الباب الثامن. حب الأمة, حب العالم, وحب البشرية

8.1. طريق الأبناء ذوى الطاعة البنوية الوالدية, الوطنيين القديسين, والأبناء والبنات

ما أن تصبح متحداً مع الله, فإن الحركة الدائرية ستتجلى في كل الأشكال والصور. هذا هو السبب في وجوب حب الأخ الأكبر الأخ الأصغر, اقتداء بحب والديهما لهما. إن الحب سيتفتح كما الأزهار في داخل إطار الأسرة التي تتوحد على هذا النحو. ذلك حباً في داخل إطار الأمة. على هذا النمط, يصبح حباً لكل العالم.

ما الذي يجب أن نفعله لتصبح شخصيه كوكبية بارزة؟ إنه لا يمكنك أن تصبح شخصيه كوكبية بارزة فحسب بناءاً على أساس المباديء الأخلاقية الفاضلة الإنسانية أو فقط بجعل الشعب مركز اهتمامك. إذا كان اهتمامك المركزي يتعلق بالبشر, فإنك سوف لا تكون قادراً على الذهاب إلى ابعد من المستوى القومي. انه الاهتمام المركزي الذي يتعلق بالسماء هو الذي سيجعلك قادراً على أن تخطو إلى ابعد من المستوى القومي. من غير فلسفة تحيط بالسماء والأرض حباً, لا يمكنك أن تتجاوز الأمة. (38،260،8،1،1917) (38-259, 08‏/01‏/1971)

إذا نظرت إلى الأفراد الذين يعدون في مقام القديسين, هل أتموا تبجيل الله أم لا؟ هل هنالك شخص قد تم له أن يصبح قديسا من غير الله؟ (39-315, 16‏/01‏/1971)

هكذا, فإن القديسين قد تحدثوا عن الله, وليس فقط عن البشرية. علاوة على ذلك, فإن القديسين قد أتموا ليس فقط تعليم طريق المباديء الأخلاقية الفاضلة بل أيضاً طريق الشريعة السماوية. (33-288, 21‏/08‏/1970)

إن الأبناء الذين يتمتعون بالطاعة البنوية الوالدية هم من يحب الوالدين في الأسرة ويخدموهما؛ أولئك الذين يحبون الأمة ويخدمونها هم الوطنيون؛ وأولئك الذين يحبون العالم هم القديسون. إذن, ما هذا الذي أقوم بتلقينه؟ ما أقوم بتلقينه هو أن تكون ابنة أو ابناً ربانياً يحب الله والعالم, أم ابنة أو ابناً مطيعاً؟ أن تكون ابنة أو ابناً يتطلب قلباً محباً مثل قلب الله. (129-99, 01‏/10‏/1983)

إن الحب هو الجوهر الذي يؤثر في الواقع ويحركه ولا يمكن حذفه من الحياة اليومية أو من السيرة. إن الحب يزود بالطاقة الداخلية التي تحرك كل شي من أجساد الوالدين إلى عاداتنا الاجتماعية. هذا هو السبب في انك عندما تلقن, فإنك تلقن بأن تحب بلدك. الحب الأخوي, الحب الوالدي, الحب الزواجي, وحب البشر والعمل على تعزيز السعادة الإنسانية واسعة الانتشار- كل هذه الأشياء تحتوي على الحب. ماذا يعنى هذا؟ إنه يعنى بأننا لا يمكننا ان نتصل بسيرة التاريخ من غير احتواء للحب الذي يكون في عالم حياة الإنسان اليومية وفى مسلك التاريخ. (187-46, 06‏/01‏/1989)

ماذا يجب أن تكون؟ يجب أن تصبح وطنيا. ما هو الوطن؟ هل كون أن يصبح المرء وطنيا يعنى أن يكرس جهد من أجل حاكم الأمة؟ لا. يجب أن تعرف بأن أولئك الذين يعرفون كيف يخدمون الناس كما يخدمون حاكم الأمة هم الوطنيون. ما هو الإبن ذو الطاعة البنوية؟ انهم ليس أولئك الذين يقومون بجهود مكرسة من أجل والديهم. يجب أن تعرف بأن أولئك الذين يقومون بجهود مكرسة من أجل إخوانهم وأخواتهم كما سيخدمون والديهم هم الأولاد الذين لديهم طاعة بنوية. من هم القديسين؟ انهم الأشخاص الذين اتموا التضحية بأنفسهم وماتوا من أجل البشرية. ما هو الإبن أو الابنة الربانية؟ انهم أولئك الذين يمدون الأيادي للعالم بالتمركز على الله. والذين يخدمون البشر كما يخدمون الله هم الأبناء والبنات الربانيون. القديسون التاريخيون هم أولئك الذين يموتون من أجل الشعب والعالم. ومن هم أبناء وبنات الله الربانيون؟ هم الموالون لله, وبينما هم يعيشون من أجل الله فإنهم يعيشون من أجل كل الناس. (133-243, 19‏/07‏/1984)

بعد أن تصبح ابناً ذا طاعة بنوبة, وطنياً, وقديساً, ماذا بعد هذا؟ كونك اصبحت قديساً لا يجعلك ابنة أو ابناً ربانياً. مهما يكن قدر الكم الذي تتم به حبك لحاكم الأمة وشعبها, فإنه يجب أن تكون ابنة أو ابناً ربانياً. يجب أن تعرف المنهج الذي يجعلك متناغما مع حكم قانون القصر. (147-282, 01‏/10‏/1986)

في الأصل, الإبن ذو الطاعة البنوية لوالديه يكون هو الشخص الذي يتجه قلبه باستقامة نحو والديه من غير تبدل, والوطني هو الشخص الذي يتجه قلبه باستقامة نحو الملك. وهكذا, القديس يكون. بكلمات أخري, يمكنك أن تكون ابناً ذا طاعة بنوية, وطنياً, وقديساً فقط عندما يتجه قلبك باستقامة من غير تبدل حتى في الوضع الذي تواجه فيه الموت. (97-271, 26‏/03‏/1978)

إن الشخص الذي يحب الوالدين ويخدمهما في الأسرة هو ابن ذو طاعة بنوية, الشخص الذي يحب البلد ويخدمه هو قديس. يجب أن تكونوا الأبناء والبنات الربانيين الذين يحبون العالم والكون. عندئذ, يجب أن يكون لديكم حب الله. (129-99, 01‏/10‏/1983)

الابن البار بوالديه يستمر في بره حتى عندما يموت أهل بيته. هذا هو السبب في وجود نقوش على أضرحة الأبناء ذوى الطاعة البنوية, نقوش على أضرحة الوطنيين, ونقوش على أضرحة القديسين. الأبناء والبنات الربانيون يختلفون عن القديسين. الأبناء والبنات الربانيون هم الأشخاص الذين يعرفون كيف يتقيدون ليس فقط بقانون الشرائع الأممية في عالم الإنسان بل أيضاً شرائع القصر الملكي السماوي. وهكذا, فإن ذلك الذي يمكنه أن يواصل باستقامة في طريق الأبناء ذوى الطاعة البنوية, طريق الوطنيين, وطريق القديسين هم الأبناء والبنات الربانيين. هذا الطريق جوهري وله محيط دائرة كبير, لكن انسياب مركزه يكون رأسيا. (175-214, 17‏/04‏/1988)

كيف يعيش الناس؟ عندما نلخص سيرة حياتنا, سنجد ان طرق حياة المركز الأولية قد مشاها الأبناء الذين تمتعوا بالطاعة البنوية, الوطنيون, القديسون, والأبناء والبنات الربانيون. إنها طرقاً يقودها قلب تعوزه الألفة والحياة الاجتماعية بصرف النظر عن العلوي والسفلي, تجاوز الأمام والخلف, الأيمن والأيسر, والنهار والليل, والذهاب إلى ابعد من حياة الفرد الخاصة؟ هذه هي الخلاصة التي ظهرت للعيان. (148-259, 11‏/10‏/1986)

مهما كان الشخص بارزاً, فلا فائدة منه إذا لم يكن لديه حب. أيضاً تصبح السعادة متصلة ببنائها على الحب. إن الوسيط الذي يصل كل شئ, الأخوان والأخوات, الأصدقاء, سكان الريف, كل البشرية, والسماء والأرض, هو الحب. إن الحب مثل الخميرة. (175-166, 16‏/04‏/1988)

أي نوع من الكائنات يكون الله, الذي أتم خلق الكون ووضع شرعه؟ في كل مكان من الكون كله, هو الكائن الذي يقف في وضع الذي يعتني بالآخرين أكثر من أي كائن آخر. هذا هو الله. لذلك, إذا كنت تريد أن تلتقي بالله, يجب أن تعيش من أجل الآخرين. إن الله هو ملك المعرفة, فهو لا يطلب منكم أن تأتوا إليه بالمعرفة. وبما انه هو ملك القدرة العقلية, فإنه سوف لا يطلب منكم أن تأتوا إليه بقدرة عقلية خاصة. بما ان الله هو السيد والملك للقوة, المال, والمادة, فإنه سوف لا يطلب منكم أن تأتوا إليه بهذه الأشياء. سيقول بأن أي شخص يمكنه أن يأتي إليه إذا عاش من أجل الآخرين. (133-18, 01‏/07‏/1984)

إن الله يوجد في قبالة البشر من أجلهم. هذا هو السبب في اننا نرغب في أن نتجه نحو الله للأبد. إذا كنت ترغب في أن تحافظ على وضع وجودك الذي يخصك داخل إطار الشرع الطبيعي في قبالة عالم الوجود الذي يخص الكون, يجب أن تعيش من أجل الآخرين. بخدمة الآخرين, فإنك تتصل بالشرق والغرب وبالماضي والحاضر. لأن الله لديه حب هو نفسه في الماضي والحاضر, وفى الشرق وفى الغرب, انه يمكنه أن يسيطر على الشرق والغرب ويسيطر على الماضي, الحاضر, وحتى المستقبل. الله يمكنه أن يسيطر على الماضي, الحاضر, والمستقبل, لذلك وكما تقدم يمكنه دائما السيطرة على الشرق والغرب ولهذا الغرض يقوم بتوحيدهما. هذا يكون ممكنا فقط بالحب. (187-89, 06‏/01‏/1989)