4)肉身生活的高貴性

1. 肉身生活是為了靈界生活所做的準備

神創造了萬物和人類之後，便說這一切都是善的，這就是在告訴他們，不要彼此爭鬥。宗教的教導是要擊打肉身使之屈服在心靈面前。不從惡過渡到善是不行的。我的體獲得了完全的勝利，是指完全徹底地根除並征服了撒但。天國是在征服了撒但之後才能進入的，然而脫去肉身就無法征服撒但了。為什麼？因為肉身是在地上發生了故障，所以若想修好它，就必須在地上以著肉身來進行修正。假如沒有完成在地上該做的事，就只能永遠停留在地獄裡。只有在地上獲得勝利並站到天方善的立場上，才能去永恆的天國。

這肉身世界是極為短暫的期間，如果你明白這一點，就會認為睡覺是一種浪費，連吃飯的時間都覺得可惜。於是你會邊走邊吃、邊走邊睡，連玩也是邊走邊玩。你越是這樣，就越能得到世界上無人能得的福氣。 (80-222, 1975/10/23)

雖然「我」是在受限制的地上停留八十年左右，但我們的舞臺卻是世界的祭壇。因此，這裡的萬物是世界的萬物，「我」的體是全人類的體，「我」的心則是全人類的心，那樣的心情與神是一體的，這整個都是一個祭壇。 (75-161, 1975/01/02)

沒有什麼是偶然發生的，準備也沒有輕省的準備。在一生之中，少年時期是為了青年時期而準備的期間，壯年時期是為了老年時期而準備的期間，老年時期則是為了去靈界而準備的期間。人的一生是一個為了擁有大宇宙的人格而經歷訓練過程的修煉期間，是一個準備期間。 (147-188, 1986/09/21)

我們雖然生活在這世上，但是這個世界並不是全部，還有靈界。現世與靈界並不是兩個世界，它們應該連成一個。那麼我們要去且生活的地方是哪裡呢？我們固然是在這地上過著肉身生活，但同時也走向永恆的世界。一般而言，人在出生後經過青春時期、壯年時期和老年時期，然後像落日一樣結束一生。
不過，知道靈界存在之事實的人都明白人的一生是極為短暫的，死後迎接的世界才是永恆的，於是早早做好準備。一生其實就是為進入永恆世界而準備的期間。
舉例而言，學生都有學分的標準，在一個學年內必須修完學校所規定的學分。對一個學生來說，他達到該標準的程度越高，就越能成為受學校肯定的學生。然而，達不到該標準的學分越多，他就會離該學校的價值基準越遠。一切都是以某種標準為中心來衡量的。
我們在肉身世界的生活就好像是為了達到學校所規定的學分基準而做準備的期間，我們追求的是一生所應累積的實績。也就是說，在追求責任的某種基準面前，我們為了與該基準達到一致，而行走著生涯路程。 (140-121, 1986/02/09)

你們不應只為了自己而消化一切，應該為了神而消化，為了「我」的國家、「我」的宗族、「我」的家庭以及「我」的對象而消化。只為自己是不可以的。假如一生都以自我為中心而度過，所有一切就都是令人心煩的事。但若是為了他人而活，所有人都將成為我的朋友。不停地為他人而活，「我」就會成為真空狀態，於是「真」將自動地找上門來。 (203-102, 1990/06/17)

我們統一教會的誇耀是什麼？第一是真愛，第二是真父母。這是只有統一教會才有的用語，連辭典上都沒有。第三是真子女，第四是真宗族。這也是我們的四大目標。 (203-103, 1990/06/17)

2. 肉身生活的寶貴

假如我得到解放，神也會獲得解放；假如我的家庭得到解放，天國的家庭也能獲得解放；只要地上如此，天國就也會這樣。因此聖經上說：「凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」根據這雙重構造的一體性，就可以闡明這句話的涵義。
你們要知道擁有肉身的這段期間是多麼寶貴。能夠使神復活、使宇宙復活，並且能夠使全天下得到統一的機會，也只有在我們擁有肉身的這段期間。即使神和宇宙加在一起，也無法與這肉身世界作交換。為什麼？因為即使將神和宇宙合起來，但若缺少了擁有肉身的人，就得不到完成，所以要明白人的肉身是多麼可貴。我們的肉身是用宇宙都交換不來的，因此聖經上說：「人若賺得全世界，卻賠上自己的生命，有什麼益處呢？」 (91-189, 1977/02/13)

肉身生活不過就是八十年左右的光景。在僅八十餘年的短暫生涯路程中，我們必須整頓歷史上所有糾結之善的領域。在這短暫的肉身生活中，所要連結的善領域是如此龐大，深知這一點的心靈和良心該是多麼地焦急如焚啊！一旦死去，就無法做了。趁肉身活著時，必須尋找本鄉之地並且光復祖國。如此服侍著天的主權者，並在那個國度生活，然後才能去天上天國。 (155-27, 1964/10/06)

靈界那無限的世界是永恆的地方。為前往那樣的世界，要怎樣整頓自己呢？要趁著肉身生活的期間進行整頓。除了這段期間，不會再有能夠糾正自己的機會；並且若想進行糾正，絕對不能只為自己，那是行不通的。假如有只為自己的糾正方法，統一教會的文先生大可不必吃苦至今。 (59-47, 1972/07/02)

縱然過了千萬年也要行走統一教會所提示的原理之路。有生之年沒有走，到了永遠的靈界之後還是得走。 (135-297, 1985/12/15)

3. 習慣性的重要

今天，我們要摒棄撒但世界的習慣，確立神的新秩序。

打破習慣性是不容易的。這話是指，你們在撒但世界帶著自我中心的陋習生活至今，那陋習已經牢牢地吸附在你們身上。那種固陋的習性比韓國人吃泡菜、味噌醬和辣椒醬的飲食習慣還要頑固。
這是具有歷史性的，這陋習從惡魔出發的那一天起便紮下了根。如何才能拔除它呢？那是非常不容易的，困難到你都不可能挖個地洞，就可將之連根埋葬的地步。這真是個嚴重的問題。
若想去天國，你們就必須擁有以神為中心的習慣。 (213-20, 1991/01/13)

4. 肉身生活的標準

文老師的生活是為了神而活的生活，也是為了這世界而活的生活。絕不可抱有為自己而活的念頭，你們都應該為了神、真父母和全人類而付出。為了連結神、真父母及全人類，為了從自己開始建立四位基台，必須擁有真愛。神渴望真愛，真父母渴望真愛，全人類也渴望真愛。要以真愛為中心，成為可繼承這宇宙的人，應時時刻刻思考著這個問題。
因此，各位必須時常做比較，自己的生活迄今有多少是與上天的期望達到一致。並且，各位要成為代表全人類、代表父母及代表神的一個「我」。如此生活的人，無論去靈界，還是去世界上任何一個地方，都能暢行無阻，對這樣的人來說，警戒線是不存在的。
假如我想與一千名朋友一起吃飯，如此的環境是只有在愛的世界裡才有可能，因為神在行使創造主的能力時，便是以愛為中心進行了創造。在靈的世界裡，只要與真愛相連結，就可以調整一切、創造一切，那就是我們的理想鄉。假如不與真愛連結關係，一切都會落空。 (147-115, 1986/08/31)

5. 用肉身做記錄

倘若在你的生涯之中超過三分之二的部分是無法言喻的悲慘生活，你能把那三分之二的不愉快和痛苦完全消除掉嗎？不能，它必定會一直都跟隨著你。 (34-138, 1970/08/30)

為何需要蕩減呢？那是為了進行復歸。復歸也就是再創造，所以各位應當留下有價值的生涯。有人說：「哎喲，等年紀大了再信耶穌，死後好去天堂。」可是，任何事物若想在老朽之後再來矯正，幾乎都是不可能的。
此事非年輕人不可。與其二十歲才進來，不如十五歲就進來；而比那更有價值的，就是從小就明白並遵循天道而成長。
假如各位的皮囊裡面裝滿著水，那水是澄淨的，還是渾濁的呢？那裡摻雜著沙土和石子。就像大雨過後，河流之中漂浮著雜七雜八的穢物一樣，各位的內在也附著各式各樣骯髒的東西，需要經過攪拌並撈掉所有的雜物，並且要通過過濾裝置。因此，不可以有自己，一旦有了自己，就會被卡住。倘若水中有像沙粒般的髒東西，就會被卡住而流不過去。
你可曾想到，將來到了靈界會被類似X光照相機的攝影裝置照射到呢？神需要那種通過了過濾裝置檢驗的人。 (97-55, 1978/02/26)

6. 地上的生活非常重要

你們去了靈界之後，要過著擔任保護靈的生活，而且必須在那裡等待幾千年。祝福家庭們的層次各有不同，所以會去到符合自己層級的地方長期逗留。到時候你們的祖先和兒女們就會提出控訴：「你是怎麼回事？為什麼做得那麼差？怎麼能那樣呢？」你們必須長期滯留在符合自己所作所為的地方，那並不容易。所以要在地上努力做，只要是文老師告訴你要做的，都得做。
有了螺絲釘，就得有一個與它相稱的螺絲帽來扣緊它。螺絲帽必須相配，這樣才能扣緊螺絲釘，明白嗎？絕不能用不相配的螺絲帽。
在這地上的生活多麼重要！它只有一次，這樣的瞬間只有這麼一次。地上生活與永生相比，不過是滄海一粟，是極為短暫的一個瞬間而已。它的重要性並不在它本身，而在於與之銜接的永生。因此要超越肉身生活，為靈界做好準備。
你應該時刻以著這種主流思想，站在中心調整一切並征服一切，否則就無法達到個性完成。 (207-99, 1990/11/01)

7. 帶著肉身完成責任分擔

趁你們活著時，要思慕神、思慕真父母，這樣心與體才能憑著愛而站在圓滿、穩定和滿足的境界。如此生活的人去了靈界，也就能過著同樣的生活。在地上若有著向內拓展的生活，一旦到了靈界，那原本向內拓展的基準就會浮出表面。因為愛的內化，使得神與人類就好比是身體和細胞。當你本身變成其中的一個細胞時，那就是靈界了。只要進入那種境界，毋庸置疑地，神會進入你的內心。若你呼喚：「神啊！」就會聽見從自己心中傳出回答：「是哪個孩子在叫我？什麼事啊？」那便是與神共同生活的世界。
責任分擔是如此地重要，所以文老師才會樹立起責任分擔的原則。當你們每天早上照鏡子時，應該思考如何完成自己身為男人或女人的責任分擔。那是個嚴肅的問題。你要讓自己的五官陶醉在完成責任分擔的愛之中，所有的感覺都是為了站在愛的實體圈內。 (218-128, 1991/07/14)

若想完成責任分擔，你們應該怎麼做？為了成為能完成責任分擔的人，要如何做呢？必須徹底否定已領受了撒但的情和血統而誕生的自己。 (139-250, 1986/01/31)

人去了靈界會怎樣呢？會成為神的軀體。亞當原本應該成為神的軀體，如同約翰福音和哥林多前書所記載的：「豈不知你們是神的殿？」我們就是神將親臨的聖殿和居所。
如何才像神呢？當我們達到完成責任分擔的階段時，神就會親自臨在，於是便能完成一體性。 (130-22, 1983/12/11)