الباب الثامن. النمو المعافى، الاجتهاد وحياة الاسرة المقتصدة

8. 1. الحياة المقتصدة

أليست السعادة في كل مجالات الحياة والعيش من أجل الآخرين تعتمدان على الحب؟ الزوجة تعيش من أجل زوجها، الأطفال يعيشون من أجل الوالدين بينما يعيش الوالدين والأجداد والأحفاد من أجل الأسرة. فعندما يتضافر كل أعضاء الأسرة ويجاهدون لأجل خلق شيء جديد من أجل الأسرة – وليس لأنفسهم – عندما يكون الجد والأب والأم وحتى الأطفال مقتصدين في إنفاقهم لأجل خلق شيء للأسرة كلها، وعندما تعمل الاسرة كلها معاً لزيادة الموارد الاسرية، فإن عش الحب هذا سوف يتوسع لأنه مكان يقتصد في إنفاق المال لأجل جمع هذا المال والعيش من أجل الكل. عندما تنتشر مثل هذه الأسر في المجتمع وفي العالم حينها يمكن إنجاز النموذج. ولن يحدث هذا إرتكازاً عليك أو على ممتلكاتك الشخصية. (167-215, 19‏/07‏/1987)

يجب إرجاع حقوق الملكية الى الله. لهذا السبب فأنا لا أملك شيئا. منذ عرفت هذا المبدأ عشت حياة بسيطة. إن العهد يدخل تدريجياً في مرحلة حيث يمكن لكل أسرة أن تذهب الى مكان ومعها حقيبة وتعيش هنالك. بعض الحقيقة في الفقرة التي وردت في الكتاب المقدس " "إنه من السهل للجمل أن يدخل في سم الخياط من أن يدخل غني ملكوت الله. " (229-66, 09‏/04‏/1992)

كيف يمكنكم أن تؤسسوا قاعده إقتصاديه قوية؟ يجب أولاً أن تكونوا مقتصدين. لهذا السبب أطلب منكم أن تكونوا مقتصدين. ورغماً عن كثرة المرات التي أوضحت فيها هذا إلا أنه لم يتم تنفيذها. حتى في البيئة حيث يمكننا أن نعطي ونأخذ بحرية الأشياء المادية فإننا يمكن ان نطرد خارجاً إذا لم ننجز مسئوليتنا. في هذه الحالة سيتحتم علي الأسرة التوحيدية أن تسير في مسار آخر من المعاناة. (24-101, 08‏/04‏/1956)

لقد تم تدريب القائمين بأمر الدعوة بحيث أصبحوا غير محتاجين لرفاهية المجتمعات الغربيه. لأن لدينا ثقافه جديده إسمها (حقيبة النوم) فأينما يذهب هؤلاء الشباب لايحسون بعدم التكيف. سوف تكتشفون أن منازل هؤلاء القائمين على أمر الدعوه في الأسره التوحيديه ليس بها أثاث فاخر بل إنها تحتوي على أبسط مكونات المنزل. (130-278, 07‏/02‏/1984)

8. 2. النمو المُعَافَى

يجب أن تكون نموذجاً في كل شيء. الإهتمام بنوعية الطعام الجيده والإهتمام بأن نعيش بصورة جيدة ليس نموذجاً مثالياً. إن الحياة النموذجية تكمن في التواضع وإنفاق ماهو ضروري جداً.
أُضطر في أيام الأحد الى ارتداء البذله. ولكن في أوقات أخرى لا أستعمل ربطة العنق إلا في بعض الأوقات. عندما أكون في المنزل لا أستعمل البذلة ولكني أرتدي أشياء بسيطة. كم يا ترى تكلفة ربطات العنق في المجتمعات الغربية، وإذا أضفنا إليها مثبتات ربطات العنق كم تبلغ التكلفة الإجمالية؟ فلنقارن حياة رجلين أحدهما يفكر في العالم ويقضي كل حياته دون إستعمال ربطة العنق والآخر يرتدي دائماً ربطة العنق دون أن يكون لديه أي إهتمام بقضايا العالم. أيهما في إعتقادك سيكون الأقرب إلى الله عندما يذهبان إلى عالم الروح؟
تعرف قيمة الوقت جيداً عندما تصوم. وتعرف أيضاً كم من الوقت تقضيه في وجبات الطعام الثلاث. ما هو المجهود الفعلي الذي تبذله وأنت تفكر في ما تأكله، وإذا كنت تذهب وتجيء وأنت تفتح باب الثلاجة لأجل تناول قطعة تفاح أو شرب زجاجة كولا؟ يجب أن تتعود على الأكل أثناء فترة الوجبات فقط. إذا فعلتم ذلك فلن تمرضوا بل ستصبحون أكثر صحة.
إنني لا أُحبذ فكرة أن تستحم يومياً، إن هذا ليس جيداً للصحه. لقد كونت قاعدة لنفسي أن أستحم كل ثلاثة أيام. إنني أستحِمُ فقط عندما لا أستطيع تحمل العرق، كم من الماء نستهلك عندما نستحم يومياً، إنه أمر غير جيد للصحة. قد تقولون "أه الوالد أصبح بربرياً "ولكن هذا جيد بالنسبة لي. في جنة عدن كان كل من الله وآدم وحواء برابرة. هل كان لديهم في ذلك الوقت حمامات مثل التي لدينا اليوم؟ هل كان لديهم ورق تواليت؟ لم يكن لديهم شيء. وعليه يجب أن تحسوا بالإمتنان لكل هذه الاشياء، سوف تتمكنون من إنقاذ العالم. حتى لو عشتم بهذه الطريقة. (131-288, 04‏/05‏/1984)

عندما تأكل يجب أن تتناول طعامك بطريقة مختلفة عن الماضي، حتى عندما تذهب للحمام يجب أن يكون بهدف يختلف عن الهدف السابق. عندما تركب القطار هذه الايام فإنك ستجد ورق التوليت في الحمام، ربما تستعمله بكثافة قائلا "لا أحد يراك "يجب ألا تستعمله بإهمال لأنه ليس ملكاً لك. يجب أن تستعمله بتحفظ وأن تأخذ البعض مرة واحدة. يجب أن يكون دائماً لدينا سلوك أفضل.

عندما تكون جائعاً فيجب ألا تملأ صحنك بالطعام. يجب أن تحافظ على عادة أن تأكل ثلاثة أخماس طبقك بعد إرجاع الخُمْسَيْن. عندها ستكون رجلاً حكيماً. يجب أن تتعلم أن تكون مقتصداً في كل شيء. يجب أن توفر الحد الأدنى وتستعمل الحد الادنى الذي يجعلك تحيا. إذا وظفت نفسك جيداً مستعملاً الحد الأدنى لحوالي ثلاثة أشهر سوف تكتشف الحد الادنى الذي يمكنك أن تعيش به. بعد أن تفعل ذلك دعنا نرى كيف تسيرالأمور. (57-192, 31‏/05‏/1972)

يجب أن تكتشف وسيلة توفر بها. حتى لو كان ما توفره بنساً واحداً فيجب أن يكون من أجل الله ولأجل إصلاح الأمة. عندها أعتقد أننا سنكون أكثر إقتصاداً في تمويلنا. (77-30, 23‏/03‏/1975)

أريد أن أتحداكم بأن تكون منصرفاتكم المالية أقل منذ الآن. ربما أطلب منكم محاولة إيقاف الحضور إلى الكافتريا وشرب المرطبات وأكل كل ما يوجد هناك. إنكم تأكلون كالخنازير. ليس هناك شيء غير عادل في كونكم أصبحتم مُقتصِدين. يجب أن تقتصد في ما تأكل وتشرب وتلبس وفي طريقة حياتك. (96-126, 03‏/01‏/1978)

على أعضاء حركتنا ألا يرتدوا ربطات عنق غالية. إنني لا أقول هذا لانني أهتم بما يعتقده الأخرون.إذا كان ممكناً يجب أن يُقتصَدْ في هذه المسائل. إذا عشنا بهذه الكيفية فإننا سوف نفجر مصادر ثروة عظيمة. هذا ما نحتاج إليه في أمريكا. (94-189, 01‏/09‏/1977)

يقول البعض أنني مليونيراً لانني أمتلك الكثير من المال، ولكنني نزفت الدماء وذرفت الدموع بلا توقف لمدة أربع وعشرين ساعة في اليوم لأجل توفير بنسات أكثر. لفد أنفقت هذه الأموال والتي تجمعت بهذه الطريقة, أنفقتها جميعاً حول العالم. إنني حتى لا أمتلك قطعة ورق بإسمي. إنني حتى لا أمتلك ولا ختماً واحداً مسجلاً. لا يمكن لأحد أن يستعمل هذه الأموال التي جمعتها كما يشاء، إن الله يعمل معي. هل تفهمون؟ (101-157, 29‏/10‏/1978)

إنني أفعل ما لا يفعله الآخرون عندما أعيش حياة مقتصدة. إنني أقلل من النوم، أوقات الراحة، وكمية الطعام. هذا هو إعتقادي منذ البداية. (103-233, 01‏/03‏/1979)

ما الذي نحاول قوله بمحاولتنا توفير الاموال وإستعمالها بحذر ومحاولتنا العيش بمعاناة بهذه الطريقة؟ إننا نحاول أن نخلق شيءً جيداً للأجيال القادمة. وعليه نجاهد لكي نكتسب أيدلوجية تخلق قاعدة تجعلنا فخورين أمام العالم. بعد عشرات السنين أو مئات السنين أو بعد ألف عام من ممارستنا التقاليد التي تعتمد على هذه الأيديولوجيا، فإنه من المؤكد ستكون جمهورية كوريا محط أنظار العالم. وعليه فإن الهدف من تعاليمي هو قيادة الشعب وفقاً لهذه الأيديولوجية. بالرغم من أن طريقة التفكير هذه فد تبدو الاسوأ من نوعها في الوقت الذي نواجه فيه المصاعب، ألا أن هذا النوع من التفكير وحده هو الذي سيسود للأبد. لذلك فإن هذا المسار كان أول طريقة حياتي. (109-105, 26‏/10‏/1980)

عندما نقول "وفروا الاموال "فإننا يجب أن نفكر في أن الهدف أكثر عمومية, إنه التوفير لأجل الأمة وليس لأجل تكوين ثروة فردية. إننا لا نوفر لنكون أغنياء. إننا نفعل ذلك لاصلاح الأمة. السبب الذي جعلني أقول لأمريكا "لإصلاح أمريكا لابد أن يصبح الامريكيون مقتصدين "ذلك من أجل إصلاح العالم. أكثر دولة تجمع ضرائب في العالم هي أمريكا. إذا جمعت أمريكا ضرائب لأجل العالم فإن العالم سوف يحترمها. ولكن جمع الضرائب لأجل أمريكا فقط يجعل الأمريكيين يعارضون الحكومة، والعالم أيضاً سوف يعارضها. إننا نرى في أمريكا قابلية وثقافة لتدمير العالم. وبالتالي فإنني أقول للعالم "بالرغم من أنني قد أواجه معارضة ألا أن الطريق الذي أسيره هو طريق العدل وهو الطريق الصحيح "هذا ينطبق على كل ما أقوله، أسمعه وأفعله.