八大教材教本
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3)人類生命的本質

1. 人的本質是屬靈的

若有一個核心,就必有一個圍繞著它運轉的相對存在。就像電子繞著質子轉,人與神的關係也是如此。正因為我們人類的心像電子一樣,把如同質子一般的神的心當作核心建立關係並發揮作用,神才能夠對人類施行復歸攝理。
只要我們追尋真理的話語,就能感受到神的生命在躍動,也可以體會到神的愛在和動。如此通過真理之路而尋求神的生命和愛,才是有價值的。「我」之所以能夠像保羅說的那樣成為世上的光,也是藉著「我」內在之神的愛。
真理永遠不變。那麼,在這罪惡世界裡,我們應如何分辨善惡、尋求真理呢?必須捨棄自我中心的意念,總是降低自己到卑微的位置上。聖經上也說:「凡自高的必將降為卑,自卑的必升為高。」人的本質是屬靈的,將來到了靈界就能更真切地體會到人的本質是為別人而活。可是,為何今天的人們面對任何事都只顧著自己呢?這是因為所有的人都與背叛天倫的天使——撒但連結著血統性的因緣。
(2-137, 1957/03/31)

從現在起,我們要吃靈的糧食。面對肉的糧食和靈的糧食,你們覺得哪一個更可口呢?為了能夠活下來並且站在神的身邊,應該更喜歡吃靈的糧食而不是肉的糧食;我們應該感覺到以靈的力量為中心的生活比依靠肉體力量的生活更有滋味。 (131-211, 1984/05/04)

2. 萬物之靈的涵義

「萬物之靈」是什麼意思?萬物之靈又是誰?雖說萬物之靈是人,但萬物的根本靈長是神。我想你們都知道靈的存在。人都有靈,人是靈中之長,所以直接連結到神而被稱為靈長。
「萬物之靈」的說法,只以人本身是無法成立的。人也是被造物,如何能成為萬物之靈呢?被造物只是一個相對的結果。僅作為被造物,既無法與原因相通,也無法佔領原因,被造物只能被原因所佔領。
毫無疑問地,你們都是結果性的存在。在「靈長」一詞中,「長」意味著是所有「靈」的中心,這句話本來是指著神與人合一的關係而言。
靈長是與神相通的。人雖然是萬物之靈,但並非所有的人都是靈長,能成為靈長的,是有特定基準的人。有資格加入「靈長俱樂部」的人,至少不是為個人而活的人,而是為了全體而活的人。神希望以那種人為中心實現祂的理想。到時候天國將成為誰的天國呢?不是神的天國,而是那個人的天國。
(32-136, 1970/07/05)

人應該怎樣呢?應該永生。人在這罪惡世界裡大約活八十年左右,也許人們以為一個人的死與一條狗的死沒什麼兩樣,但確實是不一樣的,因為人是靈物。為什麼人可以成為萬物之靈?因為人有一顆永遠不老的心。萬物都會變,純金也會受風化作用的影響而減輕重量。唯有心是例外的,在不變的這一點上,心靈具有最高的權威。 (159-278, 1968/05/19)

以什麼為中心稱人為萬物之靈長呢?這並非是以金錢、知識或權力為中心衡量的結論,乃是根據最高之神的愛。 (210-309, 1990/12/27)

3. 內在的人和外在的人

人類本然的因緣是什麼?本然的因緣是在神絕對之愛的領域中彼此分享完成的愛,並顯示出讚美和尊敬的價值。在其中,完全融合了天的因緣與地的因緣,調和為一而出現的就是人,所以人存在著看不見的心和看得見的體。倘若人是帶著本然的因緣出生,心與體就能合一。
你們也是,內在的人與外在的人正互相衝突著。這場衝突要到何時才能結束呢?過了十年左右就能停止嗎?還是死了也不會結束呢?假如是神把人創造成這樣,那麼神就不是具有一個目的的神,而是有兩個目的的神,而那樣的神就是混沌的神。宇宙的所有法則全部指向一個明確的目的,前後左右毫無分岔、秩序井然地運行著。由此看來,人不可能是被創造成現在這個樣子,所以應該丟棄肉身,而去尋找本然的心。
(44-189, 1971/05/07)

在我們人類的肉身和靈人體中哪一個是更重要的呢?不是肉,而是靈。肉身會在七、八十年的時間圈和限界圈中生活之後而消失滅亡,靈人體卻具有超越時間圈和空間圈的權限。因此,領悟歷史性的責任並負起那個責任是人類的本意。
即使你以肉身為中心過再好的日子,最後也還是要死。肉身終究是要死亡的,這就是法則。那麼在靈的基準和肉的基準中,哪一個是更重要的呢?我們的生命不是以肉的基準為中心而生活。肉身是為了靈人體而存在,靈人體則是為了肉身而存在。你們不應該像世俗的人們那樣地活著。
你們必須在拯救肉身的立場上具備靈肉合一的實體,從更有價值的位置上出發。

4. 地上生活的目的是靈肉的完成

旨意的目的是什麼?是完成人類的靈與肉。以我自身來看時,過去是屬靈,現在是屬肉,這兩個世界均遭到了侵犯。現在是屬於撒但世界的,所以我們的肉身要成為戰勝撒但世界的肉身,並且要打下過去戰勝了撒但世界之靈的基礎。只要戰勝了過去和現在,就能樹立起擁有靈肉的基準,展開對未來的祝福。 (73-93, 1974/08/04)

我們必須知道,靈界不是主體,肉界才是主體。在達到完成的過程中,主體並非是靈界,而是肉界;肉界的完成,就是靈界與肉界的完成,因此肉身生活是彌足珍貴的。 (91-175, 1977/02/06)