4)長子權勝利與父母權王權復歸
1. 長子權復歸
由神的創造理想來看，原本長子應該從神方開始，次子理所當然也應從神方開始，但因墮落，長子權成為撒但方，次子權成為神方，因此必須將兩者互相調換。由以掃與雅各的問題為中心來看，雅各接受了母親的協助，與母親合一，給以掃吃了餅與紅豆湯，搶了長子的基業，曾有過如此的歷史。至今我們仍不明白《聖經》的歷史為何如此，但是，因著統一教會的出現，才清楚地明白箇中的道理。 (134-305, 1985/08/20)
必須越過墮落圈，形成天方的長子權與天方的次子權，才能回到未墮落的本然世界，這是原本的創造理想。神是絕對的存在，祂所留下的理想也是絕對的，為了再次尋回創造理想，必須通過歷史過程蕩減復歸以超越墮落圈。 (134-306, 1985/08/20)
如何復歸長子權？那該有多費力啊！為了這個長子權，全部都瓦解了！犧牲了無數的修道者。基督教為了超越撒但世界的版圖，在羅馬帝國流血受苦四百年。各位進去過羅馬帝國的地下洞穴嗎？他們建造了祭壇，把祖先的屍體埋在壇下，聞著那味道生活過來，仰望著神的指示，才有可能成就如此事工，否則誰有如此大能？靠著人是不可能的。因此，神是何等辛苦呢？各位並不知道歷史裡面的那些功勞。 (140-205, 1986/02/09)
各位在原理中看到該隱亞伯時，覺得該隱寶貴還是亞伯寶貴？誰比較寶貴呢？或許各位都認為亞伯比較寶貴，但那是錯誤的，終究是認識得不夠透徹。亞伯是弟弟的立場、弟弟的位置，而該隱是長子的位置，正確地認識這一點，比起亞伯、比起次子，長子的位置是更重要的！長子是唯一的一個人，但是次子可以有很多位。長子可以是很多人嗎？所謂長子就是僅有一個，為何寶貴？因為是唯一僅有的關係，但次子可以有很多位。 (136-127, 1985/12/22)
神在施行復歸攝理上將長子立為撒但方，這是神的憾恨。
今天的歷史生病了，生了什麼病呢？生了愛的病！由於愛出了問題而生下長子。因此，歷史至今在尋找順應天理的法度基準，為了再次復歸這一點，縱使經歷億萬年，懷抱著蕩減的憾恨，仍然一直尋找長子權而行走過來。 (136-127, 1985/12/22)
樹立亞伯的目的為何？並非為了救亞伯的子女們，而是要樹立長子權以確立家中的傳統。統一教會會員若不知道這點，將會認為：「嗯！我是亞伯，我是站在亞伯位置上，所以……」但事實並非如此，負責人必須明白。
樹立各位的目的，是為了樹立長子權的一族，自己若想蒙受福份，就必須先樹立長子權，長子若分享福份，我們就得以領受那福份，但那個長子權並非為自己。為了成就長子權，僅以橫的世界無法成就，必須以臨在的主為中心，與縱的天上世界連結因緣。這些內容應該以原理來說明才對，但我想各位都已明白。
由於統一教會的文老師了解這條路，因此不得不樹立「為他人而活」的理論。一個人的誕生是為了他人而誕生在地上，我們要知道：男人的誕生也是為了女人，因此，並沒有所謂「我」如此的存在。 (136-131, 1985/12/22)
該隱是撒但方，是哥哥；亞伯是天方，神在愛了長子之後才能愛次子，是這類的鬥爭。身為長子的該隱是撒但方，即長子變成撒但方，為了救回長子才樹立了亞伯，樹立亞伯是為了復歸長子權。
復歸長子權無法以拳頭奪取，而是要以愛感動他，用愛來融化對方，以達到復歸。若不站在已經付出愛的位置愛對方，直到對方回轉之前，絕不可愛自己的子女。由神的創造理想來看，原本就是長子應該先獲得愛，而不是次子。 (140-38, 1986/02/01)
比起自己的妻子兒女，是否更愛撒但世界的人呢？這就是問題的癥結，不可以更愛自己的妻子兒女。
神在愛亞伯圈之前必須先愛該隱，不可以在這之前先愛亞伯。 (140-39, 1986/02/01)
自己若想獲得勝利就要出去，出去復歸長子權，要使長子把弟弟立場的次子當作哥哥般侍奉，且願意把所有的祝福給你，一旦做到如此，長子就去到次子的位置，次子則升到長子的位置，哥哥會說：「你來代替我去到長子的位置吧！」必須使哥哥如此推薦，才能從長子權宗族進展到長子權民族……成就這些內容才能一個階段、一個階段逐次提升，必須長子推薦才能提昇，絕非平白無故就上昇。
因為原理的內容如此，不得不以此內容來完成長子權復歸的基準，否則無法完成神的攝裡，這就是歷史的秘密。若要行走真實的宗教之路就必須離鄉背井，拋棄家庭，拋棄國家，因此才會出現「出家」的辭彙出來。
為何宗教至今仍行走苦難的道路？為何在歷史路程中遭遇迫害依然蓬勃發展？我們並不了解箇中緣由。在靈界、宗教世界以及神秘世界背後隱藏著唯有神與撒但才知道的秘密，有史以來能夠揭露這內容的人，只有文老師一位，這不是空談。
各位嘗試著去傳道，被傳道的那一位倘若決心要來統一教會，就必定出現撒但的動工，絕對錯不了，因為這是公式。 (138-203, 1986/01/21)
要越過個人、家庭、宗族、民族、國家、世界到天宙七個階段，為了達到神那裡，要越過八個階段。通過八個階段過程的「長子復歸基台」才能去到未墮落的本然長子位置。亞當夏娃是長子長女，他們必須以長子權的愛為中心相連結，才能通過「原理結果主管圈」到達「直接主管圈」，這是無法以次子的愛連結的。必須回歸此位置，復歸長子權之後，一個階段、一個階段提昇，因此必須如此爭戰著。 (138-135, 1986/01/19)
復歸長子的秘訣是什麼？撒但會說：「神是完全的神，神所要尋找的亞當夏娃也是完全的亞當夏娃。若未墮落，亞當夏娃理應愛身為本然天使長的我，這是原理的基準。因此，雖然我墮落了，處在不好的立場，你們若是站在善的、正確的立場，仍應樹立愛我的條件，否則就不能在我面前扮演神的角色。」撒但如此主張，這就是問題。
「我能夠與你合一的秘訣為何？即你差遣的人必須要愛我；你差遣的人必須與神合一，站在愛我的立場、樹立已經愛我的條件，否則就無法從我這裡將我所擁有的長子權、長子基業尋回。」撒但如此抗議，因此耶穌說：「要愛仇敵。」 (131-183, 1984/05/01)
耶穌要我們愛仇敵的意思並不僅僅是愛仇敵那個個人，也要愛仇敵家庭、仇敵宗族、仇敵民族、仇敵國家、仇敵世界，若不通過愛他們，就無法尋回仇敵世界的長子權，那就是神復歸攝理的歷史性路程。因為撒但非常了解，所以主張如此的內容。 (131-183, 1984/05/01)
為了復歸長子，必須置身被撒但逼迫、欲置我們於死地的第一線與撒但爭戰、使他屈服，並將我們所擁有的內容教導他，讓他明白我們傳統的優點，心中自然感動，以眼淚來悔改，且宣誓願意為神獻上生命以成為供物的立場，若不如此就無法尋回該隱世界的祝福圈，各位要明確地瞭解這個事實。 (131-184, 1984/05/01)
若不是懷抱著愛就無法使撒但屈服，因此為了成為能夠進入天國的家庭，神必須站在已經愛墮落之天使長的位置，神兒女的家庭也需要樹立已經愛撒但的條件。
各位面對爭戰，必須樹立以愛使撒但世界屈服的條件，我們要能夠如此說：「我並不是要將撒但置於死地，而是以愛使撒但屈服來復歸長子權。」
神並不是要打死仇敵，而是要樹立愛仇敵的條件，站在亞當立場的人，也要樹立愛仇敵撒但的條件。流著血淚汗，遭受逼迫，忍耐著，使撒但自然屈服，必須懷抱著神的愛勝利回來之後才能蒙受祝福，撒但在此階段才肯鬆手。
「啊！你現在可以去到天國成為神的子女了！」必須獲得如此認可。必須受到誰的認可呢？獲得撒但的認可。撒但簽名之後各位再簽名，而在各位簽名的上面，要有真父母的簽名才可以；必須通過真父母的簽名後，才能在神的面前通過，那就是天國。 (141-202, 1986/02/22)
跟隨我的任何人，只要世界性地樹立愛撒但的條件，都不會被撒但擄走，那將如何演變呢？該隱與亞伯的位置將會互相調換。各位！至今亞伯圈雖然一直處在被驅逐的立場，但如今各位帶著天國之長子權站立的此處，撒但世界必定瓦解，他們只有後退的一條路，撒但對此只能束手而無對策，倘若有，必定遭到更嚴厲的懲罰，這是原理觀。
在蕩減路程上，必須成就「世界長子權復歸」的基準，如此才能以真父母之名，在地上連結原理結果主管圈與直接主管圈，與這個基準連結，達成合一的領域，撒但將無法存在。 (139-286, 1986/01/31)
2. 父母權復歸
為何需要什麼蕩減呢？什麼是父母權復歸、長子權復歸、王權復歸呢？因為撒但的愛、撒但的生命、撒但的血統是根本的問題，人類原本應該從神出發，但卻從惡開始，此惡魔是藉著最重要的「愛」為中心出發的。因著愛，產生了宇宙。創造是以愛為中心展開的，愛是一切存在的根源，撒但顛覆了這個根本，現在要將顛覆的根本再次顛倒加以扶正。 (206-237, 1990/10/14)
神原本的創造理想是什麼？通過真父母之名來成就天上王國與地上王國，若不是以真父母之名就無法產生地上天國與天上天國。倘若問今日的基督徒：「耶穌是神所愛的長子，神所愛的兒子，為何未能去到天國而在樂園呢？」他們無法回答。天上天國與地上天國需要真父母的完成，並通過愛的基台才能成就。去到靈界將王國統一起來是真父母的使命，並非其他人的使命。 (131-184, 1984/05/01)
倘若我們能夠瞭解神與真父母，一切都將獲得解放，一切都將復活。各位要彰顯神與真父母，只要能成為彰顯神與真父母證據的實體，就能展開解放。因此，遇到這樣的人，就是遇到了真父母；掌握了這個人，就是掌握了神。由於本心明白，因此它會喀喳喀喳作響，今天我為何對各位講這樣的話呢？因為今天是將如此轉換期整頓後宣布的一個日子。 (131-52, 1984/04/01)
畢竟是如此艱難的事工，因此受苦延長至今。大有能力的神為何如此受苦呢？倘若神能教導我們，早就教導我們了！由於最初的亞當不明瞭，因此再臨的亞當必須負起所有的責任解決一切，在整個靈界與地上界尋找，打開了天的祕密。文老師究竟流下多少眼淚？最初的墮落是流著淚被驅趕出來的，因此，在復歸路程中，必須流下多少眼淚？以此觀點來看，文總裁是全世界流了最多眼淚的冠軍。
代表著歷史尋找真理之路，並從血肉撕裂般苦難的流淚路程獲勝，文老師是代表者。各位要明瞭，各位侍奉的是如此崇高偉大、令人讚嘆的父母，這是最後的成敗關鍵。
因此，在復歸父母權基準時，必須再成就一個次子圈！文老師自己已經成就了長子權、父母權，是嗎？就連王權也都具備，只須再成就一個就完成了，意即要形成母親與次子之母子協助的基盤。 (222-242, 1991/11/03)
各位要具備如此心志：「唯有實踐長子權復歸、父母權復歸以及王權復歸的人，才是同族的人。」如此一來，即使沒有文老師，世界自然也會統一。現在已祝福了兩萬四千對以上，二十四數，三個八是二十四，以蘇生、長成、完成三時代為中心，尋找到了八數，因此已經完全設立了世界宗族的彌賽亞圈。
現在即使沒有我，倘若各位能完全以此旨意為中心，為了拯救那個國家，不分晝夜地活動，就可以復歸世界。有史以來，世界性的所有學術組織、政治組織以及文化組織等，從未有任何文化基台超過文牧師的理想與思想之內容。從任何觀點來看，現在已來到終場，即將結局的時刻。
3. 王權復歸
原本亞當若完成，則天國的父親就能完成；夏娃若完成，則天國的母親就會完成。如此一來，亞當夏娃若能成為家庭的主人，就產生了家庭性天國的王權，亞當夏娃成為個人的王、家庭的王、宗族的王、民族的王、國家的王、世界的王。現在已來到了超越國家基準的時機，因此可以以撒但世界的全部王權為對象，設立天國的王權，那一天就是一九九０年三月二十七日。因此，現今世界將按照文牧師引發的旋風而轉動。 (201-132, 1990/03/27)
天父主義是指什麼？首先是兄弟權復歸，第二是父母權復歸，第三是王權復歸。民主世界並沒有「王」的概念吧！民主世界是兄弟主義，他們是以平面的觀點來看事情。兄弟主義的世界會互相爭執，「你的！我的！」如此展開爭奪。民主主義不是有爭鬥的概念嗎？執政黨與在野黨互相爭鬥……，其主要原因為何？就是彼此都企圖掌握王權。總統是什麼？不就是王權嗎？王權交迭更替，全都是在榨取，因此這是行不通的。但倘若有絕對的王出現，一切問題都將迎刃而解，將出現絕對和平的世界。 (205-174, 1990/09/01)
民主主義的政治體制是鬥爭的體制，因此我們必須提昇到父母的位置，如此方能遏止爭鬥。所有的兄弟能以父母為中心合一，在如此合一之處才得以展開和平的世界。首先必須尋找真父母，然後從真父母那裡得以尋獲包括真子女、真國家、真和平的一切內容，除此之外，別無他法。 (205-189, 1990/09/01)
神主義是以真父母為中心的思想，神主義屬於垂直圈，將垂直與水平聯合，再將世界全部的形體聯合起來，就能以球體之理想展現。愛是球體，在此球體表面的任何地方都能與垂直相通，那個表面就成為理想圈。
因此這個世界，即表面圈不能有任何不平，當一個滾動的足球停止時，無論停在任何一面，它都具有可以與垂直相通的平等的面。因此，依據如此價值觀，我們可以到達一個平等、均衡的世界，各位要明確地知道。 (218-348, 1991/08/22)
這個世界能以天父主義，即以神主義為中心完成統一，真父母是家庭的王，家庭與其他的家庭彼此調和，自動成為宗族，如此就產生宗族的王；宗族與各種其他的宗族合在一起構成民族，就會產生民族的王；同樣地，也會產生國家的王、世界的王、天宙的王。
當諸王們彼此相連結就與神相連結，如此，神就成為王中之王。
在天之國度裡仍沒有王宮，在地上也沒有王宮，沒有以神的愛為中心的王宮。至今以兄弟權為中心，代替了天國的父母權出現在地上並樹立王權，事實上全都是在壓榨奪取，雖然形成「兄弟權之王權時代」，但在地上從未出現過真實之「縱的父母權之王權時代」。 (206-220, 1990/10/07)
雖然美國CIA（中央情報局）正在竊聽，我還是宣告了統一國開天日，意即宣告「我們要成就以神為中心之王權復歸」以及「父母主義遠比民主主義的兄弟主義更好」。民主主義是兄弟主義，以兄弟主義就會爭執不斷，必須要有父母出現。
父母說：「孩子們！聽好！老大，你要這樣做；老么，你要這樣做。父親母親全都如此做，因此你們也應該跟隨！」孩子們說：「是！」這就是所謂的父母主義。 (193-158, 1989/10/03)
統一教會正在談論王權復歸，是嗎？王權無法脫離統一家族，統一家族是什麼？意即我們可以成為以神為中心的父母。如同神具備了萬國父母的心一般，一旦我具備了對應國家、對應世界之父母的心，那麼在此家庭中將會出現「王孫」。與這位王孫連結就能復歸王權，因此不論男人女人都行走那條道路，各位也是如此，不是嗎？那是通過「愛」以及「為他人而活」之路，任何時刻都可以掌握的內容。 (194-292, 1989/10/29)
為了復歸王權，則東南西北、四面八方都必須暢通無阻，沒有阻礙。倘若有君王蒞臨各位家中，必須具備三百六十五天、二十四小時任何時候都能服侍的立場。即使拿著三庹長的竿子，以三百六十度角揮動，也必須要毫無阻擋，任何時刻都能歡迎才可，各位要明白此點。
當某個國家的負責人了解原理時，將會如何？要整頓一個國家只是瞬間的事，因此現在已進入王權復歸的時代，將來不需要全部國民都相信，只要那個國家的總統修改國家憲法，使其轉向原理，就可立即復歸那個國家。 (198-242, 1990/02/03)