1)何謂人生
1.直到如今，人生的問題仍是一團謎
我爲什麼來到世上？活著的目的何在？該往哪裡去？我們不應該將出生視爲一件理所當然的事情。我們已經出生了，但卻不明白背後的緣由是什麽、出生的目的又是什麽。換句話說，我們並不瞭解有關於使我出生的由來與目的。
我們要知道，我的出生、存活及死亡都不是出於自己的意志。既然如此，我還有什麽值得炫耀的呢？我們無法左右自己的出生，無法掌握自己的一生，也無法避開死亡。因此，若是炫耀這樣的自己，只會讓人倍感淒涼。不論我們是否願意，既然已經出生了，就要活下去，而這活的盡頭便是死亡，這就是我們的命運。 (7-178, 1959/09/06)
在人類歷史中，哲學家為了解決人生的問題而費盡了苦心。如何實現真實之人的價值？人要如何達到完全？如何戰勝自我以成為一個可以向全宇宙誇耀之勝利的人格者？無數的哲人苦心研究，並提出了各種主張。然而如今，這些由人類建立起來的思想體系和所有的主義與主張，都已經在社會實驗中遭到了被淘汰的命運。換句話說，全都黯然失敗了。
人為何寧可虛度光陰，也不願意死去？並且還不斷地提出：「人為什麼要活著？生命的根源是什麼？」等等諸多疑問。然而這所有的問題都無法通過人類的哲學書籍獲得解答。到目前為止，哲學只是開闢了一條找尋神的道路，卻沒有尋找到神。那麼，宗教是什麼？宗教是以「認識神，並與神一起生活」做為出發的，宗教生活的起點即在此。
人生旅途的目的為何？我們必須再次思考這問題。生命的動機並不在我們本身，因此，人生的目的當然也不僅屬於我們自己。誰不渴望擁有幸福的生活？誰不渴望度過絢爛精彩的人生？然而，無法隨心所欲地生活，這便是「我」。不過，期盼過得有尊嚴，渴望隨心所欲地生活，並希望能因此受到他人的懷念，有著這種心情的也是「我」。每個人的內心，都交織著這樣的心情。
假設一個人活了八十歲，那麼除去晚上睡覺的時間，他的生命將縮短為四十年，即減少了一半。睡覺時也能算「活著」嗎？睡著時與死亡並無差異，入眠的狀態如同生命處於死亡的狀態。這樣算來，在二十四小時當中，為了生存度日而掙扎的時間僅剩下一半。
再從這一半當中，除去每天吃飯的時間各一個小時，結果會如何？我們至少也要挪出一個小時來吃飯吧。還有，參加朋友的婚禮，鄰居長輩過六十大壽，友人去世須參加葬禮，或是自己臥病在床。如果將這些林林總總的日子全部除去，在我們這一生中算得上「活著」的時間，其實只有七年。而這七年當中，算得上真正活著的日子，又有多少天呢？ (49-331, 1971/10/24)
人的一生極其短暫。一旦開始懂事、了解人情世故之後，忙忙碌碌地，一轉眼就到了四十；等到過了五十，彈指之間又過了十年；而一過六十歲，七十古稀就近在眼前。細細想來，人生倒像是一場春夢。
帶著一百的天運出生的人，若在有生之年享受了一百二十的運勢，那麼他就會禍遺子孫。每個人的運勢好比橡皮筋，若撐得越大，則勒得越緊。但是如果一個人在他的一生中只使用了八十的運勢，那麼他就可以在離世之時把所剩下二十的運氣庇蔭他的子孫來繼承。 (78-325, 1975/06/10)
我們或許可以改變「命運」，但是我們無法改變「宿命」。你能改變生為大韓民國之國民的事實嗎？你能改變做為父親的兒子而出生的事實嗎？不論一個國家的主權多麼強，規矩多麼嚴，也沒有辦法改變你的親生父母是誰。同樣的道理，行走復歸之路也是我們的宿命。
出發時如果方向錯誤，便無法抵達預定的目的地。一艘船在航向大海之前，會在出發的港口依據指南針設定好目的地的方向，之後才會離港。那麼，人類出發的港口在哪裡？我們一無所知。依靠指南針的指引而抵達彼岸世界的方向為何？人類無法找到這個答案，所以一直徬徨於何去何從。人就是在這種迂迴曲折、隨波逐流的情況下度過自己的一生。因此，即使一個人用盡了全力，也無法克服身為人類的極限。
2.我們應走向何方
在這一生終了之後，我們會去向何處？這是人類所必須解決的重要課題。為此，宗教、哲學和歷史都已動員起來要找到此答案。然而，我們無法否認自己也被這樣的命運所牽引著。
人生的道路終究是如此。肉身會歸向何處？心靈又要往哪裡去？我們的生命朝向何方？心情的目的地又是哪裡？我們的心願、希望、理想又要朝向哪一個方向？即使找不到答案，我們也還是被命定一直行走下去，直到生命終了。
當我們壽終正寢時，我們的肉體會隨著入土而結束。那麼，當肉體被埋葬的時候，是否我們的心願、希望與理想也會一起被埋葬？一同消失？如果一個人對於這些問題找不到明確的答案及解決的方法，也無法樹立明確的目的觀，那麼，毋庸置疑的，他是個不幸的人。
蟬卵為了蛻化成蟬，必先經過爬蟲時期和幼蟲時期。在幼蟲時期，是在水坑或土坑裡生活，但這並不是牠們生命週期的最終階段。
牠們走過這段過程的目的是為了飛向天空。不論是鑽進土裡，或是在水坑裡游，為了將來能夠飛，牠們都必須在這樣的過程中做好準備。這是絕對的條件，是不可或缺的條件。
為了從幼蟲時期順利過渡到成蟲時期，牠們必須在幼蟲時期就做好一切準備。首先，牠們必須要歷經蛻變外形的過程，逐漸除去阻礙日後飛翔的外在形體。當牠們還在水中生活時，需要具備扁平的外形，以適合漂浮在水上；另一方面，當祂們成為成蟲必須在空中飛翔時，牠們卻不能維持之前的模樣來生活。因此，牠們必須依序經歷完全的變形，以因應生命在不同階段所需要的條件。 (120-236, 1982/10/17)
我們是因為什麼而出生？生命的焦點應該為何？應託付於怎樣的目的之上？如果沒有神，這些問題將得不到解答。如果把神摒除在外，我們將無法找到生命的真正目的。
缺乏目的與動機的人，不論做什麼事都無法獲得成果，他們的價值也將得不到認可。建造大樓時，是依照建築師的藍圖來施工的；若沒有參考原本的設計藍圖，它不可能成為符合建築師本來所要求的建築物。 (21-98, 1968/11/17)
秋季的到來意謂著冬天的腳步近了。在冬天裡，唯有具備生命力的存在才能順利地渡過，而缺乏生命力的一切都只能後退。所以，我才會要求大家在冬天來到之前注入新的生命。新生命應該要內含以全新的愛為中心之全新的主義與思想，以及全新的人生觀、世界觀和宇宙觀，否則無法克服嚴寒。倘若已經具備了可以渡過寒冬的生命力，那麼，過程雖然艱苦，但是春天也會越來越近。只要冬天一過，春天就會來臨。如今統一教會正行走在這樣的道路上。 (35-67, 1970/10/03)