الباب الثاني. المستوى المحلي هو القلعة الأخيرة للنصر والهزيمة

لماذا يجب علينا الآن الإختراق على المستوى المحلي؟ لقد حدث الهبوط في الأسرة, وليس في الحي, هل تفهمون؟ إنها "ألتونق" و"البان" (المجتمع المحلي والديار), إن الأسرة بمثابة المركز في الديار, لذا يجب علينا الإختراق في الأسرة.
يجب على الأمهات والآباء أن يؤمنوا إيمانا مطلقا بالله, كما يجب أن يحب الله الأبناء والبنات بقدر ما يحبهم الآباء والأمهات. كما يجب أن تحب أقاربك في حيك المحلي وأمتك, وذلك من مركز الإرتباط والتمركز في أنواع الحب الثلاثة العظيمة, والمتمركزة في حب الله, وهي الحب البنوي, وحب الوالدين, والحب الزوجي. ومن هنا يمكن خلق الإتجاه لمملكة الوحدة، هل تفهمون؟ (173-179, 14‏/02‏/1988)

إن المعيار الآن هو الإختراق في المستوى المحلي. لم يتمكن عيسى – في زمانه - من تأسيس سيادتي الأسرة والقبيلة. غير أنه الآن, وبالتمركز في أسر حركة التوحيد التي تكمل السيادة القبلية, فإن تحرير مملكة السيادة القبلية العالمية النطاق سيحدث من كافة الإتجاهات الأربعة. إنني أرى ذلك كالشرط الذي يمكنه نشر مملكة تحريرالمستوى المحلي عبر العالم. ويجدر بكم معرفة هذا. لهذا السبب أقوم يتوجيهكم اليوم, وأطلب تعهدكم.

إن أهم شيء يتمثل في الموقع الذي نغرس فيه جذورنا. كما أن المكان الذي يجدر أن تترسخ فيه هذه الجذور ليس هو البيئة التنظيمية للمديرية, حيث تخضع المقاطعة للمديرية, وحيث تخضع البلدات والقرى للمقاطعة. هذه قد صارت أهدافاً سهلة. ولذا فإن إبليس قد وضع هنا الأسس للحضور ونصب مسكنه المؤقت. ولهذا السبب, فإنه يجب عليكم غرس جذوركم في حيكم ومجتمعكم المحليين. ويجدر بكم معرفة ذلك عبر المبدأ. كما أن هذا هو السبب في أنه يجب على حركة التوحيد أن تحدد هدف الإختراق المحلي كهدفها الوحيد. وثمة هدف واحد فقط في الرجعى والإصلاح, كما أن للبشرية هدف واحد من أجل تحقيق الكمال, وذلك بصرف النظر عما إذا كان في الحقبة الماضية, أو الحقبة الحالية, أو الحقبة المستقبلية. ويبدأ ذلك الهدف من الكمال الفردي. وبنفس الطريقة, ولكي تحقق الوحدة, فإنه يجب علينا وضع قاعدة صلبة, وذلك بالتمركز في المستوى المحلي. (02‏/01‏/1988)

يتمثل السبب في فشل جمهورية كوريا الآن في أنها لا تعلم مواطنيها بالتمركز في منظمات التونق والبان, إنها تقوم بجذب كافة الخيوط, غير أن سيطرتها لم تبلغ حتى مستوى المقاطعة. إن كل شيء يمرر جيئة وذهاباً في المديريات, كما أن المكاتب التنفيذية قد شكلت تنظيمات, مما تسبب في إستنزاف الخزانة الوطنية عبرها فحسب, ويجدر ألا يحدث ذلك. يجدر إستثمار كل شيء بالتركيز على القادة المحليين, وهذا هو ما يتعين علينا أن ننجح فيه. وبهذه الطريقة, فإنه يجب علينا حماية الأسرة. ولكي ننقذ الأمة, فإنه يجب علينا حماية خلايا الأمة, ومن ثم مضاعفة تلك الخلايا. كما يجدر تسليح كل خلية بنظام تفكير وعزم على أن تتوحد مع القرية المجاورة. ومع بعضها البعض أثناء نموها. ويتسم هذا العزم وهذا المجهود بأهمية كبيرة, وبهذه الطريقة فإنه يجدر بنا الإرتباط معاً.

إن حركة الإختراق المحلي التي نكشف عنها ليست لغرض سياسي, بل إنها تمثل مجهودنا للتأكد من وجود نظام تفكير وبنية يمكنها التوافق مع زمن توحيد شمال وجنوب كوريا. إن الحزب الشيوعي يتحرك ببنية تنظيمية, ولذا دعونا نجهز مركزنا ليكون جيد التطابق مع مركزهم. (توحيد كوريا الشمالية والجنوبية– 664) (07‏/04‏/1988)

إن هذا يمثل عقبة أخيرة مهمة, لقد صليت طيلة حياتي لكي نفوز في مستوى التونق والبان, وذلك بالتمركز في المناطق المحلية والبلدات. ولن يتأتى لنا الإستيلاء تماماً على العالم الإبليسي إلا بالقيام بذلك. إننا لا نحاول الإستيلاء على شيء كبير, مثل مبنى الحكومة المركزية في سيول, أو أية مدينة أخرى. إننا نحاول التأثير على التونق والبان بالتمركز في المناطق المحلية, ثم إستيعاب التونق والبان المتمركزين في البلدات, وآنذاك سيتم تضمين كل شيء. وبالسمو على الطبقات الإجتماعية, وإبتداءً من الشخصيات المهمة ونزولاً إلى أبسط الناس, فإن الجميع سيكونون مضمنين عبر أنشطة المستوى المحلي. ولذلك يجدر بقادة المناطق المحلية والمناطق الإقليمية, ألا يركزوا على المديريات, بل على قادة التونق والبان. وبالتمركز في المنطقة المحلية, فإن المسرح لأنشطتكم سيكون التونق والبان.

لم تكن لدي أية سلطة إدارية في جمهورية كوريا – حتى الآن – أو أية خبرة على الإطلاق في تنفيذ موجهاتها السياسية أو التعليمية المتمركزة في التونق والبان. كما أنها لم تنفذ أبداً التعليم على مستوى وطني. وكانت عاجزة عن مناصرة أيديولوجيتها. وكل ما كانت قادرة على فعله هو تجميع عمد المدينة أو مسئولي المقاطعة, وربما شخص أو شخصين آخرين من الأحياء المحلية. كما أن الهدف الرئيسي للتعليم الأيديولوجي لم يكن قادة التونق والبان, ولذلك ليست هناك أية جذور. ويعني ذلك أنه لم يتم غرس أية جذور هنا. وتلكم هي النقطة الأساسية, إذ لا توجد أية جذور، إنها مثل الأعشاب الطافية فحسب.

تمثل المشكلة الأولى في الإختراق إلى قادة التونق والبان, بينما تتمثل المشكلة الثانية في مستوى البلدة, وحتى مستوى القرية. وعندما نقوم بذلك, فإننا سنكون منظمين تنظيماً مثالياً.

إن طريقة توحيدنا للأحياء المحلية مع المجتمعات المحلية ستحدد نجاح أو فشل حركتنا. إن المشكلة برمتها هي في البيوت. ما الذي مكن من تعبئة الناس أثناء الإنتخابات؟ إن التركيز على المدن لن ينجح. كما أن العمل بالتركيز على رؤساء المقاطعات لن يثمر. وتتمثل القضية هنا في إمتلاك تنظيم يحرك الحي المحلي بالتمركز في قادة التونق والبان. (165-18, 19‏/05‏/1987)

هل استيعاب هذا التمركز في قادة التونق والبان شيء صعب أم شيء سهل؟ ولو قمت بتشكيل بنية, فهل سيكون ذلك سهلاً أم صعباً؟ وذلكم هو سبب إخباري لكم بأن تكون لديكم الثقة. وهذا شيء لن تكون فيه أية مشكلة حتى بالنسبة لمجرد طفل. وفي الواقع فهو لا يشكل مشكلة. ولو تمكنتم فحسب من وضع قادة التونق والبان على النحو الصحيح, فإن ذلك لن يستغرق وقتاً طويلاً. (165-324, 27‏/05‏/1987)

حتى ولو استحال عليكم الحضور إلى خط الجبهة حيث أقاتل, فإنه ما يزال عليكم التغلب على ذروة الدموع, والإستقرار بالتمركز في التونق والبان. يجب علينا التغلب على هذا المصير المحزن, وهذا المصير الهابط. ولو لم نفعل ذلك, فإن السماء لن تتعاون معنا. لن تتحرك السماء إلى هناك, كما أن السماء ستغادر.

أثناء قيامك بهذا النشاط يجدر بك توقع أن تبلى عدة أزواج من الأحذية. ولكي تتمكن من الوصول إلى قادة التونق والبان, فإن قيادة سيارة لن يفيد, إذ يتعين عليك أن تمشي. وحتى لو أبليت بضعة أزواج من الأحذية, إعمل وأنت ماشياً على قدميك. شاهد ما سيحدث لو تصببت عرقاً, وحاولت الطرق على الأبواب ثلاث أو أربع مرات في اليوم. من المرجح أن تكون– في معظم الأحيان- قد طرقت مرة واحدة فقط, أليس ذلك صحيحاً؟ ولو ذهبت إلى التونق والبان وألقيت بضع محاضرات خلال يوم واحد, وتشبعت ملابسك بالعرق, فإنه يتعين عليك أن تستحم, حاول ذلك وانظر بنفسك! حاول ذلك لترى ما إذا ساعدتك السماء أم لا. حاول ذلك لترى ما إذا كانت كلماتي صحيحة أم زائفة.

يجب عليكم – بالتمركز في أنا - أن تخرجوا وتصيروا الحراس الذين يخترقون كافة التونق والبان, والذين يجدر بهم أن يبعثوا نفس الضوء. وحتى لو عجزت عن بعث ضوء أكثر من الآخرين, فإنه يجدر أن يكون لديك –على الأقل - نفس لون الضوء. وهل سيكون مُرضِياً أن تسلط الضوء الأحمر عندما يفترض بك تسليط الضوء الأزرق؟ وحتى الضوء الأصفر سيكون خاطئاً أيضاً. ويجدر بالجميع أن يسطعوا بنفس الضوء. (167-39, 14‏/06‏/1987)

إن النقاط الأساسية التي أعلمكم التركيز عليها واضحة للغاية, فهي تتعامل مع إختراق التونق والبان في كوريا الجنوبية. ولن يتأتى لأعضاء الحركة أن يصيروا المجموعة التي ستتذكرها السماء, إلا عندما يصير عضو واحد على الأقل من الحركة قائدا للتونق أو البان. (166-253, 07‏/06‏/1987)

إن هدفنا بسيط, أليس كذلك؟ إننا نحتاج لأن نجعل عضواً واحداً على الأقل قائدا للتونق أو البان, مهما كانت كيفية قيامنا بذلك, وحتى لو اضطرنا للصياح والصراخ. وآنذاك سترتب كافة الأنشطة في هذا المستوى, وحتى طلبة الجامعات يقومون بذلك. (165-305, 27‏/05‏/1987)

إنه لأمر حسن لو تمسكنا بالأسرة بشدة. أليس كافة الناس مربوطين بأسرة؟ ولو اصطدنا الأسرة, فإن أعضاء الجمعية الوطنية, والوزراء ونواب وزراء الحكومة, وحتى الرئيس في البيت الأزرق, سيتم إصطيادهم جميعاً. يجدر بكم جميعاً أن تصيروا قادة للتونق والبان, ألا توافقون على ذلك؟ ولو صار أعضاء الجمعية الوطنية, ورجال الدولة المهمين في البلاد, وأعضاء مجلس الوزراء, وحتى أعضاء هيئة أركان القوات المسلحة, جميعهم معبئين عبر قادة حركة التونق والبان, فإن كل شيء سيكتمل, وآنذاك يمكننا العمل بدون قتال, فهل تفهمون؟ (167-21, 14‏/06‏/1987)

إن الحكومة ليست هي القضية بالنسبة لنا. إن ما نحاول فعله هو العثور على أمة. كما أنه نستهدف التمسك بالتونق والبان بشدة. ولو قمنا بذلك, فإن صعوبة العثور على تلك الأمة ستحل تلقائياً. (167-23, 14‏/06‏/1987)

ما ذلك الشيء الذي يجب علينا فعله الآن؟ يستحيل عليكم – ضمن النظام الكوري الشمالي- لا يمكن إحداث إختراق في مستوى التونق والبان. ومهما كان عدد العمليات السرية التي قد تقوم بها كوريا الشمالية, فإنه يستحيل عليها التوغل نزولاً إلى مستوى التونق والبان. إن تنظيماتها الفردية وسلسلة تنظيماتها منظمة عبر إدارتها, غير أنها تعجز عن الإختراق إلى مستوى التونق والبان. وما أن تنجح حركة الإختراق, فإن الجميع سيلحقون بها, وسينهار كل شيء. كما سيتم اصطياد التنظيمات الفردية, وسلسلة التنظيمات, ونظام التجسس بأكمله. ويعني هذا بأننا نفعل ما تعجز كوريا الشمالية عن فعله. وعندما يخسر الحزب الشيوعي مكانته, فإنه يجدر بنا جعل هذا في مكانه الصحيح, ثم نحني رؤوسنا فحسب. ويجدر بالأربعين مليونا من سكان كوريا الجنوبية أن يذهبوا إلى كوريا الشمالية حاملين حزم الهدايا, ويحققوا النتيجة بنفس الطريقة التي أخضع بها يعقوب عيسو. لو أخذنا كافة الممتلكات التي جمعناها لمدة واحد وعشرين سنة, إلى كوريا الشمالية, وقلنا: "يا أخانا الأكبر, كل هذا لك." فإن كوريا الشمالية ستستسلم لنا تماماً. (172-97, 09‏/01‏/1988)

ما الذي يجدر بنا فعله الآن بالتمركز في اتحاد المواطنين؟ يتمثل الشيء الوحيد المتبقي عمله هو الإختراق في مستوى التونق والبان. إننا نهيئ البيئة لكي نقوم بحركة الإختراق هذه. كما أننا ننظم البنيات من أجل المناطق والمديريات والمقاطعات والبلدات المركزية. إن كل شيء يتحرك بالتمركز في البلدة. ولو نظرت من وجهة نظر التونق والبان, فإن بنية الأمة تكون مثل دائرة كبيرة. وتشكل بنية المديرية الدائرة التالية, أما التي تتلوها فهي بنية المقاطعة, وتشكل البلدة الدائرة التالية, وبمشاهدته بالتمركز في البان, فإن التونق يكون الدائرة التالية. كما أن الرجعى والإصلاح تتقدم باضطراد من إصلاح الفرد إلى إصلاح الأسرة, والقبيلة, والشعب, والأمة, وإصلاح العالم. وبنفس الطريقة, فإننا عندما ننظر إلى طريقة تركيب الأشياء, فإننا نرى أن لكل أمة تنظيمها القومي المماثل لإتحاد المواطنين. توجد هناك تنظيمات للمديريات, ثم تنظيمات للمقاطعة, والبلدة, والقرية والمجتمع المحلي, والحي (تونق - بان). وهذه هي بنية التنظيمات القومية لكوريا. فما الذي يمثله إذن الحي المحلي(بان)؟ إنه– بالطبع- يمثل المجتمع المحلي, غير أنه يتميز بهدفين, وهما الهدف المباشر من أجل نفسه, ثم الهدف الكلي من أجل الأمة. وعندما تتوحد أحياء ومجتمعات التونق والبان المحلية, فإن ذلك سيؤدي إلى توحيد الأمة؛ إنها تتميز ببنية تنظيمية مماثلة للجسد البشري. (02‏/01‏/1988)

إننا نحتاج للبنية أولا, ثم الوحدة, وأخيرا الفعل. وهذه هي العناصر الثلاثة المطلوبة لتوحيد العالم بالتمركز في كوريا. وبالوقوف داخل مملكة متكاملة التنظيم يجب أن يكون إرتباطكم مائة بالمائة بكافة الإتجاهات. وإضافة لذلك, فإنه يجدر بكم تأسيس هذا المعيار, وأن تقودوا الطريق, وذلك لكي تنجزوا مهمتكم المركزية. ويجب أن تحددوا مراكزكم داخل مملكة المنظمة, ولو لم يكن لديكم أية مرتكز, فإنه لن يكون لديكم أي مكان لتجلسوا عليه. ولن يتأتى لكم الإندفاع للأمام إلا بعد تقرير مراكزكم, وستكونون قادرين على رؤية كيفية تطور مراكزكم بناءا على مجهودكم. ويمثل تقرير المركز جانبا مهما لتقوية قوة التنظيم. (15-192, 09‏/10‏/1965)