بمثل هذا المفهوم. إنه الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة. فليس لدى الله مفهوم آخر. إنه لا يعني شيء سوى الصفر. (281-219, 13‏/02‏/1997)

عندما خلق الله آدم وحواء فقد كان يملك الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة. وبما أن الله خلق بهذه الطريقة فلا بد أن يكون رفقاؤه واقفين على الإيمان المطلق وفي موضع الطاعة المطلقة. وإلا فلن يستطيعوا الدخول إلى عالم الحب الإلهي. وهذا هو المكان الذي تنقسم فيه مملكة الجنة والنار بل إن هذا هو محتوى الأمر برمته. (278-129, 01‏/05‏/1996)

إن الأمريكيين وهم من أنصار الفردية يقولون "إنني أنا الأفضل، ومن هو المحترم مون؟ إنه فقط مؤسس الحركة التوحيدية. فأي شيء هو؟ إنه لا علاقة له بي". وعندما يتحدث المحترم مون عن الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة فإنهم يقولون "ما هو نوع هذه الكلمات؟ هل هي كلمات من ملك أم من دكتاتور؟" إن الدكتاتور أو الملك هو الله. إنه هو على كل حال الدكتاتور الحقيقي أو الملك الحقيقي. أما الدكتاتور الزائف والملك الزائف فهو الشيطان. ينبغي أن تعلموا ذلك. فإذا ما طلبتم من الله ألا يتصرف كمالك هل سيتوقف عن العمل كصاحب حق؟ إن الإجابة هي لا الأبدية. (293-300, 07‏/06‏/1998)

8. 2. 2. ممارسة الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة ترسلك مباشرة إلى مملكة السماء

ينبغي علينا أن نستقر عن طريق تحرير عالم آدم الرابع. إن على الوالدين الحقيقيين أن يعلموكم كل هذا قبل الذهاب إلى عالم الأرواح. إن المحترم مون يمارس الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة المتمركزة على الأسرة المطلقة. ولهذا السبب فإن الله يخدم تلك العائلة. كما أن الطريق الأبدي للحب الحقيقي يرتبط بهذا. فإذا ما فشلتم في ممارسة الإيمان المطلق الحقيقي فإن الحب المطلق لن يغرس جذوره. فعندما يخرج البرعم فلا بد من رعايته من أجل أن ينمو. ولكي ينمو هذا البرعم ينبغي أن تبذل كل دمك ولحمك وأن تضحي بنفسك.

إننا لم نعد في حاجة إلى الكفارة. كما أننا لسنا في حاجة إلى خلاص. ولذلك ينبغي علينا أن نتبع قانون السماء والأرض المتمركز حول المبدأ وأن نعلم الناس الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة. فالقانون الجديد قد بدأ في الظهور الآن. كما ان الدستور قد بدأ في الظهور أيضاً. فإذا ما مارسنا الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة على الأرض فإن المملكة الأبدية للسماء ستتحقق. وينبغي أن تتمكنوا من أن تروا وتحسوا وتعرفوا بشكل طبيعي عالم السماء وأنتم على الأرض. (293-275, 02‏/06‏/1998)

لقد خلق الله المطلق على أساس الإيمان المطلق وبالقلب المفعم بالحب المطلق والطاعة المطلقة. ولهذا السبب فإن الحركة التوحيدية تقف في مقام ممارسة الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة في المكان الذي نلازم فيه الوالدين السماويين والوالدين الأرضيين بقلب الوالدين الحقيقيين. ولذلك فإن التمركز حول عائلة الحب المبنية على مثالية الخلق سيؤدي إلى توحيد الجميع وينشئ الخليط المنتصر الذي تبدأ على أساسه أمة سيادة الحب. إننا نعيش الآن في مثل هذا العصر. (303-157, 17‏/08‏/1999)

الأسر المباركة هي اولئك الذين ورثوا نسب الله ذا الحب الحقيقي، والذي والذي يرتبط الله به في العالم الروحي والعالم المادي. عليه فمن الآن فصاعداً، يدفع الله للأمام بتاريخ الإصلاح، بدون شروط كفارة، تبعاً لإرادته وبكامل سلطته. السؤال هو ما إذا كنت مناسباً؛ ما إذا كان بإمكانك الوقوف في المقام التبادلي مع الله. بمجرد أن تقرر وتصير واحداً مع معيار الإيمان المطلق، والإيمان المطلق والطاعة المطلقة، سيعمل كل شيء بسرعة الضوء، ويصير متساوياً. بمجرد أن تصيروا أبناء وبنات حقيقيين يقفون في الوحدة مع الله وحبه المطلق ونسبه فإن كل الكون سيتم توريثه لك كإبن وبنت له. عندها كل شيء يصبح ملكك. عندما تصير واحداً في الحب، يصير كل شيء ملك لك.

الأسر المباركة متساوية القيمة أمام العالم والكون. إنهم مثل أبناء وبنات المحترم مون المباشرين، الذين يعملون نيابة عنه. عندما أعطيهم المباركة أفعل ذلك لكي يكونوا أفضل مني، بإتباعهم لي. لذلك بمجرد أن يكون لديك قلب الإيمان المطلق، والحب المطلق والطاعة المطلقة، يمكنك أن تفعل الأشياء التي أعملها. عندما خلق الله، فقد بدأ بمثل هذا القلب. إن الله الرفيق الفعال، يقول، عندما أتحدث، سيظهر رفاقي المنفعلين بصورة ملموسة. لكي تكون مالكاً للحب، لا بد من شريك في الحب. لهذا السبب حتى الله نفسه يطيع الحب بصورة مطلقة. تبرز حركة دائرية كلما تبنينا إستجابة مطلقة.

لقد خلق الله في جنة عدن بإيمان مطلق وحب ومطلق وطاعة مطلقة, كما أن عالم التوحيد بين الله والبشر في الحب قد خلق أيضاً عبر الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة. إن مملكة الله في الجنة ومملكة الله في الأرض سيكونان هما عالم التوحد بين الله والبشر في الحب. بحيث يمكن للأبناء والبنات اللذان يشبهان الله المطلق أن يمارسوا سلطتهم الكاملة بحرية, كما أن المملكتين ستكونان هما العالم الذي يمكن لهم أن ينتقلوا فيه بحرية أينما ذهبوا. إن في إمكاننا أن نحرر الله عندما نصبح أناساً قادرين على فعل مثل هذه النشاطات.

لقد تبعثر كل شيء بسبب إنعدام الإيمان. لقد حدث ذلك لأن أسلافنا الأوائل قد فشلوا في أن يحبوا الله بشكل مطلق. لقد فشلا بسبب عدم مقدرتهما على أن يحبا الله ويطيعاه بشكل مطلق. ولهذا السبب فإن الوالدين الحقيقيين قد كفرا عن ذلك ومهدا الطريق لنا جميعاً لنمشي على هديهما. ولذلك فإنكم إذا ما مارستم الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة نحو الوالدين الحقيقيين عندها حتى ولو أن السماء والأرض نادت عليك ليل نهار وأيقظتك عشرة مرات ستظل مطيعاً.
ينبغي عليكم إذن أن لا تشتكوا إذا ما تم إيقاظكم مئات المرات بالليل. فهذه هي الطاعة. إن الطاعة الإجمالية تحمل في دواخلها جزءا من "النفس" ولكن هذا لا يوجد في الطاعة الكاملة. ينبغي عليكم أن تكونوا مطيعين حتى ولو كان ذلك يعني الإتباع عشرات بل وآلاف المرات في اليوم. (300-240, 23‏/03‏/1999)

لقد أصبح عالم الأرض والعالم في السماء هما شيئاً واحداً مركزه الله. لقد توحدا وهما يحملان لافتة تدعو للتوحد مع جعل الوالدين الحقيقيين في المركز. ولقد خلق الله الخلق بإيمان مطلق وحب مطلق وطاعة مطلقة ولهذا السبب ينبغي علينا أيضاً أن نقف على أساس كل التجاوز وكل السلطة, وكل القوة وكل السمو. ونسبة لأننا قد رجعنا إلى الحالة الأصلية للخلق من أجل أن نعثر على رفقائنا في الحب ينبغي علينا أن نبذل قصارى جهدنا ثم ننسى ما بذلناه بإيمان مطلق وحب مطلق وطاعة مطلقة وبقلب مليء بهذه المعاني. وعن طريق نسخ وتقليد ما فعله الله ينبغي علينا أن نمارس الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة نحو هذا العالم مبنية على الله. (303-154, 17‏/08‏/1999)

إن أسركم تمثل التاريخ والسماء والأرض. عن طريق تحولكم إلى أسر مطلقة ومتفردة وثابتة لا تتغير وأبدية وعبر إتباعكم لله بإيمان مطلق وحب مطلق وطاعة مطلقة وعندما تتحول أسركم إلى قبائل أبدية وشعوب أبدية وتخلقون المملكة الأبدية للسماء فإن عصر مملكة الله على الأرض سيتم ربطه مباشرة بمملكة الله في السماء الأمر الذي سيؤدي إلى خلق عالم واحد متحد. (295-257, 08‏/09‏/1998)

8. 2. 3. إن مقياس التوحد الكامل هو الإيمان المطلق والحب المطلق

ينبغي عليكم أن تعتبروا أن مسار تحرير الله وإكماله هو مسار الإصلاح الذي أنشأه الوالدان الحقيقيان. فكما سار الوالدان الحقيقيان على طول طريق الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة أمام الله، ينبغي عليكم أن تسيروا على نفس الطريق للإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة أمام الوالدين الحقيقيين. وعندئذ فقط سأقوم أنا المحترم مون بمتابعتكم أينما ذهبتم وأكون في نفس مستواكم. (280-35, 13‏/10‏/1996)

إنه الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة. لقد كان هذا هو ما طلبه الله من آدم وحواء في جنة عدن عبر الأمر الذي وجهه إليهما بأن يحافظا على هذه المعاني. لقد قال الله (لقد خلقت كل الأشياء من أجل أن تحصل على رفقائها في الحب وذلك بمقياس مطلق, وينبغي عليكما أن تصلا إلى هذا المستوى.) ولذلك السبب فإن المطلوب منكم هو أن تمارسوا الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة. إن الطاعة لا يوجد فيها إحساس بالنفس. (284-185, 17‏/04‏/1997)

ياله من طريق وعر ذلك الطريق الذي سلكته بغرض الإصلاح. ينبغي علي أنا المحترم مون ألا أغتصب الجهود التي قام بها الآخرون الذين مضوا بعيداً في هذا الطريق. فإذا فعلت ذلك فلن أكون مؤهلا لأكون الوالد الحقيقي ولن أكون مؤهلا لأكون أنا العريس ولأن أكون مؤهلا لأكون أنا الأخ الأكبر ولن أكون مؤهلا لأكون الأخ والأخت. ولأنني أمتلك مثل هذا القلب فلقد تمسكت بالإيمان المطلق ودافعت عنه. ينبغي علي أن أمارس الإيمان المطلق. إنه الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة. ولهذا السبب فقد كنت أبذل الجهد ثم أنساه. ولقد كنت اجذبكم إلى الأمام كلما كان لدي الوقت. كما رفعت من الروح المعنوية للناس بإستخدام فلسفتي في الحب ثم أعطيتكم إياهم لتحبوهم أكثر من أي شخص آخر. إنكم ذرية إبليس الهابط. فهل يمكن لكم أن تحصلوا على رفقاء زواج في هذه الحالة؟ ليس في إمكانكم ذلك. ولكنني سأقوم عن طريق أخذ جزء من جسم آدم وزرعه فيكم بوضعكم في مكان إخواني وأخواتي الصغار ثم أربط بينكم جميعا.
لقد قام قابيل وهو في مقام الشيطان بضرب أخيه الأصغر حتى الموت, أليس كذلك؟ ماذا ينبغي أن نفعل هذه المرة؟ هل نقوم أيضاً بضري أخينا الأصغر حتى الموت؟ إن الأخ الأكبر هو الذي يقوم بإنقاذهم جميعا. ولهذا السبب فإني أنصحكم بأن تمارسوا الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة. (290-322, 04‏/03‏/1998)

ما تزال هناك طرق للكفارة لكنني قد شيدت طريقا عريضا على طول كل هذه الطرق. وينبغي على أسركم أن تمشي على طول هذه الطرق ولكنني كممثل لها فقد شيدت طريقا سريعا لكل هذه الأسر في العالم الشيطاني. ولذلك فإنكم إذا ما مررتم عبر عالم القلب عن طريق التوحد مع الوالدين الحقيقيين الذين تومنون بهما إيمانا مطلقا وتحبوهما حباً مطلقا وتطيعوهما طاعة مطلقة فإن في إمكانكم أن تطعموا في ثم تمروا بحرية عبر المسارات التي اكتشفتها أنا لأول مرة وكنت رائدا لها. ولهذا السبب فأنا أعلمكم الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة. فعن طريق التمركز حول مقياس الحب الحقيقي المثالي الذي خلقه الله في عائلة آدم وكرفيق منفعل يملك المقياس الذي توحد مع الوالد الحقيقي ينبغي عليكم أن تتخطوا البيئة الفردية لترتبطوا بقبائلكم وأقربائكم. فبعد أن مررنا عبر عصر الأسرة فإننا الآن قد وصلنا إلى عصر أقرباء الدم. (284-162, 16‏/04‏/1997)

ينبغي أن تعلموا ان هذا الشخص أصبح هو الوالد الحقيقي وهو يقف في مقام أرفع من مقام والد الأفراد الطيبين ويمثل الأمة الجديدة التي تعلوا على سائر الأمم والعالم الجديد الذي يسمو فوق عالم البشر والفرد الذي يفوق الأشخاص الهابطين والملك الذي يعلوا على كل الملوك. ولذلك يمكنكم عبر إكنان الحب المطلق له وحبه بشكل مطلق أن تحققوا الإنتصار على عالم الشيطان وكل البيئات الشائنة للعالم الهابط. ولهذا ينبغي عليكم أن تعقدوا العزم أمام إرادته وهو يقف كرفيق فاعل على أن تصبحوا كيانا واحداً معه في الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة ثم تتحركوا إلى الأمام. وينبغي أن تكون هذه هي عقيدة أعضاء حركة الوحيد الذين يكافحون من أجل إنقاذ وإعادة خلق العالم الهابط. (277-81, 31‏/03‏/1996)

إن الحب الحقيقي وحده هو الذي يمكنه أن يحقق التوحيد بين العقل والجسد اللذان انقسما عبر الحب الزائف. ولذلك ينبغي عليكم أن تمارسوا الحب الحقيقي كما يجب عليكم أن تطيعوا بشكل مطلق أوامر الوالدين الحقيقيين. وهذا لن يكون ممكنا إلا في إطار هذه القاعدة. بل إن ذلك يكون مستحيلا في مستوى أدنى من المستوى القياسي للإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة. (274-201, 03‏/11‏/1995)

ينبغي عليكم ألا تنفصلوا عن الوالد مون على الإطلاق. كما يجب عليكم ألا تفشلوا في ممارسة الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة. فإذا ما فشلتم ستكون هنالك فجوات. يجب ألا تكون هناك فجوات بيننا. فهل أنا جدير بهذه الثقة؟ هل عشت كذلك أم لا؟

يجب أن تستقر الأسر في عصر العهد المكمل. وهذا يتطلب الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة. ولذلك دعنا نحقق مثالية الوحدة بين العقل والجسد, وأن ندرك ونحقق عالم تحرير مملكة الله في السماء وفي الأرض. وهذا هو آخر شيء يجب فعله. إنني أتحدث عن إستقرار العائلات. يجب علينا أن نحقق عالم التحرير عن طريق خلق مملكة الله في الأرض وفي السماء. يجب علينا أن ننظف السماء وكل شيء آخر. (292-321, 27‏/04‏/1998)

إن الزمن الذي يكون علينا أنا وأنتم أن ننفصل فيه سيأتي. إنكم ستخرجون مع الناس وسيتحرك مساري إلى أعلى إلى مكان أعلى. فعندما أتوجه نحو المكان الرأسي هل يمكن لهذا المكان الرأسي أن يذهب إلى أعلى في المكان الأفقي؟ إن على الأفقي أن يتبع الرأسي ويتسلق إلى أعلى. أصحيح هذا؟ يجب أن تكون لهما نفس الزاوية وإذا كان على زواياهما أن تنحرفا فإنهما سيسقطان بعيداً وينفصلا . ولهذا السبب ينبغي عليكم أن تتحدوا بشكل مطلق لتصبحوا كيانا واحداً بالتمركز حول المقياس الرأسي للإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة. إنه الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة.

مهما كان الأمر لا بد أن تصبحوا أفرادا يمكنهم أن يتلقوا كل مزايا الإمتلاك التي ستأتي من مباركة الله على مستوى الأسرة الذي أتحدث عنه. ولكي تفعلوا ذلك ينبغي عليكم أن تحبوا على أساس الإيمان المطلق. كما ينبغي عليكم أن تمارسوا الحب المطلق والطاعة المطلقة. فحتى ولو كان عليكم أن تتخلوا عن أسركم الخاصة وعن أممكم يجب عليكم أن تقفوا على هذه القاعدة لتصبحوا عائلة تطرد أسف أسلافنا الأوائل من عدم تمكنهم من الإحتفاظ بالأمر الذي وجه إليهم وبفعل ذلك يمكنكم أن تتوجهوا مباشرة إلى مملكة السماء كعائلة منتصرة للتحرير. وهذه هي نعمة خاصة منحها لكم المحترم مون . إنها حقاً نعمة خاصة. ومن أجل أن تتأكد من هذا الأمر وتعرف عما إذا كان مجرد كذبة أم لا فعليك أن تموت لترى. إنك ستكتشف ذلك بسرعة وبشكل مباشر. وهذه هي خطورة الأمر. (274-183, 29‏/10‏/1995)

8. 3. تحقيق مثالية التوحد بين الله والجنس البشري في الحب

8. 3. 1. التوحد المثالي لله والجنس البشري في الحب هو الهدف من الخلق

لقد خلق الله وهو الرفيق الفاعل للحب الحقيقي البشر كرفقاء له في الحب الحقيقي. كما أن مثالية الله في الحب لا تتحقق إلا عبر البشر فقط. ويعد هدف الله من الخلق هو جلب عالم المثالية المطلقة لله والبشر المتحدين في الحب. ولذلك فإن البشر قد خلقوا ليكونوا هم الرفقاء المنفعلين للحب الأسمى والأعمق لله. ولذلك فإنهم من بين كل الخلق هم الرفقاء المنفعلين الوحيدين الذين يلبسون الجسم المادي لله. لقد ولدوا كجسم مرئي أمام الله الغير مرئي. وعندما يبلغ البشر حد الكمال فإنهم سيصبحون معابد الله. إنهم هم الوجود المادي المرئي الذي يمكن أن يدخل ويسكن فيه الله بحرية وسلام. إن مثالية الله الشاملة للحب المطلق الحقيقي تتحقق وتستكمل عبر البشر تحت ظل علاقة رأسية بين الوالدين والأطفال. (277-198, 16‏/04‏/1996)

لم يفهم أحد حتى الآن من أين يندمج حب الله وحب البشر. وبدون أن تعرفوا ذلك لا يمكنكم أن تطلقوا على الله لفظ الأب. فتلك الكلمة لا علاقة لها بالله. إن آدم وحواء هما جسم الله. ولذلك فإنهما عندما يصلا إلى درجة الكمال فإن الطبيعة الداخلية لله تظهر في عقل الرجل بينما يظهر الشكل الخارجي لله في عقل المرأة. غير أن المراسم المادية لزواج آدم وحواء هي مراسم للزواج الالهي. وعندما تذهبوا إلى عالم الروح فستعرفون ذلك بكل تأكيد. سترون أن كل هذه النظريات غير المفهومة جميعها صحيحة. ولذلك فإن طموحكم لن يتحقق بشكل كامل إلا عندما تحتلون الحب الإلهي وعندئذ سيقول الفرد منكم "إني مقتنع الآن." (252-119, 14‏/11‏/1993)

عندما يستكمل البشر فإنهم سيصلون إلى طبيعة الله ويصبحون كاملين, كما أن الأب الإلهي كامل ويحقق قيمة متساوية مع قيمة الله. إن الله هو وجود مطلق ولكنه لا يدرك ويحقق مثاليته للحب الحقيقي بنفسه, ذلك لأن مثالية الحب تتطلب بالضرورة وجود رفيق. وفي هذه النقطة ينبغي أن نفهم ما هي العلاقة بين بداية ونهاية الحب الحقيقي لله والحب الحقيقي للجنس البشري. ماذا لو حاول الله من غير أن يخلق البشر كرفقاء منفعلين مطلقين للحب الحقيقي, أن يحقق بداية ونهاية حبه الحقيقي بطريقة مختلفة أخرى؟ إن مثاليات الحب الحقيقي لله والجنس البشري كانت ستنبع من بواعث ودوافع مختلفة ولاختلف هدف واتجاه شكلي الحب.

إن الله هو جذر الحب وجذر الحياة وجذر الذرية وجذر مملكة الله في الأرض ومملكة الله في السماء. وعندما يتزوج آدم وحواء فإن الله يدخل إلى قلبي آدم وحواء ويحقق التوحد في الحب. فالله هو الوالدان الحقيقيان الرأسيان بينما آدم وحواء هما الوالدان الحقيقيان الأفقيان. ونسبة لأننا قد ولدنا بلحم ودم هذين الطقمين فإن عقولنا قد أصبحت هي النفس الرأسية بينما أصبحت أجسامنا هي النفس الأفقية. وبما أن عالم التوحد بين الله والجنس البشري يتحقق عبر هذه الطريقة, فإن أولئك الذين يكملون التوحد بين العقل والجسد بالحب يصبحون هم أبناء وبنات الله. وعندما يصبحون أمراء وأميرات فمن الممكن لهم أن يكونوا علاقة الوالد- الإبن مع الله ويرثوا كل شيء. وعندما يصبح مثل هؤلاء الأطفال أزواجاً وزوجات ويتحدون بشكل كامل إرتكازاً على الحب الحقيقي فإنهم يصبحون هم الأسرة التي تعيش مع الله وستصبح تلك الأسرة قاعدة للسلام والمثالية. إن الرجل والمرأة يشكل كل منهما نصفا. وعندما يتوحدان ويصبحا كيانا واحداً فإنهما سيكملان الحب المثالي كرفيقين لله. وبعبارة أخرى فعن طريق إستكمال البشر كموجودين لهم قيمة لا نهائية عبر الحب الحقيقي فإن الله نفسه يستكمل الحب الحقيقي ويكمل عالم مثالية الخلق حيث يسكن الحب المثالي الأبدي. (254-107, 01‏/02‏/1994)

عندما نحقق توحد العقل والجسد وتوحد الزوج والزوجة فإننا نعود بشكل طبيعي إلى الله. إن من المفترض أن يتم إستقرار أساس الحب الحقيقي بالتمركز حول الله. وهذا هو عالم الإستكمال والإصحاح والتوحيد والتوحد, بل إن هذا هو أساس التوحيد. وفي هذه الحالة فإن الله نفسه يتوحد. وليس هناك ما يفصل التوحد بين الله والجنس البشري في الحب. وليست هناك قوة تستطيع تمزيق هذا التوحد. (249-145, 08‏/10‏/1993)

إن الله الذي يريد الكمال والإكمال عبر الحب الحقيقي بين الخالق والبشر قد يحتاج إلى حالة توحد معهم. وهذا هو السبب الذي جعل الله في حاجة إلى توجيه أمر إلى أسلاف البشر الأوائل. ونظرا لأن الله قد كان يعرف أن آدم وحواء قد كانا في مرحلة ما قبل النضج بينما هما يترعرعان في مرحلة النمو فقد وضع الله شرطا بأن يورثهما الحب الحقيقي الأكثر غلاء، انها الوصية التي تركها.

8. 3. 2. كيف يتم تحقيق التوحد بين الله والجنس البشري

أين تم على هذه الأرض تحقيق مقياس إستكمال الأبناء والبنات ومقياس إستكمال الإخوان والأخوات ومقياس إستكمال الأزواج والزوجات ومقياس إستكمال الوالدين؟ أين يوجد عالماً التوحد بين الله والجنس البشري على هذه الأرض؟ عندما يصل البشر الذين خلقهم الله كأبناء وبنات له إلى مرحلة النضج ويتحدوا في كيان واحد، ففي أي مقام يكون الله؟ إن هذه هي جميعاً مسائل هامة. وينبغي أن يتم الكشف عن هذه المسائل بوضوح خلال شرح ماهية اللب الجوهري لهذا الكون. وإذا لم يتم حسم هذه المسائل فإننا سندخل في مشاكل خطيرة. (249-283, 11‏/10‏/1993)

ما هو أكثر شيء تعذبت فيه أنا المحترم مون؟ إنه السؤال عن كيفية تحقيق التوحد بين الله والجنس البشري في الحب. وهو السؤال عن كيفية شرح هذه المسألة نظريا. فما لم يتم شرح هذه المسألة فإن النظام النظري لا يمكن أن يستقر. وسيتشوه كل شيء إذا لم يتم ضبط الوضع الجوهري للحب الإنساني.

لقد أصبح السؤال هو الحب الإلهي والحب البشري. والسؤال القائم يدور عما إذا كان الحب الإلهي والحب البشري متشابهان أم مختلفان في لونهما. وهذا هو سؤال قاتل. أين يلتقي حب الله وحب الجنس البشري؟ فما لم يلتقي هذان الإثنان ويكونا قاعدة لكونهما متحدين في الحب فلن يتمكن الله ولا البشر من الإستقرار معاً. وعلى الرغم من أن الله يبتهج إذا كان للبشر قواعد مختلفة للإبتهاج بالحب إلا أن مشكلة خطيرة ستنشأ من هذا الوضع. (257-59, 13‏/03‏/1994)

كيف يمكن لنا أن نحقق التوحد بين الله والجنس البشري؟ فالله هو الأب الرأسي للحب الحقيقي. إنه الأب المتمركز حول الحب الحقيقي. هل الله قريب أم بعيد؟ هل هو مرئي لأعينكم أم لا؟ لماذا هو غير مرئي؟ ذلك لأنه قريب جدا. فإذا كان هناك شيء قريب جداً فلن تستطيع أن تراه إلى الأبد. فحتى في عالم الروح لا يمكنكم أن تشاهدوه. وهذا لا يعني أنه غير موجود هناك. إنه موجود. فلا يوجد أحد قد شاهد الحب كما لا يوجد أحد قد شاهد الهواء.

عندما كنت أبحث عن إجابات للأسئلة الأساسية كنت أواصل التفكير حول كيفية تحقيق التوحد بين الله والجنس البشري وهذا هو سؤال هام. وبدون الإجابة على هذا السؤال وحسمه فإن نقطة البداية ونقطة النهاية لن يتوافقا. وبينما كنت أفكر حول هذا الموضوع خطرت على بالي فكرة كالبرق. وقد كانت تلك هي حقيقة أن الحب الحقيقي يقطع أقصر المسافات وأكثرها إستقامة. وهذا يعني أن هناك خط رأسي واحد فقط. ففي أي نقطة على الخط الأفقي هناك خط واحد فقط هو الذي يكون زاوية قائمة معهما. وهذه هي المسافة الأكثر قصرا وإستقامة. إن التوحد يحدث بزاوية قدرها 90 درجة. (250-153, 14‏/10‏/1993)

إن الإلكترونات تدور حول البروتونات في عالم الذرة, وفي عالم الجزيئات تتفاعل الأيونات الموجبة مع الأيونات السالبة. وتتخذ هذه الأيونات المتفاعلة مركزا لها. بيد أن الرجل والمرأة يتفاعلان أيضا, على أي شيء يرتكزان؟ إنهما يتفاعلان متمركزين حول الحب. ومهما يكن من أمر فإن الله والبشر يتفاعلان أيضاً. ماذا يعني تعبير “oneness التوحد بين الله والبشر" ؟ إننا نستخدم أيضاً مصطلح الإتحاد union. على أي شيء يتمركز هذا الإتحاد؟ هل نحن نتحدث عن التوحد بين الوالدين والأطفال والتوحد بين الزوج والزوجة؟ إنه يتمركز حول الحب. إن الوالدين والأطفال والزوج والزوجة يتوحدون كجسم واحد. وهذا هو التوحد بين الله والجنس البشري. على أي شيء يتمركز هذا التوحد, هل يتمركز على المال أم القوة السياسية أم المعرفة؟ إنه من غير شك يتمركز حول الحب. وأي نوع من أنواع الحب؟ إنه الحب الحقيقي والحب الإلهي. أي نوع من أنواع الحب هو الحب الإلهي؟ إنه الحب المطلق, ما هو الحب المطلق؟ إنه ينحاز إلى الأبدية, إنه الحب الأبدي.

إن عالم الوحدة بين الله والجنس البشري هو التوحد بين الله وكل شخص. وإذا لم يتوافق مقياس المثالية الذي يبتهج له الله مع المقياس الذي يرغبه البشر فإن مشكلة خطيرة ستنشأ. إذ أنه من المفترض أن يتلاءما بدقة وينسجما. بل وينبغي أن يكونا شيئاً واحداً أفقياً وشيئا واحداً رأسياً. فإذا ما تقابلا ليكونا زاوية قدرها 90 درجة في الأمام والخلف وفي اليمين واليسار فإن المواضع الإثني عشر بما في ذلك أرباع الدائرة العليا والسفلى والأرباع اليمنى واليسرى تتقابل تماماً في أي نقطة بزاوية قدرها 90 درجة. (223-346, 20‏/11‏/1991)

لماذا نتزوج؟ لكي نستكمل الحب. فإذا ما قلنا أن هناك رجل وامرأة موجودان على الخط الأفقي في اليمين والشمال وفي الشرق والغرب فإن مثاليتهما الحقيقية هي أن يرتبطا عبر أقصر المسافات وأكثرها استقامة. فهناك مسافة أفقية مستقيمة قصيرة واحدة فقط للحب بالنسبة للخط الرأسي المستقيم. ولا يحدث هذا إلا بزاوية قدرها 90 درجة، فإذا ما انحازت هذه المسافة جانبا فإنها لا تصلح لأنها ستصبح بيضاوية, وليس الجميع متشابهون. فالجميع لن يقفوا على نفس المقياس وفي مواضع متساوية إلا عندما تكون الزاوية هي 90 درجة. وليس هناك مكان آخر سوى نقطة التقاطع. عند هذه الزاوية يمكن للحب الذي يقود إلى التوحد بين الله والجنس البشري أن يتراكم ويلتقي. (224-168, 24‏/11‏/1991)

لقد خلق الله آدم أولا كجسد له. فآدم هو إبن الله وفي نفس الوقت هو الله في الجسد. قام الله من بعد خلق حواء كرفيقة لآدم في محاولة لإستكمال الحب الأفقي. أي مثالية الحب الزوجي. وحواء هي ابنة الله وهي في نفس الوقت العروسه الالهية التي تستكمل ماديا مثالية الله للحب الأفقي. إن المكان الذي وصل فيه آدم وحواء إلى درجة الكمال وتوجا حبهما الأول بعد الزواج بمباركة الله هو نفسه المكان الذي يستقبل فيه الله عروسه المادية. تنزل مثالية الله للحب المطلق رأسياً إلى أسفل وتساهم في تحديد المكان الذي تحمل فيه مثالية آدم وحواء في الحب الزوجي ثمارها أفقيا، فالحب الحقيقي لله والحب الحقيقي للجنس البشري يبدآن من نقطة واحدة متمركزين حول نقطة بداية الخط الرأسي والخط الأفقي ثم يحملا الثمار ويصلا إلى الكمال. (277-198, 16‏/04‏/1996)

من هما آدم وحواء على ظهر هذه الأرض؟ إنهما الشخصان اللذان اتحدا أفقياً متمركزين حول مثالية الحب. وينبغي أن يلتقي الخط الأفقي بالخط الرأسي بزاوية قدرها 90 درجة لينشآ نقطة بؤرية. والشيء نفسه ينطبق على موضع الأمام والخلف واليمين واليسار والأعلى والأسفل. ماذا يعني هذا؟ بما أن الله هو الرفيق الفاعل للصفات المزدوجة فهو يدخل إلى عقلي آدم وحواء المضبوطين على ذلك النوع من الحب. ولذلك فإن مراسم الزواج لأسلاف الإنسان الذين لم يهبطوا تصبح هي مراسم الزواج الالهي. (223-266, 12‏/11‏/1991)

إلى أين يدخل الله؟ إنه يدخل إلى عقلي آدم وحواء وهما صفاته المزدوجة, هل هذا صحيح؟ يدخل هذان الإثنان ويندمجا في جذر واحد. ثم يظهران من بعد في شكل أبناء وبنات. إنهما مرتبطان بالحب المتمركز على العقل والجسد والروح ولهما نفس الجذر. وعندما يكون لهما أبناء وبنات من هذا الحب فهل سيذهب هؤلاء الأطفال إلى الجحيم؟ لا يمكن لأحد ما أن يلمسهم أو يتدخل فيهم. إن الجسد المطلق والعقل المطلق والروح المطلقة والرجل المطلق والمرأة المطلقة يحققون التوحد عبر الحب المطلق لله وعن طريق الأعضاء الجنسية والتي هي أصل الحياة وأصل الحب وأصل الذرية. (194-344, 30‏/10‏/1989)

لقد جاء آدم وحواء كصفات مزدوجة لله الخفي. إن الأمر هو كأن وجودين غير مرئيين يقفان معاً داخل إطار وجود واحد. إنهما يتوحدان في الحب الحقيقي ويظهران في شكل صفات ذكر. ثم يعيد الله ظهوره من بعد عبر أبنائه وبناته الذين يأخذون مكان الرفاق المنفعلين لصفته الذكورية. وعندما ينموان ويصبحان زوجا وزوجة في الحب فإن الله ينزل من أعلى إلى تلك النقطة ويقف حينئذ في موضع الوالدين الحقيقيين, بينما يقفان هما في موضع الوالدين المرئيين ثم يتوحدا عبر فعل الحب. (222-318, 06‏/11‏/1991)

أين يندمج الخط الرأسي والخط الأفقي معا؟ أين يحدث الإتحاد بين السماء والأرض؟ انه يحدث أمام المقياس الرأسي، فطريق الحب يسلك أقصر وأقوم مسافة.
من أجل الإجابة على هذه الأسئلة فقد تعذبت كثيرا خصوصا حول السؤال الخاص بأين يستقر الرأسي والأفقي والسماء والأرض. ولقد توصلت خلال جهودي إلى فهم أن الحب الرأسي والأفقي موضوعان في القلب الجوهري للكون. كيف عرفت أنا ذلك؟ ذلك لأنه لا يمكننا أن نصعد إلى أعلى في خط مستقيم. وإذا حدث ذلك فسوف نمكث في نفس المكان ولكننا إذا ما تركنا الأفقي ووجهنا حباً رأسياً فقط فسوف نبقى هكذا أيضاً. والسؤال هو إذن إلى أين يذهب هذا وكيف يدور؟ إنه لا يستطيع الدوران. هذه الأسئلة, إذا كان هناك حب بين السماء والأرض فكيف يجب أن يتحدا؟ وكيف يمكن أن يتصلا ببعضهما البعض- هي أسئلة خطيرة. غير أن الشيء الوحيد الذي كنت أدركه هو أن الحب يسافر عبر أقصر وأقوم مسافة. (214-229, 02‏/02‏/1991)

ما الذي تعذب فيه المحترم مون أكثر بينما هو يبحث عن الجوهر الأساسي للكون؟ إنه السؤال حول كيفية سفر واستقرار الحب في حله وترحاله. لقد أدى إكتشاف أن الحب يسافر عبر أقصر وأقوم مسافة إلى حل كل الأسئلة. فإذا نزل الحب من أعلى، اذا اعتبرنا السماء عالية والأرض منخفضة، عندما ينزل الحب الحقيقي نحو الأرض من السماء فأي طريق سيسلك؟ إنه سيسلك الطريق الأقصر والأكثر إستقامة. فما هو إذن؟ إنه المسار العمودي – أليس كذلك؟ فلا شيء غير المسار العمودي. إنه هو المسار الأقصر والأكثر إستقامة. فإذا ما سافر الحب عبر أسرع وأقوم وأقصر مسافة فإن نقطة إستقرار السماء والأرض لا يمكن إلا أن تكون واحدة فقط على المستوى الكامل. إنها نقطة واحدة فقط على وجه الإطلاق وليست نقطتان. (211-78, 29‏/12‏/1990)

أين قلت أن حب الله وحب الجنس البشري يلتقيان؟ أين توجد نقطة إستقرارهما؟ تلك النقطة ستصبح هي نقطة إستقرار الحب ونقطة إستقرار الحياة ونقطة إستقرار الذرية. وليس هناك من سبيل للربط بين الحب والحياة والذرية بمعزل عن هذا المكان. أين يوجد ذلك المكان على الأرض؟ إنه يوجد حيث يتم الترابط بين حياة الرجل وحياة المرأة. إنه حيث يتقابل ويتقاطع دم المرأة والرجل مع الذرية. إن حياة الله وحب الله وذرية الله وحياة الرجل والمرأة وحب الرجل والمرأة وذرية المرأة والرجل جميعها تتصل بهذه النقطة الواحدة. كما أن ذريتهما تنشأ في هذه النقطة. (205-64, 07‏/07‏/1990)

إن حصول آدم وحواء على أطفالهما الطيبين وتحولهما إلى والدين حقيقيين يعني أن الله قد أمن ماديا مقامه كوالد أبدي كما حقق مثاليته ورغبته في الحصول على عدد لا حصر له من مواطني مملكة الله في السماء والأرض وذلك عن طريق تكاثرهم من جيل إلى جيل. (277-199, 16‏/04‏/1996)

8. 3. 3. علينا أن نصلح مثالية التوحد بين الله والجنس البشري في الحب

لو كان الله قد أنشأ علاقة الحب الحقيقي مع البشر مرتكزا على حب حقيقي عظيم وبنى بذلك عائلة تجسد توحد الله بالجنس البشري في الحب والتي كان الله يرغب فيها كمثالية له وقت أن خلق الخلق فكلنا سنذهب جميعنا اليوم مباشرة نحو مملكة الله ودون أن نعلق حول عما إذا كنا سنذهب إلى الجنة أم إلى النار. فالمشكلة هنا هي أنه ما لم يصبح الله والجنس البشري كيانا واحداً في الحب الحقيقي كرفيق فاعل ورفيق منفعل وأنشآ بداية من نفس النقطة الواحدة فإن الحب الحقيقي لله والحب الحقيقي للجنس البشري سيكون لهما إتجاهات وأغراض مختلفة, ذلك لأن حبهما قد بدأ من شكلين مختلفين للحب. وبذلك يصبح من المستحيل الحصول على العالم المطلق للمثالية التي يرغبها الله والجنس البشري.

ما هو الزواج؟ إنه استكمال للنفس وتقويم لها. إنه استكمال للرجل والمرأة وهو في نفس الوقت إستكمال لكل شيء أفقي. وفي الزواج أطفال وإخوان وأخوات ولذلك السبب فقد جاء هذا الخط. وبما أن هنالك إخوان وأخوات وزوج وزوجة ووالدين فإن الأعلى والأسفل واليمين والشمال والأمام والخلف في مملكة الله سيتوحدون ليكونوا شكلا كرويا مثاليا. وبعد ذلك سيأتي الله إلى النقطة المركزية للزواج. إنه سيأتي ليمكث في الأسرة ويؤسس بها منزلا.
فيما يختص بكل هذه القوى وفيما يتعلق بقوى العالم التي تدخل إلى هذا الفضاء فليس فيها من لم يجتاز المقياس. ولذلك كيما نسأل أين الله وعلى وجه الخصوص أين يوجد الله في الزوج والزوجة فماذا ستكون الإجابة يا ترى؟ إنه في الرحم. إنه يوجد في ذلك المكان إنه المكان الذي يوجد فيه جذر الحب. فمنذ فجر التاريخ لم يجب أحد ما على الأسئلة التي تدور حول كيفية تركيب عالم الأرواح وكيف يبدو من حيث الشكل. بيد أن الوالد مون قد كشف أخيراً عن هذه الإجابات ولم يسبقه أحد قط في معرفة ذلك. (252-121, 14‏/11‏/1993)

إن خطيئة آدم وحواء التي أدت إلى هبوطهما هي خطيئة لا أخلاقية تخلت عن مثالية الله في الحب الحقيقي. لقد احتاج آدم وحواء قبل الهبوط لأن يحفظا الأمر والوصية لكنهما قد أخطآ في مرحلة ما قبل النضج خلال فترة النمو.
إن إتحاد الحب الأول لأسلاف الإنسان ومنذ أن كان هو أيضاً استكمال لحب الله في نفس الوقت ينبغي أن يكون بكل تأكيد هو إستمرار لمأدبة سعيدة يصبح فيها الله وآدم وحواء وكل الأشياء منتشين طبيعيا بسبب البهجة والمباركة. لقد كان من المفترض أن تكون هي مراسم سعيدة يكون فيها حب الله وحياته وذريته بداية للإستقرار في البشر.
بيد أنهما قد أخفيا سوأتيهما واختفيا خلف الأشجار وهما يرتجفان من الخوف. وذلك لأنهما قد انتهكا المسار الإلهي وارتكبا خطأ أخلاقيا بخلقهما لعلاقة أدت إلى نشوء مصدر للحب الزائف والحياة الزائفة والذرية الزائفة. (288-127, 26‏/11‏/1997)

لقد دخل الشيطان إلى المكان الذي كان ينبغي أن يدخل إليه الله. لقد تزوج آدم وحواء والشيطان, أليس كذلك؟ إنه نفس الشيء. فلو أن آدم وحواء لم يهبطا لكان الحب الحقيقي لله قد اتحد مع الحب البشري في نقطة واحدة. ولقد كان من المفترض أن يبدآ من نقطة واحدة. فلو أنها كانت نقطتان فلكان هناك عالمان مختلفان واتجاهان مختلفان. ومع ذلك فلو استطاع آدم وحواء أن يحققا التوحد بين الله والجنس البشري وسارا في إتجاه واحد فإن الأفراد الذين يظهرون في إتجاه واحد سيصلون إلى الكمال, كما أن الأسرة التي تظهر في إتجاه واحد ستصل إلى الكمال وكذلك القبيلة والشعب والأمة والعالم. إنها ستصبح جميعاً واحدة في الحب. وهذا ما يتفق مع النظرية. (265-82, 20‏/11‏/1994)

ما هو الفرق بين الكنائس الرسمية المسيحية والحركة التوحيدية؟ أحد الفروق هو أن الحركة التوحيدية قد استعادت توحد الله مع الجنس البشري بالتمركز حول الحب. إن النظريات الدينية تعرف الله كوجود مقدس والإنسان كمخلوق مدنس مرتكب للخطايا, إذن فكيف يمكن أن يتوحد حب الله مع حب الجنس البشري؟ إنهم لا يستطيعون الإجابة على هذا السؤال. والمشكلة أنهم يعتقدون أن الله المطلق قادر على فعل كل شيء. وهذا هو السبب الذي جعل المسيحيين يتسببون في إراقة الدماء أينما ذهبوا. لقد أخطأوا في استخدام أمر الله فقاموا بالغزو والإحتلال. لقد أنتجوا ديكتاتوريين. بيد أن العالم لا يعمل هكذا. فمن وجهة نظر الطبيعة الأصلية لله لا يمكن أن يكون العالم بهذا الشكل.

8. 4. عالم التحرير وعالم الحرية الكاملة في مملكة الله في الأرض وفي السماء.

8. 4. 1. بناء مملكة الله في الأرض وفي السماء عبر الحب الحقيقي

لو أن آدم وحواء لم يهبطا ماذا كان يريد الله أن يعطيهما؟ لقد أراد الله أن يبارك فيهما ويزوجهما لينجبا أبناء وبنات يمكن له أن يجد فيهما البهجة وليكونوا عائلة الله التي يمكن له فيها أن يجد السعادة وليكونوا قبيلة وشعب عن طريق التكاثر. وعندما تتوسع دائرتهم مكونة العالم فعلى أي فلسفة سيرتكزون؟ إنها ستكون فلسفة عالم الألوهية المرتكزة على آدم. ولو كانت لذلك العالم فلسفة فلكانت هي الفلسفة المرتكزة على آدم. ولو كانت لذلك العالم وجهة نظر حول العالم لكانت هي وجهة نظر آدم نحوه. ولو كانت له وجهة نظر حول الحياة لكانت هي وجهة نظر آدم نحو الحياة المرتكزة على الفلسفة المرتكزة على آدم. وعندما يكون للأجناس الخمسة المختلفة ألوانا مختلفة للبشرة فلن يكون لهذا الفرق أي أثر. إن ألوان البشرة تتغير وفقاً للبيئة وليس هناك أي غضاضة في أن تختلف ألوان البشرة في العديد من البشر. إذن لماذا تختلف اللغات بين البشر؟ لقد فصل الله بينهم بسبب هبوط الأسلاف الأوائل للبشر. (156-203, 25‏/05‏/1966)

من أجل أن تتكون الأمة، عليها أن تحصل على سيادتها الخاصة، عليها أن تحصل على شعبها الخاص، عليها أن تحصل على إقليمها الخاص. من هذا المنظور، ماذا يعني بناءً المملكة السماوية في الأرض، من سيكون المالك؟ من سيكون السيد؟ بالتاكيد الله سيكون السيد. وبعد ذلك من سيكون مواطني المملكة السماوية؟ سيكونون كل الجنس البشري. وبعد ذلك أين ستكون الحدود؟ انها ستكون على كل الأرض. (96-12, 01‏/01‏/1978)

لقد عقدت العزم خلال جيل واحد من فترة حياتي وأنا في عمر الثمانين على تحرير عالم الروح بشكل كامل. ومن ثم فإن الأرض والسماء والزوج والزوجة والعائلة سيذهبوا إلى مملكة الله. وبذلك فإن الزوج والزوجة سيدخلان إلى مملكة الله معاً حيث لا يمكن لهما أن يدخلا إلى هناك منفردين. وعندما تفتح بوابة الجحيم وبوابة مملكة الله على طول الطريق فإن جميعهم سيذهبون إلى أعلى في شكل لولبي. وسيقوم أسلافهما بالوقوف صفا واحداً ليحرسوهما ويقودوهما. ولقد حفر الشيطان في الماضي حفرا مستخدما رغباتهم المرتكزة على النفس ومنعهم من الذهاب إلى هناك لآلاف وبل لعشرات الآلاف من السنوات. لقد أجبرهم على فعل مهمته. أما الآن فقد تم التخلص من كل هذه الأشياء. إن الأمر يبدو كالأكذوبة, أليس كذلك؟ ولكن ذلك هو ما سيحدث فقط عليكم الإنتظار وسترون. لماذا؟ لأنني أعلم جيداً ما يحدث في عالم الأرواح, وإذا لم يتم عمل هذا ستكون هناك مشكلة في الأجيال الأخيرة. (300-75, 21‏/02‏/1999)

ينبغي علينا أن نساوي بين العالم في الأرض والعالم في السماء بل وحتى الجحيم. وعن طريق إرتياد ذلك المسار ووصول قاعدة السلام لمملكة الله ينبغي أن نصبح قادرين على كسر بوابة الجحيم وفتح بوابة مملكة الله. وينبغي أن يحدث ذلك حتى يتمكن الله من أن يجيء بحرية ويخرج بحرية سواء كان ذلك في عالم الأرض أو عالم الروح. إن العتبة المحزنة المسماة بالجحيم غير ضرورية لله. فكل هذا يجب أن يزال. من الذي يعرف هذا؟ إذن فماذا أنجزت أنا المحترم مون؟ لقد قمت بتدمير بوابة الأفراد وكل ما كان يقفل طريق الجحيم على الأرض والجحيم في عالم الأرواح. ولذلك ينبغي تحقيق المساواة على مستوى الأسرة والقبيلة والشعب والأمة والعالم والكون. ما الذي يمكن أن يحقق هذا؟ ينبغي أن يتم تحقيق ذلك عن طريق الأسرة التي يؤسسها الرجل والمرأة. (302-227, 14‏/06‏/1999)

إن الوالدين الحقيقيين موجودان في العالم المادي. وهما يقدمان المباركة لكل أنواع البشر متجاوزين لخلفياتهم. وعن طريق هذه الصلة سيتم تحقيق عوالم تحرير الأفراد والعائلة والقبيلة والشعب والأمة على ظهر هذه الأرض. ولا تتحقق هذه العوالم في عالم الروح. وبهذه الطريقة فإن هناك أساس على الأرض لربط أمة الحب في المملكة السماوية وأمة الحب في الكون.
ولذلك فإن على كل عالم الأرواح والعالم المادي أن يتوحدا بالتمركز حول الوالدين الحقيقيين وأن يقوما بنظافة عامة شاملة. وهذه هي الطريقة التي يمكن أن يحققوا بها إستكمال المباركة على طول الطريق إلى الكون من الأفراد والأسر والقبائل والشعوب والأمم والعالم وحتى الكون. وبهذه الطريقة, عندما يتضح عالم التوحد بين الأسر المباركة في العالمين الروحي والمادي, يتم إنشاء أساس مثالية مملكة السماء المتمركزة على آدم غير الهابط فيما بين كل الأسر عبر التاريخ كما وتظهر مملكة السماء على الأرض ومملكة الله في السماء في مقام متساوي القيمة. وفي ذلك المكان سيأتي الله ويسكن هناك. فالله هو الوالدان الرأسيان بينما الوالدان الحقيقيان هما الوالدان الأفقيان الذين يمكن لهما جلب المساواة للأرض.
ولذلك فقد أعلن عن عالم السبت الكوني للوالدين في السماء والأرض في (7 . 8. Day) Chil Pal Jeol . ولقد بدأ عصر جديد. وينبغي علينا أن نتغلب الآن على كل شيء عن طريق(9. 9. Day) G uGu Jeol

عندما يتراجع المد فإن القمامة تذهب معه. وعلى العكس فإنه عندما يعود فإن الأشياء التي ذهبت معه أخيراً تجيء أولا. وهذه الحال تشبه الإصلاح عبر الكفارة. فعندما تصل الماء والقمر إلى لحظة التوحد لخلق المد فإن في إمكاني أن أقف في المركز وأعلن عن استعدادهما. وعندما تتساوى مستويات سطح الماء فإنني سأعود لها بالمباركة كمستويات موجبة وسالبة. وعن طريق هذه المباركة فإننا سنطرد الشيطان بشكل كامل.
هذه هي الكيفية التي طردنا بها الوالدين الزائفين واتحدنا مع الوالدين الحقيقيين. وبما أن ذلك قد تم فعله فإنه في إمكاننا أن نهشم بوابة الجحيم وندعو بالمباركة لأسلافنا في عالم الروح أيضاً. وتتم الآن عشرات الملايين بل ومئات البلايين من الزيجات. إنهم أسلافنا الذين يقودون عالم الروح نحو مملكة الله. إن ذرياتنا تتوحد على الأرض بالتمركز على الحب الحقيقي وهم في المواضع الرأسية للأب والإبن. إن نقطة البداية التي تربط بين الشرق والغرب هي أساس الأسرة المتمركزة حول الحب الحقيقي. (300-226, 14‏/03‏/1999)

إننا ندخل من الآن فصاعدا في العصر الذي يمكن فيه للمجموعات الوطنية والعرقية أن توحد قوتها. ولذلك فإن الأمم الأرضية والقبائل والأسر ستنضم إلى بعضها البعض ثم تمر إلى عالم التوحيد. وعن طريق العبور بهذه الكيفية فإن العالم سيتغير بسرعة ولن يترك الشيطان أولئك الذين يعارضون هذا الأمر لوحدهم. فحتى الآن فإن الشيطان قد حاول أن يأخذهم إلى النار لكنه سيأخذهم الآن إلى مملكة الله, وبهذه الطريقة فإنه سيتعاون مع أتباعه بل إن حتى أسلافهم سيرغبون في أخذهم إلى مملكة الله. وبما انه لا يوجد أحد يقفل الطريق المتجه إلى مملكة السماء فإن عالم التحرير سيتحقق وبذلك سنمر بسرعة إلى عصر عولمة المستقبل. (298-222, 08‏/01‏/1999)

إن عالم الأرواح – بما في ذلك المسلمين وأتباع الكونفوشوسية وأتباع البوذية – ينتظر ظهور الأيديولوجية المتمركزة حول الوالدين الحقيقيين في شخص آدم. وبما أن على ذلك العالم أن يمضي في إتجاه التوحيد فعندما يصل عمل الوالدين الحقيقيين إلى المستوى العالمي على الأرض فإن كل الحدود الدينية تختفي وتظهر نتائج الحركة التوحيدية على الأرض بشكل تلقائي نتيجة لنشاطات عالم الروح.
ولذلك فعندما تصبح تعاليم الحركة التوحيدية فلسفة عالمية فإن الأرواح من عالم الروح لا تبقى في عالم الروح. بما أن هدفها هو الوصول إلى الكمال على الأرض ليدخلوا بعد ذلك إلى عالم الروح مرة أخرى عبر عملية عكسية فإنها تعود جميعاً إلى الأرض. ومن ثم فإن جميعها يدخل في نشاطات وينشغل بها. إن رغبة مئات البلايين من الناس في عالم الروح هي أن يروا اعضاء الحركة التوحيدية ينتشرون في جميع أرجاء العالم ويعززون هذه الحركة ويشجعون الأرواح "تحركوا...تحركوا..تحركوا!" ولذلك فإذا ما تم ضبطنا على هذه النغمة وتم تحقيق التوحد في عالم الروح فإن العالم سيتحول إلى عالم يحكمه الله. ومن ثم فإن العالم الأبدي سيستمر في أبديته رافعا راية الوالدين الحقيقيين. (161-223, 15‏/02‏/1987)

لقد وصلنا الآن إلى عالم التحرير حتى في عالم الروح. وإننا الآن منشغلون بحركة تهدف إلى تحقيق المساواة في عالم الروح جنبا إلى جنب مع العالم المادي. فالربيع في طريقه إلينا. إن زمن الربيع الذي هو مملكة الله في السماء والأرض يقترب منا, فالأرض ما زالت تعيش حتى الآن في فصل الصيف رغم أن الربيع قد حل وجاء إلى مملكة السماء. ومهما يكن من أمر فالصيف قد ولى كما ولى الشتاء من على ظهر الأرض التي تستقبل الربيع القادم. وبما أن الربيع الذي يمكنه أن يهضم أي شيء – كل المثاليات والسعادة الأبدية في مملكة السماء- والذي يمكنه أن يعيد بعض الحياة من جديد قد بدأ يتجه في طريقه نحو الأرض فإن عصرا سلميا سيأتي إلى الأرض. فما الذي فعله المحترم مون مؤسس الحركة التوحيدية الآن؟ إن كلمة "السلام" قد تم ضمها في كل مؤسساته الجديدة بما في ذلك الفيدرالية الأسرية للسلام العالمي والتوحيد. (301-290, 05‏/05‏/1999)

وبما أننا قد دخلنا الآن إلى عصر التحرير فإن العالم المتمركز على هذه الأرض سعيد بذلك. ما مدى سعادته وإبتهاجه اليوم!! إنني أرى اليوم أن جوا من الإحتفالات قد بدأ يسود منذ بداية هذا العام وحتى الآن. فكل شيء نحاول أن نفعله الآن يتبعنا فيه القدر الإلهي ويساعدنا فيه. لقد كافح الناس بضراوة من أجل الإمساك بهذا النصيب الإلهي ولكنه الآن يسير من ورائنا مقدما لنا المساعدة. وما يعنيه هذا هو أن الزمان قد جاء ليساعد الله وعالم الروح وأسلافنا الذين لا حصر لهم والناس الطيبون هذه الأرض بعد أن شحذوا الهمم لذلك. كما يعني أن العصر الذي يمكن فيه تحقيق عالم التحرير وتحويل كل شيء قد وصل. (298-228, 08‏/01‏/1999)

8. 4. 2. دعونا نتعهد باستكمال عالم التحرير

بأي شيء سنقوم بتحرير الله؟ هل سيتم ذلك بالقوة أم بالحكمة؟ ما هو تحرير الله؟ إذا جاء الناس من كوريا الشمالية إلى كوريا الجنوبية وابتهجوا بهذا المجيء وذهب الناس من كوريا الجنوبية إلى كوريا الشمالية هل يعني ذلك أن كوريا الجنوبية وكوريا الشمالية قد تحررتا. ماذا يعني هذا؟ إن الله يجلس على عرش السماء في عالم الأرواح ولكنه يحب حتى أولئك الذين يجلسون على قاع الصخرة في العالم الشيطاني. وحتى إذا ما ذهب إلى العائلات الفقيرة بصرف النظر عمن هم فإذا ما عبدوا الله وخدموه كإله عظيم فإنك ستجدهم سعيدين ومبتهجين بذلك.
لقد ظلت الحركة التوحيدية تمشي عبر مثل هذا المسار للتاريخ متخذة مني مركزا لها حتى الآن. وقد كنت أتحدث خلال هذه الفترة عن جلاء الحزن العميق لله. فما هو إذن؟ إنه مجهود لتحقيق التحرير. فحتى ولو ذهبنا إلى قاع النفايات فإن السؤال سيظل هو هل توجد لدينا مساحة للبهجة يمكن لله أن يجيء إليها ويمكث معنا. فإذا ما أردت أن تشعر بالحرية ينبغي أن تكون مستعدا لتقبل أي وضع مهما كانت درجة قبحه. وعندئذ فقط يمكنك أن تتحرر. لكنك لن تتحرر إذا ما كنت تتضايق من ذلك.

يمكنكم أن تسودوا كل شيء في هذا العالم الذي خلقه الله فقط عندما تمتلكوا بشكل كامل الحب الحقيقي. ماذا يعني هذا؟ يمكن لأولئك الذين حققوا استكمال الحب الحقيقي أن يعيشوا حياة يمكنهم فيها أن يفعلوا أي شيء كما يشاءون, كما يفعل الله حيث يمكنهم خلق الأشياء إذا رغبوا في ذلك وأن يزيلوا الأشياء إذا أرادوا. يمكنهم أن يفعلوا أي شيء بحرية ووفقا لإرادتهم. ومن البديهي أن يكون في إمكانهم ممارسة القوة الكلية. فالحب الحقيقي يمكنه أن يتحكم في أي شيء وفي كل شيء. إن في إمكانه أن يخضع الله وحتى الشيطان. ولهذا فإنني أنا الوالد مون لم أتحرر عن طريق الله بل إن الله هو الذي تحرر عن طريقي. ولذلك فإننا نحاول أن نحقق على ظهر هذه الأرض كل شيء ذو قيمة كنا نبحث عن إستعادته في عالم الأرواح ومنذ زمن الهبوط. وعندما يتحقق ذلك فإن السماء والأرض سينقلبان رأساً على عقب. (292-278, 27‏/04‏/1998)

يجب أن يتحرر الله خلال الثمانين عاما من فترة حياتي. ولكي أقوم بذلك فإن علي أن أحل الإشكاليات المحيطة بموت عيسى من أجل كل الإصلاحات عبر الكفارة وعالم التحرير من عالم الأرواح إلى العالم الأرض وإلا فلن يكون هناك ثمة سبيل للمجيء الثاني. من أجل خلق عالم عبر العالم الثقافي المسيحي فإنهم قد اجتازوا كل الشروط الضرورية. ولكن المسيح المرتقب إذا ما جاء على أساس لم يصل إلى السماء والأرض المتوحدين وفشل الناس في تقبله وعارضوه بدلا عن ذلك فإنهم جميعاً سيقعون في مصيدة الشيطان. ولهذا السبب فقد قاموا بطرد المحترم مون وتركوه وحيدا للفقر. فحتى والدي الماديين لم يفهما ما أقول. ولذلك فقد رسيت على الشاطئ هناك ومشيت عبر المسار التاريخي للكفارة لأكثر من أربعين عاما.

يجب أن يتم تحرير كل شيء خلال فترة حياتي. ولذلك ستصبح كل الأشياء في مواضع حالة كونها محررة. فقيمة التحرير هي بحق أمر لا يصدق ولا يوصف. لقد تم إنشاء عالم التحرير عن طريق إضافة المزيد والمزيد مرة ومرة أخرى من جدارة المجهود الإلهي لفصل الطيب من الخبيث من أسلافنا طوال التاريخ. إننا نحن الأسر المباركة نمثل عالم التحرير ونحن في مقام من تم تحريره. ولذلك فإننا عبارة عن قرابين مقدمة كضحايا تمثل كل عالم الخلق من الأشياء التافهة إلى الأشياء الثمينة. ينبغي أن تفهموا بأنكم تقفون في مقام القرابين المضحى بها. (280-292, 13‏/02‏/1997)

عالم القلب, ياله من مكان رائع! إننا لا نستطيع أن نشتريه بجبال من الذهب ولا حتى بماس في حجم الكرة الأرضية. ياله من شيء ثمين. إننا لا يمكن أن نستبدله حتى بكل العالم. فالعالم يمكن أن يصبح ملكاً لنا إذا قمنا بعمل علاقة تبادلية مع الرفيق الفاعل في عالم القلب...فالله نفسه سيصبح ملكاً لنا... إنه لشيء مدهش أن تنال إمتياز أن تصبح إنسانا يعرف قدر نفسه. قيمة البشر الذين يملكون عالماً من الحرية والتحرر يمشون بها في أرجاء الكون كمحررين ويعتنقون ويعانقون كل شيء في الحب ويوجهون الإرشادات والذين تنسجم معهم كل أشياء السماء والأرض وتستجيب لأوامرهم! إن هذا هو مصدر فخر الحركة التوحيدية. (210-321, 27‏/12‏/1990)

إن أسلافنا هم الوالدان الحقيقيان. إننا أتباع لنعمة الوالدين الحقيقيين. فكل شيء يجب أن ينظف عبر كل الطريق الذي يطال حتى الأرواح في أدنى مستوى. وعندما تكون هذه هي المرة الثانية يمكننا أن نجتاز البوابة بشكل كامل. وعندما نمر عبر المراحل الثلاثة, التكوين والنمو والإكتمال بنهاية العام 2000 فسيتم الإعلان عن قانون جديد للسماء والأرض بحيث يتم الإعتناء بكل الخدوش والندب وآثار الجراح التي أصابت الوالدين الحقيقيين من الوالدين الزائفين على هذه الأرض. إنه قانون تحرير السماوات والأرض. ولهذا السبب فقد تم تقديم البند رقم ثمانية من ميثاق الأسرة الآن, أليس كذلك؟ إنه يقول"إن أسرتنا مالكة الشون إيل قوك تتعهد بعد أن دخلت العصر المكتمل بأن تنشد الوحدة المثالية بين الله والبشر في الخلق عبر الإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة وأن تستكمل عالم تحرير مملكة الله في السماء والأرض بالإرتكاز على الحب الحقيقي. إنه ليس التحرير ولكنه عالم التحرير. ينبغي عليكم ألا تتركوا أوطانكم تمضي لوحدها. بل يجب عليكم أن تتحملوا كامل المسئولية عن أمتكم وعن عالمكم بينما أنتم على ظهر هذه الأرض. (293-252, 01‏/06‏/1998)

إذا كان عليكم أن ترثوا عالم نصر الوالدين الحقيقيين يجب عليكم أن تعيشوا في طاعة مطلقة وإلتزام مطلق وإيمان مطلق. فعندما تراق دمائكم ويتصبب عرقكم وتضحون بكل شيء في توحد كامل للقلب الذي تكنون فيه إستعدادكم لأن تكونوا ضحايا حية للوالدين الحقيقيين وترغبون في حمل المزيد من الحب الذي يفوق ما يحمله الوالدان الحقيقيان من حب، فعندئذ فقط يمكن أن يتحرر الوالدان الحقيقيان. ولن يظهر عالم الله للتحرير إلا عندما يصبح المجتمع مكانا يحب فيه الناس الجنس البشري أكثر مما يحبه الوالدان الحقيقيان. فعندما يكون للوالدين الحقيقيين مثل هؤلاء الأبناء والبنات فإن عالم التحرير سيظهر وحينئذ يمكنهما أن يثنيا على أبنائهما وبناتهما ويبتهجان ويسعدان بحبهم. (266-290, 01‏/01‏/1995)