الباب الثالث. حب الوالدين

3.1. حب الوالدين هو الحب الجوهري

الأبناء هم ثمرة حب والدهم ووالدتهم ونتاج استثمارهما. انهم الامتداد لحياة والدهم ووالدتهم والتحقيق لمثالية والدهم ووالدتهم. أولئك الذين حصلوا على أبناء ومنحوا حبهم لهم يعرفون هذا. وهذا هو السبب في انهم يقولون عن أبنائهم المحبوبين," هذا هو جوهر حبي, امتداد حياتي, وتحقيق مثاليتي- نفسي الثانية". مادام ان الأبناء ينجبون على أساس الحب, الحياة والمثاليات, فكلما نظر والداهم اليهم, كلما اصبحوا جديرين بالحب, وكلما زاد امتلاء حياتهم بالنشاط, وكلما ازداد ظهورهما كرفقاء مثاليين. (69-76, 20‏/10‏/1973)

هل يمكن أن يتغير الوالدان؟ يجب أن تعرف, خلال فترات التاريخ, لم توجد فترة أطيح فيها بحب الوالدين. هذا يعنى انه مهما كان عدد الثورات التي تحدث, فالحب يجب أن يستمر إلى الأبد, لأن الحب ليس هو الشيء الذي يمكن أن يطاح به, مثل هذين الوالدين, كشركاء مستجيبين لمثل هذا الحب, يحتاجان إليك على نحو مطلق. انهما يحتاجان إليك بتفرد, يحتاجان إليك على نحو لا يتغير, ويحتاجان إليك على نحو سرمدي. (74-17, 10‏/11‏/1974)

لماذا يشتاق الأبناء إلى والديهم؟ لأن دار حبهم تكون هنالك. (137-141, 01‏/01‏/1986)

لماذا نحترم حب الوالدين؟ ان السبب يكمن في انهما يضحيان من غير توقع لشيء. انهما لا ينتظران عائدا من تضحيتهما. انهما يكونان قانعان بالحب, وسعيدان بذلك فقط. انهما يكونان سعيدان فقط بالعطاء. الحصول على كل شيء لا يجعلك دائماً سعيداً. شخص يعطى ينال بركة أكثر من شخص يتلقى. لماذا يكون مباركاً؟ لأنه يمثل جانب الله. (46-34, 18‏/07‏/1971)

إن حب الوالدين تجاه أبنائهما لا يكون مجرد حب يعتمد على حقيقة عادية، لكنه يأتي من النخاع الشوكي لهيكلهم العظمى. انه لا يمكن نسيانه, حتى إذا حاولوا, ولا يمكنهم قطعه حتى إذا حاولوا؛ مثل هذا هو قلب الحب الذي يمتلكه الوالدان. عندما يشعران بأن لديهما اتصال حياة بأبنائهما, يقوم الوالدان على نحو طبيعي بأزهار قلب محب تجاههم. (32-15, 14‏/06‏/1970)

ما هو الحب الحقيقي؟ إنه الحب الذي يحيا من أجل الآخرين؛ انه يعطى وينكر عطاءه تماماً. انه لا يقلق بتذكر ما أعطى. علاوة على ذلك, انه لا ينفذ مهما كان قدر ما أعطاه. عندما يقول الوالدان لابنهما ذي السبعين سنة من العمر," الآن عليك بالانتباه حتى لا تصدم بواسطة سيارة!" فإنهما لا يشعران بالغرابة ولا يملان من تكرارها على الرغم من تكرارها لمرات لا تحصى. إذا كان الوالدان بمثل هذا حتى في العالم الآثم, هل سيسأم الناس عندما يعطون ويتلقون حب الله في العالم الأصلي؟ (توحيد الشمال والجنوب من وجهة نظر إرادة الله- 346) (139-103, 28‏/01‏/1986)

بحبهما لأبنائهما, لا يفرض الوالدان نفسيهما بل يحبان أبناءهما بغير أنانية. الآباء لا يفرضون سلطتهم تعسفياً عندما يحبون أولادهم.. (59-292, 30‏/07‏/1972)

على الرغم من ان الوالدان يضحيان بنفسيهما, فإنه بسبب رغبتهما في أن ينشأ أبناؤهما كأناس رائعين. الوالدان هما سيدا الحب اللذان لا يتغيران. الوالدان يملكان قلباً لا يتبدل تجاه أبنائهما, على الرغم من ان الأبناء يمكنهم أداء كل أنواع الأشياء غير العادية. وهكذا فإن حب الوالدين الذي لا يتغير يكون كريما. (141-242, 26‏/02‏/1986)

حتى عندما يعاني الوالدان بسبب أبنائهما المحبوبين للدرجة التي تتفكك فيها عظامهما, فإنهما لا يحسان بالمشقة. لماذا؟ هذا مرده انهما يحبان أبناءهما. هل يقومان بقطع وإعطاء لحمهما ودمهما ويسجلان في دفتر ملحوظات كم يكلف هذا؟ كلا, بل بالأحرى, يكونان قلقا البال وآسفان لأنه لا يمكنهما إعطاء كل شئ. (39-334, 16‏/01‏/1971)

ما هي علاقة الوالد- الابن؟ أي نوع من العلاقة يكون هنالك بالتمركز على الحب؟ في علاقة الوالد- الابن, إذا كان حب الوالدين هو السبب, فإن الأبناء يكونون ثمرة ونتيجة الحب؛ هذه هي كيفية فهمي لها. النتيجة والسبب لم يبدأ كل منهما على حدة بل من مكان واحد. ماذا يعنى ان نقول بأن حب والديك يكون سبباً وأنت يتم ظهورك كنتيجة له؟ إنه يعنى بأنك قد جئت كنتيجة لحب والديك في الحاضر. لذلك فإن الأبناء, في علاقة الوالد- الابن, قد ولدوا في وضع مساوٍ للسبب والنتيجة المتوحدان في الحب. (127-13, 01‏/05‏/1983)

إن علاقة الوالد-الابن لا يمكن أن تتغير. ظل هذا هو الحال على مر التاريخ, أليس كذلك؟ ان الحب الزوجي له أربعة اتجاهات لأنه متصل بالمظهر الأفقي. لذلك لا يستطيع الوالدان هجر أبنائهما, ولا يستطيع الأبناء هجر والديهم. (145-274, 25‏/05‏/1986)

إن السعادة التي يتعلق بها الأبناء بوالديهم يجب أن تكون بحق هي السعادة التي تمثل العالم, والسعادة التي بها يتعلق الوالدان بأبنائهما يجب أن تكون هي السعادة التي يمكن أن ترضى الحاجة التي تمثل العالم. إن علاقة الوالد- الإبن يجب حقيقة أن تكون هي الأصل الأولي للكون. يمكننا ان نستنتج بأن الأصل الأولي للسعادة يبدأ من هنا, وإذا كانت للمعاناة بداية فإنه لا يوجد مكان يكون أكثر معاناة من هذا. (62-16, 10‏/09‏/1972)

على ماذا تقوم علاقة الوالد- الابن؟ إنها تقوم على روابط دم. إن كلمة "والد" تتطلب الحب والذرية(النسب), يجب أن يكونوا جسداً واحداً في الحب. يجب أن تكونوا على اتصال من خلال الذرية. الدم يخلق الحياة. انه يحوى الحياة التي تم فيها ميراث تقاليد الوالدين. يكون ذلك من خلال ماذا؟ من خلال الحب. (142-267, 13‏/03‏/1986)

في أي مكان ولدنا؟ لقد ولدنا في المكان الذي تفتح فيه حب والدينا كزهرة عظيمة الجمال. هذه الزهرة قد تفتحت على نحو جميل, علاوة على ذلك, كان لها عبيرا؛ لقد تفتحت كالزهرة الكاملة التي كان عبيرها محبباً إلى الوالدين, الله, وحتى الكون بكامله. لقد ولدنا وسط هذا. إن الأبناء قد غرسوا كبذور في مكان السعادة, المكان الذي ولد فيه والدهم ووالدتهم كرجال ونساء مغلفين للكون الذي جعل حبهم يتفتح. (83-159, 08‏/02‏/1976)

من انتم؟ أنكم الأشخاص الذين تمت مشاركتهم مع بعضهم بعضا في الأصل الأولي لبداية حب والديكم. هذه العلاقة لا يمكن قطعها لأن السبب والنتيجة قد بدءا في مكان واحد. مصدر حب الوالدين, الذي هو السبب, والحب الذي تمتلكه في حياتك, الذي هو النتيجة, يكونان متحدان. بهذا المعنى, يمكن أن يقال بأن الوالد والابن يكونان جسداً واحداً. من غير الحب لا يمكننا التحدث عن جسد واحد أو التوحد. نحن نتلقى حب والدينا من الوقت الذي نكون فيه داخل الرحم. إن حب وكل اهتمام والدينا يجب أن يكون مركزاً علينا من اللحظة التي تصبح فيها أمهاتنا حبلاوات بنا من خلال جوهر الحب. لماذا يكون هذا؟ لأننا نحن ثمار الحب. إذن فقد ولدنا في الحب وعندما نصل إلى الوقت الذي يمكننا فيه ملاقاة شريكنا, نحصل على شريكنا. (127-14, 01‏/05‏/1983)

لا شيء يمكنه أن يدمر علاقة الوالد- الابن. لا يمكن تدميرها حتى بواسطة قنبلة ذرية. لا يمكن أبداً أن تدمر, تحطم, أو تهجر.

ان علاقة الوالد- الإبن لا يمكنك قطعها مهما كنت عنيفا في المحاولة. ذلك مرده لأبنائك الذين هم من يتمتعون بطبيعة الهدف في حبك وحياتك. إذا قمت بقطع هذا, تكون في وضع رفضك لنفسك, ورفضك لحياتك؛ من هنا, فإنه لا يمكنك رفض ثمرة الحب. هذا يقودنا إلى خلاصة ان الوالدين يمكنهما أن يتخليا عن حياتهما الخاصة بهما من أجل أبنائهما. (83-159, 08‏/02‏/1976)

بصرف النظر عن كم يعيش الزوج والزوجة بسعادة مع بعضهما البعض ويحب كلاهما الآخر, أيهما سيكون سعيداً, الزوج الذي من غير أبناء أم الزوج الذي يمتلك أبناء؟ ان زوجا بلا أبناء يكون كعمل لم يكتمل بعد, زوجا غير مكتمل. هل الأمر كذلك أم لا؟ (92-220, 17‏/04‏/1977)

المبدأ الإلهي لا يسمح بالتعدي على الوالدين اللذين يحبان أبنائهما. لا يمكن أن يتم هجوماً عليهما. إن الكون على هذا النحو الطبيعي يقوم بحمايتهما. إنك تحتاج لأن تعرف هذا. إن المكان الذي يحتضن الوالدان فيه أبنائهما المحبوبين ويهللان لا يمكن أن يتم الهجوم عليه بواسطة مباديء الكون؛ على نحو افضل, انه يتلقى حمايته الطبيعية. الناس لم يعرفوا هذا. (130-152, 08‏/01‏/1984)

عندما يصبح الإبن مريضاً أو مقعداً لنقص أو علة, ألا يكون من الطبيعي أن ينساب ذلك القلب المتأصل, النبيل للوالدين إلى هذا الإبن المعاق, هل هذا غير صائب؟ ان قلب مثل هذا الشخص المعاق يكون مثل الوادي, وقلب الوالدين كمنطقة عالية، ذروة جبل. إن قلب الوالدين ينساب من القمة إلى ذلك الوادي العميق. (147-166, 07‏/09‏/1986)

لا يوجد شيء سييء في قلب الوالدين اللذين يعيشان من أجل أبنائهما. كلما كانت ملابسهم أكثر بلىً, وكلما كانت حالتهم أكثر تعاسة, كلما أقحموا أنفسهم إلى مسافة ابعد في وادي الدموع العميق. (173-263, 21‏/02‏/1988)

سيداتي سادتي, ماذا سيحدث لو أن الطفل كان عليه أن يستحي من أن يتبرز؟ إنه لا يشعر بالحياء حتى بعد أن يتبرز أو يتبول على ارض الحجرة؛ بل, انه حتى يبتسم ابتسامة عريضة وهو يشاهد أمه تنظفه. هذا يكون ممكنا فقط بالحب. في الحب, لا يوجد شيء متسخ. إن الحب يتغلب على كل شئ. (116-86, 20‏/12‏/1981)

الأم التي ترضع طفلها من الثدي وتربيه في حضنها تملك قلبا متوقدا. إن قلب الوالدين يكون بمثل أولئك الذين حتى عندما يتبرز ابنهم ويتبول ويخرج ريحا نتنا, ينسون مثل هذه الأشياء بسبب حبهم. إذا كان هذا هو الحال حتى بالنسبة للآباء الهابطين نحو أطفالهم فكم سيكون الأمر أعظم بالنسبة لقلب الله الذي أراد أن يحب آدم وحواء خلال القلب الأصيل من وضعيته كرفيق مبادر للحب؟ يجب أن نفكر في هذا مرة أخرى بعمق. (20-208, 09‏/06‏/1968)

إن قلب الوالدين هو ذلك الذي يشعر كما لو أن شيئا ينقص حتى بعد إتمامهم للعطاء. انهما يرغبان في أن يحبا أكثر , ويتعجبان فيما إذا كانا قد أحبا بالقدر الذي يكفي حتى بعد حبهما, ويحسان بأنهما آسفان وحزينان بعد العطاء. لأن هذه هي الحال, فإن هذا القلب يمكنه أن يكون جزء من المركز الجوهري للحب الخالد. هذا هو المحرك الحقيقي في بداية الحب. (60-81, 06‏/08‏/1972)

عندما ينفصل الوالدان بالطلاق, يكون هذا كتقطيع أبنائهما بسكين إلى أنصاف. إن القانون العام للكون لا يسمح بهذا. إن الوالدان اللذان ينتهكان هذا سيلقيان العقاب المتبوع بالبلاء أينما ذهبا, ولا يمكنهما أن يجدا سعادة. (298-303, 17‏/01‏/1999)

عندما يصبح الطفل جائعاً, فإن ثديا والدته يصبحان منتفخين باللبن. عندما يقوم اللبن بنفخهما ويبدأ الصدر في الإيلام, يكون هنالك انكباس وافر. إن قلب الوالدة وهى تحضن ابنها وتعطيه لبنها يصعب التعبير عنه بالكلمات. عندما يهدأ الثديان المنتفخان, تشعر الوالدة بأنها مرتاحة وسعيدة. لا يمكن لأحد أو واحدة أن تدرك هذا الإحساس إذا لم تكن والدة. أضف إلى ذلك, عندما تشاهد الأم طفلها يمتص ثديها أثناء تلمسه له, فإن الحب يتفجر بغزارة في داخل قلبها. (187-100, 06‏/01‏/1989)

إذا كان لك أن تسأل والدة تحمل إبنها عمن تفضل أن تفقد, زوجها أم ابنها, إذا كانت حقا تحب ابنها فإنها ستقول بأنها سوف لا تتخلى أبداً عن ابنها لكنها ستتخلى عن زوجها إذا اضطرت لذلك. ربما يكون الأزواج حزينين بسماع هذا! في هذه الأيام, يقول العاديين من الناس," حسنا, إذا مات ابنك يمكنك إنجاب طفل آخر, أليس كذلك؟ على أي حال, هذا يكون خياراً أخيراً. عندما نحقق في مبدأ حقائق الترتيب, فإننا ندرك بأن الزوج والزوجة هما أفقيان ويأتيان في الآخر. إن سيرة الحب هي مثل ذلك. (48-210, 19‏/09‏/1971)

بالله عليكم ما الذي يكون حباً حقيقياً؟ إنه الحب الذي يمكن الوالدين من أن يعطيا حياتهما لابنهما. إن حبهما يذهب إلى ابعد من حياتهما الخاصة. لماذا يجب أن يكون هذا هكذا؟ في الأصل, الكون لم يخلق من أجل الحياة. ولأنه قد خلق من أجل الحب, الحب هو الذي يأتي أولا. لذلك, يكون على الأصح بأن الحياة هي التي تسير على طول الطريق مع الحب, وليس الحب هو الذي يسير على طول الطريق مع الحياة. وبالتالي فإن الحب الأصيل يعمل بالتضحية بالحياة وبالذهاب إلى أبعد من الحياة. يجب أن تعرف بأن هذا هو حب السماء, الحب الذي يمكنه أن يتصل بالكون. (132-153, 31‏/05‏/1984)

خذ حياة سمك السالمون في الإعتبار. إن سمكة السالمون تموت بعد أن تضع بيضها. وعلى الرغم من ذلك, فإن ذكر سمك السالمون وأنثاه يتوحدان في وضع بيضهما.... هذا يعنى ان زوج سمك السالمون يكون غارقا في الحب, كما لو انهما قد حكم عليهما بأن يموتا. عندما تضع السمكة الأنثى بيضها, يقوم الذكر بعمل حفرة في الأرض ويقوم بحمايته هناك. هذا يكون حقا زوجا مثاليا. بعد وضع بيضهما, فإنهما يموتان. إن رؤية حالات متنوعة من ذكر وأنثى سمك السالمون وهى تموت أمر مروع جداً. بهذا الفعل, يصبح جسم الوالدة غذاء لصغارها.

إذا كان الأمر يرجع إلى الخالق, لماذا تعتقد انه خلق سمك السالمون بهذه الطريقة؟ برؤيتنا لهذا, يمكننا ان ندرك كم يكون لصغارنا أهمية, وكم يكون الحب مهما. انه يكون طبيعيا وغالباً بأن الله قد خلق سمك السالمون كنموذج لعرض ذلك الحب, وان صغارنا, هم الشيء الأكثر قيمة. إن حياة سمك السالمون هي حقا كتاب مدرسي مذهل للبشرية. (128-260, 28‏/08‏/1983)

3.2. حب الوالدين يكون مكتملا حتى بعد تقاسمه مرات ومرات

لماذا نحب أبناءنا؟ لماذا لا نتمالك أنفسنا عن حبهم؟ ذلك يرجع إلى ان حبنا لأبنائنا يكون مثل ميراثنا لعمل خلق عظيم لله على المستوى المادي, الأفقي. اننا نصير في حال إحساس بالسعادة التي أحسها الله بعد خلق آدم وحواء. إننا نرث حب الله وقدرة الله على الإبداع. (76-43, 26‏/01‏/1975)

على الرغم من ان الناس لا يمكنهم استيعاب هذا, فإن الوالدين اللذين قد أتما تنشئة العديد من الأبناء يمكنهما أن يدركا بأن قلب حبهما يكون عريضاً, واسعاً, وعميقاً. أولئك الناس الذين قد أتموا تنشئة العديد من الأبناء يمكنهم أن يحسوا بأنفسهم بأنه لا يمكنهم ضرب حتى أعدائهم الشريرين. انهم يكونون وقوفا على ذلك الأساس العريض ويعيشون وفقا لذلك القانون الواضح. (51-312, 05‏/12‏/1971)

عندما يولد الطفل, فإنه يطيع تيار الحب الكهربائي وبتلقائية يبحث عن حلمة ثدي امه. لا يهم عما إذا كانت هي قبيحة أو جميلة إنها من غير تحيز يجب أن تكون هي والدته. هذا يكون في الواقع مشهد قداسة وانسجام منقطع النظير. (298-305, 17‏/01‏/1999)

إن الناس يولدون في الحب وينشأون وهم يتلقون الحب. كل منا هو ثمرة لحب والديه. أنت الثمرة الحقيقية, المرأية للكيفية التي يكون بها حب والدك ووالدتك. الوالدان يجب أن يحبا الشخص الذي يكون ثمرة لحبهما. من خلال هذه الثمرة فإن الحب اللامتناهي يثمر ثانية أيضا. هنا يكون الطريق الذي بواسطته يمكن لنا ان نوصل بالحب الفردي. الحب الأسري, الحب القبلي, الحب الشمولي, الحب الكوني, وحتى بحب الله الأولي.

انك تكون رفيقاً ومشاركاً فريداً في الحب أمام والديك. بالحب, يمكنك أن تصبح مساوياً لوالدتك ووالدك وترتقي إلى وضع مماثل. هذا هو امتياز الحب. الوالدان يرغبان في توريث كل شيء يمتلكانه لأبنائهما وبناتهما الذين يحبانهم بصدق. لترث الكون, يمكنك أن تقوم بطفرة وترث نسبة مائة في المائة عندما تجد في إطار تقاليد الحب، الموقع القيم للحب المتساوي. هذا هو السبب في أن الوالدين يرغبان في امتلاك أبناء يتمتعون بطاعة بنوية للوالدين. الأبناء الذين يتمتعون بطاعة بنوية للوالدين يمررون ميراث الحب كمشاركين في الحب الخالد لوالديهم. (140-235, 12‏/02‏/1986)

ان الطفل الذي يولد من طريق الحب, يمكنه أن يفعل كما يشاء, وأنت لا تكرهه؛ بالأحرى, فإنك ستحبه مهما كان. هذا لأن ذلك الطفل مخلوق من لحمك ودمك, وهو ذاتك الثانية, المخلوقة من خلال الحب. فلذلك سواء يتبرز, أو يتبول, أو يسيل مخاط انفه, فإنه يكون فاتناً وجديراً بالحب. هذا لأن هذه الأشياء نافذة في الحب. (الأسرة المباركة-887)

إن الحب بين الوالدين والأبناء يأتي من الوالدين. إننا نتلقى حب والدينا من لحظة الميلاد. نتلقى حب والدينا وننشأ, وبعدئذ نرتبط بالدخول في الحب الأفقي بين الزوج والزوجة؛ من أجل أن يستمر حب الزوج والزوجة, فإنه يجب عليهما أن ينجبا أبناء ويحبانهم. إن الوالدان يمكنهما الإحساس بالحب الأصيل فقط عندما يكون لديهما أبناء. إن حب الأخوان والأخوات وحده لا يمكنه أن يخبرنا كيف يكون حب الوالدين. بكلمات أخري, يمكن أن يحدث لنا ان نتعرف على ذلك الحب فقط عندما تتم لنا تجربة السير الدائرية التي تبدأ من والدينا وتنتهي الدائرة بأن يصبح كل منا نفسه والد. (66-116, 18‏/04‏/1973)

لكل منا يكون حبل حب والدته- والده- وحبل مثاليته مرتبطين ببعض, ولا يمكن قطعهم بواسطة أي شخص. بالأحرى, فإن كل قوة الكون تكون صائنة له. ومن ثم, أينما اذهب سيتبعني والداي. والداي دائما يرغبان في أن يكونا معي حتى في عالم الروح. ولذلك, فإنه من الاثم أن تكره رفقة والديك لك. من هنا, يجب عليك أن تعرف أن تفكيرنا في والدينا وحبنا لهما كانهما جسدنا الذي يخصنا وممارستنا لطاعة الوالدين كأبناء لهما له القدر الأسمى عند البشر. (298-303, 17‏/01‏/1999)

انه حب والدينا ذلك الذي ولدنا منه. لقد ولدنا بكوننا قد تطعمنا بحب والدينا. من قبل ان نتحدث عن كيفية إرتباط الحياة والنسب بهما عبر الحب. لماذا يكون الأمر هكذا؟ لأن كل فرد يكون عزيزا جدا؟ لا يكون كل شخص عزيزا فقط لأن لديه حياة, بل لأنه شارك في حب والديه. انهما هما الوالدان من أتمام الحب, لكن الطفل هو ثمرة ذلك الحب. كل شخص يكون عزيزا لأنه يولد وهو متمم لنقطة البداية والثمرة. (140-234, 12‏/02‏/1986)

سيناضل الوالدان الأصيلان لمواصلة ناموس الحب. هذا يكون سواء بالنسبة للشرقيين وبالنسبة للغربيين. كل الوالدين يحاولون تأسيس ناموس كوني للحب بتخطي قبيلتهم الخاصة بهم. إن الناس، على اختلافهم, يحاولون جذب أفراد أسرهم إلى بعضهم بعضا في تمام وانسجام وعيش حياة هادئة وسعيدة. بصرف النظر عما إذا كان الشخص من الشرق أو الغرب, فإن كل شخص يتعطش لمثل هذه الحياة. في هذه الحال الناموس يكون هو الجوهر. هذا لأن الناموس فقط هو الذي يكون متصلا بالمستقبل. (تونجيل سيجي 11-11, 1978)

أيهما اعظم, الحب الزواجي أم الحب بين الوالدين والابن؟ يرى الغربيون بأن الحب الزواجي يكون اعظم. لكن الأمر ليس هكذا. إن الحب من أجل الإبن يكون اعظم من الحب بين الزوج والزوجة. في الحب الزواجي, يتشاجر الزوج والزوجة لأن كلاهما يعتقد ان الآخر لا يحبه, لكن الوالدان والأبناء يتشاجرون وكل طرف يعتقد انه يجب على الطرف الآخر أن يحبه أكثر . هذا لأن حب الوالدين والابن هو المركز والرأسي, ويتبع الطريق الذي يكون على مقربة من الشرع السماوي. وهكذا, فإننا نجد ان الحب الذي يخدم الآخرين يكون أكثر قرباً من الحب الأصيل. مهما يكون الرجل قوياً, ومهما تكون المرأة عنيدة, فإنهما سينحنيان لذلك الحب. (90-81, 19‏/12‏/1976)

إن سبب عزة الوالدين هي انهما يعطيان من أجل أبنائهما. أيضاً فإن الأشياء يحدث لها أن تنقلب: عندما يبلغ الوالدان الكبر, يصبحان أطفالا. قبل هذا بكثير, كان الوالدان معلمين لأبنائهما, لكن عندما يصبحان في سن السبعين أو الثمانين من العمر, يصبحان كالأطفال. في هذا الوقت, يشغل الإبن مكان الوالد أو الوالدة. يجب على الإبن أن يحب والديه تماما كما ربياه. هذا هو مبدأ السماء والأرض. (137-96, 24‏/12‏/1985)