الباب الخامس. التوسع التنظيمي لأنشطة التونق بان

5. 1. التوسع التنظيمي بالتمركز في الناس ذوي المكانة الإجتماعية

يجب علينا هذه المرة أن نكمل انشطتنا للتونق بان( المجتمع المحلي والحي المحلي). يجب علينا أن نتعقب أولئك الناس الذين يعارضوننا, وأن نجعلهم يتوبون بأية طريقة, ثم نجذبهم إلى جانبنا. ويجدر بكم التفكير في ذلك بجدية أكبر من حملة الإنتخابات, كما يجدر بكم تنفيذه, فهل تفهمون؟ إننا الآن ندخل فترة المعركة الحاسمة. (208-71, 15‏/11‏/1990)

يجدر بنا الحصول على موافقة الأًصدقاء الذين ذهبوا للتدرب في أمريكا, أو الذين يوافقون على البقاء هنا, أو البعض من مجموعات معينة, على الحضور إلى المؤتمر. ولأننا نرسل ثلاثة أشخاص يشكلون الفريق المرسل إلى البلدات, فإنه يمكنك إضافة شخصين توصي بهما البلدة إلى فريقك. ولو تبقى بعض الأشخاص بعد إرسال الثلاثة الأوائل, قم بعمل الترتيبات لانضمام كل واحد منهم إلى الثلاثة أشخاص الذين وصت بهم البلدة. ومن ثم ستكون هذه فرقا يتكون الواحد منها من أربعة أشخاص.
إن عدد الثلاثة أشخاص الأوائل ليست رقما ثابتا. فكلما كبر العدد, كلما تسارع تحقيق إختراقات التونق بان والبلدات, بالتمركز في ذلك المعيار. ولذلك فإنك ستساعد المجتمعات المحلية لو أسرعت بتنظيم هذه الفرق. لو تمكنت من إكمال قاعدتكم بالتمركز في البلدات المحلية والبلدات في المنطقة المحيطة، عندئذ, ستكون الشخص المسؤول عن تنظيم مختلف البلديات والمحليات في المنطقة المحيطة. الأشخاص الذين يوفون بمسئوليتهم فعليا سيصيرون الشخصيات المركزية بالنسبة لعدد من المناطق المحلية والبلدات.

ما الذي قامت الجمهورية الكورية بفعله حتى الآن؟ لقد جعل السياسيون من المستحيل علي النزول إلى قاعدة الأسرة. كم عدد السنين التي انقضت على ذلك الآن؟ أو لم تنقض خمس سنوات على شروعنا في أنشطة التونق بان؟ وهذه هي السنة السادسة. يجب علينا تحقيق التغيير الكلي في الأسرة, وحينئذ فقط سيتم إحياء الأمة. الإجابة لا توجد في البلدات والمناطق المحلية. يجدر بكل من لديه ذلك النوع من المقدرة أن يزور الأسر ويصلحها.

في المستقبل يجدر بك – لو لم تكن لديك الإمكانيات - عليك إيقاف العمل في الحركة, وأن تصير مديرا لفرع, أو موزع مرطبات ماكول, أو شيئا من هذا القبيل. وسأتولى شخصيا العمل على حدوث ذلك. وعندما ينقضي عام 1992, سأقوم حقا بترتيب كل شيء. وفي ذلك الوقت, سيظهر حوالي ثمانمائة من قادة الحركة في سنة واحدة, فهل تفهمون أنتم يا خريجي جامعة سنغوا؟ سيأتي إليكم أكثر من خمسمائة من الناس, فماذا يجدر بي أن أفعل بهم؟ سأقوم بإرسالهم إلى كل جزء من مقاطعاتكم, شمالاً، جنوباً، شرقاً وغرباً. ويكمن عدم إرسالي لهم في أنني كنت معاقا من قبل العديد من الأبالسة, وإلا لكنت قد أنجزت ذلك قبل ثمانية عشر عاما. وحتى لو قمتم جميعا بأنشطة إختراق التونق بان, فإنه سيكون هناك شيء لم ينجز بعد. ولو كانت الأشياء قد حدثت بتلك الطريقة, فما كان سيتعين علينا القلق على الجمهورية الكورية.

إن الناس الذين نحتاج لاستخدامهم, والإستفادة منهم لأقصى مدى, هم الذين ذهبوا إلى أمريكا للتدريب. ويوجد العديد من مثل هؤلاء الناس. وتتمثل المسألة في كيفية تنظيمنا لهؤلاء الناس في مناصب رئيسية تتسم بأهمية حيوية. ويتعين علينا دعوة كل هؤلاء الناس وجمعهم معا, ثم وضعهم في مراكز قيادية للتونق بان, وذلك لكي نتمكن من القيام بأنشطة إختراق التونق بان. إنهم جميعا يملكون بيوتا, أليس كذلك؟ ويجدر بنا أن نجعلهم جميعا قادة للري والتونق والبان (القرى والمجتمعات المحلية والأحياء). (207-374, 11‏/11‏/1990)

في المرة القادمة التي تجري فيها إنتخابات, فإنها لن تنجح ما لم أتدخل فيها. كيف ستحدث الأشياء في المستقبل؟ لن أقوم بتأسيس حزب سياسي. إنني سأزيل, عبر أنشطة إختراق التونق بان المتمركزة في توحيد الكوريتين, وبيدي هاتين, الأعضاء الأشرار الذين يثيرون عدم الثقة, ويدمرون الأمة تدريجيا من الداخل. وبنفس الطريقة, لو صار شخص ما نوع الشخص الذي تبحث عنه الأمة, فسأقوم بدعمه ومساندته. أما الأشخاص الذين يتشاجرون على ذلك ويراوغون, فسأضطر إلى تقويمهم, فهل يجدر بي أن أفعل ذلك أم لا؟ يجب أن تعيشوا لتروا أمة جديرة بأن تسمى أمة, كما يجب أن تموتوا وأنتم ترون جمعية وطنية جديرة بأن تكون الجمعية الوطنية التي سترعى الأمة.
لذلك يستحيل على كيم إيل سونغ أن يفعل ما يشاء فحسب. ولذا فإنه يتعين علينا المضي قدما بسرعة, ونتيح لأنشطة إختراق التونق بان بأن تتجذر. قبل مدة قصيرة, كم كان عدد الناس الذين قلنا بأننا سنستقطبهم؟ فور عودتك, يجدر بك إستقطاب اثني عشر شخصا والتمسك بهم بشدة. كما يجدر بكل من هؤلاء الإثني عشر شخصا أن يعثر على اثني عشر شخصا, ويحافظ على التمسك بهم. ولو فعلنا ذلك فحسب, فإننا سنحتضن, داخل صدورنا كافة الثلاثة وسبعين ألف قرية صغيرة في هذه البلاد. (204-313, 11‏/07‏/1990)

لو جعلت مجموعة ما كبيرة, فان الضرر سيكون كبيرا. كانت حركة التوحيد آمنة لأن الناس ظنوا بأنها غير مهمة, فهل تفهمون ما أعنيه؟ إن الأشخاص الذين بعثناهم إلى أمريكا وعلمناهم ليسوا مرتبطين من الأعلى إلى الوسط ثم إلى الأدنى, ذلكم هو السبب في أننا نحاول خلق الإنسجام بين هؤلاء الناس في هذا المؤتمر. ولو استطعنا فعل ذلك, فإن أنشطة إختراق التونق بان لن تشكل معضلة. ويجدر أن تعرفوا ذلك. (203-186, 24‏/06‏/1990)

لو لازمت والديك, فإنك تكون من نفس مصدر الحب والحياة والنسب, مما يعني أنك ستشبه والديك, أليس كذلك؟ إذن, عندما تفكر في شيوعيي كوريا الشمالية, فهل تحس بالغضب الشديد وتمقتهم مثل ما تكره الأيام التي يهطل فيها الجليد والمطر مع البرد؟ يجدر بك أن تحس نفس الإحساس. كما يجدر بك أن تفهم تلك الأشياء, وتصب جماع قوتك وطاقتك في أنشطتك لإختراق التونق بان. وعند عودتي في هذا الصيف, فإنني أنوي الإجتماع بكافة رؤساء المقاطعات, أو أيما شخص ضروري. وفي المستقبل, وعندما نحقق الحكم الذاتي المحلي في كل منطقة, فلن يتمكن أي امرئ من أن يصير عضوا في حكومة المديرية أو المقاطعة بدون تدخل مني.

هل ستقومون, أم لا تقومون, بأنشطة إختراق التونق بان؟ ولأي غرض ستقومون بها؟ إن قيامكم بها ليس من أجلي, بل من أجل أبنائكم وبناتكم, وأمهاتكم وآبائكم الذين تحبونهم. كما أن توحيد الكوريتين ليس رغبتكم أنتم فحسب, بل رغبة أبنائكم وبناتكم, وأمهاتكم وآبائكم. إنها رغبة مشتركة في أوساطنا, ويجب أن يكون كل منا مسئولا عنها. كما أن الناس الذين يقولون بأنهم لن يتولوا هذه المسئولية هم خونة لشعب هذه الأمة.

هل تريدون مني أن أزودكم بالمال عند قيامكم بأنشطة إختراق التونق بان, أم أنكم تريدون التزويد بمالكم الخاص وأنتم تعملون؟ من هو الوطني؟ هل هو الشخص العامل والمتلقي لمرتب شهري, أم أنه الشخص الذي يبذل جهده لكي يحب وهو يسلك طريق الجوع والبرد وإنعدام الإعتراف؟ أجيبوني! إنه الشخص الثاني, أليس كذلك؟ ولكونكم الآن تفهمون هذا القدر, فضلاً اعملوا باجتهاد في أنشطتكم لإختراق التونق بان. (200-214, 25‏/02‏/1990)

لدي العديد من أعضاء الجمعية الوطنية اليابانية يعملون معي, وينطبق نفس الشيء هنا, حيث يوجد حوالي 180 شخص مرتبطين بي. ولو كنت نذلا, لكنت الآن قد أسأت إستغلال هؤلاء الناس كليا لمنفعتي الخاصة. إن ذلك ليس من شيمي.
يقول بعض الناس: "انظروا إلى المبجل مون ذاك؟ إنه حتى يستحدث أيديولوجية مثل إختراق التونق بان! ويبدو كأنه يريد لف شبكة الصيد على الجمهورية الكورية, ثم – وبجذبة واحدة لشبكة صيده - يأخذ كل الأسماك, ويلفها ويأكلها. وبتلك الطريقة سيحاول الترشح للرئاسة." هل ذلك صحيح؟

ما الذي نفعله كل يوم؟ ندعو على الطرقات! ثم إختراق التونق بان! هل يجدر بنا الإنتهاء منه بحلول شهر يونيو, وفي وقت قصير جدا؟ يجدر بنا أن ننظم القادة في المناطق المحلية, والمجتمعات المحلية والأحياء المحلية, ثم ننهي بسرعة ورشة عمل الأربعة أيام. وبعد ذلك, يجدر بكم الإنطلاق بسرعة للقيام بجولة ثانية. وسيكون ذلك نافعا بالنسبة للأشخاص الذين يجيدون فعل ذلك. أما من لا يجيدون العمل, أي الذين لا يحققون أية نتائج, فإنهم سيتساقطون. يتمثل الهدف في استطاب120 شخصا, ويشكل ذلك إصلاح القبيلة. ولذلك يجدر بكم التصرف بسرعة بالتمركز في المنطقة المحلية لكي تستحدثوا أسرة. ويجب علينا إستحداث 3,600 حركة على جناح السرعة. (198-7, 20‏/01‏/1990)

إن استحداث منهجية لأنشطتنا المتعلقة بإختراق التونق بان يعد أمرا ملحا. (171-310, 02‏/01‏/1988)

إن أول ما يجب علينا فعله في هذا الوقت يتمثل في القيام بأنشطة الإختراق في مستوى الجامعة, وذلك بالتمركز في الأساتذة, وفي إتحاد الأساتذة والطلبة من أجل التوحيد. وتتمثل المشكلة الآن في كيفية مضي الجامعات قدما كجامعة واحدة بينما تحافظ على إتجاه ثابت, وبالتمركز في الإتحاد. وتتمثل المشكلة التالية في قضية الحركة الإجتماعية الجماهيرية. يجب علينا ان نجمع معا الشخصيات القائدة للمجتمع, ومسئولي الحكومات المحلية, والإدارة, والأحزاب السياسية للمنطقة. وبتلك الطريقة, يجدر بالمعلمين أن يربطوا معا الشخصيات القائدة لمجتمعهم المحلي, كما يجدر بالطلبة أن يربطوا الشباب معاً. وبعد ذلك يجدر بنا أن نعقد مؤتمرا. وبعقدنا لمؤتمرات في المدن الرئيسية, فإننا نقوم بالإختراق في المستويات المحلية. ويسمى ذلك أنشطة إختراق التونق بان, كما أن ميدان المعركة الأخير يتكون من هذه التجمعات والأحياء المحلية. ويتمثل هدفنا في بلوغ حد الكمال بتنوير القادة المحليين. (166-17, 26‏/05‏/1987)

إن كلمات "أنشطة إختراق التونق بان" تعني تحقيق تقويم الأحزاب السياسية, فضلاً عن تحقيق تقويم الأشخاص الذين يحكمون البلاد. (213-92, 14‏/01‏/1991)

لو لم يستمع الناس لكم, فإنه يتعين عليكم أن تكونوا مستعدين للقيام بأيما شيء يجعلهم يستمعون لكم. ويتعين عليكم أن تقولوا: "إنني أقول بأنه يجب علينا إنقاذ هذه البلاد, فلماذا لا تفعلون أي شيء؟" وفي المستقبل, سأضطر لفصل الناس الذين ينحرفون. كيف؟ بقاعدة التونقبان قيوكبا. هذا عمل في إتجاه الإنتخابات. هل تفهمون ما أحاول قوله؟ (207-315, 11‏/11‏/1990)

إن السبب وراء إخباري لكم لعدة سنوات بأنه يجب عليكم القيام بأنشطة إختراق التونق بان, كان من أجل إستخدامه لفترة زمنية معينة. لقد تصورت بأن مثل هذا الزمن لابد آت. فما الذي كان سيحدث لو لم تكن عملياتي أيضاً لغرض الإعداد لهذا الزمن؟ ماذا تظنون؟ كان سيحدث شيء فظيع، ألا تظنون ذلك؟ لقد كاد يتحقق وضع خطير بالنسبة لنا. ولذا فإنه يجدر أن يكون لديكم جميعا الإدراك بأننا مستعدون ومختارون, كما يجدر بكم المضي قدما قائلين: "حتى ولو هب إعصار إستوائي, وحتى لو ضرب زلزال, وحتى لو انفجر بركان, فإنني لن أنتزع من الجذور. "يجب أن تكونوا مثل أعمدة الصلب المغطى بالحديد. ويتعين علينا المضي قدما بهذه الطريقة. وعندئذ سيتعاون معكم العالم الروحي. كما ستأتي قلوب الناس إليكم على نحو طبيعي. (207-376, 11‏/11‏/1990)

5. 2. التوسع التنظيمي عبر أنشطة المتطوعين المحليين

ما تزال هناك بعض المعارك التي علينا أن نخوضها. هل تعرفون ما هي تعليماتي في هذا الوقت؟ أتعرفون حقا مصطلح "أنشطة إختراق التونق بان؟ لقد انقضت ست سنوات فحسب منذ بدأنا في عام 1984. أنشطة إختراق التونق بان: هذه هي النقطة الرئيسية الأخيرة. في اليوم الذي ننهي فيه تلك الأنشطة, فسيتجمع حولنا حتى السياسيون.
ومن الآن فصاعداً, لو لم يستمع الناس إلى ما أقترحه, فإن الأشياء لن تنجح. لقد انهارت الديمقراطية تماماً. ويستحيل أن تقود الديمقراطية العالم. إنني أقترح فكرا جديدا, ويسمى "الفلسفة المتمركزة في الكون!" وسيحين الوقت الذي سأضطر فيه إلى تعليم الناس كيفية إنتخاب قادة الأمة.

ما هو هدفنا؟ إنه إحداث الإختراق في مستوى التونق بان. ويجدر بنا أن نكون قادرين على السيطرة على كل شيء. وذلك هو السبب في أنه يجدر بالشخص المسئول عن منطقة محلية, أن يكون قادراً على الوقوف كتفا إلى كتف مع رئيس المنطقة المحلية. كما يجدر أن تكونوا جميعا قادرين على الوقوف كتفا إلى كتف مع رؤساء المجتمعات المحلية والأحياء. كما أنوي أيضاً إستحداث نفس هذا النوع من التنظيم لشعب كوريا الشمالية, في المستقبل, ويصدق هذا خاصة على سيول. (198-46, 20‏/01‏/1990)

إن أنشطة إختراق التونق بان تكون ممكنة عبر تنظيم الدعوة المنزلية, وفي المستقبل سيكون من الممكن أيضاً إستحداث إتحاد مستهلكين. كما سيتم تأسيس سلطة إقتصادية. ولن يتعرض أعضاء حركتنا التوحيدية للجوع على الإطلاق. ولو نهضنا وتحركنا فحسب, فإنه يمكننا توزيع حتى مائتي صحيفة خلال ساعة واحدة. وعوضا عن النوم في الصباح الباكر, حيث يكون الهواء غير نقي وفاسدا, فما مدى روعة أن تقوم بعمل شيء من هذا القبيل؟ فكر في نفسك كأمير, أو مفوض ملكي, يقوم بالجولات, ويقول للعالم :"انطلقوا, ونوموا!" أو لن يخلق ذلك إحساسا رائعا؟

يجب أن تدفع الجمهورية الكورية من الآن أنشطة إختراق التونق بان إلى الأمام, وذلك إعدادا للإنتخابات. إختراق التونق بان. وفي تاريخ الرجعى والإصلاح, ولأن كل شيء فقد في الأسرة, فإنني سأنهض عبر الأسر, ثم أنتشر عبر شبه الجزيرة هذه المكونة من ثلاثة آلاف قرية صغيرة.
لن أنهض عبر الأمة. ويقول بعض الناس "إن المبجل مون ذاك يحاول أن يصير رئيسا للجمهورية", غير أن تلك ليست هي الحقيقة. (203-365, 28‏/06‏/1990)

دعونا نقدم وعدا بشيء واحد لبعضنا البعض. إن هذا هو إجتماع للقادة من أجل توحيد الكوريتين, أليس كذلك؟ ما الذي كان يفعله المبجل مون مؤسس حركة التوحيد؟ لقد تم رفعكم رأسيا فقط, لماذا؟ لأن الإضطهاد كان شديدا للغاية, بحيث لم تكونوا تعرفون كنه الأشياء حتى الآن. ولأن كل شيء قد انتهى الآن, فيجب علينا الإرتباط معا افقيا, والعمل من أجل أنشطة إختراق التونق بان. ومن ثم نستحدث –بالتمركز في المناطق المحلية والبلدات - حركة التضامن. (198-126, 25‏/01‏/1990)

ما الذي كنت أشدد عليه طيلة الخمس سنوات المنصرمة؟ ما هي أنشطة إختراق التونق بان؟ لقد نسيتها أيضا. أنتم تعرفون ما هما التونق والبان (المجتمعات المحلية والأحياء المحلية), أليس ذلك صحيحا؟ وصعودا إلى مستوى المناطق المحلية, وتكريما لعيد مولدي السبعين, عقدنا مؤتمرات هذه المرة في كافة الثلاثة آلاف وستمائة منطقة محلية. ويجب علينا الآن تعليم ما بين عشرة أضعاف وخمسة عشر ضعف هذا العدد, أي ما يتراوح بين 36,000 و50,000 تونق الموجودة في كوريا. ويتعين علينا تعليم التونق. وبعد ذلك يوجد 310,000 بان. ويجب علينا تعليم الثلاثمائة وعشرة آلاف بان.

5. 3. التوسع التنظيمي عبر تقوية التعليم

يجب علينا إحداث الإختراق في مستوى التونق بان, وبدايته تكون في الأسرة. ويجدر بك أن تكثر من زيارة الناس لدرجة أن الكلاب – التي كانت تنبح عليك أصلا بسبب عدم إرتياحها لوجودك - تهز ذيولها مبتهجة برؤيتك. كما يجدر أن تكون الكلاب مرشدة لك لفتح الأبواب –في مسقط رأسك - التي كانت موصدة في وجهك من قبل. ويجب أن تسلك هذا الطريق دون إعتبار لنهار أو ليل. كما يتعين عليك القيام بأنشطة إختراق التونق بان بالركض حتى تتقرح قدماك, قاطعا حتى ألف ميل أو عشرة آلاف ميل. (210-389, 27‏/12‏/1990)

يجب عليكم عقد إجتماعات إحياء في المدن الكبيرة, وأن توسعوا التنظيم بنيويا. كما يجب أن تحدثوا الإختراقات في المناطق المحلية, وأن تخلقوا تنظيمات. (193-9, 15‏/07‏/1989)

يجدر بنا القيام بأنشطة إختراق التونق بان, فهل تفهمون؟ ولو فكرت –في قريتك - في الناس وفقا لكل عشيرة, ولديك في القرية مائة بيت, فكم عدد البان (الأحياء المحلية) التي تشكل تلك البيوت؟ ولن يتأتى لك تحريك السيد "لي" من عشيرة "لي"أو السيد "باك" من عشيرة "باك" إلا بالنزول إلى مستوى البان. وبهذه الطريقة يمكنك تحريك جميع من في المنطقة. ولأنه تمت زراعة البذور على نحو خاطئ في الأسرة, مما أدى إلى دمارها, ففي الأسرة يجب أن تحصد النتائج, وتصنع أسرة سماوية يمكنها أن تزدهر, فصيدك يكمن في الوفاء بذلك. دعونا نختم هذا الأمر نهائيا. (210-292, 25‏/12‏/1990)

ليست هناك لي حاجة لتحديد فترة تعليم طويلة, فتحديد فترة أسبوع واحد سيكفي. ولو قمتم بتعليم مجموعة من الناس أسبوعيا بالتمركز في التونق بان (المجتمعات المحلية والأحياء المحلية), فإن عملنا سيكتمل. فما الذي يجدر بكم فعله – إذن - لجعل هذا ممكنا؟ ولو تمكنتم من إرسال الضروريين فقط من أناس المناطق المحلية, والمجتمعات المحلية, والأحياء المحلية, إلى ورشة عمل تستغرق أربعين يوما, فيجدر بذلك أن يحقق النتائج المرغوبة. ثم بعد ذلك يمكنكم – عبر أولئك الناس - جمع السكان في قاعة إستقبال, ومواصلة إلقاء المحاضرات لمدة أسبوع كل مرة. وخلال ذلك الأسبوع تلتقون بعد تناول العشاء, وتجتمعون نهارا وليلا, وعندما تجتمعون معا, تضعون جدولا زمنيا. وبالتمركز في عدد الناس المجتمعين, تقومون بتعليمهم, وجعلهم يضعون شرطاً وكأنهم قد شاركوا في ورشة عمل. ولو قمتم بذلك, فإنكم ستنجزون عملكم, ومن ثم ستكتمل أنشطة إختراق التونق بان. وبهذه الطريقة سنضع المعيار.

إن مصطلح أنشطة إختراق التونق بان (المجتمع المحلي والحي المحلي), يشير إلى حقيقة أنه يوجد هناك – في المتوسط - 25 تونق في كل منطقة محلية. كما يوجد في تلك الخمس وعشرين تونق مئتان وخمسون بان. وبتقدير عدد الأشخاص في التونق بحوالي ثلاثمائة, وبالتمركز في أهمية مضمون ورشة عمل السبعة أيام, قوموا بتعليمهم كل مضمون السبعة أيام عند قراءتكم للمبدأ طيلة فترة العشرين يوما المساوية لأربعين يوما. اجعلوهم يدرسون ويخضعون لاختبار, ثم قوموا بتعيين كل من يحرز خمسين بالمائة, وأعلى, كرئيس للتونق والبان. إن هذه هي أول مرة تسمعون فيها شيئا من هذا القبيل, أليس ذلك صحيحا؟ لقد قلت كل هذا من قبل. ولو قمتم بذلك, فإنكم ستنجزون عملكم. وعندما يكتمل العمل تماماً في كوريا الجنوبية, فإن الجواسيس والعملاء الذين غزوا البلاد سينكشفون ويطردون. وعندئذ لن يكون لدى كيم إيل سونغ خيار سوى الإستسلام لكوريا الجنوبية. (213-149, 16‏/01‏/1991)

إننا نقوم هذه المرة –حتى في كوريا - بالتنظيم متمركزين في أنشطة إختراق التونق بان. وذلك هو سبب تذمر أناس في وكالة الإستخبارات الوطنية قائلين: "كان لديك في الماضي سجل بالقيام بألفين وأربعمائة, أو ألفين وسبعمائة مسيرة حاشدة في يوم واحد. لم أنت الآن هادئ للغاية؟" إن الآن هو أوان تربية أبنائكم وبناتكم. ويجدر بنا الإحتفاظ بذلك سرا بيننا, لقد دخلنا الزمن الذي يتعين عليكم فيه تعليم الناس سرا. ويمثل ذلك إختراقا في مستوى التونق بان. كما يجب عليكم إجراء إجتماعات تكون أكثر من إجتماعات الأحياء العادية. وبتلك الطريقة, ولو جمعتم ثلاثين شخصا هنا, وقمتم بنفس الشيء في خمسة أماكن مختلفة, فإنكم بذلك تكونون قد جمعتم مائة وخمسين شخصا. وما أن يجتمعوا هناك, يمكنكم إخبارهم: "ما دمتم قد تمت تعبئتكم أيها المائة وخمسين شخصا, ولأننا جميعا نريد توحيد الكوريتين, فدعونا نعين شخصا من بين أمهاتكم وآبائكم وأقاربكم لقيادة هذا العمل." وآنذاك يجدر أن يكون عدد الناس أكثر من ثلاثمائة. لقد أصدرت لكم تعليماتي بعقد مؤتمرات المناطق المحلية والبلدات بالتمركز في هؤلاء الثلاثمائة شخصا. (214-166, 02‏/02‏/1991)

وبتعبئتنا لزوجات المسئولين الإداريين, فإننا سنضعهن كقائدات للدونق والتونق والبان (المناطق المحلية, والمجتمعات المحلية, والأحياء المحلية). وسينتج عن هذا حيازتنا لنسخة مطابقة, أو قائدين في كل منطقة. وسنقوم بتنظيمهم بعد أن نعلمهم. وبالتمركز في الحكومة, ولو توحد قادة البان, ولو توحد كافة قادة التونق أفقيا, فإن كافة الأربعين مليونا من الكوريين الجنوبيين سينحازون على جانبنا دفعة واحدة. وعندما تدرك الحكومة ذلك, سيقولون إن السيد مون قد إنتصر عليهم وستحاول كافة الحيل لإيقافي, ولكن سيكون الأوان قد فات. إنهم لا يمتلكون أيديولوجية, وذلك هو السبب في أنهم ليس لديهم خيار سوى تصديقنا. وفي تلك اللحظة سنقود الأمة برمتها. ولذا يجدر أن تكون لديكم ثقة راسخة بأنفسكم. (214-325, 07‏/02‏/1991)

أين يجدر بكم القيام بأنشطة التونق بان؟ على رابطة الروح القدس القيام بذلك. ما هو مضمون ما تحدثت عنه اليوم؟ يجب على الأسر المباركة أن تسترجع حق الإبن الأكبر, وحق الوالد, وحق الملكية, وذلك بالتمركز في قاعدة الأسرة. ولكي نتمكن من القيام بذلك, يجب عليكم إلقاء محاضرات عن المبدأ الإلهي, فضلاً عن محاضرات الإنتصار على الشيوعية. وبعد ذلك, وفي المستقبل, ولو كانت هناك أسرة مباركة مسئولة عن منطقة محلية, فإنه يجدر بها إستخدام واستعمال منظمة الإنتصار على الشيوعية. وفي الأصل, كان السؤال المهم هو كيفية جعل الأعضاء في منظمة الإنتصار على الشيوعية, يصيرون أعضاء في الحركة. وكما ترون فإن هذه المنظمة كبيرة. ولو صار الأشخاص المرتبطون بها أعضاء, فإن عدد القادة الإقليميين المحليين لحركة التوحيد لن يشكل أية قضية, كما أن عدد أعضاء الحركة لن يشكل أية قضية.

لو لم نسرع, فإننا لن نكون قادرين على الإعداد لانتخابات مشتركة للكوريتين معاً. وإبتداءً من الآن, ستكون لدينا تجمعات وطنية حاشدة طيلة الستة أشهر المقبلة, وذلك للإعداد للإنتخابات المشتركة للشمال والجنوب. وقد حان الآن أوان وضع أعضاء حركتنا في أماكنهم المناسبة. سنقوم بوضع أعضائنا ونبدأ إلقاء المحاضرات. هذه هي أنشطة إختراق التونق بان. والآن هو حقا أوان تولي مسئولية التونق والبان (المجتمعات المحلية, والأحياء المحلية), وتقديم المحاضرات. ولو لم تقوموا بذلك, فإنكم لن تنجحوا حقا. ويجب عليكم القيام بذلك لكي تعيشوا. (207-365, 11‏/11‏/1990)

يجب القيام بأنشطة إختراق التونق بان بالتمركز في قاعدة الأسرة, وانطلاقا منها, متمركزا في كلمات الوالدين الحقيقيين, وبالتحديد تلك التي تتعامل مع إعلان الوالدين الحقيقيين, فإنه يجدر بك إلهام الناس لكي يرتبطوا بأنشطتنا, ويمضوا قدما. وفي هذه المرة سأرسل كافة الأعضاء, وأجعلهم يعدون ويعرضون نسخا من أشرطة الفيديو للناس. وبين عروض أشرطة الفيديو سنجعل الناس يدونون ما شاهدوه وفكروا فيه. وستنجح هذه الطريقة فور تجربتك لها. كما يجب عليك إلقاء خطب وشهادة عميقة التأثير على الجميع, وذلك المحتوى يجب إستخدامه في المستقبل بمجهود توحيد كوريا الشمالية وكوريا الجنوبية, ومن وجهة النظر الروحية, تعد كوريا الجنوبية في مركز العقل, بينما تماثل كوريا الشمالية الجسد. وكما هو معلوم, فإن الجسد يعارض العقل. ولأن الجسد ينتمي لمملكة إبليس, فإن ذلك هو السبب في حدوث هذا. (205-336, 02‏/10‏/1990)

عليك محاولة إتباع توجيهاتي مرة واحدة فحسب بالعمل في أنشطة إختراق التونق بان. إنه لن يستغرق وقتا طويلا. رجاء أن تحاول ذلك مرة واحدة لمدة سبعة أشهر, أي الركض حتى تتقرح قدماك, وتكون مستعدا للموت. كما أنه حتى لن يكلف مالا. ومن الآن فصاعداً, لن أطلب منكم الحضور إلى هنا, بل سأذهب لرؤيتكم في مساقط رؤوسكم. وسيكون رائعا أن أتمكن من الذهاب لرؤيتكم جميعا, ولكن في سيول وحدها يوجد هناك 3,300 دونق, و12,000 تونق, و120,000 بان. ولكثرة عددها, فإنني لن أتمكن من الذهاب إليها جميعا, ولكني سأذهب إلى تلك الموصى بها. ويجدر بكم جميعا العمل بدأب في أنشطتكم للتونق بان, ولو تمكنتم من تأسيس أسرة تمثل العشيرة التي يمكن لله أن يفتخر بها, فإنكم ستتلقون المباركات تلقائياً. ومن هناك سيتم تأسيس الموقف الصلب للتحرير, وسيرفرف علم الحرية.

إن سيول مضطربة هذه الأيام, وفي الأصل, كان يجدر بالجميع العودة إلى مساقط رؤوسهم. وعند ذهابكم إليها, فانني أخطط –للستة أشهر المقبلة - لإستحداث تنظيمات تمكنكم من إحداث الإختراق في مستوى التونق بان. وعندئذ, ولو كان هناك أناس متنفذون, مثل جنرالات الجيش الذين إعتادوا على ملازمة الكنائس الرئيسية, وزعماء الكنائس, فإنني سأحاول تنظيمهم وإرسالهم إلى مساقط رؤوسهم. وسأقوم بالتعامل مع هذا الوضع في سيول بهذه الطريقة. ولن تواجههم أية مشكلة أيا كانت في قيادة الآخرين لو شاركوا في ورشة عمل الأربعين يوما فحسب. وكان يتعين على الجنرالات قيادة الأفواج, ولهذا السبب يستحيل عليكم مجاراتهم في قيادة تنظيم ما, أو قيادة الناس. (198-42, 20‏/01‏/1990)

إنك تملك – في عالم الحب - حقا خاصا يمكنك من جعل الله رفيقك المنفعل. وسواء أكنت كبيرا أم صغيرا, فإن تلك حقيقة غير قابلة للجدال. عندما تذرف الدموع مع الدم في ميدان أنشطتك لإختراق التونق بان, وتضع القاعدة, وتخلق وعاء صهر يطفح بالحب, ولكونه ممتلئا تماماً, وعندئذ, في مركز المالك, وعندما تسأل الله "هل ستود أن تأتي إلى هنا على الإطلاق؟" فهل ستتوقعه أن يقول: "أغرب عن وجهي! ابتعد!" وعوضا عن ذلك, فإنه سيقول: "أرني الطريق!" ثم سيسألك: "أين تود أن أجلس؟" إنه لا يمكنه الجلوس أينما شاء فحسب. إن مبادئ العالم تعمل بهذا النهج.
إن الله الذي خلق النظام في العالم يعرف مراحل العالم الذي خلقه. ولذلك فإنه يعرف أين يجدر به أن يجلس, أو أين يجدر به أن يقف. لدينا مثل في كوريا عن المرء عديم الإدراك السليم, فنحن نقول عنه: "هل يعرف ذلك الشخص كيف يميز بين مكان جلوسه ومكان وقوفه؟" إننا نقول هذا, أليس كذلك؟ وينطبق نفس الشيء على الله. (208-212, 18‏/11‏/1990)

5. 4. العناية الإلهية المتمركزة في الجيل الثاني وإتحاد الأساتذة والطلبة من أجل التوحيد

يجدر بنا تنظيم مؤتمر وطني لكافة اليافعين الذين تخرجوا من مدارس ثانوية ذات إعتبار, ثم نختار لكل مديرية شخصا, من بين هؤلاء الخريجين, يمكنه أن يكون مسئولا عن التنظيمات المحلية, ولو تمكننا من إختيار الأشخاص المسئولين لكل مديرية, ومقاطعة, وبلدة, ومجتمع محلي, وحي, فإن ذلك سيصنع الأساس الذي يمكننا به استخدام أنشطتنا لإختراق التونق بان. وفي العادة سيرتبط المتخرجون من مدارس متوسطة وثانوية ذات إعتبار بالخريجين من الجامعات ذات الإعتبار, مثل جامعة سيول الوطنية, وجامعة كوريا. ونتيجة لذلك سيتكون بصورة طبيعية إتحاد وطني لطلبة الجامعات ذات الإعتبار. (214-336, 07‏/02‏/1991)

في الأصل عندما ذهبت وتكلمت في أمريكا أخبرتهم بأنه يجدر بهم –في عصر أنشطة إختراق التونق بان - التمركز في المعلمين, والتحدث إلى كل معلم من معلمي المدارس الثانوية والمتوسطة, وحتى الأولية, فردا فردا. ويمثل كل ذلك جزءا من إستراتيجية الإرتباط بوالدي الطلبة. وكان ذلك السبب في تشكيلنا لمنظمة الإنتصار على الشيوعية, وإتحاد المواطنين, والمنظمات المماثلة الأخرى. وكان يجدر بكم تشغيل وتفعيل هذه المنظمات. ولأنكم لم تفعلوا ذلك, فقد سرح الشيوعيون ومرحوا وفعلوا ما شاءوا, وخلفوا وراءهم مشاهد الموت في كل مكان. ألم أحارب وحدي ضد كل هذا؟

سنقوم بربط أساتذة الجامعات, ومعلمي المدارس الثانوية والمتوسطة, والأولية بأنظمة إختراق التونق بان. ولو ارتبطوا, فإن عملنا سيكون منجزا. ورغم معارضة الكنائس الرسمية بمحاولتها تقديم نظريات معينة عن التاريخ, فإن ذلك لا يشكل عقبة. وسنقوم بإجتياز قمة التل تماماً. وفي إمكاننا – حتى من وضع الجلوس - إستيعاب كل شيء, ويشمل ذلك الشيوعيين. (205-298, 01‏/10‏/1990)

وبعد قيامنا بفعل ذلك, فإنه يجدر بنا تعبئة كافة أساتذة الجامعات المرتبطين بأنشطة إختراق التونق بان هذا...وبالمناسبة, ليست هناك أية صعوبة في الحصول على معلومات عن اوطانهم, أو أية معلومات أخرى, أليس كذلك؟ ويجدر بنا إختيار مائة مدرسة في الاوطان, واستعمالها كقواعد يتم عليها تكليف هؤلاء الأساتذة, وبعد ذلك ندعو قادة الدعوة المنزلية للحضور. وفي إمكان الأساتذة دعوتهم لتناول العشاء. وما لم نشكل منظمة, بمثل هذه الطريقة, وننفذ أنشطة إختراق التونق بان في المناطق المحلية, والبلدات, والمجتمعات المحلية, والمجتمعات المحلية, وذلك لردع الشيوعيين, فإننا سنواجه المشكلة العويصة, والمتمثلة في كوننا نتعرض للإبتلاع من قبل الشيوعيين. (187-21, 07‏/02‏/1989)

في أنشطة إختراتق التونق بان, يجب أن يلعب الCARP دورا رئيسيا. وعندما يصير طلبتنا بالمدارس المتوسطة والثانوية طلبة جامعيين في المستقبل, فإنه يجدر بهم أن يكسبوا إلى جانبنا الجيل الأصغر.

يجب علينا –في هذه المرة - النظر بجدية إلى كيفية تحرك ال CARP, إنكم جميعا تتولون مسئولية العمل لأنشطة إختراق التونق بان, وتعليم الناس, أليس ذلك صحيحا؟ إن هذه استراتيجية مزدوجة, ما دام خريجوا الجامعات قد تقدموا للأمام كوحدة نشاط, فإنه يجب دعمهم دعما كاملا. ولذلك يتعين علينا تأسيس شركة لنشر الصحف, كما يجدر بنا الإسراع بذلك. (181-157, 05‏/09‏/1988)

سأخبركم شيئا حدث في الآونة الأخيرة. لقد قمنا بتأسيس إتحاد المواطنين من أجل توحيد الكوريتين. كما أننا مضينا قدما, وبدأنا بالعمل في استهلال أنشطة إختراق التونق بان في كافة أرجاء الأمة. وحدث أن جمعنا معا بعض صغار رؤساء البلدات والمناطق المحلية, إلى جانب رئيس شرطة, وبعض أفراد الشرطة المحلية, وبعض طلبة الجامعة المتعجرفين والمتقاصرين: وإضافة لذلك كان هناك رؤساء لجان البلديات,, وهم الأساتذة الجامعيين. وكنا قد كلفنا كافة هؤلاء الأساتذة بالعمل لإنقاذ الأمة. ملتفتا إلى الصحفيين الحاضرين سألتهم: "هل ستشاركون في مجهودات إنقاذ اوطانكم, أم لا؟ فضلاً أجيبوني! هل ستشاركون؟ يتعين عليكم المساعدة في إنقاذ الأمة. وماذا عن إنقاذ العالم؟ وحتى لو كان شعب الأمة مستعدا حتى لبيع أمته لإنقاذ العالم, فسيصير هؤلاء الناس أسلافا للعالم كله. (179-203, 12‏/08‏/1988)

إننا نحتاج للأمة, ونحتاج للعالم, وليس هناك نهج واضح للعثور عليهما. وعندما تتمعن في هذه الحقيقة, فإنه يجب عليكم أيها الأساتذة أيضاً تأسيس المثل الأعلى لعالم الحب, بالتمركز في الحب الرأسي, والإرتباط مع مملكة الحب الأفقية عند 90 درجة. لا يوجد سبيل لتجنب هذا الطلب الكوني الأصيل. وما من طريقة لتجنب السعي للتاريخ الكوني الأصيل. ويعني ذلك أنه يجب عليكم الإستماع لما أقول. ولو لم تفعلوا, فإنكم لن تكونوا على الدرب الصحيح, فأين ستكون وجهتكم؟ ستذهبون إلى الأسرة وذلكم هو –عند قولنا بأنشطة إختراق التونق بان - السبب في تحدثنا عن العودة إلى الأسرة. وإعادة تراصفكم على الدرب الصحيح. ولأنكم جميعا أبناء وبنات المبجل "مون", فقد منحتكم –على نحو غير مشروط - كل ما قمت بإعداده على المستوى العالمي, من مملكة القلب, ومملكة المشاركة والميراث, وإلى مملكة المرتبة المتساوية, ولذلك يجب عليكم العودة إلى اوطانكم وغرس جذوركم. ولو قمتم فقط بغرس جذوركم, والوقوف بتراصف رأسي, فإنكم ستصعدون – عبري - إلى مركز النصر المجيد, والذي يمكنكم فيه أن ترثوا السيادة العالمية النطاق, وأن تشاركوا معي. إن هذا منطقي. إن الوالدين الحقيقيين مطلقان. وذلكم هو السبب في أن كافة الأديان قد وصلت إلى الإستنتاج بأن المسيح يجب أن يأتي قطعا. (176-126, 03‏/05‏/1988)

سواء أكان ذلك في إتحاد المواطنين, أم في تنظيم الإنتصار على الشيوعية, أم في حركة التوحيد, فإن المكان الذي يجب أن تعملوا فيه جميعا ليس المكاتب, اذهبوا أولا إلى أنشطة إختراق التونق بان, وقاتلوا لو اضطررتم لذلك. كما يجدر بكم أن تتنافسوا لرؤية الذين يذهبون إلى حيهم ويؤثرون فيه أعظم تأثير, ومن الذين يذهبون إلى مجتمعهم المحلي, ويجعلون معظم الناس ناشطين لتحرير كوريا الشمالية, ومن الذين سيلهمون معظم الأسر لاتباع توجيه قادتهم الإقليميين الخاضعين لرؤساء اللجان. ولو لم أخبركم بذلك علانية, فإن كل شيء كان سيتضعضع. وأنتم أيها الأساتذة لم تفكروا حتى في ذلك. هل تعلمون مدى تفكيري في هذه الأشياء؟ ولذا فإن خلاصتي تتمثل في أنه يجدر بكافة الأساتذة الموجودين هنا أن يصيروا قادة التونق والبان (المجتمعات المحلية والأحياء المحلية), وذلك بصرف النظر عما إذا كانوا موجودين في المديريات, أو المقاطعات, أو البلدات. وما أعنيه هو أنه يجدر بكافة الأساتذة حزم حقائبهم والذهاب إلى أسرهم.
يجب غرس جذور الوطنية في الأسرة. فالوطنية لا تكون داخل مكاتب المقاطعات أو البلدات, بل في الأسرة. ولذا, هل اتبعتم إعلاني بالعمل في أنشطة إختراق التونق بان؟ هل حققتم نتائج جيدة, أم لا؟ وأنت يا أستاذ, هل حققت نتائج جيدة أم لا؟ كم عدد المرات التي تجولت فيها خلال الليل عازما على إحداث الإختراق في المستوى المحلي؟ تلكم هي المشكلة. لو لم تمتلك قلبا أكثر حزنا من أجل الأمة مما أحسست به عند وفاة والدك, فإنك لن تستطيع إنقاذ الأمة. ولو لم تشعر بحزن وألم في قلبك أكثر مما شعرت به عند وفاة أمك أو أقاربك, فإن توحيد كوريا الشمالية وكوريا الجنوبية لن يحدث. وهذه هي كيفية رؤيتي للأشياء.
عندما تدخلون بيوت الناس, أيها الأساتذة, يجدر بكم أن تتمسكوا بأيديهم بشدة, وأن تنطقوا – وأنتم تخنقكم العبارات - مناشدين لهم بالعمل معا من أجل وحدة شمال وجنوب كوريا. وستكون كلمة المناشدة الواحدة تلك أقوى من ألف كلمة ينطقها عالم يمر في طريقه, وكان ذلك هو سبب تشكيلي لإتحاد الأساتذة والطلبة من أجل التوحيد, وربطي للأساتذة المستعدين لإنقاذ الأحياء بالطلبة. وبتوحدهم فإنه يجدر بهم أن يحشدوا معا كافة أبناء وبنات الأحياء, وذلكم هو توجيهي. (176-115, 03‏/05‏/1988)

5. 5. أنشطة مسيح القبيلة ونشاط إختراق التونق بان

يجب علينا أن نعود إلى مسقط رأس منشأنا! إن هذا مبني على المبدأ. وكيف يمكنكم إنكار ذلك؟ إنه الإستنتاج المنطقي, يا من لا تظنون ذلك, ارفعوا أيديكم, هل يمكنكم إنكار ذلك؟ ليس هناك أي نهج سوى نهج الطاعة الإستسلام. وذلك هو سبب قيامنا بذلك في كوريا في الوقت الحالي. يجب عليكم – بعودتكم إلى مساقط رؤوسكم - أن تكملوا القاعدة للأمة, وذلك على قاعدة كونكم قد أكملتم أنشطة إختراق التونق بان في منطقتكم, ويتم تحقيق ذلك بالبدء في كل أسرة وتربيتها عبر مراحل التكوين والنمو والإكتمال.
إن الاسرة تمثل مرحلة التكوين, بينما يمثل التونق والبان (المجتمع والحي المحليين) مرحلة النمو القبلي, أما الأمة فتمثل مرحلة الإكتمال. ويجب ربط هذه النقاط الثلاث في الأسرة. ولو لم تربط هذه النقاط في الأسرة, فإنه يستحيل ربطها في المستوى القبلي, كما يستحيل ربطها بالأمة, ويستحيل ربطها بالعالم.

لماذا نعمل لأنشطة إختراق التونق بان؟ لقد تمثل السبب في معارضة الحكومة لي حتى الآن في قلقها من أنني لو تمكنت من التوغل في كافة المستويات الإجتماعية وصولا إلى مستوى الأسرة, فإن ذلك سيسبب مشكلات للحكومة. كما أن المركز الذي يتوجب علي التمسك به ليس هو الحكومة, إذ لا يوجد فيها أي أساس للسلم. كما ان هذه القاعدة لا تتمثل في الجمهورية الكورية أيضا. أين توجد إذن؟ إنها تكمن في الأسرة –في أسرة آدم وحواء. لقد حدث الهبوط بالتمركز في الأسرة, ولذلك يجب عليك التمسك جيدا بالأسرة وتقويمها. كما أن الوالدين الزائفين تسببا في دمار الأسرة, ولذا فإنه لا بد أن يأتي الوالدان الحقيقيان, ويقوما الأسرة. (203-254, 26‏/06‏/1990)

من الآن فصاعداً, ولكي ننجز أنشطة إختراق التونق بان بالتمركز في الثلاثة آلاف وستمائة بلدة ومجتمع محلي, فإننا سنشكل منظمات, ثم نرتب كافة الأشياء تماماً. كما أن أولئك الموجودين منكم هنا في المقر يحتاجون أيضاً لفهم هذا فهما جيدا. وفي المستقبل, سأقوم بطرد من يحضرون الصلاة هنا, بينما مساقط رؤوسهم في مكان آخر. لم سأفعل ذلك؟ لقد وجهتكم بالعودة إلى مساقط رؤوسكم التي تعد – في عالم الدين - هدية نفيسة, ولذا فلم لا تذهبون؟

لو قمتم الآن بإنجاز مهمة المسحاء القبليين, فإن الجمهورية الكورية ستحرر تلقائياً, وذلك لأن المسيح القبلي مرتبط بأنشطة إختراق التونق بان. وعندما نكمل أنشطة إختراق التونق بان بالتمركز في قبيلتنا,, لن يكون هناك أي وجود للشيوعيين. ولذلك نجد في كوريا أن عالم الفردية قد تم التغلب عليه.
لقد وضعت قاعدة الجوهر على المستوى القومي بالتمركز في أمريكا, ولكوني قد جلبت قاعدة قوية منتصرة من أمريكا, فإنني سأطعم على هذه القاعدة نهجا للجمهورية الكورية لتسمو على العالم, وتذهب إلى العالم. وبالتمركز في مملكة المسيح القبلي, سيتم ربط كل الأربعين مليونا من سكان كوريا. وبالتالي, وعندما تصير كل هذه الأشياء واحدا, فإنه لن يكون هناك أي مكان في أسركم لإبليس لكي يتهمكم إتهاما زائفا. لقد تجاوزنا القاعدة التي يمكن لإبليس أن يتهمنا فيها فرديا, كما تجاوزنا القاعدة التي يمكنه فيها إتهامنا كأسرة, أو قبيلة. ولو أمكن ربط ثلاث قبائل معا, فإن شعبنا سيتشكل. (188-250, 01‏/03‏/1989)

لو حققنا قاعدة المستوى القبلي, فإن شعبا سيتشكل تلقائياً. إضافة لذلك, فإن هذا ذا صلة بأنشطة إختراق التونق بان. كما أن إختراق التونق بان يتطور من المملكة القبلية. ولو كنتم تعملون في قرية ما, فإنها تكون في المملكة القبلية. ولو تحدثتم عن القرى, والتونق بان, فإنها تكون جميعا في المملكة القبلية. ويجدر بكم فهم أن ذلك هو سبب تحدثي عن إختراق التونق بان. ولو صرتم –الآن - مسحاء قبليين, فهل تظنون أن أنشطتكم لإختراق التونق بان ستكون مكتملة أم لا؟ ستكتمل.
كيف يجدر بكم جميعا أن تتصرفوا إذن؟ وقد حان الأوان الذي يجب عليكم فيه أن تفهموا بعمق المبجل مون, الذي سلك طريق معاناة, وكدح طيلة حياته, وذرف ما لا يحصى من الدموع من أجل مسقط رأسكم, ووالديكم, وإخوتكم وأخواتكم, وأقاربكم. لقد افترق أقاربكم دامعين عن جنة عدن, تفرقوا في عدة إتجاهات. وعادوا في النهاية إلى مناطقهم, والتي أوشكت على الدمار نتيجة لقتال العدو, وإحتلال إبليس.
ولذلك يجب عليكم إكتساب السيطرة على كافة الأمم, و– بالتمركز في حب واحد عبر أسرة تمثل كل الأمة - يمكننا الإلتقاء معا دامعين. ولو تمكننا – عبر ذلك - من رفع علم التحرير في ذلك االمكان, فيمكن – آنذاك - إعادة كل أمة أبديا بالتمركز في تلك النقطة. (187-174, 05‏/02‏/1989)

إن مصطلح "تونق بان قيوكبا" لا يعني التدمير. ربما يطالع بعض الناس المصطلح ويسألون: "لماذا نقول قيوكبا؟ يجدر بنا تسميتها شيئا مثل "تمثل التونق بان" وقد يقول بعض الناس ذلك, ولكن ما يزال يتوجب علينا قلب الأشياء رأسا على عقب وتفكيكها, لم؟ بسبب بقاء الحب الزائف, والحياة الزائفة, والنسب الزائف المتسمة جميعا بالأنانية التامة. وذلكم هو ما يجب علينا قلبه رأسا على عقب وتفكيكه, وذلكم هو السبب في أنه يقال أن من يسعون لفقد حياتهم سيكسبونها, ومن يسعون لكسب حياتهم سيخسرونها. ويمكن لأعضاء أسرتك أن يصيروا أعداءك, وهذا مؤكد. ولو قلت بأنك ستسلك هذا الطريق, فإن لأمك وأبيك أن يسمياك بالإبن المجنون. (203-255, 26‏/06‏/1990)

يجب عليكم فهم أهمية أنشطة إختراق التونق بان. ويجب عليكم – بالتمركز في مستوى الأسرة - العودة إلى مملكة قلب الوالدين الحقيقيين, محولين أفكاركم 180 درجة. (204-323, 11‏/07‏/1990)

إن الأشياء التي أقولها ليست من بنات أفكاري, فهي تنتمي لكافة الناس وللسماء وللأرض. لقد ورثت تقليد الأب عبر الحب, وحذوت حذوه. ويجدر بي أيضاً أن أمرره إليكم جميعا على نحو غير مشروط, وذلك بإسم الوالدين الحقيقيين. وبإعطائي هذه الأشياء لكم, فإني أعطيكم أيضاً لحمي ودمي وتفاني.
وباتباع هذا المثال لمثل هذا القلب المخلص, ولو أظهرت نفس القلب لزوجتك وأبناءك وبناتك, ولو أظهرتموه لقراكم ومجتمعاتكم المحلية وأحيائكم, فإن أنشطتكم لإختراق التونق بان ستكون مكتملة.

لقد عجز آدم وحواء عن الإبتداء من الأسرة. وبسبب ذلك يجب على المسحاء القبليين أن يحلوا في النهاية مشكلة إستقرار الأسرة. وذلكم هو السبب في أننا بدأنا – هنا في كوريا - أنشطة إختراق التونق بان. وفي هذا الوقت, ولكي تستقر الأسرة في كوريا, فإنه يجدر بكل أسرة تعليق صورتي, ورفع علم الحركة في بيتها. ويعني ذلك بأننا نفصل فصلا تاماً العالم الإبليسي عن العالم السماوي.
للمرة الأولى تتم ملازمة الصورة النصفية للوالدين الحقيقيين في الأسرة. (218-125, 14‏/07‏/1991)

لقد خلقت – الآن - في أنشطتنا لإختراق التونق بان منظمات القرى والمجتمعات المحلية. وقد قمنا بتوزيع الأعلام وصور الوالدين الحقيقيين لحوالي ثمانين ألف أسرة. ثم قمت –في الفترة بين الثالث والتاسع من يوليو - بإعلان الوالدين الحقيقيين, والمخلص, والمسيح, والرب العائد. من هو رب المجيء الثاني؟ إنه يتمثل في الوالدين الحقيقيين. من هو المسيح؟ إن المسيح هو الرب العائد. (238-337, 22‏/11‏/1992)

لو لم تصر مصدرا يتفجر بالقلب الأصيل, فإنه يستحيل عليك التغلب على قمة الجبل. كما يستحيل عليك تخطي جبال مثل جبال الهملايا. ما الذي تحتاج له؟ تحتاج لأخذ قوة الحب, وألا تقلق على إذا ما كنت تعيش أم تموت. ولمواجهة ذلك, فإن العالم الخارجي يجمع البلدان معاً ويعارضنا. ويجب علي أن أواجه تلك المعارضة الهائلة, وأن أتولى مسئولية إلحاق الهزيمة بها. إني أقاتل لوحدي. وحتى بعد ذهابي إلى أمريكا, خضت تلك المعركة. قم بإحداث الإختراق بنفسك! وذلكم هو كل ما يعنيه إختراق التونق بان, أليس كذلك؟

في عصر توحيد شمال وجنوب كوريا, فإن أول ما يتوجب علينا فعله يتمثل في أنشطة إختراق التونق بان. إننا نناصر أنشطة إختراق التونق بان, أليس كذلك؟ يجدر بكم –عبر هذا النشاط - إعطاء صورتي لكل شخص ليقوم بتعليقها, ثم تقومون بتعليمهم جميعا أيديولوجيتي. كما يجب أن تعلموهم حقيقة وكنه الوالدين الحقيقيين. (212-139, 02‏/01‏/1991)

لقد أخبرت الجميع بأن يعودوا إلى مساقط رؤوسهم, أليس كذلك؟ كما أنني أتيت أيضاً إلى الجمهورية الكورية, وكسبت إلى جانبي كافة الرجال القياديين. وقد بلغنا اللحظة التي عندما يسمع فيها إسم المبجل مون يذكر, فإنهم يقولون: "ذلك الرجل وطني!" وعند اقترابكم حتى من الناس البارزين في المجتمع سائلين إياهم: "إننا نقوم بفعل هذا وذاك لكي نعقد مؤتمرا للإعداد للإنتخابات الموحدة لشمال وجنوب كوريا, فهل ستساندوننا أم تعارضوننا؟", سيجيبون: "لم يجدر بنا أن نعارضكم؟ سنساندكم طبعا!" إننا نحصل على هذه المعلومات أثناء عملنا. وما من أحد أعطانا مثل هذا التأكيد حتى الآن. ولو عارضوني فعلا, فإنني سأقوي عضلاتي قليلا, وأطيح بهم من مراكزهم. ولو قمت بالتدخل, فإن الجدال مهما كانت قسوته, والإعتراض مهما كان عاليا, سيتبددان حتما. ولمعرفتكم بذلك, فإنه يجب عليكم جميعا إحداث الإختراق في مستويي التونق والبان الخاصين بكم. (213-52, 13‏/01‏/1991)

إن إختراق التونق بان لا يعني تهديد وتخويف الناس بالمسدسات والسكاكين. ولو عملتم ليلا ونهارا عبر كلمات الحب وممارسة الحب, فإن حتى الأجداد والجدات, وأثناء جلوسهم وممارستهم للتدخين والشرب, سيقولون: "يجدر بابني وابنتي أن يحذوا حذو ذلك الشخص." وبعد قولهم ذلك, سيمدحون حركة التوحيد, ومن ثم ستهرب الشياطين القابعة داخلهم والتي تحب تناول الخمور. ولو رأى الأجداد الأشخاص الذين تعودوا على التشاجر مع بعضهم البعض, يدخلون حركة التوحيد, ويتوقفون عن التشاجر, فإنهم سيفكرون: "يجدر بأبنائنا أيضاً أن يصيروا مثل أعضاء حركة التوحيد." ولو حدث ذلك, فإن كل الأبالسة القابعين داخلهم سيهربون. هل تفهمون ما أعنيه؟ (212-101, 02‏/01‏/1991)

لو استقر بك المقام, ووجدت مكانك في الأسرة, فإن الأشياء ستتغير مائة وثمانين درجة. وذلكم هو سبب – رغم إخباري إياكم قبل بضعة أيام - إخباري إياكم مجددا بأن تعلقوا صور الوالدين الحقيقيين, وذلكم هو المركز الذي تصير فيه واحدا مع توجيهات الوالدين الحقيقيين, ولذا فإنكم ستعيشون, تماماً مثل الناس الذين نظروا إلى الحية التي أمسك بها موسى على عصاه, وهذا هو المغزى بالضبط.
إن الناس الذين ينظرون إلى علم حركة التوحيد ويلعنوه, ستتطور لديهم لاحقا مشكلات في عيونهم, كما ستحدث لهم كافة أنواع المصائب. إن السبب وراء عدم حدوث ذلك بعد يتمثل في عدم رفعكم لأعلامكم بتفان حقيقي. وأيضا, عند تعليق صورة الوالدين الحقيقيين, لو أمكنك تكريس قلبك حقا قبل قيامك بذلك, ولو أشار أي امرئ بأصبعه إليها باحتقار, فإن ذلك الأصبع سينثني. وقد تحدث كافة أنواع الأشياء الغريبة, ويكمن السبب في عدم حدوث ذلك بتلك الطريقة في عدم تكريسك لجماع قلبك.

لكي نقوم بأنشطة إختراق التونق بان, يجب علينا المضي قدما سعيا وراء الأسرة. لقد فقد آدم وحواء كل شيء إبتداءً من الأسرة, وصار ذلك أصل فقدان الأمة والعالم كليهما. لقد كفرت الآن عبر المستوى العالمي, كما أنني أحتضن أسر الجمهورية الكورية عاملا على تغيير إتجاهها. ولأنني أبذل هذا المجهود, فإنه يتعين أن تكون هناك فلسفة.
ولذلك قمت بإعلان مبدأ الوالدين الحقيقيين, والمعلم الحقيقي, والمالك الحقيقي. أي نوع من الناس هما الوالدان الحقيقيان, اللذان قاما بهذا النوع من الإعلان؟ ومن مركز مماثل لمركز الله, ولأن الله هو والد حقيقي, فإنني أقوم بتعليمكم الآن, وذلك لكي تتمكنوا من خلق حدث ما يمكنكم من وراثة المملكة العالمية النطاق. كما أن هذه المملكة العالمية النطاق ستمكنك من أن تصير معلما حقيقيا, ومالكا حقيقيا, وذلك من مركز الصيرورة والدين حقيقيين هنا على الأرض. (204-128, 01‏/07‏/1990)

لو أمكننا فقط إكمال أنشطة إختراق التونق بان, ولو رفع كل بيت علم الحركة, ولو وجدت أسر لا تمانع في زيارة ثلاثة أعضاء من حركة التوحيد لها كل يوم, فإن الجميع سيتلقون الخلاص. وذلكم هو سماحي لكم بأن تكونوا مدينين. إني أضعكم تحت المديونية لكي لا تعارضوني. إنكم جميعا مدينون لي, أليس كذلك؟ لقد بعثتكم إلى أمريكا وعلمتكم. إنهم يسمونني "الوالد الحقيقي" غير أنه لا يمكنكم معارضة هذه الحقيقة لأنكم مدينين لي. لقد أفادت كافة المنجزات والتعاليم التي بدأتها كلا المجالين الروحي والمادي. من ذا الذي يعارضني؟ وعندما أقول: "انفخوا البوق واقرعوا الطبل, فإنه يجدر بالعالم أن ينفخ بوقا, ويقرع طبلا, فقد بلغنا تلك المرحلة.
وذلكم كان سبب إعلاني الوالدين الحقيقيين, وتلقي الترحاب منكم, وتجاوزي نقمة العالم التي استعملها إبليس كمسرح له, ووقوفي في القمة. وقد حان أوان عودتي إلى كوريا, وربطي العالم بالأمة السماوية, ثم اقامة إحتفال إعلان استقرار السيادة, فهل تفهمون؟ ولذلك أدفعكم بشدة. ولو ركزت إهتمامي عليكم كليا, فإنكم لن تكونوا قادرين على قول أي شيء. لن أقوم بضربكم بقبضة يدي. وسيأتي الوقت الذي يمكنني فيه كسب الناس بأفكاري فحسب. (200-329, 27‏/02‏/1990)

إن إختراق التونق بان يشكل الآن حركة العودة إلى كوريا والرجوع إلى الأسرة. وبالتمركز في الأمة, ولو رجعنا إلى التونق والبان وبدأنا من هناك, ونظمنا ووحدنا تلك المجموعات, فإن كل شيء سيتم إنجازه.
يدل ذلك على مراحل النمو الثلاث, ألا وهي التكوين والنمو والإكتمال. وبالتمركز في نفسك رأسيا, فإنه يكون لديك أسرتك, والتونق والبان الخاصين بك. كما أنه سيكون لديك نفسك, و- أفقيا - أبوك وجدك. وعلى نفس الشاكلة, فإنك حينئذ تخلق المعيار لمراحل النمو الثلاث, وذلك عبر التكوين والنمو والإكتمال. وآنذاك تدخل في نقطة تحول أسرتك.
عندما يحدث ذلك, فما الذي كنت ستتمركز فيه لتكون قد أنجزت ذلك؟ بالرجعى إرتكازاً في فكر جناح المقدمة, والربانية, إلى جانب حب الوالدين الحقيقيين, فإنه لن يكون لإبليس أي شرط يتهمكم عبره في المستقبل.