3）被束縛的神――囹圄中的神
① 神失去了立足之地
我個人的怨恨算不得什麼。神還不是名正言順的神。要知道，在鬱積了數不盡的苦衷的歷史過程中神所流下的哀慟的眼淚和斑斑的血跡正在這地上吶喊著。正因為我知道要為神解怨了願的使命尚留在人間，所以至今從事著這項工作。 (137-177, 1986/01/01)
要解放神。現在，神以愛為中心而遭到束縛，和被囚在監獄中沒什麼兩樣，沒有得到解放。全知全能的神、創造宇宙的神，由於人類的緣故而被撒但奪去了原本要以愛為中心來實現的理想世界，所以神無法獲得心情上的解放。
在這個宇宙中，還沒有出現心情上解放神的根基。神也被束縛了。心愛的子女已死，父母怎能平安呢？ (138-262, 1986/01/24)
我要親手解放神。神不是已被解放的神，而是被束縛的神。失去兒女的父母，尤其當孝子死後，即使有人為了安慰父母的心而在所有方面都勝過那個孝子並付出十倍以上的努力來盡孝，也不能解放父母本來的心。文牧師卻要解放那樣的神。
神是悲憤的。神為什麼悲憤呢？在人世間，只要年輕時吃苦耐勞，就能夠保障未來有希望，但有史以來神勞苦到現在，何曾見到過希望呢？神的希望何時才能實現？神還年輕嗎？現在是不是已經老邁了？神有多大歲數？當然，神在宇宙之外，所以是沒有年齡的。是否神也像地球那樣一年繞太陽轉一圈？既然是在那之外，也就無法計算了。算得出來嗎？ (105-184, 1979/10/21)
只要萬民還沒有擺脫歎息圈，身為父母的神就無法擺脫歎息圈。只要心愛的子女愁腸滿腹，做父母的就無法不為之擔憂。這就是神的立場，所以我們要解放神。 (105-199, 1979/10/21)
拿什麼解放神呢？神被束縛在不能愛萬民的領域中，所以我們有責任為神找到能夠自由地愛萬民的解放圈。
這樣的結果是墮落的人所造成的，所以我們要成為超越墮落線的勝利的兒女以解放神。 (65-96, 1972/11/13)
人的墮落導致了怎樣的結果？首先，神變成了失去自由的神、被束縛的神。
其二，人類始祖也遭到了束縛。其三則是連天使世界也遭到了束縛。不僅如此，歷史上的許多宗教信徒也都在束縛圈內掙扎沉浮。人類也是一樣。 (79-24, 1975/06/16)
要知道，有不孝之子的父親會因那不孝之子而戴上枷鎖。若想解放父親，就必須盡孝以彌補不孝，還要得到大眾的公認，如此才能洗掉以往的過錯。這就是天理。同樣的道理，你們無須「只為了文老師……」沒那個必要。
我們周圍的人、這個國家和全民族是可憐的群體。五千年來傳唱著「蓋上一間茅草小屋／盡心服侍父母雙親／千秋萬代生死相依」的歌謠，想要服侍父母雙親的這個心聲是值得感謝的，可是要千年萬年生活在一間茅草小屋裡嗎？真是可憐的民族。必須正確地指導這個可憐的民族。如果一窮二白的這個民族連神的祝福都得不到，要他們去哪裡生活呢？ (85-260, 1976/03/03)
② 神還不是名正言順的神
統一教會要留到什麼時候？直到解放地球、解放靈界，最終以愛的心情解放神為止，統一教會必須存留在世間。總之是要解放人類、解放靈界，並且解放神。這種話還是頭一次聽說吧？本以為神會解放我們，誰料竟要由我們來解放神。要知道在心情上，神是戴著枷鎖的。 (85-266, 1976/03/03)
如果疼愛子女的父母卻有個不孝的兒子，那麼除非能看到那個不孝之子獲得解放，到父母所希望的基準上，否則父母的心情就無法獲得解放。同樣的，對神而言創造為最高的愛的對象的亞當、夏娃，不但是神愛的對象，同時還蘊藏著縱向的父子關係以及橫向的夫婦關係之因緣，所以，神希望能以他們為中心實踐天與地所有的愛的理想。可是由於墮落，神不但失去了那一切，甚至連神本身也遭到了束縛。 (210-306, 1990/12/27)
不建立天國並在其中生活過的人是不能去天國的。即使我被帶上手銬、關進監獄，仍有不被束縛的愛陪伴著我。在我蜷縮著身體無法入睡的夜晚，一睜開眼便發現自己的手在發光。怎麼會發出光來呢？原來是因為神把我抱在了懷裡。
所以在黑暗的牢房裡也能發光。在那樣的夜晚，我聽著呻吟和哭泣的聲音，肅然地待在牢房的角落中，隔天早上大家就會把炒米粉送到我面前來。雖然不在同一個牢房，但他們得到啟示：「如果你不把這個送到某牢房幾號的某某人，這個牢房的所有人將會不得安寧，而且你的家人也會不得安寧。」我的神是愛的神，絕不可冷淡這樣的神、成為忘恩負義的統一教會信徒。
「由於人類，神受到了束縛。由於我，神戴上了枷鎖。由於我這樣一個個體而使神遭受了撒但的指控。由於我，耶穌也被釘死。由於我，聖靈艱難掙扎著推進血淋淋的鬥爭歷史。神啊，請賜予我力量。我要讓天父安息，使您移到解放的位置。把耶穌、聖靈也移到解放的位置。」為了尋找如此渴望著信仰、渴望著希望而燃燒著愛的人，神尋找了六千年。我們應知道這樣的事實。 (7-162, 1959/08/30)
當神與撒但爭鬥時，有誰能夠終止？爭鬥會自然地結束嗎？神不曾擁有過孝子，為了神而盡到忠臣、聖人、聖子的本分以保衛天國的主流愛的體制也消失了，所以神失去了祂的立足之地，至今深陷囹圄而遭到軟禁。天國完全成為廢墟，是一座空城。神帶著這樣的創傷。 (302-226, 1999/06/14)
見到過神苦苦尋找的爺爺奶奶嗎？由於墮落，沒有見到過。見到過神尋找至今的父母嗎？見到過神尋覓至今的丈夫和妻子嗎？見到過神到處尋找的兒女嗎？怎樣才能解開這個遺恨？誰來斬斷這捆綁心情的鐵網？除非是神的愛，除非是神本質性的愛。 (209-108, 1990/11/27)
神在所有方面都可以自由自在，但受非法之愛的條件所限而不能插手。有誰瞭解那又痛恨又悲傷的神的心情以及幾乎要窒息的漫長等待！ (197-327, 1990/01/20)
基督教會口口聲聲說著「哦！至尊至聖的神！哦！榮耀的神，請賜福給我」，可是神並不是那樣的神，而是悲慘的神、被束縛的神。不得不指望著生個好兒子而得到解放的神，祂的命運是淒涼的。因此大家要解放神。否則就無法匡正天道，理想世界也不能在這地上實現。以糾正這一點為己任的事工就是統一教會的事工，也是統一教會的使命。 (22-150, 1969/02/02)
統一教會的聖言、統一教會的內容，用你們的耳朵聆聽到的內容中都有些什麼？是能夠解放正戴著心情枷鎖的神的內容。神因為人的墮落而在歎息著。
歎息的歷史從它的出發開始便朝向世界並且成為世界性的歎息，所以保羅曾說：「萬物在歎息，我們的祖先也在歎息，全人類都在歎息。」他還說，都在盼望神的眾子女早日顯現出來。那是因為盼望能脫離歎息圈的緣故。 (65-96, 1972/11/13)