الباب الأول. شرح ميثاق الأسرة رقم واحد

عليكم أن تتحدوا قلبياً بالصورة التي يمكن أن يريدها ملك, إضافة إلى ذلك يمكن للعالم أن يصبح أمة واحدة لو توحدت قلبياً قلوب رؤساء الأمم, والله, مع الرؤساء في السماء والأرض. إن الأمة المتحدة هي أمتنا وليست أمة آخرين.

1.1. مالك شون إيل قوك (مملكة الله)

1.1.1. معنى شون إيل قوك

لم يكن الله هو الذي أنشأ مملكة إنما فعل ذلك الوالدان الحقيقيان. كما أن الوالدان الحقيقيان وليس الله هما من أنشاء مملكة الله"Cheon Il Guk" (Cheon ju Pyeonghwa Tongil Guk) وأمة السلام الكوني والوحدة الكونية. إذا جزءنا الحرف الصيني لـ cheon، والذي يعني السماء، إلى أجزائه المكونة فإنه يدل على شخصين. وهذا يعني عالمين. وهما متعادلان. إنهما شخص سماوي وشخص أرضي, وذلك هو الهيكل الثنائي لشخص روحي وآخر جسدي. إن عقلك وجسدك يكونان ثنائية أليس كذلك؟ الذين يكون عقلهم وجسدهم في نزاع لا يمكنهم أن يكونوا رعايا في مملكة السماء. (01‏/01‏/2002)

هل لك أمة؟ يجب أن نصل إلى نتيجة شاملة عن كل شئ إرتباطاً بهذا البلد. ما أعنيه هو أن الميثاق يبدأ بـ" أسرتنا مالكة الشون ايل قوك", "أنت مالك أسرتنا مالكة مملكة السماء.. مرتكزاً على المحبة الحقيقية" وهذا لب المحتوى. هكذا يجب أن يؤدى. أتفهمون ذلك؟ إن الميثاق يتغير. إن مفهوم" المالك" قد دخل في الميثاق. لا أحد يستطيع أن يسترخص كلمات الميثاق ولكن قد برز للوجود وعبر الوالدان الحقيقيان مصطلح "مملكة السماء" شون ايل قوك.
لقد أنشأنا الآن ملكوت الله وبإنشائنا لحيز حياة الاستقرار التام لوالدي السماوات والأرض، جمعنا الحشود الخاصة من أجل تآلف واتحاد السماوات والأرض، وأكملنا إحتفالات الحرق المقدس من أجل سلام ووحدة وتحرير السماوات والأرض, لذلك نحتاج إلى أمة جديدة.(5.11.2002) (05‏/11‏/2002)

1.1.2. منحى وأسلوب حياة صاحب ملكوت الله

أنتم وأنا في وضع عقل- جسد متحدين، أي زوج وزوجة. والوالدان والأبناء على قلب واحد وعقل واحد. إن التوحد في العقل لا يتم في حالة يكون فيها أحد الطرفين أعلى والآخر أدنى. إن كان الوالدان أعلى والأبناء أدنى لا يمكنهم أن يكونوا على قلب واحد. فقط عندما يكون الطرفان في وضع متساوي يكونون على قلب واحد وعقل واحد. بمعنى آخر فقط عندما تكون علاقاتهما الخارجية والباطنية في مستوى واحد يمكنهم أن يكونوا على عقل واحد. وهذا ينطبق على الزوجين أيضاً، يكونا على قلب واحد وعقل واحد فقط عندما تكون علاقاتهما الخارجية والداخلية والأمامية والخلفية أفقية ولا يكون ذلك البتة إن كانت العلاقات رأسية. (41-28, 12‏/02‏/1971)

يجب أن يتوحد كل شئ عقليا وقلبياً: العينان والأنف وكل شئ يجب أن يتوحد عقلياً وقلبياً. كذلك العقل والجسد يجب أن يكونا واحداً كما يجب ذلك على الرجل والمرأة. يجب أن تتوحد القبائل والأمة عقليا. كما يجب أن يتوحد الناس عقليا تمشيا مع رغبة مليكهم ومع رؤساء جمهوريات العالم ثم مع الله رئيس السماوات والأرض. عندما يتم هذا تصبح الأرض أمة واحدة, عندها لن تكون هذه الأمة المتحدة لآخر بل لنا. (284-78, 15‏/04‏/1997)

إن الشرط الأول والأهم لحركة التوحيد هو الوحدة بين العقل والجسد. لهذا أمر الله بالإيمان المطلق والحب المطلق والطاعة المطلقة عندما خلق السماوات والأرض. وإذا تكلمنا تحدث الأشياء فعلياً وفقاً لإيماننا. وإذا لم تحدث يمكننا أن نجعلها تحدث ببذل الجهد ومهما كان عظم الأشياء فإنها تتم كما نريد ونأمر. إن الأشياء تنجز لأننا نبذل أكثر مما هو مطلوب. (400-203, 01‏/01‏/2003)

لن تصبحوا مواطنين في ملكوت الله حتى توفوا أمام الله بواجبات الأبناء البررة, والمواطنين الوطنيين في أمتكم, وتكونوا في العالم قديسين وأبناء وبنات ربانيين في السماوات والأرض. إن لم يكن لكم منحى قلب واحد وجسد واحد وفكر واحد وتآلف واحد قائم على إتحاد العقل والجسد، وإن لم تقرروا جميعاً بقلب صافي بار "سنعيش ملازمين أبداً للوالدين الحقيقيين"، لن تدخل مملكة الشون إيل قوك. يجب أن يتبين لك أنك لن تعيش عيشة هنية وأنت وحيد. يجب ألا تكترث للصعوبات والأوقات المؤلمة وغير السعيدة في الحياة. عليك أن تتجاوز ذلك وتذهب حتى إلى مكان البؤس والشقاء. لن تكون شخصاً يرث ملكوت الله إلا إذا قررت أن تكون ممثلاً لله في مقام الأمير الرائد ممهداً الطريق.
بما أنكم ترغبون في العيش مع الوالدين الحقيقيين، لأن الوالدين الحقيقيين يتألمان يجب أن تكونوا على استعداد لأن تتألموا آلاف المرات أكثر. يجب أن تستثمروا كل شيء لإنشاء علاقات جيدة في بيئة حياتك. يجب أن تكونوا مصممين على إحضار الوالدين الحقيقيين إلى مقام يكونان فيه أكثر تحرراً وسعادةً من أي شخص آخر. لا تمتلكون ملكوت الله إلا بعد أن تصبحوا قادرين على التغلب على أشد وأصعب الظروف قسوة وتكونوا دوماً حامدين وشاكرين لعظمة المجهود السماوي, وأن تتركوا لأحفادكم ما يفخرون به. (396-157, 05‏/11‏/2002)

تكون مالكاً للسماء بعد أن تصبح إبناً باراً تقياً. وبعد أن تصبحوا أبناء بارين تقيين محبين لأوطانهم وقديسين وأسراً ذات أبناء وبنات ربانيين. لا تكون مالكاً للسماء إلا بعد أن تكون أسرة حقيقية. (400-204, 01‏/01‏/2003)

يجب أن تكونوا أبناء بارين أتقياء, ونساء بارات بوالدي أزواجهن وقديسين بارين أتقياء. بعد ذلك عليكم أن تكونوا بارين. على المستوى الأسري أمام الله مرتكزين على العفة والنسب الحقيقي والمحبة الصافية. على الأسرة بأكملها أن تكون بارة وليس أنتم فقط كأفراد.
بعد ذلك كونوا أسراً من الوطنيين الأبرار, وأسراً من القديسين الأبرار, وأسراً ذات أبناء وبنات ربانيين أبرار. ومن هذا المقام تكونون ممثلين للمالك, ممثلين قادرين تماماً أن يكونوا أمراء وأميرات في مقدورهم وراثة ملكية السماء من المستوى الأسري وحتى المستوى الكوني. على ذلك يجب أن تدربوا أنفسكم. هذا ما يعنيه مالك ملكوت السماء. (12. 3. 2003 مركز هانام – دونج الدولي للتدريب) (12‏/03‏/2003)

إن ما نأمل فيه هو أن نقف مع الله في مكانٍ واحد. أن يكون لنا حق التواجد معه في نفس المكان. إن حق السكن في نفس المكان يعني أن نعيش معاً. بعدها يكون حق التشارك معاً. إن حق الأداء معاً وحق الإشتراك معاً يعنيان نفس الشيء. عليكم أن تشاركوا وتقوموا بالأداء معاً. بعدها يأتي حق تبادل المحبة حقا, وهذا يعني أنكم تعيشون معاً من أجل تقاسم وتبادل المحبة, هذا هو القصد.
لهذا قال عيسى "أنا الطريق, والحقيقة, والحياة, لا أحد يصل إلى الأب إلا عن طريقي" ورغم أنه قال أنه هو الطريق والحقيقة, والحياة, ولكنه لم يذكر الحب. إن حركة التوحيد وملكوت السماء سوف يتقدمان مرتكزين على الحب الحقيقي.
إن رغبتكم هي أن تكونوا مع الوالدين الحقيقيين في نفس المكان. هذا هو ما ترغبون فيه, أليس كذلك؟ تريدون أن تعيشوا مع الوالدين الحقيقيين. تريدون أن تشاركوا في أداء كل شيئ مع الوالدين الحقيقيين. لماذا تريدون ذلك؟ أصلي أن تعيشوا معاً إلى الأبد في سعادة وحرية في مكان محرر، تكون المحبة مركزه؟ آمين. هذا هو ما أعنيه عندما أقول لكم إن عصر السلام ووحدة ملكوت السماء الهادئ الساكن قد أتى. لذا فعندما تتحركون لا تتحركوا لوحدكم إنما تتبعكم أمتكم. إنكم تعيشون بمؤهلات مالك ويتبعكم كل العالم الروحي وعالم السماء ويرافقكم العالم الأرضي وكل من فيه. لذا يجب عليك ومن خلال قبيلتك أن تصبح مالكاً ملتزماً بالعرف الإلهي للمحبة، وهي الفلسفة التي تمثل لب أعراف الأمة. (396-152, 05‏/11‏/2002)

1. 2. التمركز في الحب الحقيقي

1. 2. 1. المقدمة الرئيسية لميثاق الأسرة "بالإرتكاز على الحب الحقيقي"

من وجهة نظر العناية الإلهية, فإنه يمكننا رؤية أن عصر العناية الإلهية للرجعى والإصلاح قد انقضى. وعندما ينقضي عصر العناية الإلهية للرجعى والإصلاح, فإننا ندخل عالم المثل الأعلى الأصيل للخلق. كما أن نهاية عصر العناية الإلهية للرجعى والإصلاح تعني أن العالم الهابط الواقع تحت قوة إبليس قد إنتهى, مما يبشر ببداية سيادة الله المباشرة على الأرض وفي السماء. وقد أعلنت حركة التوحيد تعهد الأسرة بسبب قدوم مثل هذا الزمن, فتعهد الأسرة ليس للناس العاديين.
إن تعهد الأسرة ليس مقصوداً أن يقوله أي شخص فحسب. كما أن كافة التعهدات الثماني تتضمن عبارة "إن أسرتنا...بالإرتكاز على الحب الحقيقي" ماذا يعني هذا؟ إن كلمتي "الحب الحقيقي" تنطقان على قاعدة ليست لها أية علاقة بالعالم الإبليسي. (263-194, 04‏/10‏/1994)

لنتمكن من التغلب على وتجاوز العالم المرتبط بالحياة الزائفة, والنسب الزائف المبني على الحب الزائف الناتج عن الهبوط, فإنه يجب أن يكون لدينا مكان للحب الحقيقي, والحياة الحقيقية, والنسب الحقيقي. وما لم نفعل ذلك, فإنه يستحيل علينا التغلب عليه. ويجب أن تعرفوا ذلك بوضوح تام.
إن السبب وراء كون الحب الحقيقي شرطاً لازماً لميثاق الأسرة يتمثل في إخباركم بما كان موجودا في العالم الأصيل, أي عندما لم يكن هناك أي هبوط في جنة عدن. ولو كان قد تم تحقيق المثل الأعلى للتوحد مع الله بالحب الحقيقي, والحياة الحقيقية, والنسب الحقيقي, فما كان سيوجد أي حب زائف, أو حياة زائفة, أو نسب زائف. ورغم أننا نعيش على الأرض, فإن تلك الحياة بعينها تصير مملكة الله على الأرض وفي السماء. كما أنها تصير بداية العالم الأبدي. ومع ذلك, فإن كل هذا قد فقد بسبب الهبوط. (263-195, 04‏/10‏/1994)

إن التعهدات من الأول إلى الثامن من ميثاق الأسرة تبين: "إن أسرتنا, مالكة الشون إيل قوك...بالإرتكاز على الحب الحقيقي." ومن ثم فإنك لن تقدر –عند ذهابك إلى العالم الروحي- على العيش ملازماً لله لو لم تصر شخصاً متمركزاً في الحب الحقيقي.

لقد ظهر –في مسار التاريخ- العديد من مؤسسي الأديان, والقديسين, والحكماء, ومع ذلك لم تكن لديهم أية علاقة على الإطلاق بالحب الحقيقي. ولحل كل تلك المسائل, فقد أتى عيسى إلى الأرض كمخلص ليصنع قاعدة العريس والعروس. إذن فما الذي يجب على المخلص فعله عندما يأتي؟
يجب عليه أن يؤسس مملكة جديدة للأسرة المالكة, والمتحركة صوب الأسرة الجديدة, والقبيلة الجديدة, والأمة الجديدة, والعالم الجديد. كما يجب عليه خلق مملكة الأسرة المالكة. من هو السلف المباشر للأسرة المالكة؟ إنه الشخص الذي بوصفه إبن نسب الله المباشر ذا الحب الأصيل غير الهابط متمركزاً في الحب الحقيقي, وعلى قاعدة الحياة الحقيقية, والنسب الحقيقي. كما أنه يمثل البذرة. ولو بزغ جذر من تلك البذرة, فإنه سيصير الساق المركزية, ومن ثم تنمو لتصير الجذع المركزية في النهاية. وللمدى الذي ينمو به رأسياً, فإنه سينمو –بالتناسب- أفقياً وينتشر في العالم. وسيقوم ذلك الجذع بضم الأسر والقبائل مع بعضها البعض, فضلاً عن الشعوب, والدول, والعالم. (263-195, 04‏/10‏/1994)

وبسبب الهبوط, إستحال أن يبرز إلى الوجود هذا الحب المنتسب إلى الله فقط. لقد أقمتم العلاقات بالحب الإبليسي. ويصدق هذا ليس داخل الأسرة فحسب, ولكنه توسع متجاوزاً الأسر الإبليسية إلى مستوى القبيلة, والشعب, والأمة, والعالم. وحتى إلى العالمين المادي والروحي. كما أن كافة العادات والتقاليد التي دنست البيئة التي ولدتم فيها كأناس هابطين, والتي عشتم فيها, ليس لها أية علاقة بالله. إنكم لا تدركون مدى صعوبة إنكار كل هذه الأشياء, فضلاً عن صعوبة حل المشكلات. كيف يمكن إستعادة حب الله الطاهر والأصيل إلى معياره الاول؟ لكي تتمكن من ملامسة حب الله, يجب عليك رفض العادات والتقاليد المبنية على الحب المتمركز في الذات. (274-196, 03‏/11‏/1995)

إن التعهد يتحدث عن واجبات الأبناء المطيعين والبنات المطيعات في الأسرة, والوطنيين في الدولة, والقديسين في العالم, والأبناء السماويين والبنات السماويات للسماء والأرض المتمركزين في الحب الحقيقي. وجميع أولئك مرتبطون عبر علاقات الحب, ولكنه ليس الحب الزائف. وبسبب الهبوط, فقد إنتشر الحب الزائف إلى أطراف العالم, مما تسبب في كثرة مواقف الحب المعقدة التي لا حصر لها. ومنذ بداية التاريخ, إرتبطت الحياة والموت بمواقف الحب المعقدة, مما تسبب في دمار وخراب الدول. كما أن كافة المواقف المعقدة المرتبطة بالحب الزائف موجودة الآن هنا. فكروا في مدى صعوبة الإنطلاق بحثاً عن الحب الحقيقي مبتدئين من هنا. وبالتالي فإنه مكتوب في الإنجيل – فيما يخص البحث عن الحب الحقيقي- بأن من يسعون للموت سيعيشون. ومن ثم يستحيل عليك بلوغ ذلك المكان ما لم تكن عازماً على الموت. وما من امريء عرف كنه ذلك حتى الآن. (274-197, 03‏/11‏/1995)

إن السبب وراء استحالة عيش الله مع الناس على الأرض يتمثل في عدم تأسيس وجهة نظر موحدة في الأسر, وما أن يتم تأسيس وجهة النظر الموحدة, يمكن لله أن يعود ويعيش معنا. وعندما تقول "الحب الحقيقي" فإنه يجدر أن يكون هنالك مفهوم موحد واحد لتوحد العقول والأجساد, والأزواج والزوجات, والأبناء والبنات. ولو كان في استطاعة هؤلاء الثلاثة خلق الوحدة, فإن أسرة الحب الحقيقي ستصير نقطة انطلاق مملكة الله على الأرض وفي السماء. أين تبدأ مملكة الله على الأرض؟ إنها تبدأ من أسرتك ومن أبنائك. (260-186, 08‏/05‏/1994)

1. 2. 2. الحب الحقيقي هو الحب المرتبط بالله فقط

إن حركة التوحيد هي المكان الذي يوحد الله والبشر, ويوحد العقل والجسد, وذلك عبر المثل الأعلى للحب الحقيقي. إن الله هو من يملك الحب الحقيقي, والحياة الحقيقية, والنسب الحقيقي, ونحن نشأنا منه. ولذلك فإنه يجدر بنا أيضاً امتلاك الحب الحقيقي, والحياة الحقيقية, والنسب الحقيقي. ولأن البشر ولدوا بعلاقة وحدة بين الوالد والإبن, بالتمركز في الحب الحقيقي, فإنه يجدر بعقل وجسد كل إمريء أن يكون متوحداً - على نحو طبيعي- بالحب الحقيقي. ومع ذلك, فما زال البشر يناضلون في الخط الأمامي باستمرار, مع كون أجسادهم إلى جانب إبليس ومرتبطة بالحب الإبليسي والحياة الإبليسية, والنسب الإبليسي, بينما عقولهم إلى جانب الله. (201-356, 30‏/04‏/1990)

لقد أراد الله –أصل الحب الحقيقي- أن يهب البشر الحب الحقيقي المطلق وغير المتغير, وذلك من مركز الأب. فبالحب الحقيقي يتم إحراز الإنسجام والتوحد الكاملين, وعبر ذلك يوهب حب الله الحقيقي تماماً لرفاقه البشر. وإضافة لذلك, فإنه ينشأ –عبر خاصيات الحب الحقيقي- حق الميراث, وحق السكنى معاً, وحق المشاركة معاً على نحو طبيعي. وذلكم هو السبب في أن البشر –بوصفهم أبناء الله- مقصود لهم التصرف معاً والعمل معاً معه. فضلاً عن ذلك, فإن في إمكان الناس التمتع على نحو طبيعي وبالتمركز في الحب الحقيقي –بحق الميراث, وحق السكنى معاً, وحق المشاركة معاً بين أنفسهم. ولذلك, في عالم الخلق الأصيل, كان يتعين على كل إمريء من الناس أن تكون له مثله العليا وسعادته بالتمركز في حب الله الحقيقي, وأن ينقلها جميعاً من أسلافه إلى أخلافه. (205-157, 16‏/08‏/1990)

كان يتعين على البشر –كما خلقوا أصلاً- أن يعيشوا بحب الله الحقيقي داخل عقولهم وأجسادهم, وبذلك يستجيبون مباشرة لحبه. وبعبارة أخرى, كان على العقل الإستجابة لله بالتمركز في الحب الحقيقي, ومن ثم يتناغم الجسد تلقائياً مع العقل. كما أن أصل الوحدة الحقيقية, التي لا يكون فيها العقل والجسد في صراع, تبدأ بوراثة حب الله الحقيقي وتجربته كما هو. وفي الإمكان تحقيق المثل العليا للناس ذوي العقول والأجساد المتحدة عندما يتمكنون من امتلاك حب الله الحقيقي امتلاكا كاملا. وعندما يتحد العقل والجسد بالتمركز في الحب الحقيقي, فإن في إمكان المثل الأعلى للحرية والسلم الحقيقيين أن يبدأ. كما أنه في الإمكان تأسيس الأفراد والأسر والشعوب والدول الحرة والمسالمة, فضلاً عن العالم الحر والمسالم, على قاعدة وحدة العقل والجسد. (234-271, 26‏/08‏/1992)

إن الحب الحقيقي مرتبط بالله إلى الأبد. كما أن جذر الحب الحقيقي ليس مرتبطا بالقبيلة المتمركزة في ذاتها, أو الكون المتمركز في ذاته, بل هو مرتبط أساساً بالله. ولأن الله كائن أبدي , فإنه يمكننا –عند ارتباطنا بالحب الحقيقي- أن نصير كائنات خالدة تلقائياً. وكل هذا منطقي للغاية. (229-46, 09‏/04‏/1992)

من أين يأتي الحب الحقيقي؟ إن الحب الحقيقي يبرز إلى الوجود عندما يخدم المرء الآخرين، وليس عندما يريد المرء أن يخدمه الآخرون. لماذا؟ إن القاعدة الأساسية لخلق السماء والأرض في البداية لم تكن تتمثل في فعل جذب الأشياء إلى الخالق, وذلك لأن الإمساك بشيء ما وجذبه إلى النفس لا يخلق الا كينونة واحدة. كما أن كل شيئ في هذا العالم يتطلب إستثمار النفس. إن محور خلق الكون ينتمي إلى الله الذي كان يسعى لتحقيق مثل الحب الأعلى, فهو لم يبدأ بجذب وسحب الأشياء, بل بالإستثمار. ويجب عليك أن تفهم بأن طريق الحب يكتشف بإستثمار حتى حياتك, وبكونك قادراً على نسيان ذلك. (284-72, 15‏/04‏/1997)

ما هو الحب الحقيقي؟ إنه أن تعطي وتعطي, وحتى أن تستثمر حياتك كاملة, ثم تستثمرها مجدداً. ولا يبدأ الحب الحقيقي إلا عندما يتمكن المرء من العطاء والعطاء, ونسيان ما أعطاه من قبل. كما أن في إمكان الحب الحقيقي إختراق السماء والأرض, فضلاً عن إمكانه التوغل في عالم الموت. أما في عالم الحياة, فإنه في إمكانه إكتشاف طريقه عبر أي شيء, وحتى عبر إذابة القلب القاسي. وما من مكان لا يستطيع الحب إختراقه, فالحب يمكنه دخول حتى الأماكن السرية.

ما هو الحب الحقيقي؟ إن الحب الحقيقي هو أن تعطي, وأن تنسى ما أعطيته, وأن تعطي وتنسى مجدداً. أي نوع من الوالدين هما الوالدان العظيمان؟ إنهما الوالدان اللذان يستثمران ويستثمران ثم ينسيان. ولو قام الوالدان بحفظ سجل وإعداد حساب قائلين: "لقد دفعنا لك تكاليف دراستك الجامعية, ولذا يجب عليك رد الدين برعايتنا عندما نطعن في العمر" فإنهما سيكونان والدين زائفين. وعلى النقيض من الله, فإنه يستحيل أن يكون لمثل هذين الولدين أبناء مثاليين ذوي طاعة بنوية. (239-62, 23‏/11‏/1992)

ما الذي يفعله الحب الحقيقي؟ ما الذي يفعله الحب الحقيقي حقاً؟ يمكنه توحيد عقولكم وأجسادكم المتصارعة. إن السبب وراء عدم تمكن عقولكم وأجسادكم من التوحد حتى الآن يتمثل في عدم إمتلاككم للحب الحقيقي. ولأن الحب الزائف برز إلى الوجود, فإنه ما من طريقة أخرى غير الحب الحقيقي لتحقيق الوحدة. وقد تحقق الهبوط بسبب الحب الزائف, ولذلك فإنه يستحيل علينا خلق الوحدة بدون الحب الحقيقي. (259-292, 17‏/04‏/1994)

ما هو الحب الحقيقي؟ إنه استثمار كل شيء, ثم استثمار كل شيئ مجدداً, ثم الإصرار على استثمار كل شيئ مجدداً. وبالإستثمار المستمر لكل شيء تكتشف الطريق للتوحد مع رفيق الحب الحقيقي في المركز. (268-15, 07‏/02‏/1995)

إن الحب الحقيقي موجود لتأسيس النهج السماوي. ولذلك يجدر بناء الحب على عقائد المبدأ. إن الحب يسمو على المبدأ, أليس كذلك؟ وتسمو الحرية أيضاً على المبدأ, أي على مملكة سيادة المبدأ, غير أنها لا تنكر المبدأ. (303-165, 17‏/08‏/1999)

1. 2. 3. قاعدة الحب الحقيقي هي الأسرة الحقيقية

إن الأسرة الحقيقية هي أول مسقط رأس للحب الحقيقي. الأسرة الحقيقية التي ستجد فيها أباً حقيقياً, وأماً حقيقية, وزوجاً حقيقياً, وزوجة حقيقية, وأبناء حقيقيين, وذلكم هو أساس أسرة الحب الحقيقي. (215-244, 20‏/02‏/1991)

يوجد هناك رجل وامرأة في الأسرة, فأي نوع من الرجال والنساء هما؟ من وجهة نظر المثل الأعلى للخلق, فإنه يجب على الرجل والمرأة أن يتناسبا مع عملية إعادة الخلق, كما عليهما أن يتحدا عقلاً وجسداً. ويصدق نفس الأمر على كل شيء. يجب أن يتحد العقل والجسد. وما أن يتحد عقل الرجل وجسده, فإنه يصير الفاعل –"أي الموجب"- ويريد أن يصير واحداً مع المرأة –"أي السالب"- الموحد عقلها وجسدها. وبقيامهما بذلك, فإن الزوج والزوجة يصيران إما موجباً كبيراً, أو سالباً كبيراً, كما أنهما يحاولان أن يصيرا واحداً مع أبنائهما. وباتباعهما لهذا المبدأ في الأسرة, يصير الرجل والمراة واحد كفاعل ومنفعل. كما أن إتحاد الموجب والسالب هذين يشكل الوالدين؛ أما الإخوة والأخوات فلديهم ثلاث مراحل للإتحاد كموجب وسالب, ومن ثم يشكل ذلك الإتحاد بأكمله الأسرة. (268-14, 07‏/02‏/1995)

ما هي تلك القوة التي تمكن من توحيد العقل والجسد؟ والزوج والزوجة, والوالد والإبن؟ إنها قوة الحب. إنها قوة الحب الحقيقي. أين تبدأ قوة الحب الحقيقي؟ عندما تتزوج, فإنك ترغب في أن تكون شريكة حياتك أروع منك مائة مرة, وألف مرة, وعشرة آلاف مرة, وحتى إلى مالا نهاية. من أين نبع هذا القلب؟ نبع من الله. إن الله – مثله مثل البشر- يرغب أيضاً أن يكون رفيقه المنفعل ذا قيمة لا متناهية. إنه يرغب في أن يكون حب رفيقه المنفعل مطلقاً وخالداً وفريداً. كما أن قوة ذلك الحب ترغب في التزايد بإستمرار, فهي ترغب في أن تبدأ صغيرة وتنمو لتصير أكبر, والحب الحقيقي فقط هو الذي يمكنه النمو ليكبر. كما أنه يستحيل علينا الإرتباط بالكون برمته إلا عبر هذا الحب. وتنطبق نفس المعادلة على كل شيء. (268-15, 07‏/02‏/1995)

لأي غرض ولدنا؟ ولدنا من أجل الحب. كانت ولادتنا من أجل الحب الحقيقي. ما هو الحب الحقيقي حقاً؟ إنه يتميز بتلك القيمة التي يستحيل الحصول عليها حتى ولو أعطيت كل شيئ في الكون. ولو تمكنت من الإمساك بالحب الحقيقي, فإنه يمكنك الإمساك بالله. وفي إمكانك التمسك بالله نفسه. ولذلك يعد الزواج شيئاً عظيما, فهو ليس مفهوماً مبهماً, بل يمثل تحقيق كمال الرأسي والأفقي, والتوحد مع الله, ومن ثم يتم تحقيق كمال الرأسي والأفقي, وكمال المقدمة والمؤخرة, وكل شيئ آخر في الزواج. (249-294, 11‏/10‏/1993)

هل صرت شخصاً حقيقياً؟ هل لديك أبناء حقيقيون؟ يجب على الوالدين أن يستثمرا, وينسيا, ويستثمرا مجدداً من أجل أبنائهما. كما يجدر بالأزواج الإستثمار من أجل زوجاتهم, ونسيان ما استثمروه, والعكس بالعكس. كما يجدر بكم أن تخلقوا – بين الإخوة والأخوات أيضا- معيار الأستثمار والنسيان. وقد شكلت هذه نقطة الإنطلاق المثالية التي رغبها الله الحقيقي, بالتمركز في حب المثل الأعلى للخلق. (253-67, 07‏/01‏/1994)

إن الوالدين هما ملك وملكة بيت الأسرة. أما مركز القبيلة فهو ملكها. كما أن مركز الشعب هو ملكه أيضاً, بينما مركز العالم هو ملك العالم. وكان في استطاعة آدم وحواء أن يكونا ذلك المركز. ولأن الله هو الرفيق الفاعل, فإن الناس هم الرفاق المنفعلون, ولذا فإنه لو صار شخص ما ملكاً على مستوى الأسرة, أو ملكاً على كافة المستويات, فإن الله يصير ملكاً على ذلك المستوى أيضاً. إن الله هو "الموجب" والفاعل. ومهما كان الله عظيماً, فإنه يتبع هذه المعادلة. (268-15, 07‏/02‏/1995)

لقد خلق الله الكون من أجل رفيقه المنفعل. ولو كان الله وحيدا. فإنه حتى هو يحس بالوحشة. ألا تحس بالوحشة عندما تكون وحيداً؟ ذلكم هو السبب في إحتياجك لرفيق منفعل. إنك تحتاج لأن تكون في شراكة. أي نوع من الشراكة تلك؟ إنها شراكة الحب. لقد بدأ الله –الذي هو فاعل الحب- على أساس الإستثمار والنسيان, والإستثمار اللامحدود ثم النسيان, ولذلك فإنه يجب على رفيقه المنفعل أن يكون رفيقاً منفعلاً يمكنه الإستثمار اللامحدود, والعطاء اللامحدود, وتقديم الحوافز. وخلاصة القول أن حب الله يحوي مفهوم الإستثمار والنسيان. ولأن هذا المفهوم موجود, فقد شرع الكون برمته في الظهور على قاعدة روح التضحية والخدمة التي تستسغرق طاقة الله نفسه إستغراقاً تاماً. وتلكم هي الكيفية التي بدأ بها الكون وجوده الأبدي. إن الله يريد رفيقه في الحب. وأنت أيضاً تحتاج لرفيقك للحب, أليس كذلك؟ ولأن الله هو الله الحقيقي, فإنه يريد الإستقرار على الأرض, حيث يمكنه أن يحب رفيقه الحقيقي حباً حقيقياً, وتلكم هي بداية الإستقرار. وتتمثل قاعدة هذا الإستقرار في الأسرة, أي الأساس, والوحدة الأساسية. إن المعادلة تربط كل شيئ وحدة بوحدة. أين تكمن نقطة الإنطلاق التي يمكن لله فيها أن يبتهج ويرقص ويغني؟ إنها لا تكمن في الأمة, أو العالم, أو أي إنسان فرد. إنها لا تكمن في إنسان فحسب! بل تكمن في الأسرة التي يتوحد فيها الرجل والمرأة, حيث يمكنهما الإستقرار بوصفهما منفعلين لله. ويبدأ كل شيئ من هناك. كما أن كافة المثل العليا, والحرية, والسعادة تبدأ من هناك. وتنطبق نفس المعادلة على كل شيء. (268-14, 07‏/02‏/1995)

يجب عليك مشاطرة الحب الحقيقي, ويجب عليك تلاوة ميثاق الأسرة على أساس الإتحاد بين العقل والجسد, والإتحاد بين الزوج والزوجة, والإتحاد بين الأبناء والبنات. ولأن الحب الزائف قد بدأ, فقد انفصل العقل والجسد, كما انفصل الزوج والزوجة, والإخوة والأخوات أيضاً. ولذلك فإن في إستطاعتكم الإرتباط بمملكة الله على الأرض وفي السماء عبر إعادة تأسيس النقطة التي يمكن أن يتوحد فيها العقل والجسد, والزوج والزوجة, والإخوة والأخوات, وذلك لإكتشاف الأسرة التي يمكنها أن تكون واحداً مع مبادئ الإصلاح عبر الكفارة. (260-318, 19‏/05‏/1994)

1. 3. السعي لوطننا الأصيل

1. 3. 1. المعنى الحقيقي لوطننا الأصيل

أي نوع من الأمكنة هو وطننا الأصيل؟ إنه نوع المكان ذلك الذي تريد الذهاب إليه, والذي تريد رؤيته, والذي تريد العيش فيه. إنه ذلك المكان الذي يريدنا عقلنا الذهاب إليه ويريد جسدنا الذهاب إليه مع عقلنا. ويجب علينا البحث عن وطننا الأصيل الذي يفتقده آنياً عقلنا وجسدنا كلاهما؛ أي المكان الذي يمكننا أن نرتاح فيه إلى الأبد, والذي نحس بالفخر لكونه قاعدة سعادتنا. وبسبب ذلك, وعبر مسار التاريخ, فقد كان العديد من الناس يتوقون لهذا النوع من الوطن الأصيل, وسعوا لتحقيقه, وبجلوه, ثم توفوا. ويتعين علينا أن نعي بأن العديد من الناس ذوي الإيمان العميق, والناس ذوي الحكمة العظيمة يبذلون جهوداً هائلة حتى اليوم بحثاً عن هذا الوطن. وذلكم هو السبب في أنه يتعين على الوطن الأصيل أن يبرز إلى الوجود حتما. (23-73, 11‏/05‏/1969)

إن الجنة الأصيلة هي الجنة المثالية (الملكوت), كما أنها عالم يقوم فيه الجميع بقضاء حوائج بعضهم البعض, وعالم يخترق فيه الإحساس بالأخوية كافة أجزاء الكون. كما أنه ليس عالم مثل عليا أو أيدولوجيات مثل عالم اليوم, حيث يناقش الناس الإختلافات بين أحاسيس الناس, أو الإختلافات بين سيادات الدول. إنه ليس عالماً تناقش فيه إختلافات الناس المبنية على الظروف الإقتصادية أو الثقافة, بل هو عالم يتجاوز فيه النقاش التمييزات بين الشعوب أو السيادات القومية. إنه عالم يناقش فيه الناس أمور القلب. (7-38, 05‏/07‏/1959)

لو لم يكن سلفا البشر قد هبطا منذ البداية, فأين يكون الوطن الأصيل؟ ما من شك أنه كان سيكون في جنة عدن – تلك القرية وتلك الجبال والأنهار- التي عاش فيها آدم وحواء. واليوم وعندما يقول الناس المولودون في النسب المتلقى من الوالدين الهابطين: "الوطن الأصيل" فإنهم يفكرون في مكان مولدهم. أما الوطن الأصيل الذي كان كافة البشر يسعون ويتوقون له, فيبدو أنه غير قابل للتصديق للغاية. أين يكمن أسمى شعار تسعى حركتنا التوحيدية لتحقيقه اليوم؟ يجب أن نخرج سعياً وراء مسقط رأسنا الأصيل المفقود. كما أن والدينا, وإخوتنا وأخواتنا, وأقاربنا سيكونون هناك في مسقط الرأس الأصيل ذاك. وسيكونون قادرين على الترحيب بنا, ليس بحزن, ولكن بإبتهاج وسعادة خالدين, كما ان إبتهاجهم لن يكون قصير العمر, بل سيستمر إلى الأبد. وذلكم هو المكان الأصيل الذي يجب أن نسعى له. (23-73, 11‏/05‏/1969)

في الأرض الأصيلة, ما من مكان يسكن الشر فيه. إنها تمثل العالم الأبدي الموحد, حيث قطع الناس روابطهم بالشر, كما أنهم – بإرتكازهم في الحب الأصيل الغامر- يغنون ويعيشون بإبتهاج إلى الأبد.

إن الوطن الأصيل هو حيث نريد العيش إلى الأبد وسط إبتهاج السماء والأرض, ونغني بإبتهاج بينما نتولى السيادة على كافة الأشياء المغمورة في حب والدينا وأسرتنا. (18-101, 28‏/05‏/1967)

إننا نتوق لمسقط الرأس الأصيل لأنه المكان الذي يمكننا فيه لقاء والدينا, وإخوتنا وأخواتنا, وأقاربنا, الذين هم أقرب إلينا من أي شخص آخر, والذين سيرشدوننا ويرحبون بنا دوما بقلب ثابت الميول في أي وقت نذهب لرؤيتهم. إنهم يحيوننا فرحين, ويقدمون لنا التعاطف, ويهدئوننا عندما نواجه الصعوبات.
لو لم يوجد أي شخص من هذا القبيل في مسقط الرأس الأصيل, فإنك حتى لو ذهبت إلى هناك بقلب متحمس, فيجب أن تفهم أن قلبك التائق بعمق سيختفي عند عودتك, وستشعر بالأسى. ومن ثم يجب أن يكون هناك – على نحو قاطع- أناس يرحبون بك في مسقط الرأس الأصيل. (23-79, 11‏/05‏/1969)

ما الذي يتبادر إلى ذهنك أولاً عندما تفكر في مسقط الرأس الأصيل؟ إن والديك المحبين, وقريتك الحبيبة, وبيتك الحبيب, وإخوتك وأخواتك المحبين والمحبات موجودون هناك في مسقط الرأس الأصيل. ولو غادرنا مسقط رأسنا وابتعدنا إلى قطرٍ آخر, فإن مجال مسقط رأسنا يتوسع ليصير بمثابة الوطن والأمة. ومن منظور العالم أو الكون, فإن هذا العالم هو وطننا الأصيل. وباتساع منظورك فإنك ستحس إحساساً واضحاً –عبر مسار حياتك- بأن مجال مسقط رأسك الأصيل سيتوسع تناسبياً أيضاً. (7-23, 05‏/07‏/1959)

من هو السلف الذي يمكنه إيجاد الوطن الأصيل الحقيقي؟ إنه الله. إنه الله والوالدان الحقيقيان. ولو كنت الفرد الحقيقي المراد ربطه عبر السلف الحقيقي, فإن ذلك يستحيل حدوثه بدون الإلتقاء بالوالدين الحقيقيين والله الحقيقي. ولذلك فإن في الإمكان تحقيق مملكة الله على الأرض وفي السماء عبر خدمة الله والوالدين الحقيقيين على الأرض بإصلاح، عبر الوالدين الحقيقيين، كافة الأخطاء التي ارتكبها الوالدان الزائفان طوال التاريخ. (267-323, 05‏/02‏/1995)

عندما تعز بإبتهاج تجربة المشاق والمسرات في التوحد مع حب الله, فإنه يمكننا التشرف بملازمة الله والعيش معه في مجد بوصفنا مواطنين لعالم حب الله, وكأعضاء في أسرة الله, والأسرة المالكة المتمركزة في الحياة الأبدية؛ وتلكم هي دولتنا الأصيلة, ووطننا الأصيل. إنكم تسعون لذلك المكان.

يجب علينا السعي للوطن الأصيل. كما يتعين علينا البحث عن بيتنا في وطننا الأصيل, أي ذلك المكان حيث كان يمكن لسلفينا أن يصيرا كاملين لولا هبوطهما في جنة عدن, وحيث كان يمكنهما مشاركة المشاق والمسرات مع الله. إننا نسير في الطريق السماوي بمفردنا إلى ذلك المكان بدون إرشاد من القادة الدينيين, أو الوالدين, أو المعلمين, بل وفقاً لأوامر ضمائرنا الكامنة. هل سمعتم على الإطلاق شخصاً يقول بأنه يجدر بنا تعليم الضمير؟ إن ضميرك يعرف كل شيئ طيلة حياتك. (262-118, 23‏/07‏/1994)

لديكم جميعاً مسقط رأس, أليس كذلك؟ ولكن أين يمكن لوطن الله الأصيل أن يكون؟ لو كان لدى الله وطنه الأصيل, فإن عشائر ذلك الوطن الأصيل ستتكون هناك, وستبرز شعوب من تلك العشائر, كما ستظهر دول وعالم من تلك الشعوب. وعبر هذه العملية, ستؤسس المملكة السماوية على الأرض. ولو كان لدى الله وطن على الأرض, فهل سيرغب في الذهاب إليه, أم لا؟ سيرغب في ذلك. حتى الناس يريدون الذهاب إلى مساقط رؤوسهم, حيث يعيش والدوهم وإخوتهم وأخواتهم في ظروف متواضعة. ألن تريد الذهاب إلى وطن الله الأصيل إذن؟ إن وطن الله الأصيل هو وطن الجميع. ولذلك فإن من يقول بأنه لا يريد الذهاب يكون غير صادق. (23-149, 18‏/05‏/1969)

لو كان هناك مكان ما على الأرض يمكن لله أن يستقر فيه, ويكون أسرة, ويجرب الحياة اليومية, فإن تلك الأسرة ستمثل كافة البشر. ولهذا السبب, فإن قاعدة تلك الأسرة –التي بدأ الله عليها تجربة الحياة اليومية- تصير الوطن الأصيل لكافة البشر. ولذلك فإن جذر ونقطة إنطلاق حياة الله يتمثلان في مسقط الرأس.
وبسبب الهبوط, لم يتمكن البشر من البدء من نقطة الإنطلاق تلك, حيث يكون الله بمثابة المركز. ولم تتمكن الأسرة أن تصير مثل ذلك المكان, ولا يوجد مثل مسقط الرأس هذا. وقد استحال – إلا بعد حضوري- تأسيس تلك القاعدة التي أمكن لله والوالدين الحقيقيين أن يستقرا فيها, ويصنعان بداية, وهما موحدان معاً عبر الحب الحقيقي. ومن ثم يصير ذلك المكان تلقائياً الوطن الأصيل للبشرية أجمع. ولأن هذا المكان المسترجع هو نفس نقطة الإنطلاق في الشكل الأصيل للخلق, فإن هذا المكان هو المكان الذي يستطيع فيه كافة الناس مشاطرة حب الله, كما أنه يشكل قاعدة الحب الحقيقي التي يرغبها الله كنقطة انطلاق. وبالتالي, فهي الوطن الأصيل لكافة البشر.

أين تقع الدولة والوطن الذي يرغبه الله؟ أين يقع وطن كافة البشر؟ إن البلد الذي يظهر فيه والدا البشر الحقيقيان هو الوطن. أليس ذلك منطقياً؟ أين قلت يقع الوطن؟ إنه البلد الذي يأتي إليه والدا البشر الحقيقيان. أين يقع وطن البشرية الأصيل؟ توجد هناك دول عديدة في العالم, مثل تلك الموجودة في إفريقيا. ولكن وطن البشرية الأصيل هو البلد الذي ولد فيه والدا البشر الحقيقيان. إن هذا هو الوطن الأصيل للكون برمته, ولهذا العالم التاريخي.

أين يقع الوطن الذي يرغبه الله؟ أين يقع الوطن الأصيل لكافة البشر؟ إن مسقط الرأس الذي ولد فيه الوالدان الحقيقيان هو الوطن الأصيل التاريخي والكوني والعالمي. ويجب عليكم أن ترثوا أفكار وتقاليد أسلافكم, وإلا ستعاملون كأبناء الزوج أو الزوجة من زواج سابق. ويجب على الشعب الكوري أن يصير الشعب المختار. ولكي يتحقق ذلك, فإنني مضطر لقلب الأشياء رأساً على عقب. ولو كانت كوريا أرض الأجداد والوطن الأصيل, فإنه يجب على كافة حضارات العالم أن تحمل الثمار في كوريا. ولكي نجعل كوريا الوطن الأصيل, فإنه يتعين علينا أن نكون عازمين على أن نصير قرابين مقدمة للولاء والتفاني, والحب, والتضحية, وإلا ستفقد كوريا مؤهل أن تكون الوطن الأصيل. كما أن ذلك يتطلب عملاً مادياً لخلق شيئ جيد. ويجب عليكم إنجاز ذلك عبر دمائكم وعرقكم ودموعكم. (15-286, 02‏/11‏/1965)

لو كانت كوريا الوطن الأصيل المرغوب من قبل الله للعالم, ولكافة الناس في الكون, فإنها ستخلق داخل نفسها حضارة جديدة تسيطر على العالم برمته. كما أن لغتها ستصير لغة العالم, وسيصير رجالها ونساؤها أناساً بمستوى العالم. ولو كان كل الناس قد ولدوا بالتمركز في الوالدين الأصليين, لكانت هناك لغة واحدة فقط. وبسبب الهبوط توجد لغات عديدة. ولو صارت كوريا – في المستقبل- أرض الأجداد, والوطن الأصيل, والأمة المرغوبة من الله, فإن كوريا ستترقى. كما أن الله سيبتهج وهو يحتضن كوريا. وإلى هذا اليوم, لم يسنح لله يوم يبتهج أو يبتسم فيه. (156-235, 25‏/05‏/1966)

إن كوريا هي مكان الميلاد الأصيل للحب. كما أن كوريا هي الوطن الأصيل حيث يمكن للناس تحقيق بيت الحب, ومسقط رأس الحب, وبلد الحب لكافة الناس. ولهذا السبب فإني –بوصفي الوالد الحقيقي- قد كونت طريقاً مباشراً قادراً على ربط الأمة, والعالم, والسماء, ومملكة الله على الأرض وفي السماء, وذلك بالتمركز في مثل الأسرة العليا المطلقة وغير المتغيرة, والمبنية على الحب الحقيقي. إن الناس في البلدان الأخرى يعرفون ذلك جيداً. وذلكم هو السبب في أنهم يريدون مغادرة بلدانهم والإستقرار في كوريا.

إن أولئك الذين عاشوا كأسرة الله في مملكة الله على الأرض, يذهبون إلى مملكة الله في السماء في العالم الروحي، فالسماء هي وطننا الأصيل. ويعني ذلك أن مملكة الله في السماء هي وطننا الأصيل. ومع ذلك, وبسبب الهبوط, فإن مملكة الله على الأرض لا تزال غير مؤسسة, ولذلك فإن مملكة الله في السماء خالية من السكان؛ فما من أحد دخل على الإطلاق مملكة الله في السماء. (161-12, 01‏/01‏/1987)

1. 3. 2. الوطن الأصيل الذي يجب علينا السعي له

أين يقع الوطن الأصيل الذي كنت تتوق له؟ إنه حيث أمك وأبوك موجودان, وذلك مؤكد للغاية. إن العالم البشري الحالي مكون من خمسة ملايين نسمة ينحدرون من أبناء آدم وحواء, واللذين تزوجا بعد طردهما من الجنة – بعيداً عن الله, بعد هبوطهما. وما من أحد يمكنه إنكار ذلك. ولأن هناك شيئ خاطئ فيهما, فإنهما لا يعرفان إلى أين يذهبا؟ لقد حدثت مصيبة, مما جعل الناس يعيشون كاليتامى. كما أن نقطة الإنطلاق غير واضحة, وكذلك الوجهة, وفضلا عن ذلك, فالبشر لا يعرفون إلى أين يتجهون. كما أنه ما من إمريء يعرف ما سيحدث في المستقبل. فقد أراد الله تعليم الخمسة بلايين نسمة من البشر الجاهلين, ولذلك علمني أولا. وما أن ينضم الناس لحركة التوحيد, فإنه سيتأتى لهم جميعاً معرفة الله. (228-221, 03‏/04‏/1992)

لقد فقدنا وطننا ومسقط رأسنا الأصليين بسبب الهبوط. ولو لم يكن هنالك أي هبوط في البداية, وولدنا, وعشنا, ومتنا, فأين كنا سنموت؟ في الوطن الأصيل. وحتى لو متنا, فإننا نريد أن ندفن في الوطن الأصيل. أين كنت سترغب في أن تعيش؟ في الوطن الأصيل. لقد كان يجدر بنا أن نعيش في الوطن الأصيل, غير أننا ولدنا, ووجدنا أنفسنا في أرض العدو, في أرض الحزن. (155-33, 06‏/10‏/1964)

هل يمكننا أن نجعل المكان الذي نعيش فيه الآن مكان سكننا الأصيل, أي الأرض التي يمكننا أن نشدو مادحين إياها بوصفها بيئتنا السعيدة؟ إن الإجابة هي النفي. وذلكم هو السبب في أنه يجب أن تموت كافة الأشياء. ويجدر أن تموت الأسر, والدول, والعالم, والشيوعية, والديموقراطية. ان ما أرغبه يتمثل في فلسفة حب الوطن الأصيل, أي فلسفة الأخوية والأختية التي تتشاطر حب الوالدين, وتتشاطر لحمهما ودمهما. لقد نادى عيسى بمثل هذا العالم بشكل ما, غير أن الأشياء أكثر تحديدا الآن.

يجب عليك السعي للوطن الأصيل. أين يقع الوطن الأصيل؟ وأين يقع وطن عيسى الأصيل؟ لو لم يمت عيسى, لكانت دولة أسرائيل وطنه الأصيل. ولكانت قد حدثت بداية الوطن العالمي بالتمركز في إسرائيل. ما هي المسئولية التي كانت منوطة بعيسى, والمهمة التي كان عليه إنجازها على الأرض؟ كان عليه أن يؤسس الوطن الأصيل. كما يجب على الوالدين –اللذين وجدتهما وأسستهما السماء- أن يظهرا, وذلك لكي يتأتى للوطن الأصيل, ومسقط الرأس الأصيل, أن يبرزا للوجود أمام كل البشر الهابطين, وإلا استحال ظهور الوطن الأصيل, ويستحيل أن يكون هناك إخوة وأخوات بدون الوالدين؟ يستحيل. من هم الموجودون في مسقط الرأس؟ يجدر أن يكون هناك أقارب, وإخوة وأخوات, ووالدين. كما يجدر أن تكون هنالك ممتلكات في حيازة أسرتك. لماذا تتوقون لمسقط رأسكم؟ لأن روابط العلائق القلبية بدأت هناك. ولذلك يجب عليكم ألا تنسوا أبداً مساقط رؤوسكم, ما دمتم تثمنون حيواتكم عالياً. (155-322, 01‏/11‏/1965)

فليأت زمن وطن الأمل قريباً! وعبر تأسيس دولة سماء واحدة, فإنه يجب علينا أن نحكم على إبليس عدو السماء, ونستأصل الشر, ونحرز مملكة السلم السماوية على الأرض, وذلك بالتمركز في الخير وحده. وذلكم هو أمل الله وعيسى. كما أنه أمل أسلافنا الذين أسهموا إسهاماً كبيراً في منهاج العناية الإلهية حتى هذا اليوم. يجب عليكم أن تفهموا ذلك بوضوح. (155-323, 01‏/11‏/1965)

ما من أحد فكر على الإطلاق في أن الله مليئ بالمرارة والحزن. لم يكن ذلك معروفاً. كان يجدر بكافة الناس في العالم أن يكونوا أبنائه وبناته, ولكنهم وقعوا في مصيدة العدو. إنهم يصيحون منادين السماء والأرض بكل الأسى "نحن نحتضر!..فهل سيجيب الله: "كيف تأتى لكم الصراخ عالياً طالبين المساعدة؟ سأذهب لأنام فحسب." ثم يذهب ليرتاح وينام مرتاحاً فحسب؟ يجب أن تفهموا بأن الله لا يرتاح أبداً, ولكنه يعمل بإستمرار لإرجاع وإصلاح هذه الأرض. (156-236, 25‏/05‏/1966)

يقول ميثاق الأسرة: "بالسعي للوطن الأصيل" إن كافة الناس يؤمرون - في عالم الدين- بمغادرة بيوتهم, وعيش حيوات متبتلة. غير أن حركة التوحيد على النقيض من ذلك, إذ أنها تأمر بالرجوع إلى مسقط الرأس, والعودة إلى مسقط الرأس. وتعد رسالة العودة إلى مسقط الرأس أفضل خبر من كافة الأخبار الطيبة؛ إذ لم يسمع بها من قبل في تاريخ الدين. وذلكم هو الخبر المبهج الفريد من بين كافة الأخبار المبهجة. ومع ذلك, فقد كان هناك الكثير جداً من الآثمين غير الراغبين في العودة إلى مساقط رؤوسهم!

ما هو التعهد رقم واحد من ميثاق الأسرة؟ إنه "السعي إلى وطننا الأصيل...بالإرتكاز على الحب الحقيقي" يجب علينا السعي لوطننا الأصيل, إننا لا نتعهد ببلوغ حد الكمال ب"مملكة الله على الأرض وفي السماء, أي المثل الأعلى الأصيل للخلق..." بل يجب علينا أن نبنيها. ويجب أن نقوم بذلك بأيدينا. كما يجب علينا إسترجاعها برمتها من عالم الشيطان. ويجب علينا أن نستعيد إستعادة تامة المملكة الخاضعة لسيادة إبليس, ولذلك فإن هذا ليس بلوغاً بها حد الكمال, بل هو بناؤها, وذلك مختلف.

لقد كان يجدر بنا أن نبني مملكة الله على الأرض وفي السماء, وذلك بذهابنا إلى مساقط رؤوسنا (أوطاننا), وبصيرورتنا أبناء أتقياء مطيعين وبنات تقيات مطيعات, ووطنيين, وتأسيس وطن ودولة نموذجيتين وفقاً لمثل الله الأعلى للخلق, فضلاً عن تأسيس الملكية. بسبب الهبوط, برز عالم مختلف إلى الوجود, ولذا يجب علينا أن نجعل هذا العالم موحداً بالتمركز في مثل الله الأعلى للأسرة الممتدة. غير أننا ما أن نوحد هذا العالم, فإننا لا نستطيع تركه على حاله, إذ يجب علينا ربط هذا العالم الموحد بالعالم السماوي, وبمملكة الله على الأرض. ويجب أن تكونوا متحمسين لتقصير الأمد الزمني المطلوب لذلك, وأن تعملوا بحماس شديد لإحراز التقدم في ذلك. (267-154, 04‏/01‏/1995)

بتمركز أسرتنا في وطننا الأصيل, فإنها ستبني المثل الأعلى الأصيل للخلق, ومملكة الله على الأرض وفي السماء, وذلك بالتمركز في الحب الحقيقي. ويعني هذا أنه يجدر بنا خلق مملكة الله على الأرض وفي السماء, أي أن ذلك بسبب فقدان الأسرة, لذا يجب علينا صنع أسر. إنني أقول بأن أسرتنا – بتمركزها في وطننا الأصيل- ستبني المثل الأعلى الأصيل للخلق, ومملكة الله على الأرض وفي السماء, وذلك عبر الحب الحقيقي. ويجدر أن يكون الوطن الأصيل المتمركز في الأسر. يجب عليك أن تعود ليس إلى الدولة, بل إلى مسقط رأسك.
لو كانت لديك مثل هذه الأسرة, فيجب أن تعود إلى مسقط رأسك, وأن تؤسس مملكة الله على الأرض وفي السماء. وما أن تجد مسقط رأسك, فإن الأمة والعالم سيتأتى لهما التوحد على نحو طبيعي. ولن يكون هناك أي داعٍ لأن تقلق. مملكة الله على الأرض وفي السماء يجب أن تؤسس على نحو طبيعي، كما أن كل شيئ يتطور من الأسر. (260-157, 02‏/05‏/1994)

ماذا تعني عودتك إلى مسقط رأسك؟ لأن الله هو جذر الحب الحقيقي, فإنه يجب علينا العودة إلى الأرض الأصيلة, والعيش معاً إلى الأبد, مع كون جذور وفروع ثمار الحب الحقيقي مجتمعة معاً. ويتمثل السبب وراء عودتنا إلى مسقط رأسنا الأصيل في العيش إلى الأبد في سلم وإبتهاج بالتمركز في الحب. وتلكم مسألة بسيطة للغاية. (252-271, 01‏/01‏/1994)

كيف يمكننا ربط أنفسنا بالوطن الأصيل وبالله؟ إن مسقط رأسك هو مكان مولدك, أليس كذلك؟ إن كل إمريء يرتبط بالعالم أفقياً, بدءا من مسقط الرأس.
يستحيل أن يكون لأي من شعوب العالم اوطان إلى جانب السماء, فقد فقدت الاوطان, ولم يتمكن الناس من إكتشاف مركز آدم الأصيل. ومن ثم يجب علينا اكتشاف ذلك المركز بأنفسنا. ويجب أن نعود إلى هناك. واستهلالا من تلك النقطة, فإنه يجدر بنا بدء أسرنا وقبائلنا, ونواصل إلى الأمة والعالم. إن ذلك أمر منطقي, وليس مجرد فكرة ما.
ولو قمتم بفعل ذلك, فإنكم ستجدون الطريق الذي يمكنكم سلوكه مجهزا ويجب عليكم أن تسترجعوا –على القاعدة الفردية- مركز سلفنا آدم, ومركز عيسى. ومن ثم ستقدرون على دخول الوطن الأصيل بالتمركز في الوالد الحقيقي, المسيح العائد. وما أن تكونوا هناك, فإن كل شيئ ينتمي لكم. وسيكون ذلك نوع المركزالذي تشغلونه. ولو كانت تلك الفكرة مترسخة في عقولكم, فإن إبليس سيتراجع. ولذلك يجب عليكم إكمال مهمتكم كمخلصين قبليين. (248-27, 30‏/05‏/1993)

ماذا تهبون عندما تستقرون؟ إنها الأسرة, وليس الفرد. يجب أن تفهموا هذا, وذلكم هو السبب في أن لدينا ميثاق الأسرة. ويجب علينا أن نتثقف تثقيفاً كاملاً عن ميثاق الأسرة. ولو نظرتم إلى ميثاق الأسرة, فإن التعهد الأول منه يقول بأننا سنسعى لوطننا الأصيل ونبني مملكة الله على الأرض وفي السماء, أي المثل الأعلى الأصيل للخلق, بالإرتكاز على الحب الحقيقي. وبذلك وحده يمكننا إنجاز كل شيء. (268-228, 02‏/04‏/1995)

1. 4. المثل الأعلى الأصيل للخلق

ما هي إرادة الله؟ إنها الحب الحقيقي. كما أنها تعني تحقيق المثل الأعلى للخلق. وماذا يعني تحقيق المثل الأعلى للخلق؟ إنه يعني إكمال قاعدة المراكز الأربعة. لو كان الله والبشر قد صاروا واحداً عبر زواج آدم وحواء, لكانت كل الأشياء قد توحدت معاً على قاعدة الحب تلك, ولكان البشر قد تمكنوا من الإستئثار بالله, فضلاً عن كافة أشياء الخليقة, ولصاروا بذلك المالكين الثانويين. أما الله فهو المالك الخفي, بينما نحن المالكون المرئيون. كما أن الله هو الله الباطني, بينما نحن الله الظاهري, فكل إمريء لديه الرغبة في أن يصير الله. (276-254, 24‏/02‏/1996)

يتأتى كمال قاعدة المراكز الأربعة, والذي يمثل مثل الله الأعلى للخلق, عندما يتوحد آدم وحواء مع الله. وعندئذ يكون الله موجودا في الأعلى والأسفل, وفي اليسار واليمين, وفي المقدمة والمؤخرة. فما الذي يتعين إنجازه إذن؟ يتعين –أولا- بلوغ حد الكمال بحب الله وحب البشر, ويشكل ذلك كمال الحب بين الله والبشر, حيث يصيرون جسداً واحداً. وعندما يتوحدون عبر الحب, فإن الملكية يتم تحديدها. وفي الحب الخالد, يتم تحديد ملكية الحب. كما أن المرأة تنتمي –بالصلة بزوجها- أبديا لزوجها. وبالصلة بالزوجة, فإن الرجل ينتمي لزوجته بالحب الخالد. ويجدر بكم أن تعرفوا ذلك. (276-254, 24‏/02‏/1996)

ما هي إرادة الله؟ إنها تتمثل في تحقيق المثل الأعلى, وما هو المثل الأعلى للخلق؟ إنه يتمثل في قاعدة المراكز الأربعة. وعلام تدل قاعدة المراكز الأربعة؟ إنها تعني بلوغ حد الكمال بالمثل الأعلى للحب, وبالمثل الأعلى للإتحاد. وذلكم هو معناها بالضبط. يمكننا أن نرى أن كل شيئ حدث بسبب الحب. أي نوع من الحب إذن؟ الحب الحقيقي. أين يبدأ الحب الحقيقي؟ إنه يبدأ عندما يستثمر المرء نفسه إستثماراً كاملا, أي عندما يستثمر وينسى. وعندما قام الله بالخلق, فقد فعل ذلك على قاعدة الإيمان المطلق. (276-299, 10‏/03‏/1996)

إن الله هو الأب الرأسي, والفاعل الرأسي. كما أن البشر هم بمثابة الفاعل الأفقي. كما أنه لن يتأتى إكتمال الكائن إلا عندما يصير الرأسي والأفقي واحداً. ولصنع كائن ثلاثي الأبعاد, فإنه يجب توحيد الرأسي والأفقي. كما يجب توحيد المقدمة والمؤخرة أيضاً. ما هي العلاقة الرأسية؟ إنها علاقة الوالد والإبن, أما العلاقة الأفقية, فهي العلاقة بين الشرق والغرب, والعلاقة بين الزوج والزوجة؛ بينما تمثل علاقة المقدمة والمؤخرة العلاقة بين الإخوة والأخوات. كما أن مثل الله الأعلى للخلق يتمثل في خلق الشكل الكروي للمثل الأعلى للحب في كل أسرة.
أين الله في مثل هذه الأسرة؟ إنه في المركز. وقد تمثل مثل الله الأعلى للخلق في أن يكون هناك كالكائن المركزي الذي يمكن تمثيله بواسطة الأب, والزوج, والأم, والزوجة, والإبناء, الإبن الأكبر, والإبن الأصغر. إن ما أعنيه بذلك هو أن الله يريد أن يعيش مع الرجل والمرأة إلى الأبد. ولو صار الناس والدين, فإن الله يريد أن يكون معهم إلى الأبد في مركز الوالد. ولو صار الناس أزواجاً وزوجات, فإن الله يريد أن يكون معهم إلى الأبد كزوج, أو زوجة. ولأن الله هو الوالد, فإنه يريد العيش مع البشر إلى الأبد كوالدنا, والقاعدة لكل ذلك هي الأسرة! (267-224, 08‏/01‏/1995)

لقد أسس مثل الله الأعلى للخلق أصلا وفقاً لمعيار الوالدين الحقيقيين. إنني أقول بأن الله –منذ بدء الخليقة- قد خلق كافة الأشياء وفقاً لمعيار الوالدين الحقيقيين. وعندما يبلغ الوالدان الحقيقيان –أي آدم وحواء- مستوى الكمال, فقد كان من الممكن عقد زفافهما المقدس, ولكانت تلك اللحظة تشبه الزفاف الالهي المقدس في نفس الوقت. ولأن الله هو مالك الحب الحقيقي, وجذر الحب الحقيقي, فقد تمثل المثل الأعلى للخلق في توحد البشر وهذا الجذر, وفي توسيع جذر الحب الحقيقي هذا في كافة أرجاء العالم الأفقي, والعالم البشري, والعالم المادي.
ولكن وبسبب الهبوط, فقد ورث البشر –عبر نسبهم- لحم ودم إبليس. وحتى لو تمت إزاحة دم إبليس, ونسب إبليس, والجحيم بعيدا, فمع ذلك سيكون من الصعب للغاية دخول السماء. وحتى لو تخلص الناس من كافة هذه الأشياء, فمع ذلك لن تكون للبشر أية علاقة مع العالم الذي كان يمكن أن يكون, أي عالم النسب المتمركز في الحب الحقيقي الذي يمتلكه الله والوالدان الحقيقيان, وذلك بالتمركز في مثل الله الأعلى للخلق الذي امتلكه الله منذ البداية. (266-59, 11‏/12‏/1994)

إن ضمائرنا تريد أسمى المثل العليا, كما أننا نمتلك أعظم طموح على المستوى المادي. وتبعا لذلك, وعندما نفكر في ما يرغبه أي رجل وأي امرأة, فإنه يتمثل في الصيرورة ملك أو ملكة العالم. وذلكم هو مثل الله الأعلى الأصيل للخلق. كما أن الناس يصيرون –أفقياً- الكائنات العظيمة المركزية اللانهائية, أما رأسياً فإنهم يصيرون كائنات مثل الله. فهل يوجد كائن فائق أسمى من الله؟ لذا فإن الرجال والنساء يشكلون معابد الله, فهم تجسيد باطن الله الخفي. (272-278, 08‏/10‏/1995)

لقد كان مثل الله الأعلى للخلق –في البداية- يتمثل في غرس بذرة واحدة. وهذه هي المعادلة. إنها تتمثل في غرس بذرة واحدة. كما أن تلك البذرة الواحدة والوحيدة تمثل الإنسان المطلق. وليس اثنين. وينطبق نفس الشيئ على المرأة. ومثل هذه المرأة هي الملكة, مثل هذا الرجل هو الملك. ويتمثل المثل الأعلى في أن مثل هذا الملك وهذه الملكة يخلقان الوحدة بناءً على الحب. وعندما يرتبطان على تلك الشاكلة, فإن الله يمكن أن يسكن معهما. أما في العالم الهابط, فإنه لا توجد أية قاعدة مبنية على هذه المعادلة المثالية. (271-330, 03‏/09‏/1995)

إن الحب يخلق الوحدة. وبدون الحب, لا توجد أية وحدة بين الوالد والإبن, أو بين الزوج والزوجة, أو بين الإخوة والأخوات. كما أن جسد الرجل والمرأة هو جسد الله. وعندما يصيرا واحداً, فإنهما يرتقيان نحو المعيار الرأسي, ومن ثم يستطيعان الإلتقاء في نقطة واحدة. كما أن الإرتباط بالمعيار الرأسي يتحقق أولا.
بسبب قوة الجاذبية, فإن الشيئ الرأسي يجذب لأسفل أسرع مما يجذب الشيئ الأفقي. إنه يهبط لأسفل على نحو طبيعي, ومن ثم يصير المعيار الرأسي المركز الدقيق والمضبوط. ولو صارا واحداً, ودارا معاً, فإن الكل سيخلق شكلا كرويا بالتمركز في مركز واحد. ومن ثم يصير هذا النواة, ويصير آدم وحواء كائنين ثانويين, ويبلغا حد الكمال بجسم كروي واحد للحب. كما أن ذلك المكان هو الذي يصير فيه الأبناء والبنات تجسيدات للحب الكامل. إنه كمال المثل الأعلى لحب الأسر في المملكة السماوية. كما أنه عين المكان الذي يسبب إنفجار وتوسع ثمرة النواة الأصلية, والتي كانت مثل الله الأعلى للخلق, والتي أحتفظ بها الرجل والمرأة كمثل أعلى.

ما هو مصدر عالم السلم؟ إن الله هو المركز. وعبر تحقيق إتحاد الإتجاه والغرض بالتمركز في الله, فإن التمركز في إرادة الله, ومثله الأعلى للخلق يكون ممكناً. وتلكم هي الكيفية التي تسير بها الأمور. ما هي إرادة الله؟ إن ذلك سؤال مهم. كيف نعرف إرادة الله في حركتنا التوحيدية؟ إنها تتمثل –أولاً- في إكمال المثل الأعلى للخلق, وذلك أمر بسيط. فما هو إذن إكمال المثل الأعلى للخلق؟ إنه إكمال قاعدة المراكز الأربعة. وما هو كمال قاعدة المراكز الأربعة؟ إنها الأسرة المثالية. إن المسألة بتلك البساطة. غير أن المسألة تتمثل في ما إذا صرتم أسراً مثالية. (261-289, 24‏/07‏/1994)

في منظور مثل الله الأعلى للخلق, فإن الله يتوق لرجل حقيقي, ولإمرأة حقيقية, كما أنه يربط الحب الحقيقي, والحياة الحقيقية, والنسب الحقيقي بهما. ولو استهلا أسرتهما من مكان الإستقرار الآمن ذاك, فإن حب الله وحياته ونسبه ينزلون إليهما رأسياً؛ ومن ثم تصير السماء والأرض واحداً, وتستقران على الأرض, وتتوسعان للخارج. وعندما توجد أسرة متمركزة في الحب بين الرفيقين, والمتمركزة عندئذ في الأفراد والأسر, فإن قبيلة ستظهر, وسيظهر شعب, وسينتشران في كافة الإتجاهات الأربعة. (259-193, 10‏/04‏/1994)

لقد كان مثل الله الأعلى للخلق هو مثل الوالدين. وذلكم هو مدى أهمية الوالدين. ولأن الوالدين هما الكائنان المركزيان للسماء, فإنهما يتوجب أن يكونا الملك والملكة. كما أن الملك والملكة يبدآن من الوالدين على الأرض, فهما مركز كل شيء. إنهما مركز السماء على الأرض, ومركز العالم السماوي. أما الملكية في السماء فهي داخلية, بينما الملكية على الأرض خارجية. كما أنها تماثل العلاقة بين عقل الشخص وجسده. وبسبب ذلك يصير العقل والجسد واحداً. وفي النهاية يتمثل المثل الأعلى للخلق – أي الغرض من جمع السماء والأرض- في تأسيس أسرة متمركزة في الوالدين.
تتكون وحدة الأسرة من إتحاد ثلاثي يتشكل من رجل حقيقي, إمرأة حقيقية, زوجين حقيقيين, وأبناء حقيقيين. إن ذلك يمثل المعادلة ببساطة. ويستحيل على أي شخص آخر أن يحطم علاقتهم. كما يستحيل فصلهم عن بعضهم البعض. فما سبب ذلك؟ مهما كانت عظمة القوة المستخدمة, فمن المستحيل أن تحطم الأسرة التي صارت متوحدة بالتمركز في الحب الحقيقي. وحتى الله نفسه لن يفعل ذلك. كما أن تلك الكينونة تكون واحدة إلى الأبد, فهي واحدة بمعنى الكلمة. (265-287, 27‏/11‏/1994)

إن الإتجاه السائد لتاريخ العناية الإلهية هو المثل الأعلى للخلق. أجل, يجب أن تعرفوا إرادة الله. ورغم أن الجميع يتحدثون عن إرادة الله, فما من أحد يعرف ما هي. ويجب عليكم معرفة ذلك بوضوح. وعندما سألت عالم لاهوت ذائع الصيت عن ذلك, أجابني "أوه! إن إرادة الله بسيطة وسهلة, وصعبة للغاية في نفس الوقت." كيف يمكن لإمريء أن يقول مثل هذا الكلام؟ وحتى علماء اللاهوت يعجزون عن تعريف إرادة الله. وذلكم هو السبب في إزدياد عدد الطوائف الدينية. لقد زاد عددها لأن المسيحية لم تستطع إعطاء تعريف, فقد عجزت عن بلوغ إستنتاج قياسي واحد.
ما هي إرادة الله؟ إن إرادة الله هي كمال المثل الأعلى للخلق, أليست كذلك؟ هل عقل الله منقسم إلى إثنين, أم أنه عقل واحد؟ ومثلما أن الله مطلق, فمن المنطقي الإستنتاج بأن إرادة الله واحدة بكل معنى الكلمة.
فما الذي يعنيه إكمال المثل الأعلى للخلق إذن؟ إنه يعني إنجاز قاعدة المراكز الأربعة. وما هو إكمال قاعدة المراكز الأربعة؟ إنه كمال المثل الأعلى للحب. وما هو نوع الحب ذاك؟ إنه الحب الحقيقي. وحينئذ يتم تضمين كل شيء. (247-117, 01‏/05‏/1993)

إننا سنكون – في المستقبل- مركز مملكة الله في السماء, ومركز مملكة الله على الأرض. إن مملكة الله في السماء هي المعيار الرأسي, أما مملكة الله على الأرض فهي المعيار الأفقي. وعبر صيرورة المعيارين الرأسي والأفقي واحداً, ستتوحد مملكة الله في السماء وعلى الأرض, مما يضع النمط لتكوين أسرة عظيمة وموحدة متمركزة في حب الله الحقيقي. وذلكم هو مثل الله الأعلى للخلق.

بناءً على الحب الحقيقي, سيبلغ الله بالبشر حد الكمال ككائنات ذات قيمة لا محدودة. وعبر ذلك سيبلغ أيضاً حد الكمال بالحب الحقيقي, فضلاً عن عالم المثل الأعلى للخلق, والذي يشكل بيت الحب المثالي الخالد. (254-108, 01‏/02‏/1994)

يستحيل على المرء بنفسه أن يبلغ حد الكمال بالمثل الأعلى لحب الله. ولن يتأتى تحقيقه عبر الأسر والزواج. ولأن الناس لم يفهموا هذه النقطة, فإنهم لم يتمكنوا من إيجاد الحل. ولأن الوالدين الزائفين هبطا, فإن أخلافهما لم يتمكنوا من دخول المملكة السماوية إلى هذا اليوم. لقد عجز الناس عن دخول المملكة السماوية التي أسسها الله كمثل أعلى للخلق. إنهم يقيمون في الممالك الوسطى, وحتى عيسى في نفس الوضع. لم ذهب عيسى إلى الفردوس؟ لأنه لم يتزوج.
ذلكم هو السبب في إنفصال كافة الأسلاف في العالم الروحي عن بعضهم البعض. أين يذهبون؟ ومهما كانا زوجين محبين, فإنه يستحيل عليهما –عند ذهابهما إلى العالم الروحي- الذهاب إلى مملكة الله, وإلى المملكة السماوية. إن الناس يدخلون الممالك الوسطى للسماء, ويذهبون إلى الأمكنة التي تناسب مستواهم الروحي. وذلكم هو السبب في أنه لو كان في الأسرة الواحدة عشرة أعضاء, فإنهم جميعاً يكونون في أماكن مختلفة.

يتمثل مثل الله الأعلى للخلق في بلوغ حد كمال النموذج داخل الأسرة كاللب الجوهري الذي يمكنه فهم العالم فهما جيداً. وسيتم تحقيق هذا المثل الأعلى عبر الأزواج المتزوجين. وذلكم هو السبب في أنه لو حدث خطأ بين الزوجين, فإنه يحدث اضطرابا في ممالك القلب الأربع. ويتعين على الأسر البالغة حد الكمال أن تدخل المملكة السماوية. ولكن الأزواج الذين أثموا سيذهبون إلى الجحيم عوضاً عن السماء.
يجب أن تعرفوا مدى أهمية الحب الأول. وعبر معرفتكم لذلك, فما مدى العظمة التي يمكن أن تبلغها أسر حركة التوحيد؟ (257-217, 15‏/03‏/1994)

تتمثل إرادة الله في بلوغ حد الكمال بمثله الأعلى للخلق. كما أن كمال المثل الأعلى للخلق هو كمال قاعدة المراكز الأربعة. أما كمال قاعدة المراكز الأربعة فهو كمال المثل الأعلى للحب الحقيقي. ولأن هذا الحب فقد بسبب الهبوط, فما الذي يجب علينا فعله لكي نعود؟
يجب علينا إسترجاع حق الإبن الأكبر, وحق الوالدين, وحق الملكية, وحق الأسرة المالكة. وبالعيش بتلك الطريقة, فإنه يجب علينا تأسيس المعيار الأصيل الذي على أساسه يمكننا دخول السماء. ذلكم هو الإتجاه السائد لتاريخ العناية الإلهية لحركة التوحيد. ورغم أنه كان يجدر بالعناية الإلهية للخلق أن تكون هي الإتجاه السائد, فإن العناية الإلهي للرجعى والإصلاح صارت – بسبب الهبوط- الإتجاه السائد. (247-143, 01‏/05‏/1993)

1. 5. بناء مملكة الله على الأرض

1. 5. 1. نقطة إنطلاق مملكة الله على الأرض وفي السماء هي الأسرة

لقد كان يجدر بأسرة آدم أن تخلق أسرة الحب الحقيقي الموحد مع حب الله الحقيقي. وقد خلق سلفانا الأولان آدم وحواء بتوقع أن يقوما بنقل إرادة الله وحبه إلى الكون, وذلك بعد أن يبلغا حد الكمال بوصفهما التجليات المادية لخاصيات الله الخفية. وكان في إمكان آدم وحواء وأبنائهما أن يؤسسوا المبدأ الأساسي في حيواتهم, والذي يمكن للبشرية أجمع إتباعه. كما كان على أخلاف آدم وحواء تحقيق وحدة عقولهم وأجسادهم, وبذلك يصيرون أفرادا متوحدين مع الله, وأزواجا موحدين في أسر. وأسراً موحدة الوالدين والأبناء. وبتلك الطريقة كان في إمكانهما أن يخلقا قاعدة مستقرة عامرة بالحرية, والسلم, والسعادة, والأمل في كافة أرجاء الأرض. وقد تمثل مثل الله الأعلى في ألا يبقى هذا النموذج في الأسرة أو الأمة, بل في أن ينتشر إلى العالم والكون بأكمله. وفي إمكان نموذج مملكة السماء المحقق في الأسرة, أن ينتشر إلى الدولة بأكملها. كما أن في إمكان مملكة السماء, في مملكة دولة ما, أن تنتشر إلى العالم بأكمله؛ وفي إمكان مملكة السماء في المملكة العالمية أن تنتشر إلى كل السماء والأرض. (288-167, 27‏/11‏/1997)

إن قلب وشخصية المرء الأساسيين يتكونان في الأسرة, فالأسرة هي نقطة إنطلاق الحب, والشخصية, والحياة. فهي القاعدة الأساسية. إننا نبدأ حيواتنا كأبناء مولودين في قاعدة أسرة عبر حب والدينا, والمقصود لنا أن نكبر لنصير أزواجاً وزوجات, ثم والدين, وأجداداً, ونبلغ حد الكمال بأنفسنا ككائنات ذات شخصية محبة تمر عبر كافة المستويات المختلفة. وفي النهاية نذهب إلى العالم الروحي محاطين بحب وتعلق أخلافنا. وذلكم هو مبدأ الخلق. وعبر الأسر, يبرز التاريخ والأمم إلى الوجود, ومن ثم يبدأ العالم المثالي. وبدون ذلك لا يوجد معنى للحياة بالنسبة للفرد, كما أنه لا توجد إستمرارية سلسلة النسب إلى أجيال أخرى. ولذلك تعد الأسرة القاعدة الأساسية للحب والحياة البشريين, واللذين يتمتعان بنفاسة وتفوق أكبر من كافة القيم, والأيديولوجيات, والأنظمة, والمنظمات. (288-168, 27‏/11‏/1997)

طيلة حياتكم على الأرض التي ترحبون فيها بالله وتلازمونه, وتعيشون مع الوالدين الحقيقيين بالتمركز أبدياً في الأسرة, فإنه يمكنكم تخطي كونكم أسرة على الأرض, وتصيرون أسرة مملكة الله على الأرض وفي السماء, ومن ثم يمكن للجميع دخول العالم الموحد. ولذلك يجب أن يكون الله قادراً على العيش في أسركم. ويجب عليكم خلق أسر عدن حيث يرغب الله أن يعيش. ولأن الله لم يكن له أن يسكن في أسرة آدم وحواء, فإنه يجب عليكم أن تلازموا الله, وتعيشوا معه في أسركم.
يجب على عشائركم ملازمة الله كمخلصين قبليين. كما يجب أن تعيش دولكم ملازمة لله. ويجب أن يعيش عالمكم ملازماً لله. ولذا فإن الأسرة هي قاعدة الإنطلاق لمملكة الله على الأرض وفي السماء. (270-104, 07‏/05‏/1995)

ولأن الله هو الجوهر الأصيل للحب الحقيقي، فعندما يرتبط المرء بالحب الحقيقي، فإن كل إمرئ يصير جزءً من جسد واحد، كما أن الوالدين إلهان يعيشان بدل الله على الأرض، بينما يمثل الزوج والزوجة إلهين نظيرين تبادليين، أما الأبناء والبنات فهم آلهة صغيرة. إن بنية الأسرة المتضمنة ثلاثة أجيال، والمتمركزة في الحب الحقيقي بهذه الطريقة، هي اساس مملكة السماء. ويستحيل تأسيس المملكة بدون تحقيق مثل هذه القاعدة.
إن الأسرة هي مركز الكون. كما البلوغ بالأسرة حد الكمال هو أساس البلوغ بالكون حد الكمال، ولذا إذا كان هناك حب في الأسرة، وحب في الكون، فإنه يمكنك الذهاب حيثما شئت بحرية, وفي هذه الحالة، يقف الله مركز الحب المركزي الموحد كوالد للكون بأكمله. (298-307, 17‏/01‏/1999)

ما أن تصيروا واحداً بالإرتكاز على الله, فإن الحركة الدائرية تتجلى في كافة أنواع الهيئات والأشكال. وذلكم هو السبب في أنه يجب على الأخ الأكبر أن يحب الأصغر, مقتدياً بحب والديهما للأبناء. وفي الأسرة الموحدة بالحب بتلك الطريقة, يزدهر الحب ضمنها, ويمكن لذلك الحب أن يصير حباً للمجتمع, ثم يمكن لذلك الحب أن يصير حباً للدولة. وبهذه الطريقة, فإنه يصير –لاحقاً- حباً للعالم بأكمله, غير أن ذلك قد صار غامضاً للغاية هذه الأيام. (28-169, 11‏/01‏/1970)

ما الذي كان سيفعله الله لآدم وحواء لو لم يهبطا؟ لزوجهما الله عبر المباركة ليتمكنا من إنجاب الأبناء, وخلق الأسرة التي تجلب الإبتهاج لله. كان سيوسع هذه الأسرة لخلق قبيلة وشعب. عندما يتطور ذلك تطوراً إضافياً, فعلى أي فلسفة كان ذلك العالم سيبنى؟ إنه كان سيكون عالماً مبنياً على الربانية, وعلى الأيديولوجية المتمركزة على آدم في نفس الوقت. ولو كان لذلك العالم أيديولوجية, لكانت الأيديولوجية المتمركزة في آدم, أي نهج آدم. ولو كان هنالك مفهوم للجنس البشري, لكان مفهوماً للجنس البشري مبنياً على نهج آدم. ولو كان هنالك مفهوم للكون, لكان مبنياً على نهج آدم, ولكانت طريقة النظر إلى الحياة مبنية على نهج آدم.
إن أعراق البشرية الخمسة كانت ستصبح عالماً زاهياً, ولفكر الناس بأن ذلك شيئ رائع. ولأن الإختلافات حدثت إعتماداً على البيئة, فإن ألوان البشرة المختلفة للأعراق المتعددة كانت ستكون جميلة في نظر الجميع. فكيف إذن صارت لغات كافة الدول العديدة مختلفة؟ بسبب هبوط سلفينا الأولين فصل الله بين الناس. (156-203, 25‏/05‏/1966)

إن الأسرة هي القاعدة الأفقية في شكل عالم مصغر. كما أن الأمة والعالم ينبعثان من الأسرة. ما الأسرة؟ إن الأسرة هي التصغير الأفقي للعالم، كما أنها المعيار الهدفي بالنسبة للمركز المطلق. فما الأفراد إذن! إنهم بمثابة المدارج التي يمكن للمركز المطلق أن يسكن فيها. (26-256, 09‏/11‏/1969)

إن مواطني الدولة, وكافة البشر, يبرزون إلى الوجود كالإخوة والأخوات. ويمثل الإخوة والأخوات المقدمة والمؤخرة, غير أنهما يصيران اللحم. إنه مسطح, ثم يكتسي لحماً, ومن ثم يتشكل الجسم الكروي. ويتشكل الشكل الدائري بواسطة الإخوة والأخوات والمواطنين. كما أن الإخوة والأخوات يتوسعون ليصيروا مواطني الدولة. وذلكم هو السبب في أن الحب الأخوي يفضي إلى حب العالم؛ فالأسرة التي تربي العديد من الإخوة والأخوات تشبه النموذج الذي يحتضن شعوب العالم, وتخلق السماء المثالية, انها مملكة الله على الأرض وفي السماء. وبالتالي, فإن الإخوة والأخوات يتوسعون عدديا من هنا. (235-269, 11‏/10‏/1992)

ما نوع الأسرة التي نتحدث عنها؟ إن الله يشغل مركز الجد. ويمثل آدم أسرة الحاضر, بينما يمثل أبناؤه وبناته المستقبل. كما أن الله يرمز للماضي؛ بينما ترمز الأم والأب للحاضر, وأبناؤهما للمستقبل. وبالتمركز في فكرة الحب هذه, فإنه يجب على ممالك الحب الأربع, والملكيات الثلاث أن تتطور في الأسرة. ما الذي يحدث ما أن يتم بلوغ حد الكمال بالقلب؟ في إمكان الله أن يظهر على الأرض, ويدير الأسرة من مركز الجد, كما يمكنه العمل ليبلغ حد الكمال بمملكة الله على الأرض وفي السماء. كما أنه يتم ربط الأبناء والبنات المتضاعفين بوصفهم ورثة هاتين المملكتين. (236-260, 08‏/11‏/1992)

إن الأسرة هي نموذج مملكة الله على الأرض وفي السماء. وتوجد هناك أربعة أجيال مختلفة مكونة من قبل الجدة والجد, والأم والأب, والزوجين, والمواليد. ولو أمكن توسيع ذلك, فإنه ستكون هناك– في كل دولة من دول العالم- نفس الأجيال الأربعة المكونة من الجدة والجد, والأم والأب, والزوجين نفسيهما, والمواليد. يجب على الأفراد القيام بتضحيات من أجل أسرهم, والأسر من أجل قبائلها, والقبائل من أجل شعوبها, والشعوب من أجل دولها, والدول من أجل العالم. وبناءا على المبدأ المتمثل في أنه يجدر بالمرء أن يضحي من أجل شيئ أعظم, فإن عليه –عند ذهابه إلى قطر آخر- أن يرفع من مقام شعبه أكثر مما يفعل تجاه جده وجدته، أمه وأبيه, زيجته وأولاده ويجب أن يرفع ذلك الشعب أكثر من شعب دولته أمام الدولة العالمية. ولو قام المرء بذلك, فإنه يمكنه الذهاب إلى أي مكان في مملكة السماء, وذلك عبر البلوغ بنفسه حد الكمال في المكان المتوحد مع القصر الأصيل للسماء.

يجب عليكم أن تحبوا شعب مملكة الله على الأرض وفي السماء, فهم إخوتكم وأخواتكم. كما أن أنواع الحب الثلاثة تبدأ من هناك. إن نوع نموذج الإخوة والأخوات القادرين على حب بعضهم البعض, هو محور المملكة السماوية. إنه بمثابة المحور لتشييد مملكة السماء المثالية. كما أنه المحور على الأرض. وفضلا عن ذلك, فإنه يصير محور العالم السماوي أيضاً. ولو تم توسيع المملكة السماوية عبر العطاء والأخذ بين الممالك الدنيوية والممالك السماوية, فإن السماء ستتطور. وقد تمثل السبب في خلق الله للبشر في أنه أراد البنية المثالية للرأسي والأفقي. كما أن السماء إحتاجت للأبناء لأنه كان يتعين تأسيس الشكل الكروي المتمركز في المقدمة والمؤخرة, والتي تشكل علاقة أفقية. وذلكم هو سبب خلق الله لأبنائه. (219-169, 29‏/08‏/1991)

ستتوحد مملكة الله على الأرض, ومملكة الله في السماء بالتمركز في الله. كما أن قابيل وهابيل يصيران واحداً أفقياً بالتمركز في الله والوالدين الحقيقيين الموجودين في خط رأسي. ولأن الله خلق، على أساس الحب، مملكة الله على الأرض, ومملكة الله في السماء, يجدر بهما أن يتوحدا بالحب. وإضافة لذلك, فإن الرفاق الفعالين والمنفعلين, المتمركزين في مثل الله الأول الأصيل للحب, سيتوحدون في واحد. وقد بدأ هذا الكون, أي العالم المخلوق, من الحب. وذلكم هو السبب في أنه يتعين حتى على الله أن يكون في توحد بالتمركز في الحب. كما أن الجوهر الأساسي الذي يتوافق مع مملكة السماء على الأرض, وفي السماء هو الحب. (243-324, 28‏/01‏/1993)

إن كمال المرء يتأتى عندما يتحد العقل والجسد في واحد إلى الأبد, وذلك بالتمركز في الحب الحقيقي. وعندما يؤسس مثل هذا الرجل والمرأة– كزوج وزوجة- رابطة الحب الخالدة, فإنهما يصيران الوالدين الحقيقيين. ولأن التاريخ المتمركز في مثل هذين الوالدين يستمر من هذين السلفين بدون تغيير لآلاف وآلاف السنين, فإنه ينفذ رأسياً, ثم يتوسع أفقيا. كما أن العالم الذي يظهر من ذلك, يصير مملكة السماء على الأرض وفي السماء. وذلكم هو المكان الذي تنجز فيه وحدة السماء والأرض. (207-59, 28‏/10‏/1990)

ما المدهش في مبادئ حركة التوحيد؟ لم يعرف الناس – حتى الآن- القاعد النظرية لكيفية توحد مملكة الله على الأرض, ومملكة الله في السماء. كان ذلك سيبدأ مع آدم وحواء بالتمركز في الحب الحقيقي. إن الله يمثل الطبيعة الداخلية لآدم, بينما يمثل آدم الطبيعة الخارجية لله. ويتعين عليهما أن يصيرا واحداً. وذلكم هو السبب في أن حب الله بدأ مع آدم؛ فقد كان أحدهما بداية رأسية, بينما كان الآخر بداية أفقية. إن ذلك صحيح تماماً من الناحية المنطقية.
تلكم هي الكيفية التي تتحد بها مملكة الله على الأرض, ومملكة الله في السماء. إن الشرح المنطقي لذلك ممكن. كما أن لاهوت الكنيسة المسيحية الرسمية يعجز عن شرحه. إنهم يؤمنون بأن الخالق مقدس, وكافة مخلوقاته مدنسة. ولو كان الأمر كذلك, فكيف يمكن تأسيس نظرية للحب؟ ثمة مشكلة تواجهنا مباشرة. هل في إمكان الله أن يفعل كل مايريد (بنفسه), كما يصر علماء اللاهوت المسيحيون؟ لا. هناك أشياء ليس لله فعلها كما يريد. وحتى الله ليس له - فيما يتعلق بالحب-ان يفعل ما يريد. (226-170, 04‏/02‏/1992)

إن الأسرة هي بمثابة كبسولة, لكافة رجال ونساء البشرية. وبالبشرية نعني الرجال والنساء. الأسرة هي البذرة التي يمكنها التوسع إلى كل مستوى. كما أن في إمكان البذرة أن تتضاعف لتصير أسراً عديدة. وتنضم هذه الأسر لبعضها البعض وتوسع أعدادها, وتشكل القبائل, والشعوب, والأمم, والعالم, والسماء والأرض.

تشبه الأسرة قاطرة السكة الحديدية. عندما يسير القطار نحو وجهته, ويمر عبر الأنفاق في طريقه, فإن في إمكان أمتك والعالم –المعلقين في طرفه- الوصول تلقائياً إلى مملكة السماء. (269-292, 01‏/05‏/1995)

1. 5. 2. بناء مملكة السماء هو مهمة الأسر المباركة

إن التعهد رقم واحد من ميثاق الأسرة يدور حول إصلاح وإعادة البيئة إلى وضعها السابق. ويجب علينا أن نسترجع –عبر الكفارة- كل شيئ كان مفقوداً. ولقد طلبت الأديان –حتى الآن- من الناس مغادرة بيوتهم, وعيش حيوات متبتلة, غير أن حركة التوحيد تصدر تعليماتها للناس بالعودة إلى أوطانهم, وإلى دولهم. ولقد حدث شيئ ملحوظ على نطاق العالم, ومن المستحيل أن تكون هناك سعادة أسمى من تلك في العالم الديني. كما أن هذا ليس مجرد كلام عديم الجدوى.

بعد أن "نسعى لوطننا الأصيل" فما الذي يعقب ذلك؟ يجب أن نبني مملكة الله على الأرض وفي السماء. ولأن آدم وحواء طردا, فإنهما فقدا كل شيء, أليس كذلك؟ وبعد أن تجدوا الوطن الأصيل, فما الذي يجدر بكم فعله؟ يجب أن تبنوا مملكة السماء على الأرض وفي السماء, يجب أن تخلقوها. ولأنها فقدت, فيجب علينا إعادة خلقها كلها. كما يجب علينا إيجاد وإعادة بناء الأشياء التي سرقت, حتى ولو استغرق ذلك آلاف, أو عشرات آلاف السنين. وذلكم هو السبب في أن حركة التوحيد طلبت منكم العودة إلى أوطانكم, مما يمثل شيئاً غير مسبوق في العالم الديني.

لأن آدم وحواء فقدا مملكة الله على الأرض وفي السماء, فإننا لو لم نسترجعها, فإن الله لن يسترجعها أيضاً. إن للشيطان رغبة قوية في تدميرها. ولذا يجب علينا استرجاع مملكة الله على الأرض وفي السماء. إن ميثاق الأسرة يقول "بالسعي لوطننا الأصيل". لقد أمر الناس في العالم الديني بمغادرة بيوتهم, وعيش حيوات متبتلة. غير أن حركة التوحيد على النقيض من ذلك, فهي تقول بعودة المرء إلى مسقط رأسه. وتعد رسالة العودة إلى مسقط رأس المرء أفضل خبر من بين كافة الأخبار الطيبة, والذي لم يسمع به مطلقا في تاريخ الدين. إن هذا الخبر هو خبر المرة الواحدة فقط, والخبر المبهج من بين كافة الأخبار المبهجة.

يالسعادة الله, والوالدين الحقيقيين, والأسر المباركة بإعلان ميثاق الأسرة! "بالسعي لوطننا الأصيل!" إن هذه الأرض هي الوطن الأصيل. إنه يعني إكمال مملكة الله على الأرض, وفي السماء, أي المثل الأعلى الأصيل للخلق, في وطننا الأصيل. عبر ماذا؟ عبر الحب. لقد سلك الجميع طريق الحب الذي يمكنه العودة إلى الوطن الأصيل. ويتعين علينا إعادة خلق ذلك الوطن الأصيل بالبحث عن – واسترجاع- الحب الأصيل داخل الناس الهابطين. (297-210, 20‏/11‏/1998)

إن الناس الذين عاشوا على الأرض كأسرة موحدة متمركزة في حب الله الحقيقي –وحيث مملكة الله على الأرض, ومملكة الله في السماء موحدتان- ينتقلون ليصيروا أسرة للمملكة السماوية. إن هذا العصر ليس عصر الخلاص الفردي. تتحدث المسيحية عن خلاص الفرد, ولكن ذلك ليس هو المحك؛ فإرادة الله تتمثل في خلاص الأسرة. ولأن الهبوط حدث في الأسرة, فيجب أن يحدث الإصلاح في الأسرة. وقد حان ذلك الوقت. كما أن هذا لم يحدث على الأرض في كل التاريخ. وأخيراً دخلت الأسرة عصر الإستقرار مجدداً. (260-305, 19‏/05‏/1994)

يجب أن تعرفوا بأن كونكم قادرين على تلاوة ميثاق الأسرة, هو أفضل خبر من بين كافة الأخبار في كل التاريخ. وذلكم هو السبب في قولنا: "أسرتنا." إن كلمة "أسرتنا" موجودة هناك. "أسرتنا...بالتمركز في وطننا الأصيل...بالتمركز في الحب الحقيقي..." إن ذلك هو الوطن الأصيل الذي ولدتم فيه. كما أن أرض مسقط رأس المرء هي الأغلى. "أسرتنا...تتعهد بأن...تبني مملكة الله على الأرض وفي السماء, أي المثل الأعلى الأصيل للخلق." إن المثل الأعلى للخلق يشير إلى المثل الأعلى للخلق المتمركز في الله. ولقد كان المثل الأعلى للخلق هو الذي تعين عليه تأسيس مملكة الله على الأرض وفي السماء. ولأنه استحال تأسيس المثل الأعلى للخلق بسبب الهبوط. فإنه يجب علينا استرجاعه. كما يجب علينا أن نبني مملكة الله على الأرض وفي السماء –أي المثل الأعلى الأصيل للخلق- بالتمركز في وطننا الأصيل. (260-188, 08‏/05‏/1994)

يجب علينا أن نبني مملكة الله على الأرض وفي السماء, أي المثل الأعلى الأصيل للخلق. وبعبارة أخرى, لأن الأسرة فقدت, فإنه يجب على أسرنا إسترجاع تلك الأسرة. كما أن الوطن الأصيل هو الوطن الأصيل المتمركز في الأسر. ولذلك فإنه يتوجب عليك أن تعود إلى مسقط رأسك, وليس إلى دولة ما.
لو كانت لديك مثل هذه الأسرة, فإنه يجب عليك أن تعود إلى مسقط رأسك, وأن تؤسس مملكة الله على الأرض وفي السماء, وما أن تصلح مسقط رأسك, فإن الدولة والعالم سيتوحدان على نحو طبيعي. لن يكون هناك أي داعٍ لأن تقلق؛ فالمملكة السماوية على الأرض وفي السماء ستبنى على نحو طبيعي. كما أن ذلك سيتطور من داخل الأسرة.

"أسرتنا...تتعهد بأن تبني مملكة الله على الأرض وفي السماء, أي المثل الأعلى الأصيل للخلق." وهنا نقول "نبني" لماذا نستعمل كلمة نبني هنا؟ لأنه يجب علينا خلقها مجدداً, فهي لن تتحقق بمفردها, ولذا يجب أن نصنعها. ومثلما تحقق الجحيم على الأرض وفي العالم الروحي, فإنه يجب علينا العمل لإعادة خلق مملكة الله. "أسرتنا...تتعهد بالسعي لوطننا الأصيل, وبناء مملكة الله على الأرض وفي السماء, أي المثل الأعلى الأصيل للخلق." يجب علينا أن نصنع هذه المملكة. وحتى بالنسبة للفرد, فإنه يتعين أن نؤسس مملكة الله على الأرض وفي السماء عبر الأسرة. ولأنه يجب علينا خلقها في أسرنا, صار لدينا ميثاق الأسرة. ولو عجزنا عن فعل ذلك, فإنها لن تتحقق. إن هذا شيئ يجب أن نفعله بأنفسنا.

يدور التعهد رقم واحد من ميثاق الأسرة حول عودتنا إلى مسقط رأسنا. ويعني بذلك العودة إلى بيئة مسقط رأسنا. وذلكم هو السبب في قول التعهد: "نسعى لوطننا الأصيل, ونبني مملكة الله على الأرض وفي السماء, أي المثل الأعلى الأصيل للخلق." لقد فقد, أليس كذلك؟ من الذي سيخلقه؟ حتى ولو لم يخلقه الله, فإننا سنخلقه. يجب علي أن أخلقه! ويجب على أسرة آدم أن تخلقه. ولأن الأزواج المباركين لم يتمكنوا من خلقه, فقد سبق وأن وضعت القاعدة بنفسي. ولو لم نواجه معارضة فإنه –بهذه التعاليم وهذا المحتوى يمكنك أن تصير على نحو تلقائي –القائد أينما تذهب. وأينما تذهبون, افتحوا أفواهكم وتكلموا. تجولوا في أحيائكم, وأيقظوا الناس واجمعوهم. ولكن لو أعرضوا عن التجمع, فإنه حتى يتعين عليكم مطاردتهم بمرقاق العجين, وحتى لو تطلب الأمر استخدام القوة, يجب أن تجمعوهم وتتحدثوا إليهم لمدة نصف ساعة, وساعة, وساعتين. أخبروهم بأن ينطلقوا ويعارضوكم لو قلتم شيئاً خاطئا. وسيشكرونكم في النهاية على ذلك. وبذلك النوع من السلطة المطلقة, فإننا نكون –حتى ولو دفعتموهم على نحو متحيز- قد خلقنا الظروف التي لا تكون فيها هناك أية ردات فعل سلبية. ولو رأيتم ذلك جلياً, ومع ذلك عجزتم عن التصرف وفق ما ترونه, فإنكم تكونون حمقى. إن مثل هؤلاء الناس الحمقى سينتزع المتسولون مراكزهم منهم, فينتهون مثل الخدم.

ما هو قلبنا المخلص وغير المتغير؟ إنه يتمثل في البحث عن وطننا الأصيل المفقود ولكي نؤسس أرض الوطن الأصيلة. وفي هذه الأيام, يتحدث الناس عن إعادة البناء, أليس كذلك؟ إن إعادة البناء تعني تمزيق الموجود من قبل, وصنعه مجدداً.
إن حركة التوحيد لا تريد أن تعيد البناء, بل أن تخلق. إننا لا نملك أية موارد, بل نملك أيدينا العارية. هل نملك وطناً أصيلاً؟ وهل نملك دولة وطن أصيلة؟ لا. ولأننا لا نملك أياً من هذين, فإنه يجب أن نخلقهما, بأية موارد يمكننا خلقهما؟ بأيديكم وبأجسادكم, كما أن عظامكم هي المواد. وعندما تكرسوا جماع أجسادكم في خلقها, وتطحنوا عظامكم, وتستثمروا لحمكم ودمكم, فإن كنوز العالم ستطير إليكم, وعبر ذلك, ستتمكن من شراء المواد. (155-53, 06‏/10‏/1964)

إن إمتلاك ميثاق الأسرة شيئ يجب أن نكون ممتنين له, فهو يخبر الناس المتدينين –الذين كانوا يهيمون في أراض أجنبية- بأن يعودوا للديار, وأن يعودوا لمسقط رأسهم. ما أروع أن تكون قادراً على العودة إلى الديار! إن هذه كلمات غير قابلة للنسيان. (283-79, 08‏/04‏/1997)

1. 5. 3. العودة إلى مسقط الرأس, وإكمال مهمة المخلص القبلي (مسيح القبيلة)

يجب عليكم أن تتجاوزوا مكان صلب الفرد, ومكان صلب الأسرة, فضلاً عن مكان الصلب على المستويات القبلية والشعبية والقومية, ثم تتحركوا صوب مكان الصلب العالمي النطاق. إن الله لا يريد أن يوقفنا أمامه, ونذهب إلى الأمام بعد ذلك, فقد وقف الله في المقدمة الأمامية حتى الآن. وقد ارتاد الطريق الذي علينا أن نسلكه, ثم نادى علينا أن نأتي. ولو كنتم عاجزين عن سلوك هذا الطريق, فإنكم ستهلكون. وحتى لو كان يجدر بكم أن تموتوا آلاف, أو عشرات آلاف المرات, فإنه يجب عليكم سلوك هذا الطريق. وفي اليوم الذي يخلق فيه الوطن الأصيل بأيدي الكوريين, فإن شعوب العالم سيتطلعون إلينا بوصفنا شعب الوطن.
إننا نواصل التقدم حتى اليوم – نحو الجنة التي يرغب الله في رؤيتها. وقد إنضممنا مع بعضنا البعض للتحضير لمواصلة التقدم في طريقنا إلى تلك الجنة غداً. ولذلك يجب أن تعرفوا بوضوح بأن سلوك هذا الطريق بتقديم قوتنا وتفانينا المخلص, وإعتباره أنفس من أي شيئ في العالم, هو هدف حيواتنا الذي تلقيناه عند مولدنا. (155-54, 06‏/10‏/1964)

يجب أن تعودوا إلى مسقط رأسكم, لقد طردتم جميعا. ولأنكم أجبرتم على مغادرة مسقط رأسكم, فيجب أن تسترجعوه وتعودوا. كما يمكنكم السعي له كأسرة بالغة حد الكمال. وما الذي يجدر بكم فعله ما أن تجدوا الوطن الأصيل؟ من المفترض بكم أن تعيشوا هناك فحسب. ويجب عليكم أن تسترجعوا وتبنوا مملكة الله التي فقدت، على الأرض وفي السماء.
لأن إبليس يسيطر على وطنكم, فإنه يجب عليكم أن تبنوا المملكة السماوية بأنفسكم. لم يتعين عليكم القيام بذلك؟ لأن الوالدين الحقيقيين يريدان أن يهباكم كل ما قد أنجزاه. لقد أتى الوالدان الحقيقيان, كما قاما –على المستوى العالمي النطاق- بتأسيس واسترجاع مسقط الرأس الأصيل, والذي فقد في أسرة آدم, وقد قاما بوضع القاعدة لإكمال المملكة السماوية على الأرض وفي السماء. ولأنني قمت بوضع القاعدة العالمية النطاق, فإنه يجب عليكم وضع قاعدة المستوى القبلي. (266-144, 22‏/12‏/1994)

لماذا يجدر بكم الوفاء بمسئوليتكم كمخلصين قبليين؟ يتمثل السبب الأول في أنه يتعين عليكم إنقاذ والديكم. إن والديكم يقفان في مركز آدم الأول, بينما تقفون في مركز آدم الثاني. ويجب عليكم إنجاز مهمة آدم باسترجاع وإعادة خلق والديكم.
يتمثل السبب الثاني في أنكم تحتاجون لمسقط رأس. وبإنجازكم لمهمتكم كمخلصين قبليين, فإنه سيتأتى أن يكون لديكم مسقط رأسكم. وفي النهاية, يتمثل السبب في أنه يتعين عليكم الوفاء بمسئوليتكم كمخلصين قبليين, في بلوغ حد الكمال بأسرة آدم. وبعبارة دالة, فإنه يتعين عليكم تعليم قبائلكم.

إذا لم يكن هناك أي مخلصين قبليين, فإنه يستحيل إقامة الروابط بين كافة المستويات بناءً على معيار الأسرة. وبدونها لا يمكن أن يكون لديكم مسقط رأس. لدي مسقط رأس, غير أنه ليس لديكم مسقط رأس. وبعد أن نصلح الأسرة, فإن عصر التسجيل سيحين في المستقبل. وما أن يحين عصر التسجيل, سأنظم القبائل. كما أن ترتيب تسجيلكم سيحدد مراكزكم؛ فالذين سيتسجلون أولا سيكونون الزعماء, ومن ثم سيطور نظام جديد سيمكن من ملازمتهم بنفس الطريقة التي تلازمون بها أسلافكم. كما أنه لن يتأتى تحقيق المملكة السماوية على الأرض, إلا عندما يتم تحويل العالم بأكمله وفقاً لذلك.

إن أعضاء حركة التوحيد يشكلون قبيلة، لأن سلسلة نسبنا مرتبطة. ولو بكى واحد منا, فيجب على الآخرين أن يبكوا أيضاً. ولو أحس أحدنا بالإبتهاج, فيجب على الآخرين مشاطرته ذلك الإبتهاج. إننا أقرباء بالدم, فنحن شعب واحد. وقد اجتمعنا متوحدين في واحد, وسمونا على أعراق البشرية الخمسة, وسمونا على المعايير القومية المختلفة ذات الخلفيات الثقافية المختلفة, وحطمنا كافة تلك الحواجز. وسنخلق المملكة السماوية الجديدة, وعندما يصير هذا الشعب شعباً مقدساً, ففي إمكان المملكة السماوية أن تظهر, وعندما تعيشون كالأبناء السماويين والبنات السماويات لتلك الدولة, فإن العالم السماوي سيؤسس, وعلى قاعدة ذلك العالم, سنبني مملكة الله الكونية على الأرض وفي السماء. (168-136, 13‏/09‏/1987)

لقد أعطيتكم لقب المخلِص. المخلص القبلي! فما الذي يجدر بكم فعله الآن؟ ما الذي يجدر بكم فعله كمخلصين؟ لقد أعددت لكم القاعدة لكي تكونوا مخلصين قوميين, ومخلصين على نطاق العالم, ومخلصين كونيين. لقد أعددت لكم جبالاً من الكنوز.
ما أن تصيروا مخلصين, فإن كل جزء من جبال الكنوز هذه سيوهب لكم. وسيتم ربط أنبوب ماء بين الكنوز وبينكم, وستنساب عبر الأنبوب إلى حجوركم مباشرة؛ وذلك على نحو طبيعي كأنها مياه منسابة. (189-247, 09‏/04‏/1989)

يجدر بكم معرفة أن الناس الذين عاشوا في مملكة الله على الأرض يذهبون إلى المملكة السماوية الأبدية في العالم الروحي عندما يدخلون إلى هناك, كما يجدر بك التفكير في كيفية التوحد مع ذلك المكان. ومن الآن فصاعداً, ليست هناك أية حاجة للتفكير في أي شيئٍ آخر. يجدر بكل واحدٍ منكم أن يعرف بأنكم نقطة الوجهة النهائية التي يمكنكم فيها تحقيق وحل كافة تلك الأمور. إن السؤال الذي يظل مطروحاً يتمثل في كيفية إنجازكم لذلك.
إنها – بالنسبة لكل فرد- قضية العقل والجسد. كما أنها – بالنسبة لكل أسرة - قضية الزوج والزوجة, ولو كان هناك أبناء من الوالدين, فإنها تكون قضية علاقة الأعلى والأسفل. ويجب أن تفهموا بأن هذا هو عنوان الكمال الذي ربط أسرتكم بأكملها معاً. كما يجدر بكم أيضاً أن تعرفوا بوضوح بأنه لو اتكأ أي واحد منكم إلى أحد الجانبين, فإن الجميع سيختل توازنهم. (298-54, 01‏/01‏/1999)

ما الذي يعنيه قولنا بأن الأيام الأخيرة قد حانت؟ إنه يعني أن اليوم الذي يمكن للعرق البشري أن يجد وطنه الأصيل قد اقترب. كما أنه يعني بأن الوقت الذي يمكن فيه للناس الذين يعيشون في الوطن الأصيل لتأسيس أرض أجدادهم التاريخية قد أوشك.
وبسبب ذلك, فقد منح عيسى الذي أتى بمثل أعلى لتأسيس شيئ مثل لقب ملك الملوك. يبدو ذلك غريباً, أليس كذلك؟ لماذا منح مثل هذا اللقب؟ إن هذه ليست كذبة, بل هي الحقيقة. إذ بدون دافع ما, لن تتحقق أية نتيجة. ولو استقصيتم نتيجة ما عن كثب, فإنكم ستكتشفون –بلا ريب- وجود دافع. غير أن ذلك الدافع شيئ يستحيل على البشر معرفته؛ فالله يحرك كل شيء. (155-34, 06‏/10‏/1964)

أود أن أكون قادراً على أن أجعل من كافة شبان وشابات حركة التوحيد الحاليين أناساً يمكنهم الخروج في كل اتجاه. يجب أن أربي الناس الذين يمكنهم أداء أدوارهم مهما كان المركز الذي يشغلونه في حالة مواجهة مع الدولة لموقف طارئ.
لو كنت تريد العيش بهدوء كمزارع فحسب, وتفلح الأرض, فما الذي يهم لو مت؟ لماذا ستفعل ذلك؟ حتى لو اضطررت لبيع أرضك, وحتى لو ذهبت بعيداً لوقت قصير فحسب قبل العودة إلى مسقط رأسك, فإنك ستنجز من الأشياء ما يعجز جيرانك حتى عن تخيله. وستتأتى لهم معرفة منجزاتك بعد عشرة أو عشرين عاماً. وتلكم هي الكيفية التي نعمل بها. نحن الناس الذين يعدون أنفسهم لإنجاز الأشياء غير العادية التي يعجز عن فعلها الآخرون. دعونا ننطلق! دعونا ننطلق! أسرعوا. دعونا ننطلق إلى وطننا الأصيل! دعونا نقوم بذلك! دعونا نقوم بذلك! لنقاتل بكل قوتنا! دعونا نقوم بذلك! دعونا نقوم بذلك! لنسرع ونقوم بذلك! دعونا نوحد قلوبنا معاً, ونفعل ماذا؟ دعونا نحقق الإرادة الحقيقية. (155-53, 06‏/10‏/1964)

يجدر بنا الإنطلاق إلى الأمام اليوم وغدا. وبوصفي الرجل الذي يقودكم, فقد ضربت بقسوة لأنني تبنيت قضية سلوك هذا الطريق. لقد سجنت عدة مرات. ولو حسبتم كل سنيني في السجن, فكم تظنون عددها؟ لقد سجنت, وضربت حتى تقيأت دما. ووسط كل ذلك الحزن والإضطهاد , فقد عوملت –بطرائق مختلفة- باحتقار, ووضعت في مواقف تعيسة. وتأتى لي أن أفهم القلب الحزين لوالدي, وأقاربي, والدولة وشعبها, والأديان العديدة.
ومع ذلك, ولأنني عرفت بأن الطريق الذي كنت أسلكه أعظم وأنفس من تلك المشكلات, فما كان في إمكاني الإستغراق فيها. ولأنني بلغت هذا الحد اليوم, فإنه يتعين علي الإستمرار غداً, ولو واصلت غداً, فإنه سيتعين علي الإستمرار بعد غد, ولو واصلت في هذا الطريق للسنة الحالية, فإنه سيتعين علي الإستمرار في السنة المقبلة, ولو سلكت هذا الطريق لعشر سنوات, وعشرين سنة, وأربعين سنة, فإنه يجب علي الإستمرار حتى آخر يوم في حياتي, وذلك لأن الوطن الأصيل الذي يجب أن أبلغه ما زال لم يتحقق بعد. أي نوع من الأمكنة هو الوطن الأصيل؟ إنه المكان الذي يريد الجميع الذهاب إليه, وما أن يبلغوه, فإن كل إمريء فيهم يريد الإلتقاء بالآخرين , والعيش هناك.
يتعين عليكم معرفة أن هذا الطريق أنفس بكثير من كافة أشياء هذا العالم, ومن كل ما يحيط بكم. كما أنه أكثر جدية من أي شيئ آخر. ولذلك فإنه مقدر عليكم التخلي عن كل شيئ لكي تستمروا في سلوكه. إن هذا هو طريق التوحيد الذي نسلكه. ويجب أن تفهموا بأنه طريق معلمكم. كما يجب أن تسلكوا هذا الطريق حتى نهاية حيواتكم. (155-54, 06‏/10‏/1964)

يجب أن تبنوا الأسرة التي قامت بتأسيس الأسرة المثالية للجمال كالوجهة النهائية. ويجدر بكم أن تبنوا أسرة تلازم الله, بحيث لا يرغب الله ولا الوالدان الحقيقيان في مغادرتها ما أن يأتوا. إن مسئوليتنا تتمثل في تأسيس الأسر النموذجية التي تريد كافة الشعوب العيش فيها, والأبناء المباشرون والبنات المباشرات للوالدين الحقيقيين في المملكة السماوية, أو أية أسر مالكة للدولة السماوية. كما يجب أن تفهموا بوضوح أن الله يقترح ذلك عليكم كمهمة ملحة في الوقت الحالي! ويجب أن تنجزوا تلك المهمة. كونوا شخصيات مركزية مسئولة! وبهذه الطريقة سيتم تحقيق بداية المملكة السماوية على الأرض, فضلاً عن الأسر الخالدة التي يرغبها الله. (298-55, 01‏/01‏/1999)