الباب الرابع. الحب الزواجي

4.1. الحب الزواجي هو زهرة الكون برمته

ان الرجل هو الكائن الذي يحمل الصورة المذكرة لله, والمرأة هي الكائنة التي تحمل الصورة الأنثى لله. إن الثنائي المتزوج يكون كسماء وأرض مغلفتين بقطعة من قماش. انه يمكنهما أن يشعرا بقلب الحب المثالي لله. (13-65, 17‏/10‏/1963)

إن الله هو الكائن ذو الصفات الثنائية الرأسية, والبشر هم الكائنات المادية ذوو الصفات الثنائية الأفقية. بمثل هذا, فإن مثالية الزوج والزوجة تكون للاثنين أن يصبحا متوحدان ويشكلان شكل تفاحة, مستديرة تماما. هذا سيعمل كجسد والد يقدر على جذب مثالية الحب ووصلها بالاتجاهات الأربعة, متخذاً شكل مميزاتها الأربع. (127-99, 05‏/05‏/1983)

إذا كان زوج وزوجة يحبان بعضهما حبا شديدا للغاية, بحيث يوشك حبهما على الانفجار بناء على قلب يحب الله والبشرية, فان الله والكون سيمثلان عبر تلك الأسرة. إن الحب الذي يتبادلانه لا يمكن أن يكون أي شئ, سوى الحب لله وللبشرية. أين يقع جذر ذلك الحب؟ يستحيل أن يوجد ذلك الجذر داخل نفس المرء, فهو أصل حب الله وحب البشرية. (35-238, 19‏/10‏/1970)

ما هو الزوج المثالي؟ هو الزوج الذي يمكنه أن يعكس الفن الأسمى بواقعية والزوج الذي يمكنه أن يعكس الأدب الأسمى. عندما نصادف المثالية الأسمى وعالم الثقافة الأسمى, فإنه يمكننا ان ندرك بأن ذلك الحب حلو المذاق. الحب الذي يتشاركه الزوج والزوجة يكون هو الحب الأسمى والعمل الفني الأجود في العالم. إن حياة الزوج والزوجة يجب أن تكون هي العمل الأجود من كل أعمال الأدب؛ يجب أن تصبح موضوعاً لعمل أدبي. (22-270, 04‏/05‏/1969)

ان الناس دائما يحتاجون إلى منبه. إن السعادة لا تأتي من غير منبه (استثارة)؛ يجب أن يكون هنالك منبه. تماما كما يجعل جوعنا مذاق كل وجبة يبدو كشيء جديد, فإن الحب بين الزوج والزوجة يجب أن يكون مفعماً دائماً بالنشاط. كلما كانت رؤية الزوج والزوجة لبعضهما بعضاً أكثر , كلما كان يجب عليهما أن يشتاقا إلى رؤية بعضهما بعضاً أكثر وأن يرغبا في أن يكونا مع بعضهما طوال اليوم. على ضوء هذا, فإنك تحتاج لعمل دراسة عني وعمل دراسة عن الله.

إن تأسيس الأسرة التي يمكن أن يزهر فيها حب الله والأصناف العظيمة الثلاثة من الحب الإنساني مع بعضهما بعضاً هي رغبة العالم, رغبة البشرية, ورغبة المستقبل. يجب أن تعرف ان حب الزوج والزوجة هو الشيء الجميل والكريم الذي يمكنه في النهاية أن ينشر عبير التاريخ أمام مباديء السماء والأرض ويتكشف كالزهرة الجديدة. (35-242, 19‏/10‏/1970)

الحب يكون خالدا. ولا يوجد نوعان من مثل هذا الحب. يوجد واحد فقط. عندما يرتبط الرجل والمرأة معاً في الحب, يجب أن يعيشا معاً في الدنيا لمائة سنة, وحتى بعد أن يموتا يكون لهما أن يعيشا معاً على نحو سرمدي. على الرغم من ان لهما جسدين اثنين, فإنهما يصبحان جسداً واحداً, وبينما هما يدوران معاً يكونان وحدة. عندما يصبح جسدهما الاثنان جسداً واحداً, فإنه يحدث لهما أن يدورا مع الله ويوطدا أساس الحب رباعي الأوضاع. هذا شيء لا يقل عن العالم المثالي. الحب الزائف لا يمكنه أن يجتاح؛ الحب الحقيقي فقط هو الذي يمكنه أن يقيم هناك. (الأسرة المباركة- 344)

الزوج والزوجة اللذان يكونان مرتبطان ببعضهما بعضاً بالحب الذي يكون في قلبيهما يجب أن يخلقا الأسرة التي يكون الشعور المتبادل لأفرادها, من خلال فترة حياة من الخبرة, قد ذهب إلى ابعد من عالم حياتهما اليومية التي تخصهما. ذلك الحب يجب أن يندمج من غير إخفاق في التوحد مع غاية الله. وإلا, فإنه لا يمكنهما دخول مملكة السماء, مكان إقامة الله. (35-179, 13‏/10‏/1970)

إن كمال حب الرجل والمرأة هو كمال الكون. اليوم الذي يتحطم فيه هذا الحب, سيتدمر فيه نسق الكون وسينهار فيه العالم الرأسي بكليته. (الأسرة المباركة- 544)

عندما يصبح الزوج والزوجة واحداً في الحب فإنهما يحققان القدرة ليخلقا من نفس موضع الله ويكون طفلهما هو نتاج تحقيقهما ذلك. (52-306, 03‏/02‏/1972)

ان السماء تبحث عن زوج وزوجة مرتبطان ببعض كرجل نقي وامرأة نقية، ويمكنهما تمثيل السماء والأرض في قلب محب ورحيم، قرمزي اللون. يجب أن يكون لديكم مثل هذا الحب كزوج وزوجة، وتربوا اولادكم وبناتكم في مثل ذلك الحب. (127-100, 05‏/05‏/1983)

ان منظر رجل وامرأة (زوج) في حالة تحاضن وقبلات يشبه تصادم قطبين متقابلين على سطح مستوي ليتولد منه النور الذي ينير الطريق في البحث عن الحب. عندما يظهر النور الابيض يجب اضافة الالوان لخلق بريق متعدد الالوان. عليك أن تعلم انه عندما تخلط هذه الاضواء بحب الله الرأسي سيتحول كل ذلك إلى عالم مثالي رائع من الوضاءة – مثل الوان قوس قزح. (134-171, 07‏/04‏/1985)

بلغة القوة الجسدية, ان النساء لا يمكنهن مماثلة الرجال, لكن عندما يستخدمان الحب, فإن الزوجة والزوج يدفعان ويسحبان بعضها بعضا ويصبحان متماثلين. لو أن شخصا اصبح رفيق حب مستجيب أمام الله, هل سيميل الله إلى هذا؟ سيميل . (270-242, 07‏/06‏/1995)

إن اتساق الأصوات الذي يحبه الله على النحو الأفضل هو ضحك الزوج والزوجة اللذين هما سعيدين في حبهما لبعضهما بعضا. عندما يعيش مثل هذا الزوج حياة بالقلب ليحتضن العالم ويسع الكون بأسره, فإن ذلك الضحك سينفجر صاعداً على نحو طبيعي. في عيني الله, ان المشهد الجميل لمثل هذا الزوج سيكون كالزهرة. هذه ليست مجرد مثالية أو فكرة تجريدية. أنا أتحدث عن العالم الأصلي. (الأسرة المباركة- 877)

إن حديثا بين زوج وزوجة متحابين، أكثر جمالاً من أي قصيدة أو لوحة في العالم. إلى مسافة ابعد, كم تكون جميلة ورائعة تلك الكلمات التي يتبادلها المحبان- "فقط الاثنان معا"! (الأسرة المباركة- 887)

عندما يتلقى الرجل والمرأة المباركة، ويمران بسعادة بينما هما يعطيان ويتلقيان حباً كاملاً, فإن الله ينظر إلى هذا كأنما هو زهرة قد تفتحت في الدنيا. علاوة على ذلك, كل أشياء الانسجام التي جاءت إلى الوجود من خلال حبهما تكون مثل العبير بالنسبة لله. إن الله يقيم هنا مادام يريد أن يعيش محاطا بمثل هذا العبير. إن الأساس الذي يمكن لحب الله أن يدخله هو مكان الحب بين الزوج والزوجة. هذا هو المكان الذي تنسجم فيه كل أشياء الخليقة والكون. (الأسرة المباركة- 887)

4.2 الحب الزواجى لا يمكن تحقيقه الا إذا أشرك بشخص آخر

بحسب الطبيعة الأصلية للناس, فإنهم لا يرغبون في أن يشاركهم أحد في حب محبوبهم. إن كمال علاقة الحب الأفقية بين الزوج والزوجة تتدمر إذا أشرك ذلك الحب؛ بينما, هذا لا يكون هكذا في علاقة الحب الرأسية بين الوالد والابن. هذا سببه يكمن في مبدأ الخلق, الذي يلزم بأن يبلغ الزوج والزوجة التوحد المطلق بالحب. بالحب, تكون للناس مسؤولية العناية المطلقة بشريكهم. (277-200, 16‏/04‏/1996)

لو ان الزواج مقيد بطاقة الحب القوية, يجب أن تشعر بالسعادة وان يكون لديك حب لشريكك مهما فعل أو فعلت. لو أن زوجة تقول بأنها تكره رائحة زوجها, أو ان زوجا يعتقد أو يشعر بأنه لا يحب الطريقة التي يتحرك بها جسد زوجته, هذا يرجع إلى ان الزوج لم يتم له إدراك الحب الكامل. مثل هذا الزواج تم لغرض محدد يخدم مصالحهما الخاصة. (الأسرة المباركة- 887)

عندما يعيش الزوج والزوجة معا, فإنهما يكونان أكثر سعادة حتى لو مرا بالأعاصير, وعواصف المطر والرعد. كجزء من تعاقبات ارتفاع الحياة وانخفاضها, ويناضلان من أجل تحقيق الحب المثالي بينما هما يمران بمثل هذه الأحاسيس متعددة الأشكال الأفضل من أن يعيشا بإرتياح طيلة فترة حياتهما. (167-212, 19‏/07‏/1987)

أكثر من المال أو المعرفة, نحن نحتاج للحب من أجل حل الإشكاليات بين الرجل والمرأة. (161-293, 01‏/03‏/1987)

عندما تستمع إلى أصوات الناس, ستجد بأن أصوات النساء لها درجة أكثر ارتفاعا من درجة أصوات الرجال. لماذا خلقت أصوات النساء بأن تكون عالية الدرجة؟ بلغة القوة الجسدية, النساء اضعف من الرجال؛ لكن بلغة القلب والعاطفة فإن النساء هن الأعلى. إذن, ماذا عن الرجال؟ ان الرجال يحبون بلا حد أو قيد. إن النساء هن الأعلى بلغة الحب لأزواجهن وأبنائهن, لكن الرجال لديهم قلب حب أكثر عمقا لأقربائهم وللوطن. هذا هو السبب في أننا نتعلم من والدتنا كيف نحب أولادنا وبناتنا وأسرتنا, ومن والدنا كيف نحب العالم. إن الميل الشديد جداً إلى جانب واحد يخلق عجزاً عن ضبط العواطف؛ ان التوازن يكون منجزاً بوصل هذين النوعين من الحب معاً.

في السنوات الثلاث الأولى أو نحو ذلك, سوف لا تتكيفان مع بعضكما بعضاً بشكل حسن. كيف لرجل وامرأة كل لديهما خلفية أسرية مختلفة, عادات, وآداب اجتماعية مختلفة أن يتكيف كلاهما مع الآخر؟ يجب عليهما أن يبذلا جهداً ليتكيف كلاهما مع الآخر حتى يصبحان واحداً. (الأسرة المباركة-895)

فقط من خلال الحب يمكن للأشياء الأكثر عظمة أن تتفجر... يزداد المستوى فقط من خلال الحب الذي يحيا من أجل الآخرين. لذلك, الأزواج المتشاجرون سينجبون الأبناء الذين يقودون الأمة إلى الدمار. ومن ناحية ثانية, فإن الأزواج المتحابون الذين يعيشون من أجل الآخرين سينجبون الأميرات والأمراء الحكماء, المشابهين لله والذين اقتطفوا جوهر السماء والأرض بكليته. (204-109, 01‏/07‏/1990)

لماذا يتشاجر الزوج والزوجة؟ ان السبب يكمن في أن كلاهما يحاول أن يتلقى حبا من الآخر. تلك المجموعات التي يحاول أفرادها تلقى الحب لا يمكن لها أن تدوم طويلا. إن الأسرة التي يحاول أفرادها تلقى الحب ستتحطم, لكن الأسرة التي يحاول أفرادها حب الآخرين سوف لن تتحطم, مهما حاول شخص ما تدميرها. إن الحب الذي بواسطته يحاول كل شخص أن يعطى الآخر هو حب خالد. (36-76, 15‏/11‏/1970)

إن الحب بسيط واحمق. انه لا يهتم بأي وضع. إذا كنت بإخلاص احب شخصا, فسوف لا أكون مهتما بما إذا كان هنالك شخص يراقبنا من ناحية ما. إن الحب الذي ينزعج من ان أحداً يراقب يكون حبا في نطاق حدود معينة. كم يكون بسيطا وأحمق ذلك الحب الذي لا يعبأ بما إذا كان هنالك شخص يراقب.

إن العوائق الاقتصادية لا يمكن أن يسمح لها بخلق صدع في علاقة الزوجة والزوج. لا المعرفة ولا الجهل يمكن لأحدهما أن يضعف حب الزوج والزوجة. (الأسرة المباركة- 880)

إن السماء تتشوق إلى الزوج والزوجة اللذين هما, مرتبطان معاً كرجل عفيف وامرأة عفيفة, يمكنهما أن يمثلا السماء والأرض بقلب الحب القرمزي, المشبوب بالعاطفة. (127-100, 05‏/05‏/1983)

إن الزوج والزوجة يمكن إعتبارهما شيئا يتألف من قطعتين متقابلتين؛ لكن تماما كما تختلف اوجه الناس, فإن حظهم يختلف. حتى لو كان الزوج سيء الحظ, إذا كانت الزوجة طيبة الحظ في أقدارها, فإن قدرها يمكن أن يغير قدر زوجها إلى الأفضل. والعكس صحيح, حتى لو كانت الزوجة سيئة الحظ, إذا كان زوجها طيب الحظ, فهذا يمكنه أن يغير قدرها إلى الأفضل. لذلك, يمكننا ان نقول بأن قدر الزوج والزوجة أشبه بخلق ارض مستوية، بهدم الجبال وملأ الأودية الغائرة بين سلاسل الجبال. بعد خلق ارض منبسطة, يمكنهما غرس الأشجار, حرث ارض الحقول, والمناضلة لتحقيق خطط متنوعة من حبهما وهما يفيان بمثاليات الزوج والزوجة. على هذه المبادئ, يجب ألا تنظر فقط للمظهر الخارجي عندما تجد شريك حياتك. إن الزواج شيء مخيف. (إرادة الله والعالم- 543)

كنت تظنين انك ستسعدين بعد الالتقاء بالزوج, لكن توجد هنالك أوقات مزعجة أيضا. يجب ألا تأملي في الأشياء السارة فقط. هل سيكون ساراً التعرض لحمام في ضوء الشمس بإستمرارلفترة أربع وعشرين ساعة؟ يجب أن يكون هنالك أيضاً وقت ليل. أليس طبيعياً بأن الشيء المرتفع يهبط. (30-143, 21‏/03‏/1970)

الأسرة السعيدة هي تلك الأسرة التي فيها يعود الزوج إلى البيت قانعاً يناقش مع زوجنه كل شيء حدث أثناء وجوده بالخارج, وهذا يكشف عن أشياء جديدة للارتياد. الأسرة السعيدة هي تلك الأسرة التي فيها يضمان قواتهما ويتباحثان معاً. عندما يفعل الوالدان هذا, فإن الأطفال سيسهمون بقواهم وينضمون إليهما ويعبرون عن أملهم في تكوين مثل هذه الأسرة. (29-113, 25‏/02‏/1970)

الزوجة والزوج المتحابان يجب ألا يضع كلاهما شرطاً أحادي الجانب ويثبت في عقله ما الذي يجب أن يكون عليه وجه قرينته/ قرينها. إذا تخيلت ان وجه شريكك/ شريكتك له مظهر واحد فقط, لا شيء يمكن أن يكون مضجرا على نحو أكثر . عندما تنظر إلى وجه شريكك بسعادة, سيبدو سعيدا؛ وإذا نظرت إليه بقلب محب, سيبدو جميلا. يجب عليك دائما أن ترى وجه شريكك كوجه جديد, كالماء الملتف في دوامة عندما يجري مرتفعاً بأشكال جديدة تظهر في كل دورة. (الأسرة المباركة-880)

إن جمال الإنسان لا يقطن في الوجه فقط. انه يمكن أن يرى ويحس من كل الاتجاهات. إن الجمال ثلاثي الأبعاد, مثل الكرة. سواء شوهد من أعلى, شوهد من جانب, أو شوهد من أي اتجاه, فإن الشخص يكون له أو لها جمالها التام الذي يخصها. لذا فإنه يجب الا تقيم بعدم اكتراث وجه زوجتك. الكثيرات من النساء الجميلات فقيرات, لكن النساء اللاتي لديهن عفة أو حظا طيبا فإنهن من نوع مختلف. إننا غالبا ما نرى بأنه حتى في الحالة التي تكون فيها المرأة ذات وجه جميل, فإن وجهها يصبح غريبا بعد إنجابها لابن أو اثنين أو ثلاثة أبناء فقط. لذلك فإنه يمكننا ان نستنتج بأن أولئك اللاتي يمكنهن المحافظة على جمالهن حتى بعد الإنجاب هن نساء جميلات. (إرادة الله والعالم- 543)

عندما يحب الزوج والزوجة بعضهما البعض فكل منهما يجب أن يحب شريكه كممثل لله. لكن عندما يحبون بعضهم من منظور إنساني فإن النقائص في كلا الزوجين ستظهر وهذا في النهاية ربما يقود إلى الطلاق

إن الحب تكون له قيمة عندما يفتقد الناس كلاهم الآخر. للسؤال عن الحب, استخدم فمك للتحدث وراقب بعينيك مفتوحتين باتساع, حتى يمكنك إسعاد الشخص الذي يعطي الحب. يجب أن تعرف بأنك إذا ظللت متبلد الحس, فإن الحب سينقلب على الطريق ويولى هاربا. إذا كان الشخص الذي يمنحك الحب غير جاد أو له موقف سلبي, كم سيكون الآخر متضايق. (الأسرة المباركة- 887)

إذا نظف الزوج والزوجة أسنانهما بالفرشاة والمعجون قبل أن يقبل أحداهما الآخر, لا يكون هذا بالحب الطبيعي؛ ان رائحة معجون الأسنان ستحميهما من أن يكونا قادرين على أن يستمتعا برائحة جسد الإنسان الفريدة. إنني عندما أشاهد أولئك الناس الذين ينظفون أسنانهم بالفرشاة قبل التقبيل, فإني لا اعرف عما إذا كانوا يحاولون تذوق الحب أم تذوق معجون الأسنان! عندما ننظر إلى العالم في هذه الأيام, نجده مليء بالحب الريائي, الزائف, والماكر للدرجة التي تربكنا عن معرفة ماهية سعادة الإنسان؛ مثل هذا الحب يكون هو المجرم الرئيسي الذي يقود العالم إلى الدمار. (الأسرة المباركة- 353)

إن شوربة صلصة فول الصويا يكون مذاقها على نحوه الأفضل عندما تقدم في سلطانية من الخزف. إن مذاق شوربة صلصة فول الصويا الثخين الخشن شيء لا يمكنك أن تنساه أبداً إذا احببت يوماً. بالمثل, عندما يحب الناس نكهة الحب الثخينة والخشنة, فإنهم سوف لا يتغيرون أبداً . تماماً كما تسأم بسرعة من الأطعمة الجاهزة, الشهية, إذا كان يمكنك أن تجد الحب بسهولة في أي مكان كالأطعمة الجاهزة, فإنه سوف لا يمكنك أن تسميه بالحب الحقيقي. (الأسرة المباركة-353)

من تظن انه رأى آدم وحواء يرقصان عاريين في جنة عدن؟ يمكنك أن تفعل مثل هذه الأشياء عندما لا يكون هنالك شخص في مكان قريب. عندما يرقص الزوج والزوجة عاريين في الغرفة, هل يكون هذا بالشيء المزعج؟ بين الزوج والزوجة, من ذا الذي يهتم بما يفعلانه, سواء إذا رقصا عاريين أو فعلا أشياء غريبة أخرى؟ ما الذي يزعج لو فعل الزوج والزوجة ذلك بأنفسهما؟ (21-241, 24‏/11‏/1968)

ان الكلمات التي يهمس بها كل من الزوج والزوجة في إذن الآخر في فراش الزوجية تصبح منشط للقضاء على كل الإرهاق والكراهية من العالم. بين تلك الكلمات التي تهمس بها, لا يمكنك أن تقول." يجب أن تحبني." تماما كما يكون الحب طبيعيا, فإن كلمات الحب المكتملة يجب أن تكون حنونة وجميلة. (الأسرة المباركة-887)

عندما يتضاجع الزوج والزوجة, حتى لو أن والدة أو والد الزوج يمكن أن يكون نائما بجوارهما, تكون المضاجعة رائعة حتى لو صرخا عند وصولهما إلى قمة تهيجهما الجنسي. يجب أن يجعلا كل شخص من أهل قراهما المحلية على معرفة بحبهما. ومن ثم فسيقولون, "هذا الزوج متيم إلى هذا الحد, وعندما يصدران ذلك الصوت المضحك في الليل, تصعق جرذان القرية وتنقطع الديوك عن الصياح." إذا سأل شخص ما لماذا مثل هذه الحادثة التي تم وقوعها هي التي تصعق الجرذان وتجعل الديوك تتوقف عن الصياح, يمكنك أن تقول." لماذا تعتقد؟ هذا بسبب صيحات الحب التي تزلزل السماء والأرض." (136-34, 20‏/12‏/1985)

إن مكان الحب الزواجى هو زهرة الكون بأسره. في المكان الذي يصبح فيه الزوج والزوجة حديثا العهد بالزواج, واللذان يظهران مثل كبسولة التاريخ, عندما يصبحان واحداً فإن الله يأتي ليستقر هنالك. كم تكون مهيبة ومخيفة مناسبة اللقاء الأول للعروسة والعريس في وسط غمار الحب. عندما ترى بأنك قد وجدت طريقاً إلى الله وأخذت دور السالب الكامل في الحب, فإنه من هنا تبدأ الحرارة التي تنتج بواسطة حب السماء والأرض في الزيادة. بعد أن تولد الحماس للحياة ولمثالياتك, عندئذ يجب أن تذهب إلى زوجتك لتقاسمها الحب. (179-91, 22‏/07‏/1988)

إنكم في هذه الأيام لا ترتدون الجوارب الكورية التقليدية, لكن في الأيام الماضية فقد اعتاد الناس على ارتدائها لأشهر,حتى تحدث فيها أخراماً وتبرز الأصابع. ثم بعد ذلك كانت تصدر كل أنواع الروائح؛ لكن ما تزال تلك الروائح بالنسبة لأنف الزوجة المحبة, تكون أفضل من أروع عطر. إنك ستذهب وتلعق حتى الأصابع كريهة الرائحة عندما تكون عاشقا. سيكون مذاقها منعشاً, حلواً, رطباً, آسراً. إنك عندما تقيس بمثل هذا مستخدما قرن استشعار للحب, فإن المدى الذي تحبها فيه سيصعد إلى نطاق يفوق المدى الذي لا تحبها فيه. (194-50, 15‏/10‏/1989)

هل تسهل عليك إعادة خلق أولادك وبناتك؟ يجب عليك أن تفعل كل أنواع الأشياء لتنجب ابنة أو ابنا جديدا, كل الأشياء المتطرفة. وعلى النحو المشار إليه هل يكون بصاق زوجك قذر أم لا؟ لو أن بصاق زوجك وقع على راحة يدك, وأنت ترتدين ثوبا من الحرير ولا تجدين مكانا لتنظيفه, هل ستكونين راغبة في لعق البصاق من راحة يدك أم لا؟ قولي بأمانة. انه يجب عليك أن تقولي" ارغب في لعقه وبلعه" من أجل أن يكون الحب حقيقياً. إن الحب لا يعانى من الأشياء القذرة. (194-175, 22‏/10‏/1989)

عندما يشتعل الحب الزواجى, فإن حياتين تصبحان واحداً وبعد ذلك تتوحد الذرية وتبدأ في الغليان بالحب. في غمرة هذا, يضع المالك البذور. عندما يلتقي جوهر الحب الذكرى وجوهر الحب الأنثوي بهذه الطريقة, ومن خلال اتحاد القوة الطاردة والقوة الجاذبة التي أطلق عنان حركتها من خلال الحب, كل شيء سيدور. أشياء تصعد إلى أعلى وأشياء تهبط إلى اسفل..... عندما تنمو البذرة في نقطة صاعدة, تصبح ابناً, وعندما تنمو في نقطة نازلة تصبح ابنة! هذه نظرية, لكني لا اعرف إذا كانت بالفعل صحيحة أم لا. بما ان هذه الفكرة يتردد صداها مع النظرية, إذا قمت بدراستها واكتشفت عما إذا كانت صحيحة بالفعل أم لا, فإنك ستكون مرشحا لنيل الدكتوراه أو جائزة نوبل. (300-55, 21‏/02‏/1999)

إن إنجاب الأبناء هو عملية احتلال العالم العلوي لله. هذا هو الحدث الذي يقودك لحب ابنك من منظور وضع الله والمرور بتجربة القلب الداخلي لله والتعرف على كمية القدر الذي احب به الكائنات البشرية بعد الخلق. (224-30, 21‏/11‏/1991)

ان حياة متمركزة على الحب ستحل كل شئ. حتى العينين الهرمتين للرجل الهرم الجشع, عندما يكون عاشقاً, ستأخذان شكل القمر كما يكون في لوحة, وفمه المتجمد سينفجر مبتسماً. إن الحب يمكنه تماماً إذابة الشيء الذي يكون قد تجمد والحب يمكنه أن يجمد الشيء الذي ذوب . إن الحب هو الشيء الذي له قابلية على كبح عاطفتين متطرفتين ولا يزال يمتد إلى مسافة ابعد. إذا نظرت بإمعان إلى الرمز الصيني(ho)(" يحب"), انه يجمع الحروف الخاصة بـ" رجل" و" امرأة." هنالك مثل يقول" بأن الحرب بين الزوج والزوجة كقطع الماء بالمدية. عندما تقطع الماء بالسكين, هل تترك أثرا؟ إنها لا تخلف أثرا. حتى بعد المشاجرة ما أن يضع الزوجان جبهتهما معاً ويبتسمان, إلا وعاد السلام. (127-244, 15‏/05‏/1983)

ان حب الزوج والزوجة هو من أجل الوصول إلى الله. (1270109, 5.5.1983) (127-110, 05‏/05‏/1983)

ان الحب الأصيل هو أن تحب بكامل الجسد وبقلبك وذريتك. إن اللذين يمكنهما أن يحبا هكذا هما الزوج والزوجة. لو انه لم يكن هنالك زوج وزوجة في العالم, هل ستكون هنالك أيه إثارة في الحياة؟ (26-150, 25‏/10‏/1969)

حتى في العالم الهابط, عندما يقع الرجل والمرأة في الحب, سيقولان, "أه, يوجد تيار كهربائي هنا. "ان الكهرباء التي تتفجر من لحظة إلى لحظة تبدأ من رئيس الملائكة- إنها أحادية الخلية. إن كهرباء الحب التي تتفجر في العالم الحقيقي هي برق حب الكون. إنها تتجاوز الأولى في القوة بالآلاف متعددة المرات, علاوة على ذلك, يكون صوت حركة الخلايا لأي عضو في الإنسان كصوت الرعد. إن نظرة التعاليم للحب تكون هي بأن الرجل والمرأة المرتبطين بالحب الحقيقي للعالم الحقيقي لا يمكنهما مقابلة الله إذا لم يركزا بكامل قوتهما في اتجاه نقطة الاتصال التي تلتقي فيها بروق الحب. هذا أيضاً هو تمام غاية الخلق. (الأسرة المباركة- 380)

هل تعتقدون ان الله يراكم وانتم تتعاشرون أم لا؟ هل الله, الذي يتجاوز الزمان والمكان, سيغلق عينيه, عندما يتعاشر بلايين العالم الخمسة من الناس؟ كيف سيشعر عندما يراهم؟ كم يكون عدد الزوجات الصالحات والأزواج الصالحين هنالك؟ فكروا في هذا. كل أنواع الأشياء يجب أن تحدث هنالك. قيامك بدور الزوجة على مضض, قبولك للرفقة على مضض, محاولتك لإسعاد زوجك على مضض- هذا ما لا يجب أن تكون عليه حياتك. هذا لا يكون حباً, أليس كذلك؟ هل هذه حياة؟ كم سيكون عظيماً لو أن العالم بأسره استحال إلى بيئة فيها يطير الفراش والنحل هنا وهناك بحرية ويكون بإمكاننا ان نعيش بانسجام في السماء والأرض وفقاٍ لنموذج الله الخالق- تماماً كما في جنة عدن, في عبير الزهور- حتى يمكن لله أن ينام في النعيم؟ هل فكرت أبداً في هذا؟ حاول أن تعيش هكذا. (222-253, 03‏/11‏/1991)

لماذا لا تكون للنساء لحى؟ ان الله عندما رأى آدم بلحية طويلة، لم يكن سعيدا؛ لذلك عندما خلق حواء, خلقها من غير لحية. إذن ما هي التحفة الأعظم من بين كل خليقة الله؟ إنها النساء. النساء هن التحفة الأعظم. لكن لأجل من يكن؟ إنهن عمل إبداعي عظيم من أجل الرجال. فكروا في هذا. (38-181, 03‏/01‏/1971)