الباب الثاني. شرح ميثاق الأسرة رقم إثنين

" أسرتنا مالكة الشون إيل قوك تتعهد بأن تمثل السماء والأرض وتكون مركزا لها, وذلك بملازمة الله والوالدين الحقيقيين؛ سوف نكمل درب الطاعة, برا بالوالدين في الأسرة, وحبا للوطن في الأمة, وأولياء وقديسين في العالم, وأبناء وبنات ربانيين في السماء والأرض بالإرتكاز على الحب الحقيقي"

2. 1. أسرتنا تتعهد بأن تمثل وتصير مركزية للسماء والأرض

2. 1. 1. أسرة آدم هي الأسرة الممثلة والمركزية

"أسرتنا...وذلك بملازمة الله والوالدين الحقيقيين...بالإرتكاز على الحب الحقيقي." يجب أن تلازموا الله والوالدين الحقيقيين. ولكن, لأن حواء قد هبطت, فقد طرد الله والوالدان الحقيقيان من أسرة آدم. يجب أن تلازموا الله والوالدين الحقيقيين. إن الله هو الوالد الرأسي, بينما آدم وحواء البالغان حد الكمال هما الوالدان الأفقيان. وعلى قاعدة صيرورة هذين الوالدين واحداً, فإنكم تحققون الوحدة, وترتبطون بالله وبالسماء. ولهذا السبب فإنه يستحيل تحقيق أي شيئ إلا إذا لازمتم الله والوالدين الحقيقيين. ولذا فإنه يمكنكم –عبر الصيرورة واحداً مع الله والوالدين الحقيقيين- خلق أسرة تمثل السماء والأرض. وتشغل تلك الأسرة مركزاً أسمى من المركز الذي كان آدم وحواء يشغلانه قبل الهبوط. (260-189, 08‏/05‏/1994)

إن مركز آدم هو المركز القمة, والذي يمثل ماضي وحاضر البشرية جمعاء. كما أنه في ذروة أسلاف البشر منذ ملايين السنين. وفي البداية, كان هناك واحد فقط, وكان يجدر بآدم وحواء أن يتزوجا في تلك الذروة, ويستقرا بوصفهما الأسرة المركزية على الأرض, أي الأسرة التي كان عليها أن تنتشر في كافة أصقاع العالم. وفي ذلك المركز, كان يجدر بهم أن يصيروا أبناءاً مطيعين وبنات مطيعات, ووطنيين وقديسين في الدولة السماوية, وأن يحققوا نهج الأبناء السماويين والبنات السماويات في تلك الدولة, غير أن آدم عجز عن تحقيق ذلك. (264-188, 09‏/10‏/1994)

ما هو التعهد الثاني؟ "إن أسرتنا...تتعهد بأن تمثل وتصير مركزية للسماء والأرض, وذلك بملازمة الله والوالدين الحقيقيين, ونتعهد ببلوغ حد الكمال بنهج الأسرة, المنبعث من الشعور بالواجب, للأبناء الأتقياء المطيعين, والبنات التقيات المطيعات في أسرتنا, والوطنيين في دولتنا... وذلك بالإرتكاز على الحب الحقيقي." وهكذا دواليك. ماذا يعني ذلك؟ كان على آدم وحواء أن يكونا الأسرة المركزية, والأسرة الممثلة للسماء والأرض. وتوجد هناك أسرة ممثلة واحدة فقط. كما أن المركز واحد. وذلكم هو البذرة. وكان على آدم وحواء أن يكونا بذرة الأسرة المباركة المتزوجة. كما أن كافة بذور تلك الأسر متساوية, ويجدر بأسركم أن تكون مثلها. (263-61, 16‏/08‏/1994)

بسلوكهما طريق التأييد القاطع للحب الحقيقي, فقد كان على آدم وحواء أن ينتقلا مباشرةً وبسلاسة من الأسرة إلى الأمة, والعالم, وإلى السماء. إن وجهات النظر الأيديولوجية من التاريخ وحتى اليوم الحالي, لا تتضمن مثل هذا الفهم, فكل شيئ اتبع طريقاً متعرجاً نحو الأعلى. وبتمركزكم في الحب غير المنفصم إلى الأبد, فإنه يجب عليكم التقدم إلى الأمام, وذلك وفقاً للمثل الأعلى لتوسيع الأسرة الموحدة. إن نموذج الأسرة ثابت لا يتغير, فهي الأسرة الممثلة والمركزية. (283-76, 08‏/04‏/1997)

لو لم تكن أسرة آدم قد هبطت, وبلغت الكمال, لكانت قد أصبحت الأسرة الممثلة في تاريخ السماء والأرض. ولكانت قد صارت الأسرة الممثلة والمركزية. وكما في التعهد الثاني من ميثاق الأسرة, فإنه كان يجدر بأسرة آدم أن تكون الأسرة المركزية والأسرة الممثلة كلتيهما في نفس الوقت. وقد كان على آدم وحواء أن يصعدا أمام الله عند الذروة, ومن ثم كان على الثلاثة أن يصيروا واحداً. (269-79, 08‏/04‏/1995)

إن آدم وحواء هما مركز كل السماء والأرض. إنهما الأسرة الواقفة نيابة عن البشرية جمعاء. ويتطور كل ذلك من هذه النقطة, إن لدى رئيس الدولة أسرة. كما أن لدى رئيس العالم أسرة؛ ولدى الله أيضاً أسرة. إن كل شيئ على نفس الشاكلة؛ وسينطبق المعيار فقط لو توسع ذلك عبر المراحل الثماني لأن أرضه هي العالم بأكمله. وسينمو ويصير محوراً واحداً. ويمكنه أن يكون واحداً متمركزاً في المحور الذي يمثل الأسرة. ولأن الفرد يمثل محور الأسرة هذا, فإن كل فرد يقف في مركز فريد في العالم, وذلكم هو سبب أن كل إمريء يريد أن يصير أميراً أو أميرة.
يتمثل نموذجنا في الاستمساك بالله, وعبر صيرورتنا رفاق الله الأعلى, بوصفنا افضل الرجال والنساء على الأرض, فإن الله وكل ما خلقه يصيرون ملكنا آنيا. وعبر الحب يوحد كل شيء, ويحدد حق الحيازة. إن هذه الكلمات كلمات مذهلة. (273-283, 29‏/10‏/1995)

يتعين عليكم إتمام طرق الأبناء المطيعين والبنات المطيعات, والوطنيين, والقديسين, والأبناء السماويين, والبنات السماويات, وذلك على أساس الحب. إن أسرتكم تمثل آدم وحواء, فهي الأسرة القمة, ولو تمت مباركة زواجكم في أعلى نقطة, فإنه يمكنكم عندئذ الإستقرار على الأرض. وما أن تستقروا متمركزين في حب السماء, فإنكم تصيرون أسرة مركزية. وستكون تلك الأسرة أسرة أبناء سماويين وبنات سماويات, وقديسين, ووطنيين, وأبناء مطيعين وبنات مطيعات. كما أن تلك الأسرة ستكون البذرة التي ستتضاعف إلى الأبد كثمار. وبصيرورتكم أناساً يبنون حيواتهم على هذا المبدأ عبر آلاف الأجيال المقبلة, فإنكم بالتأكيد ستصيرون مواطني مملكة الله. (263-148, 21‏/08‏/1994)

من نقطة إنطلاق أسرة آدم وحواء, فإن قبيلة ستنمو حولها. إن الأسرة هي النقطة الرئيسية, فهي النواة, ويستحيل أن تتحرك النواة, وبالتمركز في مثل هذه الأسرة, فإنه يجب أن نملك المكان القادر على تحرير القبائل, والشعوب, والأمم, والعالم, والكون, والله. ويجب أن تكون أسرتكم قادرة على السكنى مع الله. ولو كانت لدى أسرتكم قيم الأسرة التي تسمح لله أن يعيش مع أسرتكم, وتسمح له بالعيش مع القبائل, والأمم, والعالم, والسماء, والأرض, فعندئذ فقط تكون أسرتكم مؤهلة تماماً لدخول السماء. إن أسرة آدم هي الأسرة الممثلة لأسر العالم. ويتعين عليها بلوغ مركز كونها الأسرة الممثلة لكافة أسر العالم, رغم أن تحقيق ذلك سيستغرق وقتا طويلاً في المستقبل. وباتباعنا لمبدأ الإصلاح عبر الكفارة, فإننا نقف اليوم في مركز تمثيل العالم. (263-205, 04‏/10‏/1994)

كانت أسرة آدم الأسرة الممثلة, ولأن الله موجود في عين القمة, فإنه يجدر بأسرة آدم أن تكون قد بلغت القمة أيضاً. وكان عليها بلوغ أعلى مركز للوحدة كموجب وسالب. مع كون الله في المركز. وكان على أسرته أن تكون الأسرة الممثلة. ولو تم هذا الربط, لكانت قد توسعت عبر أجيال المستقبل.
ويتعين غرس الأسر والقبائل والشعوب والأمم والعالم والكون-السماء والأرض- في هذه المنطقة المركزية, وربطها بهذا المركز. إنها أسر ممثلة, ولكن يجدر غرسها على الأرض. ولهذا السبب, فإنها تصير أسراً مركزية على السطح الأفقي. كما توجد هناك ثماني مراحل. وتشكل الأسر مركز الكون برمته. ولو غرس هذا النوع من البذرة, فمن هناك يمكن أن تنمو الأسرة, والقبيلة, والشعب, والأمة, والعالم, وتتمتع كلها جميعاً بنفس قيمة البذرة. (261-318, 24‏/07‏/1994)

في أسرة آدم, فإن البذرة المباركة من قبل السماء, بذرة الزواج، والتي أعطيت لآدم وحواء, هي بذرة فريدة. ولكون بذرة الزواج كذلك, فلو أن للناس أسر كجزء من الأسرة العالمية, عندها سواء كانت تلك البذرة بذرة أسرة آدم, أو سواء أكانت بذرة نتج عنها آلاف الأجيال من الأخلاف, فإن تلك الأسر متساوية, وذلك لأنهم الثمار التي حصدت من تلك البذرة. ويستحيل أن تكون البذور مختلفة النوعية. ولو نشرت بذور شجرة الصنوبر حول العالم, فإن بلايين البذور ستنتج من ملايين أشجار الصنوبر تلك. وتتمتع كل منها بنفس قيمة البذرة الواحدة, كما يجب أن تكون قادرة على النمو لتصير أشجار صنوبر. (273-283, 29‏/10‏/1995)

2. 1. 2. للأسر المباركة نفس قيمة الأسرة الأصلية

إن أسرة آدم تقف في مركز تمثيلي ومركزي. ولذلك السبب, يجب أن يكون لديك مفهوم أن زوجي أسرتك هما الأسرة الممثلة لكافة شعوب العالم, والأسرة المركزية للعالم. وذلكم هو النهج الذي يجدر أن يكون عليه أبناء وبنات الله, أليس كذلك؟ ولأنكم أسر ستدخل المملكة السماوية, فإنكم يجب أن تكونوا على تلك الشاكلة. ولذلك, فإنه يجب على الأسر المباركة أن تعرف تعهد الأسرة, لكي تدخل أسرة آدم. (265-252, 23‏/11‏/1994)

تعد المباركة بمثابة المعيار الذي يربط الناس بحب الله الأصيل وغير المدنس بالهبوط. ولذلك فإنه يجب أن تكون للأسر المباركة نفس قيمة أسرة آدم وحواء التي لم تهبط. ويتعين عليها تحقيق ذلك لكي تصير نفس البذرة. وعندما ينجب الزوجان ثلاثة أبناء, فإن الله سيعامل كلا منهم بتساوي. ومهما كانت كيفية توسع الأسر, فإن لكل منها نفس قيمة أسرة آدم. ويجدر أن يكون لها جميعها نفس البذرة.

إن الأسر المباركة هي أسر تمثل العالم بالإسم وفي الواقع معاً. ولذلك فإنه من الصحيح على نحو قاطع أن الأسر المباركة – بوصفها الأسر الممثلة للعالم- يجب أن تصير حتماً الأسر التي تمثل الله, والتي ليس لديها ما تخجل منه أمام نسب الوالدين الحقيقيين, وأمام أنساب الناس الكثر في القبائل, والشعوب, والأمم. وذلكم هو معنى كون الأسر المباركة أسراً ممثلة ومركزية. ولذلك فإن لأسرة آدم وحواء وأسرنا نفس النتيجة. وتلكم هي النتيجة. ولذلك فإنه يستحيل أن تعيش على نهج معين في مكانٍ ما, وعلى نهج مختلف في مكانٍ آخر. (263-205, 04‏/10‏/1994)

إن التعهد رقم اثنين يذكر الأسرة الممثلة, فما هي الأسرة الممثلة؟ إنها تتكون من شخصين فقط هما آدم وحواء. يوجد هناك الله وشخصان فقط, هما آدم وحواء. إنه أفضل مركز في السماء وعلى الأرض, كما أنه مركز تمثيلي. إنك في مركز كونك ممثلاً, وبالزواج تستقر على الأرض. لماذا؟ لأنك يجب أن تتضاعف بإنجاب الأبناء والبنات. إن الأسرة الممثلة هي الأسرة المركزية. كما أن الأسرة تتكون من شخصين, ليسا رجلين, أو امرأتين, بل من رجل وامرأة كزوجين. كما أن الرجل والمرأة الموحدين, والواقفين أمام الله في مركز تمثيلي, يماثلان آدم وحواء. ولذلك, لو كانت أسرة آدم بذرة, فإن أسرنا أيضاً بذور. كما أن لبذور أشجار الصنوبر نفس القيمة الأبدية أينما تذهب. إنها تحمل نفس القيمة, أي القيمة المتساوية. وبعبارة أخرى, أينما تغرس البذرة, فإن شجرة صنوبر ستنمو. ولذلك فإن طقوس الزواج التي أعقدها لكم هذه الأيام , هي طقوس على المستوى العالمي. (273-48, 21‏/10‏/1995)

لو كنت من عشيرة "كيم" في كوريا, فإنك لا تبارك كإبن أو إبنة لعشيرة "كيم", بل تبارك في نفس مركز آدم وحواء اللذين كانا خلفين مباشرين لله قبل الهبوط. ماذا يعني ذلك؟ يعني بأنه بالتمركز في تلك الأسرة, فإن الأسرة تمثل كافة الأسر. وعلى القبائل والعشائر أن ترتبط بنقطة واحدة, أي أسرة آدم, وأن تنمو لتصير العالم. وبدمجها في واحد, فإنها ستتطور إلى جسم كروي ودائرة متمركزتين في تلك النقطة الواحدة. وبنفس الطريقة, ولأنك قد تلقيت مركز البذرة الأصلية مثل آدم الذي يمثل الشخص المركزي, فإنه يجب أن تحفظ نفس القيمة لكل من القبائل, والشعوب, والأمم, والعالم, والتي أراد آدم تأسيسها رغم كونها في مستويات مختلفة. (263-197, 04‏/10‏/1994)

إن أسرة الوالدين الحقيقيين هي البذرة. ولو كانت البذرة المثالية, فحتى لو كانت هناك بلايين الأسر التي تضاعفت من تلك البذرة, فإنها تكون لها نفس القيمة, فهي متساوية. ولأن الأسر التي يمكن لله أن يستقر فيها, ستتلقى الإعتراف بكونها ذات نفس القيمة حتى بعد مرور الآلاف, أو عشرات الآلاف, أو حتى مائة مليون من الأجيال, فإن تلك البذور تكون متساوية. وذلكم هو سبب كون أسرنا أسراً تمثيلية. إن أسرنا تمثل كوريا.
يقرأ التعهد الثاني من ميثاق الأسرة: "أسرتنا...تتعهد بأن تمثل وتصير مركزية للسماء والأرض...بالإرتكاز على الحب الحقيقي." إن الأسرة الممثلة تقف في القمة, وعندئذ تصير أسرة مركزية. وعندما تربط تلك الأسرة أفقياً ورأسيا, فإنها تشغل المركز الذي يربط الرأسي والأفقي. إن أسركم أسر ممثلة ومركزية. وعندما تصير أسرتك مثل هذه الأسرة, فإنه يمكن أن يكون الكون كله ملكاً لك. (282-320, 07‏/04‏/1997)

يجب أن تفكروا في حقيقة أن على أسركم "أن تمثل وتصير مركزية للسماء والأرض". ويجدر ألا تظن بأن أسرتك المباركة مجرد أسرة واحدة وسط الخمسة بلايين نسمة للعرق البشري. إن العكس هو الصحيح. إن أسرتك تمثل كافة البلايين الخمسة من البشر. ولأن ما بدأ من اثنين –آدم وحواء- قد فقد, فإنه يتعين التوصية بالرجال والنساء كأسر ممثلة من كافة أرجاء العالم, وانتقاؤهم, واحداً تلو الآخر, وضمهم معاً بالزواج. ولو دفعنا لأسفل أسرة ممثلة موجودة عالياً على القمة فوق الأرض, فإنها تصير أسرة مركزية. وهذا يعني انه عبر الصيرورة أسرة مركزية, فإن كل الألم المحزن للأبناء المطيعين والبنات المطيعات في الأسرة, وللوطنيين في الأمة, ولعيسى, قد تم حله. وقد حققت ذلك بالضبط, وأنا أهبه لكم الآن. ولذا فإن كل ما عليكم فعله هو أن تتبعوني, وأن تتولوا مسئولية هذه الأمور. (267-149, 04‏/01‏/1995)

عندما تتزوجان, فإنه يجب ألا تفكرا بأنكما تزوجتما ببساطة كرجل واحد وامرأة واحدة. يجب أن تفكرا في أسرتكما بوصفها تمثل كافة البشر. إن الأزواج المربوطين عبر الحب الحقيقي مربوطون معاً كممثلين للبشرية جمعاء. ويعني ذلك أنهم يشغلون نفس مركز آدم وحواء. توجد هناك ثماني مراحل. واحد, إثنان, ثلاثة , أربعة, خمسة, ستة, سبعة, وثمانية؛ إنها ثماني مراحل. إن آدم وحواء موجودان في القمة. كما أن كافة هذا المراحل الثماني تتطور عبر وراثة تقليد آدم وحواء. وتلكم هي الملكية. (266-145, 22‏/12‏/1994)

إن أسرة آدم وحواء هي الأسرة المركزية والممثلة للسماء والأرض. هناك أسرة ممثلة واحدة فقط, وأسرة مركزية واحدة فقط. وتلكم هي البذرة, أي بذرة أسرة آدم وحواء المباركة بالزواج. كما أن بذور مثل تلك الأسر متساوية جميعها. ويجب أن تكون أسركم على نفس الشاكلة أيضاً. (263-61, 16‏/08‏/1994)

بوصف الأسر المباركة أسراً مصلحة, فهل لها نفس قيمة أسرة آدم, أم هي مختلفة. ولو ذهبت إلى البيت, فإن بيت أسرتك هو قصرك. إنه قصر قبيلتك, وقصر دولتك, وقصر العالم, وقصر السماء والأرض. ولو سألت أي رجل, فإنه سيقول بأنه يريد أن يكون ملكا. ولو سألت أية امرأة, فإنها ستقول بأنها تريد أن تكون ملكة. أليس ذلك صحيحا؟ فماذا يعني ذلك بحق الأرض؟ كان يتعين –في الأصل- أن يكون آدم وحواء ملكاً وملكة.
كان عليهما أن يمثلا العالم والكون, وليس الأسر فقط. ويعني ذلك بأنه كان يتعين أن يصيرا ملكاً وملكة. وذلك يعني البذرة. إنكم الثمار, والثمار تنتج نفس البذرة, كما أن لها نفس القيمة. وما يلي هو في نفس السياق. هل تظنون بأن أي رجل وامرأة بتوحدهما بالزواج يمكن أن يصيرا مثل آدم وحواء اللذين لم يهبطا, ويصيرا قاعدة المملكة في الأسرة, وفي الأمة, وفي المملكة السماوية في السماء وعلى الأرض؟ لو لم يكن لأولئك الذين بوركوا من قبل الوالدين الحقيقيين في حركة التوحيد مثل هذه القيمة بتساو, فإن الصاعقة ستصعقهم. (261-317, 24‏/07‏/1994)

إن في إمكان الأسر التي مركزت نفسها في الوالدين الحقيقيين. أن تدخل في مملكة نسب الله المباشر بالتمركز في حب الله. إن الأسر المباركة هي الثمار التاريخية للوالدين الحقيقيين في هذا العالم. كما أن الأسر المباركة على المستوى العالمي, فقد تلقت المباركة على المستوى العالمي. ويوجد هناك العديد من الأمم, والقبائل, والأسر, والأفراد الخاضعين لها. لقد انعكس الترتيب, فالأسر المباركة تمثل هذه المستويات. ولذلك لو حققت أسرة آدم عالماً موحدا عبر بلوغ حد الكمال بالأسرة على المستوى العالمي, فإن القيمة التي تحرزها أسرتك هي نفس القيمة. وتلكم هي البذرة. إنها بذرة مستوى العالم.

لأنني قد صرت إبناً مطيعا في أسرة الله, ووطنيا في الدولة, وقديسا في العالم, وابنا سماويا في السماء والأرض, فإنه يجب عليكم أن ترثوا هذا التقليد مني, وإلا استحال عليكم أن تصيروا أسراً مركزية وممثلة. كما أن أسرة آدم الممثلة هي مركز كافة الأسر, ومركز السماء والأرض. وذلك المركز واحد, والممثلة هي الذروة, كما أن المركز على التعامد. ولو دفعنا المراحل الثماني, الأسر, والقبائل, والشعوب...الخ لأسفل, فإنه ستشكل دائرة. (263-61, 16‏/08‏/1994)

من هو السلف المباشر لمملكة الأسرة المالكة؟ إنه الشخص المتمركز في قاعدة الحياة الحقيقية, والنسب الحقيقي, والمبنية على الحب الأصيل, وفي الحب الحقيقي, بوصفه إبن الله المباشر الذي لم يهبط. إن ذلك الشخص هو بمثابة البذرة, كما أن الجذر الذي يبزغ من البذرة هو الجذر الرئيسي وسينمو ليصير الجذر الرئيسي, والفروع, والبراعم. وأثناء نموه رأسياً, فإنه سينمو –بالتناسب- نحو الخارج أيضاً. كما أنه سيضم الأسر والقبائل, والشعوب والأمم أيضا, والعالم لبعضهم البعض.
إن الفروع التي تنمو في الجذر الحقيقي, والجذع الحقيقي, والبراعم الحقيقية, هي فروع الحب الحقيقي أيضاً. ولذلك فإن الثمار التي تحملها تلك الفروع لها نفس قيمة أسرة آدم الأصلية. (263-195, 04‏/10‏/1994)

يجدر بكل عضو من أعضاء حركتنا التوحيدية أن يفكر كما فعل آدم وحواء: "إنني أقف هنا نيابة عن السماء والأرض." ويجدر بكم التفكير بأن أسركم تمثل كافة الأمم والعالم أفقياً في نفس الوقت الذي تمثلون فيه الكون. كما أن أسركم أسر تمثيلية (ممثلة للاسر) رأسياً, وأسركم أسر مركزية تمثيلية أفقية. إنها أعلى أسر تمثيلية. كما أنها مركز العالم الأفقي على الأرض. ويمكنكم –بمثل هذا القلب- دخول المملكة السماوية, والعيش كأعضاء في الأسرة المالكة الملازمة لله والملك. ويجدر بكم معرفة أن ذلك المكان هو مملكة الله في السماء. (261-318, 24‏/07‏/1994)

يجدر بكم أن تصيروا الأسر الممثلة والمركزية الملازمة لله والوالدين الحقيقيين. كما يجدر بأسرتكم أن تعزم على تحقيق نهج الأبناء المطيعين والبنات المطيعات في الأسرة, والوطنيين والوطنيات في الأمة, والقديسين في العالم, والأبناء السماويين والبنات السماويات في السماء والأرض, وكل شيئ ترغبه السماء. ويعني ذلك بأنه يجدر بنا العزم على أن نصير أولئك المؤهلين كشعب وأعضاء أسرة المملكة السماوية في العالم, وفي السماء والأرض, وذلك عبر تعليم أبنائنا, وعبر تعليم الناس في دولتنا. (260-190, 08‏/05‏/1994)

لقد أراد الناس منذ الأزمنة السحيقة أن يصيروا –بصرف النظر عن زمان ومكان عيشهم- الشخص المركزي. وتلكم هي الطبيعة البشرية. كما أننا جميعاً نعرف بأن لكل إمريء تلك الرغبة المشتركة.
كيف تأتى أن تكون للناس مثل هذه الرغبة إذن؟ إنها ليست شيئاً يكتسبه المرء بعد أن يولد, فكل إمريء له تلك الرغبة منذ البداية, فقد ولدنا على تلك الشاكلة, وذلكم هو النهج الوحيد الذي يمكننا أن نكون عليه. كما أن تلك الرغبة مرتبطة بالبشر عبر الطبيعة التاريخية للمعيار الأصيل. ولأنه ما من أحد يمكنه تجنب ذلك, فإن كل إمريء –بدون إستثناء- يريد أن يكون الأفضل.

2. 2. نتعهد بأن نكمل درب الأسرة المطيعة ذات الأبناء والبنات البررة فى أسرتنا, وكوطنيين فى أمتنا, أولياء قديسين فى العالم، وأبناء وبنات ربانيين فى السماء والأرض، بالإرتكاز على الحب الحقيقى.

2. 2. 1. طريق الأبناء والبنات الأبرار, والوطنيين, والقديسين, والأبناء والبنات الربانيين الذي يجب أن نسلكه حتماً.

أي نوع من الناس هم الأبناء الأتقياء المطيعون والبنات التقيات المطيعات في الأسرة؟ إن الأبناء الأتقياء المطيعين, والبنات التقيات المطيعات, هم أولئك الذين يريدون أن يحبوا والديهم مهما كانت تضحيتهم بعقولهم وأجسادهم من أجلهم, ثم يبقون على حبهم حتى فوق ذلك. ما هو الوطني؟ إنه الشخص الذي يضحي بنفسه من أجل الأمة مرارا وتكرارا دون الإهتمام برفاهيته, والذي يستثمر وينسى مقدار ما استثمره من أجل الدولة. إن مثل هذا الشخص وطني حقيقي. ولو وجد إنسان يستثمر عشر مرات من أجل دولته وينسى استثماره, ورجل يستثمر نفسه أحد عشر مرة, وينسى استثماره, فإن من يستثمر أحد عشر مرة وينسى استثماره يشغل مركز الفاعل. وباتباع هذا المبدأ, فإن كل شيئ يمكن أن يستقر في سلام. ومن المستحيل تحقيق ذلك بدون الحب, وبدون طريق العيش من أجل الآخرين. (255-191, 10‏/03‏/1994)

إن الأسرة تحتاج لأبناء أتقياء مطيعين, وبنات تقيات مطيعات؛ فالإبن التقي المطيع هو الإبن الذي يتوحد تماماً مع والديه. كما يجب على وطنيي الدولة التوحد تماماً مع الشخصية المركزية لتلك الدولة. وتلكم هي حقيقة الكون. كما أنه يوجد قديسون في العالم, ويريد الناس أن يتوحدوا تماماً معهم. ووراء ذلك, فإن الناس –في كافة أرجاء العالم- يريدون التوحد تماماً مع الله الذي يمثل المركز. (262-128, 23‏/07‏/1994)

تريد الطاعة البنوية اتباع الأبناء المطيعين والبنات المطيعات. ورغم أن هؤلاء الأبناء والبنات المتفانين يطعنون في السن, فإنهم يتبعون قلوبهم من أجل والديهم, وحتى أخلافهم في المستقبل, وكافة إخوتهم وأخواتهم, يريدون أن يتعهدوا إليهم بالأمور. وسنصر على تأسيس أسر وأمم يتحركون نحو الله, ونحو ما يريده الله. من الذي سيقوم بذلك؟ كل واحد منا! وحتى لو استحال تحقيق ذلك, ولو عرفنا الله كالله الثابت الميول الذي يمكن أن يعهد إلينا بفعل أشياء, ويساندنا, ولو كان لدينا اقتناع, فإنه يستحيل أن نصير إلى دمار.

لأن الله يريد أن يكون رفيقه في الحب أفضل منه, ففي إمكان ذلك الرفيق الترقي إلى المركز الذي يمكنه فيه إخبار الله بما يفعل. ولو طلب إبن متفان من أمه وأبيه أن يحضرا, فهل سيذهبان إلى الإبن أم لا؟ سيذهبان. إن نهج الأبناء والبنات المتفانين المطيعين, والوطنيين, والقديسين, والأبناء السماويون, والبنات السماويات, يضطرهم لفعل أشياء جديدة أياً كانت. (263-184, 23‏/08‏/1994)

وكما يبين نفس التعهد الثاني, فإنه يجدر بكم أن تكونوا أبناء مطيعين وبنات مطيعات في أسرتكم, ووطنيين–أي مواطنين مخلصين- في الدولة. كما أن الأبناء المطيعين والبنات المطيعات ليسوا الموجودين في العالم الإبليسي على الأرض, بل هم من ظهروا للمرة الأولى لكونهم لم يوجدوا في التاريخ على الإطلاق.
إن الله في أسى وحزن على فقد أسرة آدم, وذلكم هو السبب في كفاح الله لإيجاد الوالدين الحقيقيين. لذلك يجب عليكم أن تفهموا مدى أهمية الوالدين الحقيقيين. (263-206, 04‏/10‏/1994)

إن من يعيشون مستثمرين حياتهم برمتها من أجل والديهم, ثم ينسون ما استثمروه يسمون الأبناء المطيعين الحقيقيين والبنات المطيعات الحقيقيات. كما أن الإبن المطيع الحقيقي, او الابنة الحقيقية المطيعة, يعني أنه أو أنها الأكثر حقيقية بينهم جميعا.
ويصدق نفس الشيئ قي الدول, ولو طمح إمريء أن يصير مواطنا مخلصا أو وطنيا أمام حاكم الدولة, فإنه يمكن تسميته بالوطني الحقيقي عندما يستثمر, ويستثمر مجدداً, وحتى يستثمر حياته عينها, ثم ينسى ما استثمره. وبالتالي, فإن الإبن السماوي, أو الإبنة السماوية هو/هي من يستثمر/تستثمر حياته/حياتها مجدداً من أجل العالم. أما من يستثمرون أكثر, وما يزالون يريدون الإستثمار أكثر, فإنهم يسمون الأعظم سماوية بين كافة الأبناء السماويين والبنات السماويات. هكذا تصير الأمور. (263-276, 15‏/10‏/1994)

هل ستحس الزوجة بالسعادة أم بالتعاسة لو كان زوجها مطيعا تماماً أمام حب زوجته؟ ستكون سعيدة تماما. ولو كانت الزوجة على تلك الشاكلة أيضا, فإن زوجها سيكون سعيدا تماما. أما المطيعون تماماً أمام حب والديهم, فهم الأبناء المطيعون والبنات المطيعات. ويعرف من لديهم نفس القلب من أجل الأمة بالوطنيين. أما من لديهم نفس القلب من أجل العالم فيعرفون بالقديسين, بينما من يمكن أن يكون لديهم نفس القلب من أجل السماء والأرض, فهم الأبناء السماويين والبنات السماويات! آمين. ويمثل كل ذلك مادة كتابنا المنهجي لتعليمنا! أو... لا, لا, لا, وحتى لسانك يرقص, كما أن لحم جلد بطنك, وبطنك أيضا, كلهم يرقصون قائلين "أ-مين"! مع كون "men" تعني "الناس", وعندما نقول "آمين" (Amen), فكر في أنها تعني "آخ! الناس المذهلون." وانطق "آمين" مفكرا في هذا المعنى. هل تفهم ؟ (264-141, 09‏/10‏/1994)

ومهما كانت الصعوبة, فإنه يجدر بك التفكير في أنه من الصحيح والطبيعي أن تمهد الطريق, وتسلك نهج الأبناء المطيعين والبنات المطيعات, ونهج الوطنيين, ونهج القديسين, ونهج الأبناء السماويين, والبنات السماويات. كما أنك تحتاج للإقتناع بفعل ذلك. ويجب أن تتمتع بنهج التفكير في أن تسلك نهج التقوى البنوية حتى ولو ضحيت بنفسك من أجل والديك, وحتى لو ضحيت –في الأسرة- ليس بنفسك فقط, بل بزوجتك أيضاً. وعندما يصمم الأبناء المطيعون والبنات المطيعات والوالدان معاً على التضحية حتى بالوالدين لإنقاذ الدولة, فإنهم يقفون كوطنيين. وإضافة لذلك, لو صمم أولئك الوطنيون على إنقاذ العالم, ولذا ضحوا حتى بدولتهم, فإنهم بذلك يكملون طريق القديس. وذلكم هو المثل الأعلى للخلق الذي كان على آدم تحقيقه. ويجب عليكم أن تصيروا أبناءا مطيعين وبنات مطيعات, ووطنيين, وقديسين, وأن تعزموا طوعا على تحقيق نهج الأبناء السماويين والبنات السماويات, وحتى لو كان ذلك يعني التضحية بكافة أعضاء أسرتكم.

في الأسرة, يعرف أولئك الأبناء والبنات الذين قدموا تضحيات أكبر من الأبناء الآخرين, بالأبناء المطيعين والبنات المطيعات. أما من استثمروا من أجل الأمة أكثر من القبائل الأخرى والمواطنين الآخرين, فإنهم يعرفون بالوطنيين, بينما القديسون هم من استثمروا من أجل العالم أكثر من الآخرين. وفي إمكان من استثمر من أجل السماء والأرض أن يصير أميراً سماويا مثل المسيح. ولو لم تعيشوا على ذلك النهج, فيستحيل أن تذهبوا إلى المملكة السماوية, والتي يذهب إليها الناس الذين عاشوا على ذلك النهج. ولو لم تعيشوا على ذلك النهج, فإنه يستحيل أن تذهبوا إلى المملكة السماوية.
إنكم لا تعملون هنا لمجرد كسب الرزق, أو النجاح بالمعنى الدنيوي. لقد اجتمعتم هنا لتصيروا شعب المملكة السماوية, ولتحققوا نهج الأبناء السماويين والبنات السماويات, والوطنيين والنساء الفاضلات, والقديسين, وأبناء المملكة السماوية السماويين وبناتها السماويات. كما يتعين عليكم معرفة أن ناس وأعضاء المملكة السماوية على الأرض وفي السماء, هم أولئك الأشخاص الذين يحبون –من داخل أسرهم- الأسر الأخرى, وأعضاؤنا الذين يعجب الله بهم.

فقط عندما تكون واثقا من كونك مثاليا كابن مطيع, أو بنت مطيعة, في الأسرة التي تمثل كل البشرية في كافة أرجاء العالم, وكوطني يمثل الأمة التاريخية, وكقديسين يمثلون العالم, وكأبناء سماويين وبنات سماويات يمثلون كل عناية السماء الإلهية, فإنه يمكنك العودة إلى السماء بالذهاب تماماً وراء العالم الإبليسي من مستوى الفرد. إنكم أنتم هذا الشعب. إنكم من يجب أن يكونوا الأبناء المطيعين والبنات المطيعات, والوطنيين, والقديسين, والأبناء السماويين والبنات السماويات المثاليين. كما أن مثل هذا الزوج, ومثل هذه الزوجة, يصيران –بوصفهما زوجين- إبناً مطيعا وبنتا مطيعة, ووطنيين كزوجين, وقديسين, وإبنا سماويا وبنتا سماوية كزوجين. إن الأسر التي يمكن إعتبارها أسرا, وأزواجا على المستوى القومي, وأزواجا على المستوى العالمي, وأزواجا مرتبطين بتاريخ السماء والأرض, ستصير الأسرة التي حققت إرادة المثل الأعلى للخلق! آمين! آمين! آمين! ويجدر بأولئك الواثقين –بما فيه الكفاية- من خلق مثل هذه الأسر أن يرفعوا أيديهم. دعونا نقدم عهدا. مانسيى! وما تعنيه "مانسيى (mansei)" هو أن كل شيئ سيتمتع بازدهار أبدي. وتعني أنه سيستمر إلى الأبد. (270-104, 07‏/05‏/1995)

عندما تبرز المملكة السماوية على الأرض إلى الوجود, فإنه يجب عليها الإستثمار من أجل المملكة السماوية في السماء. ويقول ميثاق حركتنا التوحيدية بأننا نتعهد بأن تكون أسرنا "ممثلة وتصير مركزية للسماء والأرض, وذلك بملازمة الله والوالدين الحقيقيين, سوف نكمل درب الطاعة, برا بالوالدين في الأسرة, وحبا للوطن في الأمة, وأولياء وقديسين في العالم, وأبناء وبنات ربانيين في السماء والأرض بالإرتكاز على الحب الحقيقي". أن تحقيق ذلك مستحيل بدون الإستثمار. ويتمثل السبب في الصيرورة إبناً مطيعا, أو بنتا مطيعة, في خلق مرقاة إلى نهج الوطني, كما أن الصيرورة وطنيا بمثابة مرقاة إلى الصيرورة قديسا, بينما الصيرورة قديسا هو بمثابة مرقاة إلى طريق الصيرورة إبناً سماويا. ويستحيل على المرء بلوغ السماء, والصيرورة إبناً لله, أي إبناً سماويا, إلا بالمرور عبر هذه المستويات. ومن ثم فإنه يكون ممكنا –عندما يرجع المرء إلى دياره- تحقيق المملكة السماوية على الأرض.

إن من يعيشون بإستمرار من أجل الآخرين يصيرون الاشخاص المركزيين. وذلك أمر أكيد. كما أن الأبناء المطيعين, والبنات المطيعات في الأسرة, هم الذين يعيشون بإستمرار من أجل والديهم. ويمكنهم أن يصيروا الشخصية المركزية في الأسرة التي يمكنها أن ترث من الأسرة. ويصدق نفس الشيئ عن الوطنيين. فمن يعيشون في خدمة حاكم الدولة, ويستثمرون ويستثمرون مجدداً, ويضحون ويضحون مجدداً من أجل الدولة, يصيرون الأشخاص القادرين على تولي مسئولية الدولة. إن الرؤساء ورؤساء الوزراء هم مثل أولئك الناس. ويجدر بالتأكيد أن يكونوا الشخصيات المركزية. ولهذا السبب, فإن ضميرك يخبرك بأن تبلغ هذا الحد. كما أن ضميرك يعلمك بأن تكون إبناً مطيعا أو بنتا مطيعة في الأسرة, ووطنيا في الدولة, وقديسا في العالم, وحتى أن تسلك نهج الإبن السماوي أو البنت السماوية في السماء والأرض. (275-39, 30‏/10‏/1995)

في الأسرة, يكون الراغبون في تقديم حيواتهم من أجل والديهم, هم الأبناء المطيعون, أو البنات المطيعات. أما من يصرون على العيش مضحين بحيواتهم من أجل دولهم, فإنهم وطنيون. كما أن من يصرون على إنقاذ الجنس البشري, والذين يرغبون في سلوك طريق الموت عدة مرات من أجل العالم, والذين يصرون على تقديم حتى أنفسهم مجدداً, هم القديسون. أما أولئك الذين يعيشون ويموتون من أجل السماء والأرض, فإنهم أبناء سماويون وبنات سماويات. إن أنواع الناس هؤلاء سيذكرهم التاريخ. (275-137, 04‏/12‏/1995)

إن الإبن الحقيقي هو ملك الأسرة الذي يتمركز في الله, ولذلك فإنه يجب على المرء أن يصير إبناً مطيعا حقيقيا, أو بنتا مطيعة حقيقية منذ البداية. وبالتالي فإنه يمكن لذلك الملك الترقي إلى مركز وطني الدولة. إن أمير وأميرة الدولة وطنيان. ومن ثم فإن من يقف في مركز أمير أو أميرة العالم, يسعى لأن يصير قديسا.
بعد ذلك, دعنا نقول بأنك تهدف لأن تكون إبناً يقف, أو بنتا تقف, كأمير وأميرة السماء والأرض, فإن ذلك هو نهج الإبن السماوي والبنت السماوية. هل تريد أن تصير إبناً سماويا أو بنتا سماوية, أم أن تصير قديسا؟ لماذا تريد أن تكون إبناً سماويا, أو بنتا سماوية؟ لأنه في إمكانك الإفتخار أمام القديسين. هل تريد –بالأحرى- أن تكون قديسا, أم وطنيا؟ لأنه في إمكانك أن تكون فخورا أمام الوطنيين. ولذا هل تريد –بالأحرى- أن تكون وطنيا, أم إبناً مطيعا وبنتا مطيعة؟ لماذا؟ ستختار أن تكون وطنيا لأنه في إمكانك أن تكون فخورا أمام الأبناء المطيعين والبنات المطيعات. كما أن الإبن المطيع يتبع, أو البنت المطيعة تتبع, نهج الوطني, ويتبع الوطني نهج القديس, ويتبع القديس نهج الإبن السماوي أو البنت السماوية, بينما يقتدي الإبن السماوي أو البنت السماوية بالله. (280-118, 11‏/11‏/1996)

إن من يعيشون عيشة مريحة في بيوتهم حمقى, إذ يضطرون للبقاء –حتما- ضمن حدود السماء من مستوى الأسرة. وذلكم بالضبط كنه الأمر. كما أن ذلك هو السبب في أنه يتعين على أسركم أن تصير أسراً ممثلة ومركزية, كما يجب عليكم أن تسلكوا طريق الأبناء المطيعين والبنات المطيعات, والوطنيين, والقديسين, والأبناء السماويين والبنات السماويات. وذلكم هو الطريق الذي يجب أن تسلكوه حتما.
ذلكم هو السبب في وجوب أن تكونوا أبناء مطيعين وبنات مطيعات في أسركم. كما يجب أن تكونوا وطنيين في أمتكم. ولكي تكونوا وطنيين, يجب ألا تحيدوا عن طريق الشعور بالواجب من وقت ولادتكم. كما يجدر بكم المحافظة على تركيزكم نهارا وليلا. أن تركيزي على إرادة الله لم يتزحزح على الإطلاق طيلة حياتي, فأنا أستمر سواء أكنت يقظا أم نائما, وسأواصل التقدم إلى الأبد. (283-78, 08‏/04‏/1997)

إن كونكما والدين يتعاملان مع إبن حقيقي وأصلي ومطيع, أو إبنة حقيقة وأصلية ومطيعة, أكثر صعوبة من التعامل مع حاكم دولة, إذ يجب أن تتوخيا الحرص على أية كلمة تنطقانها, أو أي شيئ تفعلانه. ماذا يعني ذلك؟ في أسركم, يجب أن تظهروا كيف ستلازمون حاكم الدولة. وما أن يلازم الوالدان أبناءهما بهذه الطريقة, فإنه يستحيل على أبنائهما أن ينتسبوا لهما بطريقة طائشة.
إن أولئك الأبناء الذين يعاملهم والدوهم باحترام حذر, يميلون لأن يكونوا حريصين في ملازمة والديهم, ولا ينطقون حتى ولو كلمة واحدة بدون تفكير. إنهم سيفكرون في الأشياء عدة مرات قبل أن يتكلموا.

نقول بأنه يجدر بنا أن نصير أبناءا مطيعين وبنات مطيعات في الأسرة, أليس كذلك؟ ما الذي يجدر بنا فعله ما أن نصير أبناءا مطيعين, وبنات مطيعات؟ ربما نظن أن الآباء والأمهات الذين يعلمون أبناءهم الطاعة البنوية, ربما يفعلون ذلك لمصلحتهم الخاصة, ولكن ذلك ليس صحيحا. أضف حبك إلى حب والديك! وتلكم هي الطريقة التي يجدر أن يكون عليها الأمر. كما أنها الكيفية التي يمكن للحب أن يتطور بها. إنه ينمو. إن الأشياء المتحركة دوما تنمو نموا أكبر, أليس كذلك. لماذا تصير الأشياء المتحركة دوما أكبر؟ لأنها تتفاعل على أساس الحب, فإنها تريد أن تنمو. (253-236, 30‏/01‏/1994)

ليس سهلا أن تكون زوجا أو زوجة. كما أن أبناءكما ليسوا أبناءكما أنتما, فهم متميزون عنكما. إنهم أبناء ينتمون للعالم. وليس سهلا أن تكونا والدين لأبناء العالم. كما انه ليس سهلا أن تكون معلما. وإضافة لذلك, فإنه ليس سهلا أن تكونوا أبناء مطيعين أو بنات مطيعات أمام مثل هذين الوالدين. وما أن تخلقا أسرة نموذجية, يتم فيها تدريب الجدين, والوالدين, وأنتما كزوج وزوجة, على العيش من أجل الآخرين أمام أبنائكما, فإن أسرتكما ستلقى الترحاب في أي حي, وأية دولة, أو في أي مكان في المملكة السماوية. (252-266, 01‏/01‏/1994)

يقول الكتاب المقدس: "إن من يحب حياته يفقدها, وإن من ينكر حياته في هذا العالم سيحتفظ بها للحياة الخالدة." إن هذا القول لا يشير إلى أناس قذرين عديمي الأخلاق يفقدون حيواتهم. إنما الناس النموذجيون المستعدون للتضحية بحيواتهم والموت، بعد التعبير التام عن إخلاصهم في مركز الأبناء المطيعين, والبنات المطيعات, والوطنيين, والنساء الفاضلات, هم الناس السماويون الذين بلغوا معيارا أعلى من معيار الأبناء المطيعين والبنات المطيعات, والوطنيين في العالم الهابط, وسيعيش مثل هؤلاء الناس, حتى في موقف مواجهة الموت, لو كانوا مستعدين للتضحية بحيواتهم. وحتى لو كان للمرء حيوات عديدة ليعيشها, فإنه لن تكون له أية علاقة بالله لو ذهب إلى قاع الجحيم. وعلى محمل الفظاظة, فإن ذلك هو ما تعنيه.

يجب تمييز كل شيئ على أساس المثل الأعلى لعناية الله للرجعى والإصلاح. وفي وسط كل ذلك, يجب أن تجدوا شيئاً خاصا, والذي يمكنكم أن تكونوا لأجله ممتنين بتقديم حيواتكم لله. كما يجب عليكم تخطي تاريخ الخيانة الذي نشأ من آدم وحواء. ويجب أن تفهموا ذلك بوضوح. ولو لم يظهر الله لكم أكثر من ظهوره لآدم سلفنا الأول, قبل الهبوط, فإنه يجب عليكم أن تنتظروا –بدون أن تناموا أو تأكلوا- الله ليظهر لكم بتلك الدرجة, وذلك ببلوغ ما وراء مركز قلب الأبناء المطيعين والبنات المطيعات, والوطنيين, والنساء الفاضلات. (261-57, 22‏/05‏/1994)

لا يذهب الأبناء المطيعون والبنات المطيعات إلى الجحيم. وحتى في الحالة التي يتعين عليهم فيها أن يذهبوا للجحيم, فإنهم ينتظرون في مكان آخر غير الجحيم حتى المجيء الثاني للمسيح. فهنالك ممالك وسطى في العالم الروحي.
هل تريدون أن تكونوا أبناءا مطيعين, وبنات مطيعات, أو وطنيين, أو قديسين, أو بناتا سماويات وأبناءا سماويين؟ حتى ولو لم تمارس الطاعة البنوية بالصلة لوالديك, فإنك ما أن تصير وطنيا, ستقف على قاعدة كونك قد بلغت بهذه الطاعة البنوية حد الكمال.

لو صرتم –بوصفكم أعضاء حركة التوحيد- وطنيين, أيجدر بكم أن تكونوا مثل الوطنيين الآخرين فحسب, أم يجدر بكم أن تكونوا الوطنيين الذين لم ير العالم مثيلاً لهم على الإطلاق؟ وحتى بعد أن تكونوا قد صرتم ابناءاً مطيعين وبنات مطيعات, ووطنيين, وقديسين, وأبناءاً سماويين وبنات سماويات, فانه يتعين عليكم الاضطلاع بكل دور من هذه الادوار بطريقة لم يصادفها العالم والتاريخ على الاطلاق. كما أنه لن يتأتى لكم ملازمة الله, إلا باتباع هذه الطرق على التوالي. وقد نتج الأسى المرير عبر غلطة يوم واحد من جانب حواء. وعندما تعرفون ذلك, فانه يجب عليكم أن تفهموا مدى الجدية التي يجب أن تكونوا عليها لتحويل النسب, ومملكة المِلكية, ومملكة القلب.

عندما يصير الله المنفعل المتمركز في الحب "الحب الحقيقي" ويلتقي برفيقه في الحب الأفضل منه ألف مرة, فإنه يمكن تحرير الله تلقائياً. وذلكم هو السبب في وجوب فهم أنه يجدر بكم أن تكونوا أفضل الأبناء المطيعين والبنات المطيعات, والنساء الفاضلات, والوطنيين, والقديسين, والأبناء السماويين والبنات السماويات, وإلا استحال عليكم تحرير الله. ولو عجزتم عن بلوغ تلك النقطة, فإنه يستحيل عليكم تحرير الله.
لو اتبع الناس عيسى, فإن افضل مكان يمكنهم أن ينتهوا إليه هو الفردوس! إن ذلك يعني عيش حياة فردية. وتحث الأديان الاخرى جميعها الناس على مغادرة مسقط رأسهم لعيش حياة عزوبية, ولكن ماذا عن حركة التوحيد؟ هل أخبركم بأن تغادروا دياركم؟ إني أخبركم بأن تعودوا إلى مسقط رأسكم, أليس ذلك صحيحاً؟ وأن تتزوجوا, أليس ذلك صحيحاً؟ إنه النقيض لما كان سائداً. لماذا الأمر كذلك؟ إني أقول بأن الدين غير مطلوب. إننا نقف في مركز من تفوقوا على الدين وتجاوزوه. (265-94, 20‏/11‏/1994)

كان على آدم أن يصير إبناً يتميز بالطاعة البنوية, ووطنيا للملكة السماوية. كما كان يجدر به أن يصير مواطنا مخلصا, وأن يحقق نهج الإبن السماوي في الدولة, ولكنه عجز عن أداء دوره. ويتمثل أسفي في أنني عجزت عن تحقيق نهج الإبن المطيع أثناء شبابي وقوتي وحيويتي الكاملة, فقد فقدت الفرصة. كما أنني لم أتمكن من سلوك الطريق الوطني الذي يقف في الخط الأمامي ويواجه أي مخاطرة, لو كان ذلك ينقذ الدولة, والذي يظل –رغم أنه ينزف- ممتنا لله. (264-188, 09‏/10‏/1994)

لماذا أقوم بنسج خيوط التاريخ في قيامنا بمثل هذه الإعلانات الصادمة, أو أقول أشياء لأحثكم؟ إن هذا هو وضع الله, كما أنه لم يحل بعد. ولم يكن له أن يبدد الحزن المرير في قلبه. ولم يتمكن الوالدان الحقيقان أيضاً من تبديد الحزن المرير في قلبيهما.
إن عدم قدرتي على تحقيق طريق الإبن التقي المطيع أمام الله في شبابي, يمثل حزني الخاص المرير! كما أن عجزي عن التشرف بكوني وطنيا لعجزي عن نيل دولة الله, يشكل حزني الخاص المرير! كما أن عجزي عن القيام بواجب القديس الممثل لكافة الدول هو حزني! وفوق كل ذلك, فإن عجزي عن التفوق المنتصر للسماء والأرض, وعجزي عن تحرير الله بوصفي إبناً سماويا, يشكل حزني. إن هذه الأحزان العميقة ما تزال باقية. (264-65, 09‏/10‏/1994)

لماذا تكون هناك حاجة للأبناء المطيعين والبنات المطيعات, والوطنيين, والقديسين, والأبناء السماويين والبنات السماويات؟ لو بذلت أقصى ما في وسعك في خدمة والديك, فإن ذلك يكون لمائة سنة أو نحوها. إنه ليس شيئاً يمكنك فعله طيلة حياتك بأكملها. كما أنه يستحيل أن يعيش والداك ألف, أو عشرة آلاف سنة. وحتى لو لازمت والديك طيلة حياتك, فإن ملازمتك ستكون لأقل من مائة سنة. ومن الناحية الأخرى, فإن الوطنيين يذكرون لأكثر من جيل واحد. كما أن في الإمكان وهب تقليد الوطنيين من قبل جديك, وجيل والديك لجيلك, ومن ثم لأخلافك, وإلا استحال على الدولة الإستمرار في الوجود.
يمكن لطريقة القديس في النظر إلى الأشياء أن تتخطى المستوى الوطني. ويجب على القديسين العيش على أساس حب يحتضن الكون برمته, كما يجب عليهم أن يحبوا الكون برمته. ولذلك فإن طريق القديسين يتفوق على طريق الوطنيين. كما أن طريق الأبناء السماويين والبنات السماويات يتفوق على طريق القديسين, ويشكل أعلى مركز من بينهم جميعا. إنهم يحترمون قواعد المملكة السماوية على الأرض وفي السماء, ويحفظون التوازن بين العلائق الداخلية والخارجية, والرأسية والأفقية.

يجب أن تفهموا بأن الوالدين الحقيقيين كانا أول إبن وإبنة يتميزان بالطاعة البنوية في الأسرة, كما أنهما لم يوجدا في التاريخ على الإطلاق. إنهما يقفان في مركز وطنيي المملكة السماوية, أي المركز الممثل للرعايا المخلصين. وإضافة لذلك, فإنهما يقفان في مركز الإبن السماوي, والبنت السماوية اللذين حققا نهج الإبن السماوي والبنت السماوية. وذلكم هو السبب في أنه يجب عليكم التفكير كما يفكر الوالدان الحقيقيان. ولأن الوالدين الحقيقيين قد حققا نهج الإبن والإبنة المتميزين بالطاعة البنوية, والوطنيين, والقديسين, والإبن السماوي والبنت السماوية, فيجدر بكم أن ترثوا نفس تقليد الوالدين الحقيقيين ذلك, كما يجب أن تحافظوا على الموقف القلبي بأنكم الإبن الوحيد والبنت الوحيدة في العالم بأكمله.
إن حقيقة كونكما قد تلقيتم المباركة من الوالدين الحقيقيين بوصفكما إبناً وبنتا يمثلان العالم, تدل على أنه مسموح لكما بأن تكونا على علاقة بالوالدين الحقيقيين. ويتعين عليكما فهم أنه يجب على الأسر المباركة خوض تجارب قلبية مع أسرتي في حيواتهما اليومية.

2. 2. 2. الفرق بين القديس والإبن السماوي أو البنت السماوية

ما الفرق بين القديس والإبن السماوي؟ إن الإبن السماوي يمكنه –بالتمركز في حب الله- الظهور حيث يتوحد آدم وحواء الأصليان اللذين لم يهبطا, وذلك كتجسيد لحياة الله ونسب الله. ويراد للإبن السماوي والبنت السماوية أن يظهرا في المكان الذي يرثان فيه نسب إبن وإبنة الله. غير أن هذه ليست الحالة بالنسبة للقديسين. وذلكم هو السبب في عدم وجود أبناء سماويين وبنات سماويات في العالم الهابط, وحيث يمكن للناس أن يبلغوا مستوى القديس فقط. ولذلك, وحتى الوقت الحاضر, فقد كان القديسون قادرين على تعليم نهج العالم الخارجي العلائقي, ولكنهم لم يكونوا قادرين على تعليم الطريق الداخلي الموجود عند الجذر. لماذا؟ فقد تمثل سبب ذلك في عدم ظهور الوالدين والأبناء السماويين والبنات السماويات على الأرض. كما أن الأيديولوجية المتصلة بالمسيح العائد تتمثل في تأسيس نهج الوالدين, والأبناء السماويين والبنات السماويات. وتلكم هي الأيديولوجية التي تخص المسيح. (226-114, 02‏/02‏/1992)

من هو القديس الأعظم مركزية وسط كافة قديسي العالم؟ إنه عيسى, ولأن نسب عيسى قد تم تطهيره منذ أن كان في الرحم, فإنه لم تكن هناك أية شروط تمكن إبليس من الغزو على أساسها. لقد كان ذلك الرضيع –الذي حبلت به أمه على أساس حب الله- عين الثمرة الأولى التي كان مركزها الحب الحقيقي. ولم تكن له أية علاقة بالحب الزائف. كما أنه لم يولد أي أحد كإبن سماوي سوى عيسى. كما أن بوذا, ومحمد, وكونفوشيوس لم يكونوا أبناءا سماويين. ومن الناحية الثانية, فقد كان تعليم عيسى مبنياً على مملكة القلب. إن الله هو الوالد المطلق, وعيسى في مركز الزوج المطلق, والأخ الأكبر المطلق. كما أن تعاليم عيسى مركزة جميعها على الأسرة, وعلى الحب. إن ذلك الحب ليس حباً دنيوياً, بل حب رباني. ولأن عيسى هو الشخصية المركزية التي نشرت مثل هذه التعاليم في كافة أرجاء العالم, فإنه يمكننا الإستنتاج بأنه –أينما ذهب- لم يفكر على الإطلاق بطريقة أنانية. (229-221, 12‏/04‏/1992)

إن عيسى هو أول إبن في التاريخ يولد بنسب مطهر. وبالتالي صار إبن الله الأكبر, وإبنه المنجب الوحيد. وفي مملكة الدين, فإن عيسى هو الإبن السماوي الوحيد المولود عبر النسب المطهر. ولذلك فإنه يمكن تسميته بالإبن السماوي لكافة الأبناء السماويين. (244-250, 14‏/02‏/1993)

إن عيسى هو القديس وسط كافة القديسين. وقد كان قادراً أن يصير السلف الأول المبني على الحب, وذلك بسبب تطهير النسب. (251-297, 01‏/11‏/1993)

لأن عيسى ولد على قاعدة نصر المستوى القومي المبنية على تحويل النسب, فإنه لا أحد على المستوى القومي للعالم الإبليسي يمكنه إظهار أي شرط للإتهام بناءً على علائق الدم التي لم يكفر عنها.
كان عيسى هو إبن الله الأول, وابنه المنجب الوحيد, فقد ولد بالتمركز في حب الله على المستوى القومي. وقد تم تطهير هذا النسب, أليس كذلك؟ وفي كل التاريخ, لم يوجد على الإطلاق قديس ذو نسب مطهر. كما أن لا كونفوشيوس, ولا بوذا, ولامحمد, ولا أي إمريء آخر – سوى ذلك الشخص الواحد, عيسى- ولد بعد تطهير النسب الذي تبقي من الماضي.

إن الإبن السماوي هو إبن الله. وبالنسبة لإبن الله, فإن العالم الموجود لا يمثل القضية الوحيدة. إذ يجب عليه جمع العالم الروحي والعالم المادي معاً, والحكم بقوانين مماثلة لتلك التي تصدر من قصر السماء. كما أن هذه القوانين ليست القوانين الفيدرالية التي يطيعها شعب الدولة, بل هي القوانين الموحدة لتصور المملكتين السماوية والمادية. إن الإبن السماوي هو من يقف مرتبطا بالحب في هاتين المملكتين. كما يجب أن يرتكز كل شيئ على الحب. (229-43, 09‏/04‏/1992)

كابن إلهي وحيد, كان عيسى أول شخص مرتكز على الحب الحقيقي. (251-299, 01‏/11‏/1993)

ما الذي يجدر بك فعله لتصير شخصية عالمية؟ إن بناء حياتك على الأخلاق والفضيلة ليس كافياً. ولو فعلت ذلك، فلن تتمكن مطلقاً من السمو على الامة. إن ما يمكنك من السمو على الامة يكمن لدى الله. ويستحيل عليك السمو على الامة بدون أيديولوجية كونية. (38-259, 08‏/01‏/1971)

وعليه, فقد تحدث القديسون عن الله, وليس فقط عن الجنس البشري. إذا نظرت إلى الاشخاص المعدودين في صفوف القديسين, هل قدسوا الله أم لا؟ هل تمكن أي شخص من أن يصبح قديساً من دون الله؟ أكثر من ذلك, القديسون لم يعلموا فقط الطريق الأخلاقي بل أيضاً طريق القانون السماوي. (33-288, 21‏/08‏/1970)

في الأسر, من يحبون ويهتمون بوالديهم هم الأبناء البارين والبنات البارات. الذين يحبون ويهتمون ببلدهم هم الوطنيون, والذين يحبون العالم هم القديسون. إذاً ماذا علمتكم؟ لقد علمتكم أن تصبحوا أبناء وبنات إلهيين يحبون الله, العالم, والكون. من تريد أن تكون؟ هل تريد أن تكون إبناً إلهيا وبنتاً إلهية, أم إبناً باراً وبنتاً بارة؟ لكي تصبحوا ابناء وبنات إلهيين يجب أن يكون لديكم في قلوبكم نفس الحب الذي لدى الله.

منذ القدم وحتى الآن, لم يقم القديسون بتعليم وحدة العقل والجسد بحماس. ولأنهم ظنوا أن من الطبيعي ألا يتوحد عقل وجسد الإنسان, فقد أخطأوا في الفهم. أولا, لقد تعاملوا مع القضية بناءً على أساس العالم الخارجي. وقد قال كونفوشيوس: "قم بتثقيف نفسك, وخلق الإنسجام في أسرتك, ومن ثم فإنه يمكنك أن تحكم دولتك جيدا, وتجلب السلم للعالم." ألم يقل ذلك؟ كيف يمكنك أن تثقف نفسك, وتخلق الإنسجام في أسرتك؟ وأين يبدأ جلب السلم إلى العالم؟ لقد ظن الناس بأنه يبدأ في البيت, أليس كذلك؟ إن السلم لا يجلب إلى العالم بتلك الطريقة. كما أنه من المستحيل أن يتوحد العالم داخل أسرة ما. فعلى أي أساس –إذن- يمكن أن نبنيه لكي يتوحد العالم؟ إنه يبدأ منك أنت. إنه الصراع بين العقل والجسد. كما أن تلك النار تلتهب داخلك.

إن الإبن السماوي هو إبن الله. إن الإبن السماوي يصمم ليس على حب الله فقط, بل السماء والأرض أيضاً. كما أنه لا يصمم على حب مملكة السماء والأرض فحسب, بل القوانين الصادرة من قصر المملكة السماوية أيضاً. إن الإبن السماوي هو أمير المملكة السماوية. ويجدر به مراعاة القوانين الصادرة من القصر في المملكة السماوية, فضلاً عن القوانين الصادرة من قصر المملكة الأرضية. وعلى ذلك الأساس, فإنه يجدر به أن يحب الذرية الملكية للمملكة السماوية, وشعب المملكة السماوية, والذرية الملكية للمملكة الأرضية, وشعب الدولة على الأرض. وعندما يحب ممالك وشعوب العالمين كليهما, فإنه يمكن تسميته بإبن الله. إن الناس, وأعضاء الأسرة المالكة على الأرض, يحتاجون لإبن الله, كما أن الناس وأعضاء الأسرة المالكة في العالم الروحي, يحتاجون لإبن الله. وتلكم هي الكيفية التي يمكنه أن يصير بها إبناً سماويا.

ينطبق نفس الشيئ على الدين. كيف بدأت الأديان؟ لقد أسس القديسون كافة الأديان, إنهم سادة الأديان. وقد بدأوا جميعاً من المركز الذي يمكنهم فيه تلقي التعليمات من الله, وذلك عبر ممارسة التفاني والعبادة, وبلوغ حالة تنوير, غير أن الأديان صارت –بعد أن تطورت إلى مستوى أعلى- أكثر وأكثر دنيوية.
ذلكم هو السبب في عدم وجود أية منظمات دينية يمكنها إرشاد هذا العالم, وإخراجه –من دوامة الإرتباك والإضطرابات- إلى الطريق الصحيح, وذلك بإرشادات واضحة للغاية وأساسية. توجد هنالك أنظمة دينية ضمن الأقاليم, غير أنه لا يوجد أي نظام ديني يمكنه إحتضان وحل وضع العالم بأكمله.
لقد أكملت الأديان جميعاً إختباراتها, فقد اختبرت جميعها. كما أنه تم اختبار السياسة وكافة الأيديولوجيات المختلفة. وكان أداؤها جميعاً مخيبا للآمال. وقد بلغت جميعها حدا لم يتمكن أي واحد منها تجاوزه.

يمكن القول على نحو مؤكد بأنه لم تكن هناك أية أسرة, أو أية دولة, أو أي عالم يمكن لله أن يسكن فيه مع البشر. ويجب عليكم وضع هذا المفهوم في حسبانكم دوما. لم يستطع الله العيش معكم, أو مع أسركم, أو مع أممكم, أو مع العالم. ومن ثم يجب عليكم أن تلازموا الله مجدداً, وأن تعيشوا في ملازمة الله من مركز كونكم أسمى من أي من الأبناء المطيعين والبنات المطيعات, والوطنيين, والقديسين, والأبناء السماويين, والبنات السماويات لهذا العالم الهابط. إن هذا هو شعار إيمانكم الذي يجب عليكم تقويته. (266-86, 18‏/12‏/1994)

إن القديسين اناس يحبون كافة شعوب العالم. ومنذ القدم وحتى الآن, كان قادة الأديان قديسين. كما أن أسمى قديسين من بين كافة القديسين, هم أولئك الذين نزفوا الدم, وكرسوا حيواتهم من أجل البشر, والمستعدون بإستمرار لتكريس أنفسهم. إن أولئك هم أسمى القديسين من بين جميع القديسين. ومجاراة لهذا المبدأ, وحدت المسيحية العالم بعد الحرب العالمية الثانية, بسبب نزف الدماء الكثيرة طيلة التاريخ. (228-47, 03‏/03‏/1992)

إنني أعيش بطريقة تجعلني مستعدا للموت في أي وقت, لقد تعهدت بنفسي أمام الله. ولأنني قد عزمت من قبل على تقديم حياتي, فإنني لن أندم, حتى ولو كان مصيري أن أموت على الطريق. كما أنه لا توجد أية بركة أعظم من الصيرورة أبناءا مطيعين وبنات مطيعات, يأتي إليهم الله نفسه, ويأخذ أجسادهم بعيدا, أو الصيرورة وطنيين يأتي إليهم الملك, ويأخذ أجسادهم بعيدا, أو الصيرورة قديسين أو أبناء سماويين وبنات سماويات للملكة السماوية مثل ذلك. كما أن الأماكن التي ترقد فيها أجسادنا, ستصير بمثابة أماكن ذات إهتمام تاريخي. كما أنها ستصير بمثابة مواقع للصلوات التذكارية, والمهرجانات التي يمكنها إحياء جميع من في العالم. وبسبب هذه المواقع التي تثير الحزن, فإن ما لا يحصى من الشباب سيولدون مجدداً في الأجيال القادمة, وبوصفهم ممثلين لبلدانهم, فإنهم سينفجرون كالبراكين الثائرة. تملك حركة التوحيد العديد من مثل هذه الموارد. (227-262, 14‏/02‏/1992)

2. 2. 3. الطريق الحقيقي الذي يجب على الناس أن يسلكوه

إن أنبل أمل للبشر هو ذلك الأمل الذي يتحقق عبر الحب. كما أن على كافة آمال الله أن تتحقق عبر الحب أيضاً. ولو كان على الله أن يشغل مركز الإبن البنوي التقوى, فإنه كان سيريد فعل ذلك بناءً على أساس الحب للوالدين, ولو صارا زوجين, فإنه كان سيريد أن يصيرا زوجين مؤسسين عبر الحب. ثم والدين مؤسسين عبر الحب. وهذا ما يرغبه الله. (263-310, 27‏/10‏/1994)

إن أولئك الذين لا يوفرون أي جهد في التضحية بأنفسهم, يصيرون بمثابة النور لأسرهم, ويسمون الأبناء الأتقياء المطيعين. أما أولئك الذين يستطيعون التضحية بأنفسهم من أجل دولتهم, فإنهم وطنيون؛ بينما اولئك الذين يضحون بأنفسهم من أجل العالم, فإنهم يعرفون بالقديسين, والذين يقومون بذلك من أجل السماء والأرض, هم أبناء سماويون وبنات سماويات. (276-160, 18‏/02‏/1996)

يجب عليكم معرفة أن من يمكنهم العيش –وعقولهم وأجسادهم موحدة- من أجل الكون برمته, يصيرون الأناس المركزيين للكون. كما أن الأبناء المطيعين هم من يعيشون من أجل والديهم أكثر من أي شخص آخر في الأسرة. ومن يعيشون من أجل حاكم دولتهم وشعبها أكثر من أي شخص آخر, هم الوطنيون. أما من يعيشون من أجل العالم أكثر من أي شخص آخر, فهم القديسون. كما ان من يعيشون من أجل السماء والأرض أكثر من أي شخص آخر, هم أبناء وبنات الله - الأبناء السماويون والبنات السماويات. (276-181, 19‏/02‏/1996)

إن الأبناء الأتقياء المطيعين لا يصيرون مدينين لوالديهم, بل يجعلون والديهم مدينين لهم. كما أن الوطنيين لا يصيرون مدينين لدولتهم, ولكنهم –بدلا من ذلك- يجعلون دولتهم مدينة لهم. أما القديسون فإنهم لا يصيرون مدينين للعالم, بل يجعلون العالم مدينا لهم.
لأنني غير مدين للسماء والأرض, فقد حان الآن الأوان للعالم ليكون قادراً على التحرك متمركزاً في الوالدين الحقيقيين, ولقد كان هناك –في العالم- نهج الأبناء المطيعين للعالم الإبليسي, ووطنيي العالم الإبليسي, وقديسي العالم الإبليسي, والأبناء السماويين, والبنات السماويات للعالم الإبليسي. غير أنه لم يكن هناك أي معيار, ولا أي نهج للأبناء المطيعين, والوطنيين, والقديسين, والأبناء السماويين والبنات السماويات المتمركزين في المملكة السماوية. ويجدر بكم معرفة أن هذا هو ما يجب علينا تأسيسه.

يجب أن تعرف بأن لأسرتك قيمة أكبر مما لو كنت قد اشتريتها بتكلفة السماء والأرض. وأنتم, أيتها الأسر المباركة لم تعرفوا هذه الحقيقة المذهلة, أليس كذلك؟ يجب ألا تدخلوا في نزاعات, أو تتشاجروا. إن لدينا –هنا على الأرض- المهمة المذهلة والمتمثلة في إعداد قاعدة الأبناء الأتقياء المطيعين, وقاعدة الوطنيين, وقاعدة القديسين, وقاعدة الأبناء السماويين والبنات السماويات, والتي تمثل جميعها المملكة السماوية. كما يجب أن تفهموا بأن القيام بذلك سينتج عنه العالم المثالي الذي أراد الله خلقه بالتمركز في آدم.
لأن الوالدين الحقيقيين يشغلان مثل هذا المركز, فإنني سأصير –عند ذهابي إلى العالم الروحي- "الموجب" أو الفاعل المركزي لكافة الأبناء الأتقياء المطيعين, وكافة الوطنيين, وكافة القديسين, والأبناء السماويين والبنات السماويات.
عبر دفعكم التعويض بأنفسكم –أكثر من أمكم وأبيكم, وأكثر من وطنيي دولتكم, وأكثر من قديسي العالم, وأكثر من السماء والأرض- للتعويض عما رغب عيسى في إنجازه, فإنه يمكن تحقيق التحرير. كما أن ذلك سيكون بمثابة القاعدة المركزية للمثل الأعلى ومبادئ تأسيس الدولة. (266-106, 18‏/12‏/1994)

من ذا الذي يريدك أن تصير إبناً سماويا أو تصيري بنتا سماوية؟ من ذا الذي يريدك أن تصير قديسا؟ إن العالم يريد ذلك. كما أن ما ترغبه الأمة يتمثل في الرعايا والوطنيين المخلصين, بينما تريد الأسر الأبناء الأتقياء المطيعين. وذلكم هو الطريق الأصلي للحقيقة. كما أن الوالدين الحقيقيين لن يخبرا أبناءهما: "لأنك إبن متفان, لا تصر وطنيا؛ لا تسلك ذلك الطريق." ويجب على مثل هذين الوالدين أن يعلماهم بقولهما: "يجدر بكم التضحية بأسرتنا لتسلكوا طريق الوطني, وتخدموا هذه الدولة, حققوا نهج القديس, وضحوا حتى بذلك الطريق لكي تسلكوا النهج الذي ترغبه السماء؛ وضحوا بالسماء والأرض من أجل الله." لم يفكر الناس على الإطلاق حتى في مثل هذه الفكرة. يجب علينا أن نستثمر ونقوم بالتضحيات, وإلا استحال تحقيق العالم والأمة الموحدين على الإطلاق. (285-219, 19‏/05‏/1997)

يجب عليك تعليم كيفية التقدم من كون المرء إبناً مطيعا, إلى كونه وطنيا, وإلى كونه قديسا. ويتسم ذلك بالضرورة للصيرورة إنسانا مثاليا, والتشكل كإنسان, وتحقيق الكمال. كما يجب عليك تعليم أبناءك نهج الاحساس بالواجب للأبناء المطيعين, والوطنيين, والقديسين, والأبناء السماويين والبنات السماويات, ثم تواصل صعودا إلى الله.
لو وجد والدان علما أبناءهما سلوك هذا النهج, فهل سيفكر الله "آه, إن هؤلاء يحققون أدوار الوالد, والمعلم والمالك", أم لا؟ ولو كانا مؤهلين ليكونا والدا ومعلما, فإنهما مؤهلان أيضاً ليكونا المالك. وفضلا عن ذلك, يمكنهما أن يكونا نوع الوالد الذي يمكنه أن يصير ملكا. هل لدى الغربيين مفهوم الطاعة البنوية؟ لا يفهمون المعنى الحقيقي للوطنيين. ولا يفهمون المعنى الحقيقي للقديسين. كما أنهم لا يفهمون معنى الأبناء السماويين والبنات السماويات. وذلكم هو السبب في أنهم في اضمحلال.

يجب أن نضحي, فالتضحية هي الطريقة الوحيدة لإكتشاف الحب. إن الإبن المطيع يتبع –طيلة حياته- طريق التضحية من أجل والديه, من أجل والديه فحسب؛ والوطني يقدم التضحيات من أجل دولته. كما أن الوطني لا يضحي بنفسه فحسب, بل بأسرته أيضاً. إنه ليس الفرد فحسب. يجب أن يضحي بزوجته, وأبنائه, وبناته. ويستحيل على من لا يعرفون قيمة التضحية أن يصيروا أبناءا مطيعين, أو أي شيئ آخر. كما أنهم يعجزون عن الإرتباط والتمسك بمملكة قلب الرجعى والإصلاح, غير أنهم يجب أن يفعلوا ذلك. ولن يتأتى لك أن تصير إبناً مطيعا في أسرة, إلا عندما ترتبط وتتمسك بالأسرة, وعندما يكون المشبك أقوى من المهمة. وحتى لو ركضت الدولة بعيداً عندما ترتبط وتتمسك بها, فيجب عليك تثبيت المشبك, بحيث لا يتم سحبها على نحو مباشر. إن مشبك الله في مثل سمك العمود, ويستحيل سحبه مباشرة. ولذا, فإن المشكلة لا تتمثل في وجوب تثبيته بأمان بدون فرصة للفكاك فحسب, بل تتمثل أيضاً في مقدار ما يمكنه الامساك به. وبدون التضحية لن يتأتى للأشياء أن تنجح على نحو جيد. (283-22, 08‏/04‏/1997)

أليست لديكم الرغبة في أن تكونوا أفضل من الله؟ لديكم تلك الرغبة, أليس كذلك؟ يمكن لرغبتكم أن تكون كذلك. كما يجب على الأبناء الإتقياء المطيعين, الذين يمكنهم تهدئة حزن الله ودموعه, أن يكونوا قادرين على بلوغ مستوى تهدئة الله أكثر مما يستطيع الله. فكيف يمكنكم تهدئة الله لو لم تكونوا أفضل منه؟ ألست على حق في هذا؟ إنه منطقي. إن العالم المتمتع بذلك المعيار هو الوطن الأصيل الخالد الذي سنذهب إليه. هل تريدون الذهاب إلى هناك, أم لا؟ يستحيل أن تذهبوا إلى هناك. فبشخصيتكم العنيدة, يستحيل أن تتحركوا في كافة الإتجاهات الأربعة. ولو لم تتمكنوا من الدوران 360 درجة على سطح مستو, فكيف يمكنكم الدوران 360 درجة على المتعامد؟ دوروا 360 درجة فوق وتحت بناءً على محور الشرق – الغرب. إنكم لن تبلغوا بعد نقطة القيام بذلك بطريقة غير مقيدة. (280-121, 11‏/11‏/1996)

يجب علينا أن نبلغ حد الكمال بأسرنا, وقبائلنا, وأممنا, والعالم, والسماء, والأرض, ونحرر الله في النهاية! يجب أن نجلب الخلاص إلى الله. ولكي نخفف الأذى في قلب الوالدين, والذي سببه الأبناء غير المطيعين, فإنه يجب أن نكون أفضل الأبناء المطيعين.
لم يعرف الناس بأن الله –الذي احتضن العالم الهابط- في حزن. وعندما نفكر بأن أبانا –الله- قد أرهق بمثل هذه الظروف المؤلمة والتعسة, فيجب علينا معرفة أنها مسئولية الناس –الذين يتعين إنقاذهم على الأرض اليوم- أن يحافظوا على نهج التحسس بالواجب للإبن المطيع, والذي يعيش في مثل هذا الوضع المحزن, بحيث يعجز عن حبس دموعه حتى ولو اضطر للزحف على الأرض نائحا لعشرة آلاف سنة...إنه لأمر خطير. من غيرنا يعلم مثل هذه الأشياء؟ (283-216, 12‏/04‏/1997)

لو بدأت بطريق المعاناة, وأنهيت حياتك بالمعاناة, وذلك كإبن سماوي منطلق –أو إبنة سماوية منطلقة- إلى الأمام نحو السماء, فإنه يجب عليك الحفاظ على موقف السعي لتهدئة قلب الله, والسعي للعيش من أجل الله كإبن مطيع. وعبر قيامي بذلك, فإني أريد أن أترك ورائي تركة من الوطنية للملكة السماوية. وباسم الإبن السماوي, فإنني أريد أن أجلب هذا العالم –الذي عجز القديسون والأبناء السماويون عن تحقيقه تماما- إلى مملكة الإكتمال. إنني جاد إلى تلك الدرجة. (258-108, 17‏/03‏/1994)

لو كان في إمكان الله –بمراقبتكم- أن يتشجع للذهاب عالم الشر, فإنكم في تلك اللحظة تخلفون فعلياً المنصة الني يعمل عليها الله. وستكون تلك أسمى هدية إبتهاج لكم, وهدية يستحيل مطابقتها بأي مركز, أو عرش, أو مكان مجد نفيس, ولا حتى بعمر المرء, أو بعدة أعمار. إني أؤمن بأن النهج الذي يتعين على الأبناء المطيعين –الممثلين للتاريخ الأبدي- أن يسلكوه, هو نهج كونهم عازمين على مواجهة الإضطهاد حتى ما وراء التاريخ. وذلكم بالتأكيد هو طريق كونكم مخلصين للدولة الخالدة. (255-122, 10‏/03‏/1994)

من المستحيل تحرير الله عبر الحب بدون البشر. ويعني ذلك أنه عبر إنجاب الوالدين لأبناء مطيعين, فإن مملكة قلبهم تتحرر؛ وعبر حيازتهم للوطنيين, فإن الملوك يتحررون, وعبر حيازته للقديسين, فإن رئيس مستوى العالم يتحرر؛ وعبر جعل الأبناء السماويين والبنات السماويات ينجزون كل شيئ كرفاق حبه المنفعلين بتحقيق نهج الإبن التقي المطيع, فإنه يمكن لله أن يتحرر. لن يتأتى تحرير الله إلا إذا تحقق كل ذلك. إن هذه الرسالة رسالة مذهلة. (283-174, 12‏/04‏/1997)

طيلة مسار حياتي, لم أتمكن من الشكوى على الإطلاق, كما أنني لم أنتقد على الأطلاق. ويجب عليكم أن لا تشتكوا من طريق التقوى البنوية والوطنية. كما يجب ألا تنتقدوا. ومادامت لدينا علاقة حب مع الرفيق الفعال, فإننا لا نستطيع التشكي, أو الإنتقاد. ولو ارتكب زوجك خطأ, فيجب أن تعتبريه خطأ إرتكبتيه أنت. "هذا خطأي" ولو ارتكبت زوجتك خطا, فيجدر أن تعتبره خطا أرتكبنه أنت. كما يجدر بك ألا تقول "أنا لا أحبك." (263-106, 21‏/08‏/1994)

إني أخطط لإعداد سجل بكل نتيجة من نتائج دعوتكم في المستقبل. ما الذي يعنيه "الإستقرار الآمن للوالدين الحقيقيين, وعصر العهد المكمل؟" لقد كان الله هائما, وحان الآن وقت الإستقرار. يجب أن تدفعوا الضرائب لكي تعيشوا في دولته. إننا نحتاج للوطنيين والأبناء المطيعين. إننا نحتاج للأبناء المطيعين في الأسرة, وللوطنيين في الدولة, كما أن طريق الإخلاص والتقوى البنوية يمثلان قاعدة أساسية لتأسيس دولة الله, أليس كذلك؟ وحتى لو واجهنا الصعوبات, مثل الجوع, أو حتى الموت, فإنه يجدر بنا أن نلازم السماء, وألا نسمح للدولة بأن تهلك, ألا توافقون؟ (254-121, 02‏/02‏/1994)

إن ما يتعين تماماً علينا نحن البشر أن نفعله, هو تحقيق نهج الأبناء المطيعين, والوطنيين والقديسين, والأبناء السماويين, والبنات السماويات. وبسبب الهبوط, فإننا نحتاج للقديسين. كما يتعين علينا بلوغ حد الكمال بنهج الأبناء السماويين والبنات السماويات. وبسبب ذلك, فإنه يمكن لكافة الممالك المرتبطة بالله, أن ترتبط بالأمة, والسماء, والعالم, وأسرتنا, وذلك عبر كل واحد منا. وذلكم هو الطريق الذي يجب أن نكمله في عمرنا. ويجب أن نبلغ به حد الكمال. إن هذه هي المرة الأولى التي سمعتم فيها هذا, أليس كذلك؟ لقد أعطيت هذه الرسالة بالتفصيل في الولايات المتحدة, ولكن هذه هي المرة الأولى التي قمت فيها بهذا هنا في كوريا.
ذلكم هو السبب في وجوب أن نكون الأبناء المطيعين, والوطنيين, والقديسين, والأبناء السماويين والبنات السماويات. أين النفس التي هي أنت؟ هل تملك نفسك أنت؟ إنك لست شيئاً أكثر من عظام أمك وأبيك. وفي الدولة, ينتج حاكم الدولة من عظام أمه وأبيه. ويريد الناس التطعيم على ذلك العظم, والنمو. وما لم تكن لدينا أسرة, فإننا لن نتمكن من الوقوف أمام الدولة. ولكن حتى الدولة يمكن تدميرها من قبل دولة إبليس. فها نحتاج لحيازة دولة الله أم لا؟ (285-92, 21‏/04‏/1997)

إن الحب يتبدد ويختفي تدريجياً عندما نصر على أنفسنا. غير أن الحب يستمر في النمو عندما نعيش بإستمرار من أجل الآخرين. وذلكم هو السبب في أن الأفراد الحقيقيين يعيشون من أجل الآخرين. فالزوج الحقيقي يعيش من أجل زوجته, ويعيش الوالدان الحقيقيان أيضاً من أجل أبناءهما؛ ويعيش الأبناء الحقيقيون من أجل والديهم, وعلى نفس الشاكلة, يعيش الملك الحقيقي من أجل دولته, وتعيش الدولة الحقيقية من أجل شعبها. ويجدر بنا أن نفهم ذلك. (268-260, 02‏/04‏/1995)