八大教材教本
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2)人的位格

1. 神創造人的目的

神為什麼創造了人?其一,是為了使祂自身站在父母的位置上。父母在靈界也仍然是無形的,沒有形像。然而,若想成為有形像之人類的父母,就必須具備形像,否則就無法成為中心。
其二是為了什麼?垂直線只能在一個點上停留,沒有面積,因此在靈界不能繁殖。在垂直的基準上橫向地展開並形成三百六十度的球體,才會產生更多的空間。
其三是為了維持愛之相對圈的永遠性。能成為神的對象的,並非只有亞當和夏娃。當亞當和夏娃站在相對位置時,他們的子女也同時站在了相對位置上。因此,為了永久地保持神的相對位置,神創造了人。
亞當和夏娃稱呼神為父親。那麼,他們的子女們稱呼神為叔叔還是爺爺呢?是父親,因為對象都是平等的。必須橫向繁殖神的愛,以完成其愛的價值。完成之愛的價值只有一個,是平等的。
這裡存在著三個理由。第一是需要獲得形狀和形態,獲得身為父母的形狀。這是指從靈的方面獲得亞當之父的面容。
第二是因為需要有天國國民的生產基地。這樣看來,夫妻就是生產工廠。那麼,是大量生產好還是少量生產好呢?大量生產才好。當生產工廠自動化、確保能大量生產時,天國就被填滿了。所以,女人原本要生很多的孩子。
(222-338, 1991/11/07)

2. 人是靈界和肉界的媒介體

想一想神本來的創造過程吧!神首先創造了萬物,然後創造了人類。所有的一切都以神為中心而展開。在創造了人之後,所以神希望能與人、萬物一起在平衡的立場上達到統一。這就是神進行創造的目的。有神、有這被造世界,人則在中央的位置,人類站在中間的立場上,所以人是能夠使靈界和肉界互相接觸的媒介體。 (67-138, 1973/06/01)

3. 心和體,以及靈人體

現在我們所生活的被造世界有兩個軸——看得見的軸與看不見的軸,它們形成了雙重構造。當對象以一個主體為中心旋轉時,那個主體本身也會旋轉。這就像心和體彼此授受時的旋轉一樣。
所有的存在物都根據這個原則而存在。同樣地,在今天的墮落人類世界中,也必須糾正復歸道路的軸心,必須進行糾正。
對人而言,體的中心是什麼?是心。心與體是以心為中心連結在一起的,因此,體以心為中心旋轉,體跟從心的命令行動,心說:「往東!」就得往東,說:「往西!」就得往西。體本身是無法行動的。
(136-14, 1985/12/20)

人有心與體,在心之上還有靈,在靈之上則有神。所以,只有當人與神完全合而為一時,才能成為一個完全人。人雖是一個渺小的個體,卻代表著整個歷史,還代表未來的所有因緣,因此是具有天宙性價值的存在。 (4-267, 1958/08/03)

人在追尋自己一生的因緣時,應侍奉著自己的心,遵循其意志而行,這就是天倫。上天會責罰不服從心之命令的人。在迄今的歷史路程中,上天不斷地提醒人們要按照良心生活,而不要被物質性之惡的條件所絆住。
那麼,人的良心百分之百地相似於天倫嗎?並非如此,因為有很多障壁橫加阻隔。在天國的關卡前,橫著一扇曲折的門,這就是基督教所講的審判之關卡。今天的思潮深陷於恐怖、不安和混亂之中,這是個無法把握中心的時代。
就算擁有再多的物質也不行。因為神把人創造為靈人體與肉身的雙重構造,並且靈才是中心。
(4-268, 1958/08/03)

4. 完全啟動和共鳴

共鳴是指震動時的頻率相同。一個人有永生之內在的人和在地上天國生活之外在的人,兩者應以愛為中心產生共鳴。只有音波相同,才能產生共鳴。這時,音波相互交織並開始旋轉,這旋轉不是單純的旋轉,而是以軸為中心的旋轉。
同樣地,當靈人體和肉身以神的愛為中心和諧一致時,靈的細胞和肉的細胞就會被完全地啟動。當眼睛完全發揮作用時,就能看見整個天上世界和地上世界,因為它完全地被啟動。麥克風不也是那樣嗎?性能好,擴音效果就能達到百分之百。同樣地,只要以愛的力量使靈人體和肉身一體化而達到爆發的境界,就能讓天上世界、地上世界與神產生共鳴。
(171-103, 1987/12/13)

人有著心與體的雙重結構,這一點不論男女都一樣,都是由內在的心和外在的體所構成。心是一個人,體又是一個人,所以,男人加上女人,可以說是四個人。如何才能讓這四個人合一呢?神怎麼把一對男女創造成了四個人呢?只要以神的愛為中心,他們就可以完全地合一。通過真愛,就能完全合一。
你們都擁有靈魂,也就是統一教會所說的靈人體,此外還有肉身。雖然用我們的肉眼看不見靈人體,但他確實存在著。那麼,靈人體和肉身何時合一呢?這是個問題。這和音叉一樣,敲響一邊,另一邊就會隨之產生同樣的震動頻率而達到共鳴。同樣的道理,當神的愛作用於我們的內心時,就會自動地反映到身體上。
因此,能把心和體圈定在百分之百產生共鳴的範圍的,不是神的智慧、大能和力量,而是神的愛,唯有神的愛才能做到這一點。你的眼睛、鼻子等肉體的五官和靈的五官所指向的同一個焦點、理想的基準點是什麼呢?不是神的力量和智慧,只有愛才是所有的焦點和基準點。
(138-254, 1986/01/24)