Розділ 2. Пояснення другого пункту Обітниці сім'ї
※ Ми, сім'я, як господарі Чонільґук, присягаємось: керуючись істинною любов'ю і шануючи Бога та Істинних Батьків, стати сім'єю, яка представляє Всесвіт і є його центром, та виконати обов'язок шанобливих дітей сім'ї, відданих громадян своєї країни, праведників світу та святих дітей небес і землі.
2.1. Стати центральною сім'єю-представником
2.1.1. Сім'я Адама є центральною сім'єю-представником
«Ми, сім'я, як господарі Чонільґук, присягаємось: керуючись істинною любов'ю і шануючи Бога та Істинних Батьків…» Необхідно служити Богу та Істинним Батькам, але внаслідок гріхопадіння Єви люди були позбавлені Істинних Батьків. Люди повинні служити Богу та Істинним Батькам. Бог є вертикальними Батьками, а досконалі Адам і Єва — горизонтальними батьками. Після того, як двоє батьків стануть єдиними і здійсниться об'єднання, люди поєднаються з Царством Небесним і Богом. Отже, нічого не вийде, якщо не служити Богу та Істинним Батькам. Тому об'єднавшись, така сім'я представляє Всесвіт, вона стоїть вище за Адама і Єву, якими вони були до гріхопадіння. (260-189, 08.05.1994)
Положення Адама знаходиться на самій вершині історичної епохи, яка представляє минуле і теперішнє світового людства. Вершина мільярдів поколінь предків людства. На початку вона лише одна. Адам і Єва одружуються на вершині, поселяються на землі, як центральна сім'я, і розповсюджуються у світі. У такому положенні необхідно стати шанобливим сином небесної країни, вірнопідданим небесної країни, стати вірнопідданим у країні, стати святим у країні, виконати обов'язок Божого сина у країні, але Адам не зміг цього зробити. (264-187, 09.10.1994)
Яким є другий пункт? «Ми, сім'я, як господарі Чонільґук, присягаємось: керуючись істинною любов'ю і шануючи Бога та Істинних Батьків, стати сім'єю, яка представляє Всесвіт і є його центром, та виконати обов'язок шанобливих дітей сім'ї, відданих громадян своєї країни…» і так далі. Що це означає? Центральна сім'я Всесвіту, Адам і Єва є центральною сім'єю та сім'єю-представником. Існує лише один представник. Центр теж один. Це насіння. Сім'я сім'ї Адама і Єви, які отримали Благословення й одружилися. Все насіння цієї сім'ї — рівне. Ваша сім'я повинна бути точно такою ж. (263-60, 16.08.1994)
Йдучи шляхом абсолютної відданості істинній любові, Адам і Єва повинні були прямим шляхом плавно пройти від рівня сім'ї до рівня країни, світу і Небес. Філософський погляд дотеперішньої історичної епохи не містить таких ідей. Всі піднімаються зигзагом. Необхідно йти, керуючись вічно непорушною любов'ю і тримаючись за єдиний ідеал розширення сім'ї. Модель сім'ї не змінюється. Це сім'я-представник і центральна сім'я. (283-75, 08.04.1997)
Негрішна сім'я досконалого Адама є всесвітньо-історичною представницькою сім'єю. Вона є моделлю і центром. Як говориться у другому пункті нашої Обітниці сім'ї, це централь на сім'я й одночасно представницька сім'я. Піднявшись на вершину до Бога, троє — Адам, Єва і Бог — об'єднуються. (269-80, 08.04.1995)
Адам і Єва є загальним центром неба й землі. Вони є центральною сім'єю, яка представляє людство всього світу. Звідси відбувається підйом. Існує сім'я Президента країни. Існує також сім'я Президента світу. Бог теж має сім'ю. Модель всюди одна. Тільки один-єдиний стандарт застосовується на всіх восьми рівнях, оскільки домом сім'ї є весь світ. Світ буде розширюватися, однак центр, вісь залишатиметься єдиною. Об'єднання відбувається навколо вісі сім'ї. Оскільки індивід є представником сімейної вісі, кожна людина посідає унікальне положення, якого в світі більше не існує. Тому люди хочуть стати принцами і принцесами. Люди бажають заволодіти Богом. Як найкращі чоловік і жінка на цій землі, вони бажають стати партнером найкращого Бога, і завдяки цьому зробити Бога своїм і одночасно зробити своїм увесь світ творіння, який створив Бог. Любов утворює єдність. Вона визначає власність. Це дивовижне слово. (273-282, 29.10.1995)
У другому пункті Обітниці сім'ї говориться: «…стати сім'єю, яка представляє Всесвіт і є його центром, та виконати обов'язок шанобливих дітей сім'ї, відданих громадян своєї країни…» і так далі. Обов'язок шанобливих дітей, обов'язок відданих громадян, обов'язок святих, обов'язок Божих дітей необхідно зв'язати через любов. Для цього є представницька сім'я Адама і Єви. Сім'я, яка розташована на самій вершині. Одружившись на вершині, вона поселяється на землі. Якщо, керуючись любов'ю, вона поселиться на небі, то стане центральною сім'єю. Це — сім'я Божих дітей, сім'я святих, сім'я відданих громадян і сім'я шанобливих дітей. Ставши навічно сіменем, вона примножується у плодах. Людина, яка протягом тисяч поколінь дотримується цього принципу, безсумнівно є громадянином Божого Царства. (263-148, 21.08.1994)
Рід оточує сім'ю Адама і Єви, яка знаходиться в центрі як єдина початкова точка. Сім'я — це серцевина, ядро. Ядро не може переміщуватися. Спираючись на таку сім'ю, ми повинні набути положення, в якому можна звільнити рід, народ, країну, світ, Всесвіт і Бога. Ми повинні бути в змозі жити разом з Богом. Тільки якщо набути змісту сімейних цінностей, які дозволять Богу жити з вами в сім'ї, роду, народі, країні, світі та Всесвіті, то буде впевненість при входженні до Царства Небесного.
Сім'я Адама репрезентує родини всього світу. Їй призначено бути в положенні представника сімей усього світу, навіть якщо знадобиться час для виконання цієї місії у майбутньому. Тому положення, яке ми зайняли в наші дні, керуючись принципом відновлення відкупленням, це положення світового представника. (263-204, 04.10.1994)
Сім'я Адама — це представницька сім'я. При цьому Бог перебуває на самій вершині, отже, необхідно зайти на саму вершину. Вона має з Ним зв'язок у найвищому положенні, де можна об'єднатися як «плюс» і «мінус». Представницька сім'я. Те, що в ній посіяно, поширюєть ся через прийдешні покоління. Воно сіється цією центральною точкою і зв'язується, зосереджено на сім'ї, роду, народі, країні, світі, Всесвіті, небі й землі. Тому хоча вона є представницькою сім'єю, сім'я має сіяти на землі, тому на площині вона стає центральною сім'єю. Вона проходить вісім стадій розвитку. Вона є центром усього Всесвіту. Якщо посіяти таке сім'я, то з нього виросте сім'я та з'явиться рід, народ, країна і світ. Насіння однакової цінності, точно таке ж. (261-317, 24.07.1994)
У сім'ї Адама Бог благословив Адама і Єву насінням, насінням шлюбу. Оскільки таким є насіння шлюбу, то сім'ї, які зараз виникають у світі як врожай плодів з того сімені, дають насіння однакової цінності зі змістом сімені сім'ї Адама, таке як сім'я нащадків у мільйонному коліні в наші дні. Чи насіння має змінитися? Візьмемо, наприклад, сосну. Якщо посадити одну насінину сосни, і вона розповсюдиться по світу, однак навіть якщо ці сосни матимуть навіть сотні мільйонів насінин, щоб з них виросла сосна, ці насінини повинні мати цінність, однакову з однією насіниною. (273-282, 29.10.1995)
2.1.2. Благословенна сім'я має однакову цінність з первісною сім'єю
Сім'я Адама займає представницьку та центральну позицію. Тому у вас повинно бути розуміння, що ваше подружжя — це сім'я, яка представляє світове людство, центральна сім'я світу. Божі діти повинні бути такими, вірно? Такою має бути сім'я, якій входити до Божого Царства. Для того, щоб благословенні сім'ї увійшли до сім'ї Адама, вони повинні знати Обітницю. (265-253, 23.11.1994)
Благословення — це рівень, який дозволяє поєднатися з негрішною первісною любов'ю Бога, тому воно повинно мати однакову цінність із сім'єю негрішних Адама і Єви. Тоді утвориться однакове сім'я. Якщо чоловік і дружина мають трьох синів, то Бог ставиться до цих трьох братів однаково. Як би не поширювалися індивідуальні сім'ї, їх цінність прирівнюється до сім'ї Адама. Вони повинні мати однакову цінність сімені. (263-196, 04.10.1994)
Благословенна сім'я номінально і по суті представляє світ. Отже, безсумнівним є той факт, що як сім'я, що представляє світ, вона має стати сім'єю, яка без сорому представлятиме Бога перед родичами Істинних Батьків, перед численними родичами роду, народу і країни. У цьому сенсі вона є представницькою сім'єю, центральною сім'єю. Таким чином, сім'я Адама і Єви та моя сім'я мають однакову цінність. Такий висновок. Отже, ви не можете тут жити так, а там жити інакше. (263-204, 04.10.1994)
У другому пункті Обітниці йдеться про представницьку сім'ю. Що таке представницька сім'я? Є тільки дві людини — Адам і Єва. Існує тільки Бог і дві людини — Адам і Єва. Вони займають найвище положення на небі й на землі, представницьке положення. Зайнявши представницьке положення, вони влаштовуються на землі завдяки одруженню. Навіщо? Для того, щоб народити дітей. Представницька сім'я — це центральна сім'я. Сім'я — це двоє. Не два чоловіка й не дві жінки. Вона вміщує пару. Єдині чоловік і жінка, які займають представницьке положення перед Богом, подібні до Адама і Єви. Якщо сім'я Адама є сім'ям, то наша сім'я теж є сіменем. Насіння сосни і протягом тисячі років, і протягом десяти тисяч років має однакову цінність, куди б воно не потрапило. Воно несе в собі однакову, рівну цінність. Якщо його посадити, то в будь-якому місці виросте сосна. Тому шлюб, який для вас влаштував Учитель, має світовий масштаб. (273-48, 21.10.1995)
Якщо Благословення отримує пан Кім з Республіки Корея, то він його отримує не як син пана Кіма. Він отримує Благословення у положенні, подібному до Адама і Єви до гріхопадіння. Що це означає? Його сім'я представляє все. Сім'я Адама стає представником усього. З однією точкою сім'ї Адама поєднується рід, поєднується клан. Якщо його розвити до рівня світу, зробити єдиним і сильно натиснути, то він розів'ється до кулі й кола з центром в одній точці. Подібним чином ви самі знову отримали положення первісного сімені, як і Адам — центральна людина, тому рід, народ, країна і світ, які збирався здійснити Адам, повинні мати цінність однакового змісту, хоч і на різних рівнях. (263-196, 04.10.1994)
Сім'я Істинних Батьків є сіменем. Якщо сім'я досконале і його посадити, та з нього примножиться хоч мільярди сімей, то насіння матиме однакову цінність. Рівну цінність. Еталон сім'ї, в якій оселився Бог, отримує визнання як такий, що має однакову цінність і через тисячу, і через мільйон поколінь. Отже, насіння — рівне. Тому наша сім'я — представницька сім'я, вона представляла Республіку Корея. В другому пункті Обітниці сказано: «Ми, сім'я, як господарі Чонільґук, присягаємось: керуючись істинною любов'ю і шануючи Бога та Істинних Батьків, стати сім'єю, яка представляє Всесвіт і є його центром…» Представник — це вершина. Далі вона стає центральною сім'єю. Якщо вертикаль і горизонталь з'єднаються, то це положення, де з'єднується вертикаль і горизонталь. Представницька сім'я, центральна сім'я. Якщо ви цього досягнете, то весь Всесвіт стане вашим. (282-319, 07.04.1997)
Необхідно думати про те, як «представляти Всесвіт і стати його центром». Ваша благословенна сім'я не є однією п'ятимільярдною частиною п'ятимільярдного людства. Навпаки. Вона представляє п'ятимільярдне людство. Оскільки було втрачено те, що почалося з двох — Адама і Єви, які були представницькою сім'єю — то чоловіки і жінки тепер повинні підбиратися один для одного з усього світу, перебираючи один за одним всі кандидатури, і потім поєднуватися в шлюбі. Представницька сім'я стає центральною сім'єю, коли вона починає спускатися із своєї вершини, де вони зустрілися й об'єдналися з Богом і одне з одним, вниз до рівнів роду, племені, народу, світу і Всесвіту. Тому стати центральною сім'єю означає виконати обов'язок шанобливих дітей у сім'ї, вірнопідданих у країні, святих у світі та сім'ї Божих дітей у Всесвіті. Я все це виконав, включаючи зцілення журби Ісуса. Учитель це виконав і передає вам у спадок, тож вам достатньо пройти слідом і успадкувати. (267-148, 04.01.1995)
Ви не йдете одружуватися один на один як чоловік і жінка. Ви повинні думати, що ваша сім'я одружилася у положенні, що представляє людство. Подружжя, яке зав'язує істинну любов, робить це у положенні, що представляє людство. Це означає, що воно однакове з положенням Адама і Єви. Вісім стадій. Одна, дві, три, чотири, п'ять, шість, сім, вісім — усього вісім стадій. Адам і Єва знаходяться на їх вершині. Вони всі зростають, перейнявши традицію Адама і Єви. Це царське право. (266-145, 22.12.1994)
Центральна сім'я Всесвіту. Адам і Єва є центральною сім'єю та представницькою сім'єю. Існує лише один представник. Центр теж один. Це насіння. Насіння сім'ї Адама і Єви, які отримали Благословення й одружилися. Всі сімена цієї сім'ї рівні. Ваша сім'я повинна бути точно такою ж. (263-60, 16.08.1994)
Коли ми говоримо, що благословенні сім'ї є відновленими сім'ями, то чи відрізняється їх цінність від сім'ї Адама, чи вона однакова? Якщо піти у вашу сім'ю, то ваша сім'я, її дім є сімейним палацом. Родовим палацом, палацом країни, палацом світу, палацом Всесвіту. Панове, якщо запитати в чоловіка, то він скаже, що хоче стати царем. Якщо запитати в жінки, то вона скаже, що хоче стати царицею, чи не так? Що це насправді означає? Первісні Адам і Єва були царем і царицею. Вони представляють світ і Всесвіт. Звичайно ж вони представляють сім'ю. Вони — цар і цариця. Це насіння, а ви — плоди. Плоди з'являються з однакового сімені. Вони мають однакову цінність. Вони взаємопов'язані. Ви думаєте, що коли з присутніх взяти чоловіка й жінку та посадити як насіння, то чи стануть вони негрішними Адамом і Євою та чи зможуть стати базою для сімейного царства, національного царства, Царства Небесного на небі й на землі? Якщо в Церкві Об'єднання сім'ї, які отримали Благословення від Істинних Батьків, не матимуть такої рівної цінності, то їх вдарить блискавка. (261-317, 24.07.1994)
Сім'я, центром якої є Істинні Батьки, входить до сфери кровного роду по прямій лінії, центром якого є Божа любов. Такий історичний характер Істинних Батьків проявився в світі через плід — благословенну сім'ю. Благословенна сім'я має світовий характер. Вона отримує Благословення на світовій арені. Під нею знаходяться численні країни, роди, сім'ї та численні особистості. Стало навпаки: не вони її породили, а вона їх. Отже, якби сім'я Адама досконалістю світової сім'ї здійснила об'єднання світу, то її цінність і моя цінність, були б однаковими. Сім'я. Світове сім'я. (263-206, 04.10.1994)
Учитель у Божій сім'ї став шанобливим сином, у країні став вірнопідданим, став праведником світу, став святим сином Всесвіту, і ви теж обов'язково повинні продовжити цю традицію. Інакше ви не зможете стати представницькою і центральною сім'єю. Представницька сім'я Адама є центром сім'ї й одночасно центром Всесвіту. Центр один. Представник — це вершина, а центр — це вертикаль. Від центральної точки, немов круги на воді, розходяться вісім стадій: сім'я, рід, плем'я, нація, країна, світ, Всесвіт. (263-60, 16.08.1994)
Хто є прямим предком царського роду? Це негрішна людина, яка, як рідне дитя Бога і первісної любові спирається на основу істинного життя та істинного кровного роду, в центрі яких істинна любов. Вона є сіменем. Це сім'я пустить корінь, з'явиться стовбур, і підуть ростки. З вертикальним ростом відбуватиметься розширення в горизонтальному світі, поєднається сім'я, рід, народ, країна і світ. Отже, гілки, які пов'язані на основі істинного кореня, істинного стовбура та істинних паростків, теж будуть гілками істинної любові, тому плоди, які на них зав'яжуться, будуть однаковими з первісною сім'єю Адама. Коли насіння, яке може стати коренем, стовбуром і паростком, проявиться плодом, і якщо ці плоди — спираючись на подружжя, центром якого є насіння — посадити, то зосереджено на родині утвориться новий центральний корінь родини, центральний стовбур і центральні паростки. З цієї причини плід має однакову цінність. (263-194, 04.10.1994)
Члени нашої Церкви Об'єднання повинні думати як Адам і Єва: «Я представляю небо й землю». Представляючи Всесвіт, наші сім'ї з горизонтального погляду одночасно представляють усі країни та світ. Тобто це представник і у вертикальному плані, і представницькій центр у горизонтальному плані. Це найвища представницька сім'я. На землі вона також є центром горизонтального світу. Тоді в якості царської сім'ї з таким серцем вона зможе увійти в Боже Царство, служити Богу, служити царю і жити, як родина царя. Ви маєте знати, що таке місце називається Царством Небесним на небі. (261-317, 24.07.1994)
Будемо служити Богу та Істинним Батькам, станемо представницькою сім'єю і, ставши центральною сім'єю, виконаємо обов'язок, звичайно ж, шанобливих синів і дочок, вірнопідданих і вірних жінок у країні, святих у світі, Божих дітей на небі й на землі та все, що хотів Бог. Це означає, що батьки виховуватимуть дітей, у країні виховуватимуть народ, і ми зробимо все, щоб у світі, на небі й на землі стати гідними членами сім'ї Божого Царства. (260-189, 08.05.1994)
З давніх-давен усі люди, в якій би епосі та в якому б місці вони не жили, хотіли стати центральними істотами. Це людська природа. Ми всі знаємо, що це спільна риса, властива людині. Тоді яким чином людина набула подібне бажання? Вона набула його не після того, як з'явилася на світ. Так було від початку світу, тому я таким народився, а народившись, нічого з цим не можу поробити. Це пов'язано в нас разом з історичним характером на первісному рівні, й люди не можуть цього уникнути, тому будь-хто хоче стати найкращим. (226-7, 01.02.1992)
2.2. Виконання обов'язку шанобливих дітей сім'ї, відданих громадян країни, праведників світу та святих дітей небес і землі
2.2.1. Неодмінний шлях шанобливих дітей, відданих громадян, праведників і святих дітей, яким ми маємо йти
Хто такі шанобливий син і донька в сім'ї? Шанобливим сином чи донькою називають людину, яка любить батьків і не боїться пожертвувати заради них тілом і душею. Хто такий патріот? Справжнім патріотом є той, хто не піклується про себе, а жертвує, знову жертвує, вкладає й забуває. Припустимо, що є людина, яка вкладає десять разів і забуває, та людина, яка вкладає одинадцять разів і забуває. З-поміж них суб'єктом стане той, хто вкладає одинадцять разів і забуває. Все можна привести в гармонію за цим принципом. Однак її ніколи не досягнеш, якщо виключити любов, виключити шлях життя заради інших. (255-190, 10.03.1994)
У сім'ї потрібен шанобливий син. Шанобливим називають сина, який абсолютно об'єднався з батьками. Вірний громадянин країни повинен абсолютно об'єднатися з центральною особою країни. Це реальність буття Всесвіту. У світі є святі, і людина хоче абсолютно об'єднатися зі святим. Більше того, у Всесвіті людина хоче абсолютно об'єднатися з Богом — центром неба й землі. (262-128, 23.07.1994)
Шанобливість спонукає йти слідом за шанобливим сином. Батьки можуть бути в літах, але слідуючи серцю шанобливого сина, яке направлене до батьків, вони бажають доручити йому навіть турботу за всіх своїх дітей і майбутніх нащадків. Шанобливий син хоче побудувати сім'ю і світ, угодний і бажаний для Бога. Хто будуватиме? Я! Навіть якщо це не виходить, людина, яка впевнена, що Бог налаштований їй довіряти і підтримувати, не може загинути. (263-170, 23.08.1994)
Бог бажає, щоб Його партнер любові був вищим за Нього, тому можна навіть жити, використовуючи Бога. Чи приходять матір і батько до шанобливого сина, коли він їх запросить? Приходять, чи не так? Шлях шанобливого сина, шлях вірного громадянина, обов'язок святого і Божого сина вимагають братися за нову справу, що б там не було. (263-183, 23.08.1994)
Ви повинні стати шанобливими дітьми в сім'ї, патріотами та вірнопідданими в державі, як це зазначено у другому параграфі Обітниці. Шаноблива дитина, про яку я веду мову, це не та шаноблива дитина сатанинського світу, що на землі. Така шаноблива дитина з'являється вперше в історії. У Бога залишилася туга від втрати сім'ї Адама. Тому Він блукав у пошуках Істинних Батьків. Тож ви маєте розуміти, якими цінними самі по собі є Істинні Батьки. (263-204, 21.08.1994)
Людину, яка веде спосіб життя, що дозволяє їй вкладати свою життєву силу заради батьків і забувати про це, називають шанобливою дитиною. Істинно шанобливою дитиною серед шанобливих дітей. Те ж стосується і країни. Якщо ви хочете стати вірнопідданим керівника країни, то повинні бути в змозі вкладати навіть своє життя, вкладати і забувати. Тоді вас можна буде назвати істинним вірнопідданим. Тому Божим сином називають людину, яка вкладає заради світу своє життя знову і знову. Божим сином з-поміж Божих синів є той, хто більше за всіх намагається вкладати і вкладати. (263-275, 15.10.1994)
Щасливою чи нещасною буде дружина, якщо чоловік прийде до неї і скаже, що він абсолютно слухняний перед її любов'ю? Вона буде абсолют но щасливою. Якщо таке скаже дружина, прийшовши до свого чоловіка, то він буде абсолютно щасливим. Сина, який може сказати таке батькам, називають шанобливим сином, людину, яка може сказати таке перед країною, називають вірнопідданим. Людину, яка може сказати таке перед світом, називають святим, а людину, яка може сказати таке перед небом і землею, називають Божим сином! Амен. (Так звучить слово «амінь» корейською. — прим. пер.) Це було моїм підручником, посібником, за яким я вчився! А — ля-ля-ля, щоб танцював язик — мен! Такий мен, щоб танцювали живіт, сало на пузі та навіть нутрощі. «Мен» (man) означає людина. Коли ми кажемо: «Амен», то це «А! Мен!», тобто «А! Дивовижна людина». Це я до того, щоб ви мали таке на думці, коли кажете: «Амен!» Ви розумієте? (264-140, 09.10.1994)
Вам потрібна впевненість, що це природно, хай би як не було важко, бо це шлях, який прокладає дорогу шанобливому сину, вірнопідданому, святому й Божому сину. Ви повинні бажати заради батьків іти дорогою шанобливого сина, жертвуючи собою і навіть своєю дружиною та дітьми. Якщо до цього шанобливого сина приєднаються батьки, і він набуде впевненості, що необхідно спасти країну, пожертвувавши навіть батьками, то він стане в положення вірнопідданого. Потім, якщо цей вірнопідданий захоче спасти світ, навіть пожертвувавши країною, то він стане на шлях святого. Таким шляхом міг іти Адам у відповідності до ідеалу творення. Ви повинні хотіти стати шанобливими дітьми, вірнопідданими, святими і бути в змозі виконати обов'язок Божих дітей, навіть принісши в жертву всю сім'ю. (266-105, 18.12.1994)
Шанобливим у сім'ї називають сина, який жертвував і вкладав більше, ніж усі інші діти. У країні патріотом стає той, хто вкладав більше за співвітчизників чи якийсь рід. Святим стає той, хто вкладав більше інших заради світу. Людина, яка більше вкладала заради неба й землі, може стати принцом, подібним до Ісуса Христа. Якщо ви так не жили, то не зможете піти на Небеса. Небеса є місцем, куди йдуть люди, які жили таким чином, отже, якщо ви цього не здійснили, то не зможете піти на Небеса. Ви прийшли сюди і працюєте не для того, щоб їсти і жити. Не для того, щоб зробити кар'єру. Ми зібралися для того, щоб стати народом Божого Царства і виконати обов'язок шанобливих дітей, вірнопідданих, цнотливих жінок, святих і Божих дітей Божого Царства. Вам слід знати, що людина, яка жила в сім'ї і любила сім'ю та її членів, котрі подобаються Богу та яких Він шукає, стає народом Царства Небесного на землі й Царства Небесного на небі. (269-253, 30.04.1995)
Людина, яка впевнена, що стала шанобливою дитиною в сім'ї, яка представляє світове людство, вірнопідданим, який представляє історичну країну, святим, який представляє світ, Божою дитиною, яка представляє все Боже провидіння, як особистість повністю піднімається над сатанинським світом і повертається до Бога. Таке «я». Таке «я», що може стати досконалою шанобливою дитиною, вірнопідданим, святим і Божою дитиною, такий чоловік, така дружи на, таке подружжя шанобливих дітей, подружжя вірнопідданих, подружжя святих, подружжя Божих дітей. Далі, сім'я такого національного подружжя, такого світового подружжя, такого всесвітньо-історичного подружжя є сім'єю, яка виконала волю Бога у відповідності до ідеалу творення! Амінь! Амінь! Амінь! Підніміть руку і заприсягніть ті, хто впевнений, що створить таку сім'ю. Так. Мансе! Вигук «мансе» означає, що все буде успішним протягом мільярдів років, тобто триватиме вічно. (270-103, 07.05.1995)
Якщо на землі буде Царство Небесне, то воно повинно вкладати заради Царства Небесного на небі. В Обітниці нашої Церкви Об'єднання говориться, що «Ми, сім'я, як господарі Чонільґук, присягаємось: керуючись істинною любов'ю і шануючи Бога та Істинних Батьків, стати сім'єю, яка представляє Всесвіт і є його центром, та виконати обов'язок шанобливих дітей сім'ї, відданих громадян своєї країни, праведників світу та святих дітей небес і землі». Це неможливо зробити без вкладу. Ставши шанобливим сином, ви створите базу, щоб прийняти обов'язок вірнопідданого, у вірнопідданого є точка опори, щоб прийняти обов'язок святого, святий має підніжжя, щоб піти шляхом Божого сина. Коли ви його пройдете, повернетеся до Бога, набудете образу Божого сину і повернетесь додому, то на землі стане можливим втілення Царства Небесного. (274-114, 29.10.1995)
Людина, яка віддає і віддає заради інших, стає центральною особою. Це безсумнівно. В сім'ї шанобливим є син, який віддає і віддає заради батьків. Так він стане центральною особою цієї сім'ї та отримає сімейний спадок. Те ж стосується і патріота. Вкладаючи і вкладаючи все заради лідера країни, заради країни, жертвуючи і ще жертвуючи, людина зможе взяти відповідальність за країну. Президентом і прем'єр-міністрами стають такі люди. Вони неодмінно стають центральними особами. Тому моя совість спонукає мене досягти цього місця. Вона повчає і говорить, щоб я став шанобливим сином у сім'ї, відданим громадянином у країні, святим у світі й більше того, каже йти навіть шляхом Божого сина на небі й на землі. (275-38, 30.10.1995)
Людина, яка живе в сім'ї заради батьків, поки не положить за них своє життя, є шанобливою дитиною, якщо вона виявить рішучість положити своє життя заради країни, то стане патріотом. Людина, яка в бажанні спасти людство пройде крізь смерть декілька разів заради світу і виявить рішучість віддавати ще, стане святою; людина ж, яка і жила, і вмирає заради неба й землі, є святою дитиною. Така людина залишається в історії. (275-136, 04.12.1995)
Істинне дитя — це сімейний цар, який дотримується Божої волі. Від самого початку необхідно стати істинно шанобливим сином та шанобливою дочкою. Відповідно, цей цар підніметься до положення вірнопідданого країни. Принц і принцеса країни є вірнопідданими. Потім, положення принца і принцеси світу — це положення святого. Вони стануть святими. Далі, коли вони підуть у положення принца і принцеси неба й землі та скажуть, що хочуть стати дітьми, то це буде шлях Божих дітей. Ви станете Божими дітьми чи святими? Чому? Тому що можна пишатися перед святими. Ви станете Божими дітьми чи вірнопідданими? Чому? Бо цим ви будете пишатися перед вірнопідданими. Ви станете вірнопідданими чи шанобливими дітьми? Чому? Бо цим ви зможете пишатися перед шанобливими дітьми. Шанобливий син слідує шляхом вірнопідданого, вірнопідданий слідує шляхом святого, святий слідує шляхом Божого сина, Божий син слідує Божим шляхом. (280-117, 11.11.1996)
Дурень той, хто влаштовується зручно жити лише в сім'ї. Він опиниться за парканом сімейного Царства Небесного. Відбувається саме таким чином. Тому необхідно стати представницькою сім'єю і центральною сім'єю. Я маю йти шляхом шанобливого сина, вірнопідданого, святого, Божого сина. Я обов'язково повинен іти цим шляхом. Тому в сім'ї необхідно стати шанобливою дитиною. Потім, у країні відданим громадянином. Відданий громадянин від народження не відступається від своїх обов'язків. Він повинен виходити і вночі, і вдень, настроївши фокус своєї уваги. Учитель ніколи в житті не втрачав фокуса уваги на Божій волі. Сплю я, чи ні, якщо я піднявся з місця, то йду далі. Я йтиму далі і тисячу років, і всю вічність. (283-77, 08.04.1997)
Батькам, які мають справу з істинно шанобливим сином, по-справжньому шанобливим сином, ще складніше, ніж керівнику країни. Вони обережні з кожним словом, обережні у вчинках. Чому? В сім'ї вони повинні показати можливість служіння керівнику країни. Коли так служити, то діти теж не можуть як попало ставитися до батьків. Діти батьків, які зазнали труднощів у спілкуванні з ними, обережні у ставленні до батьків і в служінні, вони не можуть як попало сказати навіть одного слова. Вони думають декілька разів. (285-16, 19.04.1997)
У сім'ї заохочують стати шанобливою дитиною, чи не так? Що ви робитимете, коли станете шанобливою дитиною? Ви вважаєте, що матір і батько вчать свою дитину шанобливості з корисливою метою, але це не так. Насправді ж їх повчання можна описати словами: «До батьківської любові зверху додай твою любов!» Тоді утворюється куля. Відбувається збільшення. Всі істоти, які рухаються, збільшуються, чи не так? А чому рух приводить до збільшення? Все хоче збільшуватися, тому що діє, ведене любов'ю. (253-234, 30.01.1994)
Нелегко стати чоловіком чи дружиною чужої людини. Ваші діти не є вашими. Вони — діти інших. Вони є дітьми цього світу. То ж я кажу, що не легко бути батьками дітей світу. Також не легко стати наставником. Нелегко стати шанобливим сином і шанобливою донькою у таких батьків. Тому якщо отримати повну підготовку з життя заради інших від дідуся і бабусі, від батьків, від подружжя і своїх дітей та створити сім'ю зразкової форми, то цю сім'ю радо вітатимуть і будь-де в небесному світі, і в будь-якій країні, і в будь-якому селі. (252-265, 01.01.1994)
У Біблії сказано: «Той, хто хоче вмерти, житиме, а той, хто хоче жити, вмре». Тут не йдеться про смерть людей, схожих на виводок дворняги. Ці слова призначені для людей такого стандарту, які і в положенні шанобливих дітей, вірнопідданих, цнотливих жінок, що проявляють відданість, хочуть вмерти, поклавши своє життя людям на Божому боці, які є більш шанобливі, ніж діти в грішному світі, які більш віддані країні, ніж вірнопіддані в грішному світі. Коли такі люди навіть у такому положенні бажатимуть позбавитися життя, вони житимуть. Скільки б сотень чи тисяч душ не потрапило на дно пекла, вони не мають відношення до Бога. Якщо говорити відверто, то виходить такий висновок. (261-58, 22.05.1994)
Ви повинні все розрізняти на основі того, як Бог здійснює провидіння спасіння. При цьому у вас має бути щось особливе, що дозволить вам бути вдячними Богу, віддавши Йому всю душу. Ви повинні переступити через межу історичної зради Адама і Єви. Ви маєте це знати. Якщо Бог не з'являтиметься, то ви повинні бажати Його появи більше, ніж Адам до гріхопадіння, предок людства, не їсти і не спати, а чекати; будьте у своєму серці більш шанобливими синами, вірнопідданими і відданими дружинами. (261-55, 22.05.1994)
Шанобливий син у пекло не йде. У випадку, коли він має йти в пекло, він стримано чекає, поки не прийде Господь Другого пришестя, і до пекла не йде. Існують середні області духовного світу. Ви станете шанобливими дітьми, патріотами, святими чи Божими дітьми? У випадку, коли ви стали патріотом, навіть не проявляючи шанобливість до батьків, ви опиняєтесь у положенні того, хто до кінця виконав обов'язок шанобливості по відношенню до батьків. (246-188, 16.04.1993)
Припустимо, що ви стали вірнопідданим у Церкві Об'єднання. Чи зможе тоді хтось у світі зрівнятися з вами у вірності? Хай ви станете шанобливим сином, вірнопідданим, святим, Божим сином, але для того, щоб зуміти послужити Богу, вам слід іти шляхом шанобливого сина, яких немає у світі, вірнопідданого, святого і Божого сина, яких не було в історії. Скорботна туга з'явилася внаслідок одноденної помилки Єви. Знаючи це, ми повинні зрозуміти, наскільки нам належить бути серйозними щоб у наш час у Церкві Об'єднання змінити кровний рід, право власності та сферу серця. (273-114, 22.10.1995)
Ставши об'єктом, центром якого є любов, істинна любов, і зустрівши партнера любові, який може бути в тисячі разів кращим за Нього Самого, Бог автоматично стане вільним. Тому ви маєте знати, що вам необхідно стати самим шанобливим сином, самою відданою жінкою, самим відданим громадянином, святим з-поміж святих і Божим сином з-поміж Божих синів. У протилежному випадку не можна звільнити Бога від скорботи. Тільки такий ідеал може звільнити Бога. Пішовши за Ісусом, ви зможете опинитися щонайвище у раю. На вас чекає самотнє життя холостяка. Інші релігії вчать, що треба залишати дім і вести одиноке життя, а як щодо Церкви Об'єднання? Чи в ній кажуть залишати дім? У ній вчать, що треба повертатися на батьківщину, чи не так? Також кажуть одружуватися, вірно? Тобто все навпаки. А що є цьому причиною? Просто релігія не потрібна. Ми пройшли вже стадію релігії. (265-93, 20.11.1994)
Необхідно стати шанобливим сином небесної країни, вірнопідданим небесної країни, стати вірнопідданим у країні, стати святим у країні, виконати обов'язок Божого сина у країні, але Адам не зміг цього зробити. Знаєте, у чому полягає туга Вчителя? За часів своєї юності, коли я був сповнений молодих сил, я не зміг виконати обов'язок шанобливого сина. Я упустив момент. Я не зміг пройти шляхом вірнопідданого, який, незважаючи на будь-який ризик, очолює рух спасіння країни і буває вдячним, навіть проливаючи кров. (264-187, 09.10.1994)
Чому, творячи історію, я роблю такі приголомшливі декларації та кажу такі зворушливі слова? Це Божі обставини. Вони не зникли. Ще досі я не зміг розвіяти тугу, яка накопичилася у серці. Я не зміг розвіяти тугу, яка накопичилася у серці Батьків. Туга Батьків від того, що за часів юності я не зміг дотримати обов'язків шанобливого сина перед Богом! Туга від того, що як вірнопідданий я не мав честі мати країну! Туга від того, що я не зміг виконати обов'язок святого, представляючи всі країни! Туга від того, що я не зміг дістати переможну першість неба й землі і не зміг виконати обов'язок Божого сина, звільнивши Бога! Залишається така туга. (264-63, 09.10.1994)
Чому потрібні шанобливі діти, патріоти, святі та Божі діти? Проявляти шанобливість до батьків людина може максимум 100 років, це не можна робити все життя. Батьки не можуть жити вічно. Навіть коли виконувати обов'язок шанобливості все життя, все одно вийде менше сторіччя. Однак патріотизм перевершує межу одного покоління. Традиція патріотизму передається від дідуся й бабусі, батьків до мене і навіть моїх нащадків. Інакше країна не зможе існувати. Ідея святого перевершує патріотизм. Необхідно жити, люблячи весь Всесвіт. Отже, шлях святого перевершує шлях патріота, а шлях Божого сина сягає вершини, перевершуючи шлях святого. Він поважає всі закони Царства Небесного на землі й Царства Небесного на небі, закони обох царств, та підтримує внутрішні й зовнішні, вертикальні й горизонтальні стосунки. (246-188, 16.04.1993)
Ким є Істинні Батьки? Знайте, що в сім'ї вони є шанобливими дітьми, яких ще не було в історії. Вони знаходяться в положенні, подібному до єдиного вірнопідданого в Божому Царстві, представницького вірнопідданого. Далі, вони стоять у положенні Божих дітей, які виконали обов'язок Божих дітей. Тому тепер вам необхідна ідеологія Істинних Батьків. Ви теж слідом за Істинними Батьками, які виконали обов'язок дітей, шанобливих дітей, вірнопідданих, святих і Божих дітей, повинні успадкувати подібну традицію і мати серце сина і дочки, яких лише двоє у цілому світі. Те, що ви в положенні сина і дочки, які представляють світ, отримали від Істинних Батьків Благословення, означає, що вам було дано сферу взаємодії. Також ви повинні знати, що благословенні сім'ї повинні мати з сім'єю Вчителя сферу відчуттів шімджон у повсякденному житті. (266-89, 18.12.1994)
2.2.2. Різниця між святим і Божим сином
У чому полягає різниця між святим і Божим сином? Божий син з'являється там, де негрішні первісні Адам і Єва, керуючись Божою любов'ю, поєдналися в одне ціле в Божому кровному роді як тіла Божого життя. Божі діти з'являються у кровному роді Божих сина й дочки. Однак це не стосується святого. З цієї причини у грішному світі не існує Божих синів. У ньому можуть з'явитися лише святі. Тому дотепер святі вчили шляху зовнішнього відносного світу, але не змогли навчити внутрішньому суб'єктному шляху. Чому? Тому що не з'явилися Батьки, не з'явився Божий син. Ідея Другого пришестя призначена для того, щоб вкоренити шлях Батьків і Божого сина. Це ідея Месії. (226-113, 02.02.1992)
Хто є самим центральним святим з усіх святих світу? Ісус Христос. Кровний рід Ісуса вже був очищеним починаючи з черева, тому він задовольняв усім умовам сатани. Дитина, яка зачата в Божій любові під проводом Бога, є плодом, центром якого є перша істинна любов. Така людина не має стосунку до хибної любові. Не було нікого, хто б народився в якості такого Божого сина, крім Ісуса Христа. Шак'ямуні Будда не був такою людиною. Ні Мухамед, ні Конфуцій. Натомість Ісус вчив, спираючись на сферу серця. Бог — це абсолютний Батько, Ісус же займає позицію абсолютного чоловіка й абсолютного старшого брата. Центром учення Ісуса є сім'я і слова любові. Любові не мирської, а Божественної. Центральною людиною, яка принесла у світ таке вчення, був Ісус, тому випливає висновок, що куди б я не йшов, не повинно бути егоцентричних думок. (229-221, 12.04.1992)
Першим сином, який народився з очищеним кровним родом в історичну епоху, є Ісус Христос. Тому цей син перед Богом є старшим сином, єдинородним сином. У релігійній сфері немає Божого сина, який би народився у подібному очищеному кровному роді, крім Ісуса, тому його можна назвати Божим сином Божих синів. (244-249, 14.02.1993)
Ісус — це святий з-поміж святих. Він зміг стати першим предком любові завдяки очищенню кровного роду. (251-296, 01.11.1993)
Ісус народився на переможній території національного рівня, де було змінено кровний рід, тому ніхто в сатанинському світі не міг висунути звинувачень щодо його кровного зв'язку, заявивши, що за нього не до кінця сплачено відкуплення. Отже, він — єдинородний син, який народився першим сином у Божій любові на національному рівні. Його кровний рід був очищеним, чи не так? За всю історію не було жодного святого, який би прийшов з такого очищеного кровного роду. Кого б ви не взяли — Конфуція, Будду чи Мухамеда, проте була лише одна людина, яка народилася з очищеного кровного роду, що має під собою таку історичну основу. (251-253, 31.10.1993)
Святий син — це Божий син. Для Божого сина проблемою є не лише теперішній світ. Він зв'язує докупи духовний і фізичний світи та управляє ними за допомогою закону, подібного до закону царського палацу, що на небі. Це не державний закон, якого мають дотримуватися громадяни однієї країни. Закони царського палацу на небі й на землі стають єдиними. Божий син стоїть у положенні, що пов'язано з цією любов'ю. Необхідно завжди настроювати фокус уваги на любов. (229-42, 09.04.1992)
Ісус як єдинородний син Божий є предком першого покоління, який має під собою ґрунт істинної любові. (251-298, 01.11.1993)
Що треба робити, щоб стати світовою особистістю? Не достатньо буде лише зробити упор на етиці та моралі. Не достатньо буде лише зосередитися на людині. У цьому випадку не можна вийти за межі країни. Подібний потенціал знаходиться на Небесах. Без всесвітньої ідеології не можна перевершити країну. (38-260, 08.01.1971)
З цієї причини святі говорили не тільки на користь людини, а говорили на користь Бога. Чи високо цінували Бога люди, які входять до рангу святих, чи ні? Чи була людина, яка б стала святою, виключивши Бога? Крім того, святі вчили не лише людським обов'язкам, вони вчили ним укупі з небесними обов'язками. (33-291, 21.08.1970)
Людина, яка в сім'ї живе заради батьків і любить їх, — це шаноблива дитина. Людина, яка живе заради країни і любить її, — це патріот. Людина, яка любить світ, — це святий. Чому я тоді навчаю? Я кажу, щоб ви ставали Божими дітьми, які люблять Бога, світ і Всесвіт. Ким ви станете? Ви станете Божими синами й доньками чи шанобливими синами й доньками? (Ми станемо Божими дітьми.) Тоді ви повинні мати в серці любов, подібну до Бога. (129-99, 01.10.1983)
Святі, які жили дотепер, у своїх віровченнях сильно не наголошували на сфері єдності душі й тіла. Їх помилка в тому, що вони думали, що людина така від початку. Вони вважали, що проблема насамперед у зовнішньому світі. Конфуцій сказав: «Моральне самовдосконалення і правильне керування родиною — запорука порядку у країні та спокою в усьому світі», чи не так? Яким чином морально самовдосконалюватися? Яким чином правильно керувати родиною? Звідки починається спокій в усьому світі? Він думав, що спокій починається з родинної оселі, вірно? Спокій в усьому світі не настає таким чином. Там немає шляху до об'єднання всього світу. Тож звідки він починається? Із самого себе, з припинення боротьби душі й тіла. Полум'я горить всередині самого себе. (250-166, 14.10.1993)
«Святий син» означає Божий син, який любить і Всесвіт, і, звичайно ж, Бога. Він любить не тільки Всесвіт, а й закон царського палацу небесної країни. Оскільки святий син є принцом небесної країни, то він повинен дотримуватися і законів царського палацу небесної країни, і законів царського палацу земного світу. Більше того, він має любити й онуків царя небесної країни, й народ небесної країни, любити й онуків царя земної країни, й народ земної країни. Таким чином, Божим сином назвуть того, хто здатен любити царські палаци двох світів і народи двох світів. Божому сину потрібен і народ на цій землі, і царська родина на цій землі, і народ того світу, і царська родина того світу. Тоді він стане святим сином. (229-183, 12.04.1992)
Те ж стосується і релігії. Як почалася релігія? Засновниками релігій стають святі. Вони є господарями релігії. Ці люди, присвятивши всіх себе, почали в положенні, де через релігійний шлях можна отримати Божі повчання, але піднявшись у більш високе положення, релігія потроху стала мирською і світською. Тому не існує релігійної організації, яка б за допомогою фундаментального і переконливого вчення змогла направити світ, що знаходиться у вирі безладдя, по правильному шляху. Окремі організації існують, але релігії, яка б могла охопити весь світ і привести його до ладу, немає. Релігійний експеримент закінчився. Всі експерименти закінчилися. І політичний експеримент закінчився, й експерименти з усіма ідеологіями; вони зупинилися в розчаруванні. Тепер вони зіткнулися з розмежувальною лінією, яка більше не дає продовжувати. (253-13, 01.01.1994)
Не треба зайвий раз казати, що дотепер не було сім'ї, в якій би Бог міг жити разом з людиною, не було такої країни, немає такого світу. Ви завжди повинні мати таку концепцію. І зі мною самим Бог не може жити, і в сім'ї не може жити, і в країні не може жити, і в світі не може жити. Знову послуживши Богові, ми маємо підсилити девіз про те, що необхідно служити Богові у вищому положенні, ніж будь-які шанобливі діти грішного світу, вірнопіддані, праведники та святі діти. (266-85, 18.12.1994)
Святі — це люди, які люблять світове людство. Релігійні лідери є святими, але хто зі святих є великим святим? Формується логіка, що святим номер один є людина, яка заради людства постійно проливала кров, не щадила життя і була ладною віддавати його знову і знову. У цьому сенсі християнство пролило чимало крові впродовж історії, тому об'єднало світ після Другої світової війни. (228-45, 03.03.1992)
Такі люди, як ми, живуть, не жаліючи життя. Я був готовим до всього, що сталося в минулому, я присягнув перед Небесами. Я не скорбітиму, навіть якщо смерть спіткає мене вдалині від дому. Немає більшого щастя, якщо я став шанобливим сином, до якого може прийти Бог і подбати про нього, якщо я став вірнопідданим, до якого може навідатися цар і поцікавитися його становищем, якщо я став святим, якщо я став Божим сином. Тоді місце, де я впаду, стане мальовничим місцем. Воно стане місцем свята, яке зможе шанувати людство всього світу, місцем пам'яті. Завдяки такому місцю численні покоління нащадків знайдуть нове народження і, представляючи свою країну, вибухнуть, немов діючий вулкан. Церква Об'єднання має багато таких матеріалів. (227-260, 14.02.1992)
2.2.3. Істинний шлях, яким має йти людина
Найбільше бажання людини пов'язано з любов'ю. Всі бажання Бога теж пов'язані з любов'ю. Якщо людина знаходиться в положенні шанобливого сина, то Бог бажає, щоб вона стала шанобливим сином через любов до батьків, якщо ви одружилися, то Він бажає, щоб ви стали подружжям через любов, щоб ви стали батьками через любов. (263-309, 27.10.1994)
У місці, де ви жертвуєте собою, з'явиться світло сім'ї. Таку людину називають шанобливою дитиною. Ви маєте знати, що весь народ, який став жертвою заради країни і випромінює світло, є вірнопідданим країни, святим світу, Божим сином неба й землі. (276-159, 18.02.1996)
Ви маєте знати, що людина, яка може жити заради всього Всесвіту в єдності душі й тіла, стає центральною істотою Всесвіту. Шанобливий син це той, хто більше за інших дітей живе заради батьків. Патріотом стає той, хто в країні більше за інших живе заради правителя країни та її народу. Людина, яка більше за інших живе заради світу, стає святою людиною, а той, хто більше за інших живе заради неба й землі, може стати Божим сином, святим сином. (276-180, 19.02.1996)
Шанобливий син не залишається в моральному боргу перед батьками. Він робить благодіяння батькам. Відданий громадянин не залишається у моральному боргу перед країною, а робить для країни благодіяння. Святий не залишається у моральному боргу перед світом, а робить для світу благодіяння. Оскільки світ не бере в борг у неба й землі, то прийшли часи, коли він може діяти на чолі з Батьками. Хоча в світовому масштабі був шлях шанобливих дітей сатанинського світу, вірнопідданих сатанинського світу, святих сатанинського світу і Божих дітей сатанинського світу, однак зосереджено на небесній країні не було стандарту, шляху шанобливих дітей, вірнопідданих, святих і Божих дітей. Ви повинні знати, що нам належить його побудувати. (266-103, 18.12.1994)
Вам слід розуміти, що ваша сім'я має більшу цінність, ніж якби її було куплено ціною неба й землі. Ви не знали про таку надзвичайну реальність благословенної сім'ї, чи не так? Ви не повинні сваритися або кидатися один на одного з кулаками. Ви маєте знати, що це надзвичайне підприємство на землі закладає фундамент шанобливої дитини, яка представляє небесну країну, закладає фундамент вірнопідданих, закладає фундамент для святих, для Божих дітей, на якому утвориться ідеальний світ, який Бог хотів здійснити через Адама. Істинні Батьки знаходяться у такому положенні. Тому, пішовши на той світ, стануть центральним «плюсом» і суб'єктом для шанобливих дітей, суб'єктом вірнопідданих, суб'єктом святих, суб'єктом Божих дітей. Ви станете вільними, сплативши в собі відкуплення за ідеал своїх матері й батька, ідеал вірнопідданих вашої країни, ідеал світу святих, ідеал неба й землі та бажання Ісуса Христа. Це ідеал заснування країни, центральна першооснова концепції заснування країни. (266-105, 18.12.1994)
Хто бажає появи Божого сина? Бог. Хто хоче появи святого? Світ. Країна ж бажає появи відданого громадянина. А сім'я бажає появи шанобливого сина. Це і є справжній шлях істини. Істинні батьки не скажуть: «Ти — шанобливий син, і не треба тобі ставати вірнопідданим, не йди шляхом вірнопідданого». Істинні батьки повинні вчити свого шанобливого сина: «Принісши в жертву сім'ю, ти повинен стати на стезю вірнопідданого і служити країні, ти повинен виконати обов'язок святого. Підпорядкувавши її шляху святого, ти маєш вибрати стезю, угодну Небесам. Пожертвувавши небом і землею, ти повинен служити Богові». Ми не знали, що існує така концепція. Необхідно вкладати і жертвувати. Інакше єдиний світ і єдина країна не з'являться ніколи. (285-218, 19.05.1997)
Необхідно вчити таким передовим речам, тому що людині, щоб стати ідеальною, сформуватися і набути досконалості характеру, потрібно стати шанобливою дитиною, відданим громадянином, святим і Божою дитиною. Ви маєте вчити свого сина, що він повинен виконати обов'язок шанобливого сина, вірнопідданого, святого і Божого сина, а потім іти до Бога. Припустимо, що існують батьки, які навчать подібним речам. Коли їх узріє Бог, то чи скаже Він: «О, ці люди виконують роль батьків. Ці люди виконують роль учителя. Ці люди виконують роль господаря», чи ні? Коли Він скаже: «Ти кваліфікований бути батьком і вчителем», то це означає, що людина має кваліфікацію господаря і може стати батьком, який здатен бути царем. Чи мають західні люди концепцію шанобливого сина? Вони не мають концепції вірнопідданого. Не мають концепції святого. Не мають концепції Божого сина. Тому вони гинуть. (285-218, 19.05.1997)
Ви повинні жертвувати. Існує єдина можливість знайти любов — через жертви. Шаноблива дитина — це людина, яка все життя йшла жертовним шляхом заради батьків, лише заради батьків. Вірнопідданий — це людина, яка все життя жертвувала задля країни. Не тільки індивідуально, вона жертвувала і своєю сім'єю. Не лише сама людина. Це людина, яка жертвує і своєю дружиною, і своїми дітьми. Хлопці, які не знають ціни жертві, не можуть стати ані шанобливими синами, ані кимось іншим. У сфері серця відновлення не можна зачепити гачком. Це необхідно нести на плечах. Коли нести на собі сім'ю, то станеш у сім'ї шанобливим сином. Якщо тягнути країну, то ви повинні нести так, щоб не зігнутися. Бог подібний до стовпа, тому Він не згинається. Питання не лише в тому, щоб не зігнутися, а й у тому, наскільки міцно ви тримаєте. Необхідно жертвувати. (283-21, 08.04.1997)
У своїх амбіціях ви хочете бути кращим за Бога, чи не так? Такі ваші амбіції, вірно? Так може бути. Якщо це шанобливий син, який може радувати Бога, то хіба його ступінь радості не повинен перевищувати Божий? Ми маємо намір утішити Бога, та хіба це можливо, якщо ми програватимемо у цьому Богові? Чи не так? Це відповідає теорії. Світ, в якому це можливо, це наша вічна первісна батьківщина, яку ми зустрінемо у майбутньому. Ви хочете туди відправитись, чи ні? Цього вам не дано. З упертим характером ви не можете спілкуватися зі сходом, заходом, півднем і північчю. Якщо ви не утворили навіть 360 градусів на площині, то як ви обертатиметесь в інший бік навколо вертикальної лінії? Ваше положення не дозволяє вам вільно сказати: «Обертайся в інший бік на 360 градусів навколо вісі, якою є схід і захід». (280-119, 11.11.1996)
Досконалість сім'ї, досконалість родичів, досконалість держави, досконалість світу, досконалість Всесвіту і зцілення душі Бога! Ми повинні спасти Бога. Для того, щоб зцілити душу батьків, які мають нешанобливого сина, необхідно стати шанобливим сином з-поміж шанобливих синів. Ми не знали, що Бог тримав у Собі грішний світ, що Він є нещасним Богом. Замислюючись про те, що Бог, Який ішов, затаївши в Собі образливі і жалюгідні обставини, є нашим Отцем, ми повинні розуміти, що відповідальність людей, які в наші дні мають отримати спасіння, полягає в дотриманні обов'язків шанобливих дітей, гірка доля яких не дає зупинити плачу і плазування навіть після тисячі й десяти тисяч років ридання. Це серйозно. Хто цьому навчає? (283-215, 12.04.1997)
Навіть якщо доведеться почати у нестатках і піти, закінчивши життя у нестатках, шанобливе дитя, небесне дитя, серце якого звернене до Бога, повинно перейматися питанням про те, як зцілити Боже Серце і як стати у положення життя заради Бога. Я хочу утвердити в такий спосіб патріотизм по відношенню до Божої країни, хочу з ім'ям Божого сина довести до досконалості світ, який не змогли здійснити святі та Божі діти. Я настільки серйозний і щирий. (258-106, 17.03.1994)
Якщо, подивившись на себе, ви сміливо заявите, що повалите світ зла, і що Бог може виступити, то у ту ж мить завдяки вам з'явиться арена для Божої діяльності. Це буде радісним царським даром, з яким не зможе зрівнятися ніщо, здобуте вами не протягом життя, а протягом декількох життів, проведених вами у якійсь цінній позиції, на престолі чи в місці слави. Хіба шанобливі сини й доньки, які представляють вічну історію, не повинні дивитися в обличчя переслідуванням, поки не подолають межі історії? Хіба це не шлях відданості вічній країні? (255-121, 10.03.1994)
Без людини Бог не може звільнитися в любові. Що я маю на увазі? Світ серця батьків звільниться, коли вони матимуть шанобливого сина. Цар — вірнопідданого, святий — майбутнього Президента світу, Бог — Божого сина, тільки коли шляхом шанобливого сина вони здійснять усе, що має їх об'єкт любові, Бог теж отримає звільнення. Це дивовижні слова. (283-173, 08.04.1997)
Я за життя не міг поскаржитися. Я не міг покритикувати. На шляху шанобливого сина та на шляху вірнопідданого немає скарг. Не може бути критицизму. Поки не зав'яжеш стосунки любові з довершеним суб'єктом, не можна скаржитися та критикувати. Якщо чоловік припустив помилку, беріть усе на себе. Сприймайте це як свою помилку. Коли помилки припустить дружина, ви повинні вважати її своєю помилкою. Не можна казати: «Ти мені не подобаєшся». (263-105, 21.08.1994)
У майбутньому я планую підготувати статистику результатів свідчення окремо по особам. Що таке Істинні Батьки та успішне встановлення епохи Завершеного Заповіту? Небеса, що блукали, не маючи місця, де можна зупинитися, повинні повернутися і жити. Ви хочете жити в цій країні, тому маєте сплачувати податки. Потрібні такі вірнопіддані й потрібні шанобливі діти. У сім'ї потрібен шанобливий син, у країні потрібен вірнопідданий. Хіба шлях вірності і шанобливості не є основою формування всіх країн? Служачи Богу, ні в якому разі не можна допустити загибелі країни, навіть якщо ви голодуєте і маєте труднощі, навіть якщо доведеться померти в скорботі. (254-119, 02.02.1994)
Людині абсолютно потрібні обов'язки шанобливої дитини, обов'язки відданого громадянина, обов'язки святого та обов'язки Божого сина. Святі потрібні внаслідок гріхопадіння. Необхідне виконання обов'язків Божого сина. Тому в усій сфері взаємодії Бога можна з'єднати нашу сім'ю зі мною, з Небесами, зі світом. Це необхідно здійснити за життя. Це шлях довершення. Ви вперше це чуєте, чи не так? Детально я пояснював це тільки в Америці, тут же я кажу таке вперше. Отже, ви повинні стати шанобливими дітьми, вірними громадянами і Божими дітьми. Де знаходиться ваше «я»? Воно існує? Існують лише кістки батька та матері. Коли говорити про країну, то лідер країни — це кістки батька й матері. Він намагається рости, прищепившись до них. Якщо я не маю сім'ї, то не можу постати перед країною, тому сім'я теж руйнується перед країною, перед сатанинською країною. Тож потрібна країна, чи ні? (285-91, 21.04.1997)
Любов поступово зникає і тікає звідти, де відбувається самоствердження. Вона весь час збільшуватиметься, якщо постійно жити заради інших. З цієї причини істинна людина існує в житті заради інших. Ви маєте знати, що істинний чоловік, істинні батьки, істинно шанобливі діти, істинний монарх, істинна країна існують тільки в житті заради інших. (268-259, 02.04.1995)