3)八階段蕩減路程與八定式

1. 縱與橫之八階段蕩減路程

六千年是從個人開始，到家庭、宗族、民族、世界過來的歷史，統一教會是要通過復歸個人、家庭、宗族、民族、國家、世界、天宙到神之愛的八個階段，禱告時是以這八階段為中心禱告，是嗎？「父神啊！個人復歸完成之後，家庭復歸完成……」
意義為何？個人復歸完成是在家庭之中；家庭復歸完成是在宗族之中；宗族復歸完成是在民族之中；民族復歸完成是在國家之中；國家復歸完成是在世界之中；世界復歸完成是在天宙之中；天宙復歸完成是在神的愛當中，意指我們全都要以神的愛為中心，達到天宙性的合一。 (61-71, 1972/08/27)

各位的身體已脫離撒但的支配，達到與神合一了嗎？若不能完全否定自己，就不能完全勝利撒但，因此必須受苦。在三年半期間，從乞丐、僕人的僕人之立場之逐次提昇。縱的方面則從僕人的僕人開始，到僕人，養子、庶子、直系子女，之後到母親、父親、神此八階段。橫的方面是個人、家庭、宗族、民族、國家、世界、天宙、神，也是八階段。有縱方面的八階段、橫方面的八階段，這是原理觀，並不是文老師的話。 (189-141, 1989/04/01)

2. 撒但的活動與八階段之勝利

至今，撒但在歷史上以個人、家庭、宗族、民族、國家、世界、天宙、神此八階段為中心控訴的內容是什麼？「神啊！祢是原理性的神，祢的兒女，理想的亞當夏娃，即所謂的真父母，是原理性的兒女，那麼，當原理性的父親在創造之初，是將我創造為天使長，既然如此，身為天使長的我，在墮落之前理應蒙受祢的愛與祢兒子的愛，若無法領受如此的愛，身為原理性父親的祢就無法站在愛原理性兒女的立場，不是嗎？」這就是癥結所在。
天使長宣稱：「即使我已墮落，但是，倘若祢不愛我，就無法將我所佔有的東西重新尋回，而這些是本然的伊甸園，即亞當的愛之圈內能主管的所有東西。在個人方面，亞伯要與神合一，通過愛我，帶著個人次元的愛之條件，才能重新尋回那些東西，除此之外，別無他途」。其次，家庭亦是如此，宗族、民族、世界都是處於如此立場，就連天地也是處在如此立場。這就是撒但控訴我們的內容，如此將人類緊緊綑綁，為何如此？此控訴的內容，就彷彿是撒但勒住我們頸項的繩索。 (132-29, 1984/05/19)

統一教會的原理是只有一個原則的道路，即原理之路。切莫自認為是原理的道路就可以無代價地進去，必須要通過八階段的命運之路：個人、家庭、宗族、民族、國家、世界、天宙到神的八階段，八數是再出發數，爾後不會有「再出發」。

歷史中曾有過無數的苦難路程，但是老師所行走的八階段苦難路程是歷史未曾出現的道路，要認清此事實。然而，在遭遇困難時，也無法以此作為藉口，流淚哭喊說：「神啊，我再也無法忍受這個位置了！」假若這樣就無法構成蕩減之路。對於渴慕天國的人而言，絕不能流著淚行走這條道路，倘若無法將流淚的位置轉換為以喜悅行走的基台，則天國的立足點將無法在這地上世界存留，天理原則正是如此。 (161-195, 1987/02/03)

蕩減復歸若是殘留一絲一毫「肯定」就無法完成，依據絕對否定的條件，蕩減條件方能樹立。同理，絕對否定的基準在個人、家庭、宗族、民族、國家、世界到神，此八階段過程都要一一樹立，如此才能與人類歷史所期盼的理想鄉連結起來。在每個階段裡，倘若缺乏通過絕對否定的過程，就無法連結與神相通的理想鄉。（神的旨意與世界–437 ）

或許有人認為：「八階段是文老師自己訂定的，我不需要蕩減。」但絕非如此。倘若人的責任分擔是事實，則依據人的責任分擔就會呈現此型態的過程，假如未墮落，自動地人類就可以越過二十一年的期間，但現在是有圍牆橫堵在前，必須一一清理。
因為撒但存在，所以無法瞬間將障礙完全清除，必須一一加以清理。不得不從事替代事工，因為墮落，所以產生撒但，也產生蕩減條件。蕩減條件是人的責任分擔，因此是無可避免的歷程。 (124-307, 1983/03/01)

復歸路程是要順序通過個人復歸、家庭復歸、宗族復歸、民族復歸、國家復歸、世界復歸、神之愛的復歸八階段，無法瞬間通過。 (161-204, 1987/02/04)

倘若亞當夏娃未墮落，將自然成長達到完成；但是因為墮落，掉落到僕人的僕人立場，所以無法瞬間達到完成，必須逐一開拓每個階段才能將這些歷程一一連接，而每個過程都必須償付蕩減條件。藉著樹立蕩減條件，可以分立撒但。因為有撒但，才需要蕩減條件；倘若撒但不存在，就不需要任何蕩減條件。

在天地之間，文老師明白了此蕩減法則，從個人開始，瞄準了愛的焦點，直到家庭、宗族、民族、國家之愛的焦點，撒但為了擊毀這些，卯足了勁，使出所有力量，因此宗教必須行走被迫害之路，要流血、流淚。墮落人不可以去到頂端的位罝，必須苦守在背光之處，那才是安全地帶。因為驕傲，撒但不喜歡任何困難，因此，最悲慘的地方即是最安全的地方。

亞當是在個人的位置上墮落的，但由於他是全體的中心，因此必須以世界為中心進行復歸。並非全部同時復歸，而是一個一個逐次加以復歸，整頓好個人的位置之後，進而整頓家庭的環境及宗族、民族、國家、世界、天宙性的環境，必須通過所有的八個階段。
尋求理想世界的人，必定解決這種問題，才能遇見愛之主體的神。某處一旦被堵塞，或許我們可以與那一基準之下的世界相通，但絕對無法通達在那之上的世界，如此就無法獲得與絕對者神合一的道路。因此，行走到某一階段時，或許會蒙受蘇生圈與長成圈基準之靈界的協助，但要與神相遇則是困難的。

從僕人的僕人開始，到僕人、養子、庶子、嫡子、母親、父親到神的八階段，有八個階段存留下來。要清楚地明白，在成為統一教會的負責人之前，必須先成為那個國家的僕人，否則就無解放之路。首先要變成僕人的僕人，但是必須要在此立場上獲得養子的待遇才可；之後，要獲得庶子的待遇才可，然後是直系子女……，如此依序提昇而上。
每上昇一個階段都必定有蕩減，要與撒但決鬥，同時必須依據神的公審獲得勝利的判定，否則就無法通過蕩減路程。
尚未行走家庭的蕩減路程，怎能行走宗族的蕩減路程？這是根本不可能的。未行走宗族的蕩減路程，怎能行走民族的蕩減路程？未行走民族的蕩減路程，怎能行走國家的蕩減路程？未行走國家的蕩減路程，怎能行走世界的蕩減路程呢？沒有行走世界的蕩減路程，怎能行走天宙的蕩減路程？必須清楚地明白才可。 (181-213, 1988/10/03)

老師編制了個人亞當的歷史，同時也編制了家庭亞當的歷史，以及宗族亞當、民族亞當、國家亞當、世界天宙亞當的歷史，如此行走過來。從「僕人的僕人」開始，一直尋找上昇到縱的八階段，以此為中心，但不只是要上昇到八階段，在橫的方面也要擁抱個人、家庭、宗族、民族、國家到世界五十億人類。以世界的縱橫為中心，通過所有的蕩減路程，唯有如此方能成就撒但無法控訴的解放圈，此路程容易嗎？ (194-110, 1989/10/17)

至今人類歷史宣稱有五十萬年，大略看做是八十五萬年期間，宗教運動是從未開發之處遭受迫害開始發展出來的。那麼以如此方式推動歷史的是哪一位呢？是神。是從僕人的僕人開始，分割成一個階段、一個階段行走過來，如此在僕人的僕人當中，僕人（天使長）就成為主人，不是主人來使喚僕人，而是僕人使喚主人。若要在這種天的國度裡回復原有的位置成為僕人（天使長）的主人，就必須先遭受撒但世界所有僕人聯合起來的迫害，同時要勝利他們。《聖經》中說：「凡喪掉生命的，必救活生命。」因此，各位要有喪掉生命的心理準備。從僕人的僕人立場通過迫害，抵達僕人的立場之後，再從僕人的立場去到養子的立場時，同樣的道理，也必然會有迫害。如此直到第七階段，加上神則是八個階段。那麼是誰來承受這些？人類善變，但神是不變的；因此在世界的宗教中有僕人的僕人之宗教、僕人的宗教、養子的宗教、庶子的宗教、兒子的宗教、母親的宗教、父親的宗教、真父母的宗教。最後將會有父母的宗教產生，在末日將會產生以真父母為中心的宗教。
所謂「統一教會要出來將宗教統一起來」這句話，唯有通過具有真父母內容的宗教才有達成的可能。 (124-69, 1983/01/23)

3. 八定式

歷經縱的蕩減與橫的蕩減後，因為八階段的蕩減全都結束了，所以真父母在去年（一九八九年）八月三十一日去到阿拉斯加舉行「八定式」，此處是西方社會最北的地方。然後在九月初一發表了天父主義、愛主義，同時也是父母主義。父母主義是要實踐愛，撒但不能反對愛，統一教會所行走的道路，倘若沒有撒但反對勢力阻擋，瞬間就會世界性地拓展開來。 (199-157, 1990/02/16)

你們知道「八定式」的意義嗎？那是縱與橫，縱方面是從僕人的僕人逐一提昇，橫方面是從個人、家庭、宗族、民族、國家向世界擴展開來，若不樹立縱的基準則無法勾繪出圓形。
圓形要與八階段全部吻合，這件事於一九八九年九月一日在阿拉斯加結束。阿拉斯加的意思是「A–ra–ssim–ni–ga？」（了解嗎？）。 (215-127, 1991/02/06)

以國家性、世界性與天宙性基準為中心，由於已宣布了八定式，在縱的方面，神可以自由地往來；在橫的方面，天可以自由地在地球表面任何地方通行。這樣的時代已經來臨，因此出現了所謂「地球村」的辭彙。
倡導「世界一家」的統一教會已來到可以在地上展開世界一家的歷史性時代。世界原本是東西方二分為晝與夜的世界，但現在整個世界已進入我們的日常生活圈內，人們可以在瞬間與全世界各地相通，這樣的時代已經來臨。

八定式結束之後可以做什麼呢？可以展開父母權的解放。由於運勢已經來臨，文老師在父母的位置，將各位樹立為宗族彌賽亞的立場，以進行耶穌的解放、亞當家庭的解放。
通過各位已經復歸的宗族，可以將人類始祖過失的基盤全部消弭，之後，所有人誕生的故鄉才能轉換為天國的故鄉。 (193-214, 1989/10/04)

文老師於一九八九年八月三十一日在阿拉斯加宣布的是八定式，因此，在世界人類面前越過了需要蕩減的時代。這話的意義為何？意即文老師所到之處或是統一教會會員所到之處的迫害時代已經消失，現在無論是在天的國度裡建造皇宮，或是要做各式各樣的事情，再也沒有人能控訴我們，而以此基台定著（落實）的儀式就是八定式。以八定式為基礎，一九八九年九月一日宣布了天父主義，直到八定式結束是長子復歸時代，是復歸長子權的時代。現在長子權已完全被復歸到天方，因此已經躍登撒但無法反對之世界高峰圈。現在，我們只須剛強壯膽去推動，美國就會動起來、共產主義會動起來；共產世界及韓國也來到可以被推動的時候，日本也會動起來，因此，各位只要剛強壯膽去做。 (193-207, 1989/10/04)

八定式是縱的蕩減歷史路程，因著橫的個人、家庭、民族、國家、世界的蕩減路程通過八階段，縱的路程橫向定著後，展開了長子權的復歸。因此，在地上世界人類面前，蕩減的路程得以解除，這是因著八定式才有如此結果。復歸了長子權，父母給予擁抱，在父母愛之圈內，為了復歸長子權所產生的歷史期間中之鬥爭史消失了，進入了不需要蕩減、以愛和解的時代，為了完成這些必須要有八定式，舉行八定式之後，父母原諒了兒女，原諒長子與次子之後，父母寬恕圈的時代就來臨了。 (193-172, 1989/10/03)

宣布了八定式的阿拉斯加將會聲名遠播，此次抵達時我曾提到要在北極的中央地帶建立教會，就在北極的正中央興建一座教會，若是蘇聯共產黨反對，就由我來負責。我們的會員為世界萬民的祝福基台努力奔走一生，倘若在臨終前必須來到北極的統一教會，獻上四十天精誠之後再離開世界……。
想像一下！在冰上世界拓展了一座城市，漫漫長長綿延數百里、數千里，全都是空中補給……如此嘗試一次看看，多麼精采啊！憑藉著今日的科學力量，那些事也不算什麼！
從現在開始裝配、組合……在那裡建立機場，在那裡生活會有何問題？在觀光地科迪亞克（Kodiak） 建立基地……。想想看，那將成為歷史上從未有過的關口。 (193-216, 1989/10/04)