الباب الخامس. تعهد الأسرة (ميثاق الأسرة)

5. 1. من يمكنهم تلاوة تعهد الأسرة

يجدر بالأسر التي تتلو " تعهد الأسرة" (ميثاق الأسرة) أن تحقق وحدة العقل والجسد. ومن حيث المبدأ، يستحيل عليك تلاوته ما لم تكن متحد العقل والجسد. ويتعين عليك إستبعاد كل ما هو دون معياره، وزيادة كل ما يوافقه، وذلك بتلاوة " التعهد". والصلاة كل يوم. وبهذه الطريقة، يمكنك تحقيق وحدة العقل والجسد الكاملة. وفي المعنى الأصلي، فإنه لن تتأتى لك تلاوة "تعهد الأسرة"، الاَّ بعد بلوغك مثل هذه الحالة. (261-143, 09‏/06‏/1994)

وفقاً لتعهد الأسرة، يجب أن يتكشف عصر العهد المكتمل. إن أهم عبارة فيه هي "أن أسرتنا ... بالتمركز في الحب الحقيقي" وهذا يخبرنا بأننا قد عَبَرنا المملكة الهابطة. كما أنها تعني بأن كل شيء كان مقسماً عبر الحب الزائف، والحياة الزائفة، والنسب الزائف للوالدين الزائفين، قد توحد الآن.
وعندما تتلو: بالتمركز في الحب"، يتعين عليك القيام بذلك في حالة وحدة عقل وجسد كاملة. كما يجب أن تكون أيضاً في حالة يتوحد فيها العقل والجسد، والزوج، والزوجة، والأبناء والبنات كواحد. ويتعين عليك – عبر أبنائك – أن تحل الإستبعاد التاريخي، الذي سببه إهراق قابيل لدم هابيل. كما يتعين تلاوة تعهد الأسرة في قاعدة وحدة العقل والجسد، والزوج، والزوجة، والأبناء، بحيث يكون الجميع قد حققوا الوحدانية مع بعضهم البعض.

من الذي يمكنه تلاوة تعهد الأسرة؟ إن الناس الذين ورثوا الحب الزائف، والحياة الزائفة عبر الوالدين الزائفين للعالم الإبليسي، ليسوا مؤهلين لتلاوته. ولا تتأتى تلاوة تعهد الأسرة إلاَّ لأولئك الذين عادوا إلى العالم المقصود أصلاً، وصاروا واحداً مع الله والوالدين الحقيقيين، والذين يقفون على أساس كونهم قد حققوا – عبر الحب الحقيقي- وحدانية العقل والجسد، والوحدة بين الزوج والزوجة، والوحدة بين الأبناء والبنات.

من الذي يمكنه دخول السماء؟ إنها ليست مكاناً يمكن لأي إمرئ أن يدخله ببساطة، بل هي مكان أولئك الذين قد حققوا وحدانية العقل والجسد، والزوج والزوجة، والأبناء والبنات، والذين قد حققوا قاعدة المراكز الأربعة للأسرة خلال ثلاثة أجيال، وذلكم هو السبب في أنه لكي تدخل الأسرة بأكملها - والتي تمثل الأساس الرئيسي- السماء فإنه يتعين أن تكون متحدة تماماً. إن ميثاق الأسرة هو لأولئك الذي يستطيعون تحقيق ذلك فقط.
ذلك هو السبب في أنه يتعين عليك التفكير – في كل وقت وجبة- الفطور والغداء، والعشاء، وأيضاً عندما تستيقظ صباحاً، وتذهب للفراش ليلاً – في ما إذا كنت قد هبطت إلى مركز فيه سببت علاقة مع إبليس مرة أخرى، وذلك عبر شقاق عقلك وجسدك.
يجدر ألا يوجد صراع بين الزوج والزوجة، فهو لا يسبب شيئاً سوى المشكلات. لقد عشت -حتى الآن- كما تشاء، ولكن في المستقبل سيحين أوان تخضع فيه نزاعات الأسرة للقانون السماوي.
وستكون هذه القوانين قاسية، إذ لن يكون هناك غفران. وعلى النساء خاصة أن يحذرن، ويتعين على النساء الهابطات تعلُّم السيطرة على ألسنتهن، وأن يراقبن ما يقلنه. إن لدى النساء مسئوليات مهمة ليتحملنها، وذلك لأن المسئولية ستلقى على عواتقهن. (264-213, 03‏/11‏/1994)

إن تعهد الأسرة ليس متاحاً لعموم الجمهور. كما أنه ليس مقصوداً لأن يتلوه أي إمرئ ببساطة. وقد وضَّحت بداية البنود الثماني كمقدمة منطقية في العبارة: "بالارتكاز على الحب الحقيقي". ولا تتأتى تلاوة هذه العبارة، إلا في قاعدة ليست لديها أية علاقة بالعالم الإبليسي. (263-194, 04‏/10‏/1994)

5.2. محتوى تعهد الأسرة

5.2.1. البند الأول

1. أسرتنا مالكة شون ايل قوك، تتعهد ان تسعى لموطننا الأول، وتبني مملكة الله على الارض وفي السماء، والتي هي نموذج الخلق الأصيل، بالارتكاز على الحب الحقيقى .

إن التعهد الأول هو "إن أسرتنا مالكة الشيون أيل قوك تتعهد – بالتمركز في الحب الحقيقي- بالسعي لوطننا الأصيل وبناء مملكة الله على الأرض وفي السماء، أي المثل الأعلى الأصيل للخلق" وبمصطلحات مبسطة فإن هذه الكلمات تعني بأننا الأشخاص الذين سيبنون مملكة الله على الأرض وفي السماء. كما أنها تعني بأنه يتعين علينا تكوين أسر متمركزة في الله، وذلك لأن الأسرة مفقودة.
إنها تعني بأن أسرتنا ستبنى – عبر الحب الحقيقي ووطننا الأصيل- مملكة الله على الأرض وفي السماء، والتي هي المثل الأعلى الأصيل للخلق. إن الوطن الأصيل مبني على الأسرة، وليس على الأمة. وذلك هو السبب في أنه يتعين عليكم العودة إلى مساقط رؤوسكم. كما أن أسرتكم تحتاج للعودة إلى مسقط رأسها لكي تؤسس مملكة الله على الأرض وفي السماء. وما أن تكونوا قد أصلحتم مسقط الرأس، فإن الأمة والعالم بأكمله سيصلحان تلقائياً. وليس هناك شيء تقلقون عليه، وذلك لأن مملكة الله على الأرض وفي السماء ستبرز إلى الوجود تلقائياً، فكل شيء يبدأ من داخل الأسرة.

ما هو التعهد رقم واحد؟ إنه يحوي الكلمات التالية "..... بالسعي لوطننا الأصيل ... بالتمركز في الحب الحقيقي"، ولذا يتعين علينا السعي لذلك الوطن. كما أننا نتعهد بإكمال " مملكة الله على الأرض وفي السماء"، الا وهي المثل الأعلى الأصيل للخلق. ويتعين علينا أن نبنيها بأيدينا. كما يتعين علينا إسترجاعها من عالم الشيطان. ويتعين علينا أيضاً تحويل العالم الإبليسي تحويلاًً كاملاً. هل تفهمون؟ وذلكم هو السبب في أننا لا نتحدث عن الإكمال، بل عن البناء.

إن التعهد رقم واحد يشير إلى سعينا لوطننا الأصيل، وبناء مملكة الله على الأرض وفي السماء، أي المثل الأصيل للخلق. وما دام المملكة قد فقدت، فإنه يتعين إسترجاعها، وذلك لأن الله لن يؤسسها لنا بل يتعين علينا فعل ذلك بأنفسنا.

5.2.2. البند الثاني

2. أسرتنا مالكة شون ايل قوك، تتعهد بأن تمثل السماء والأرض، وتكون مركزاً لهما، وذلك بملازمة الله والوالدين الحقيقيين وخدمتهما, نتعهد بان نكمل درب الاسرة المطيعة كأبناء وبنات بررة فى اسرتنا, وكأبطال فى امتنا, اولياء قديسين فى العالم، وابناء وبنات ربانيين فى السماء والأرض، بالارتكاز على الحب الحقيقى.

إن التعهد رقم إثنين من ميثاق الأسرة يحوي أيضاً عبارة "أسرتنا .... بالتمركز على الحب الحقيقي." ويعني ذلك أن ما من شيء يمكن، إنجازه بدون الحب الحقيقي. كما أن العبارة التالية هي: إن أسرتنا .... تتعهد بأن تمثل السماء والأرض، وأن تصير مركزية لهما. وذلك بملازمة الله والوالدين الحقيقيين، ونتعهد بأن نبلغ حدَّ الكمال بالنهج الأسري – المنبعث من الإحساس بالواجب- للأبناء المطيعين والبنات المطيعات في أسرتنا." ويعني ذلك بأنه يتعين على الأب ممارسة نهج الطاعة البنوية، كما يفعل الأبناء. وفي الحقيقة، يتعين على كل عضو في الأسرة أن يفعل نفس الشئ، إذ يتعين عليهم أن يرثوا تقليد الطاعة البنوية. ويستمر التعهد رقم اثنين في القول "ونتعهد بأن نبلغ حدَّ الكمال بالنهج الأسري – المنبعث من الإحساس بالواجب- ... للوطنين في دولتنا، والقديسين في العالم، والأبناء السماويين والبنات السماويات في السماء والأرض."
لذا فإن كل التعهد رقم اثنين يبيِّن: "أن أسرتنا، مالكة "الشيون ايل قوك"، تتعهد بأن تمثل السماء والأرض، وأن تصير مركزية لهما، وذلك بملازمة الله والوالدين الحقيقيين، ونتعهد بأن نبلغ حد الكمال بالنهج الأسري – المنبعث من الإحساس بالواجب- للأبناء المطيعين والبنات المطيعات في أسرتنا، وللوطنيين في أمتنا، وللقديسين في العالم، والأبناء السماويين والبنات السماويات في السماء والأرض، وذلك بالتمركز في الحب الحقيقي." وذلك يعني بأنه يتعين عليكم أن تصيروا والدين، وتربوا أبناءكم تربية جيدة. كما تشير الكلمات " الأبناء السماويين والسماويات" إلى الأبناء الذين يلتزمون بقوانين مملكة الله وقصره في العالمين الروحي والمادي كليهما.
وفي كلا هذين العالمين، يتعين على ملك ومواطني مملكته الإلتزام بقانونه. ويعدُّ الملك الرفيق الفعال، والمواطنون الرفاق المنفعلين الذين يوجدون في العالمين الإثنين.

إن التعهد رقم إثنين يدل على أن أسرتنا تتعهد بأن تمثل السماء والأرض، وأن تصير مركزية لهما، وذلك بخدمة الله والوالدين الحقيقيين، وبتحقيق الطاعة البنوية في أسرتنا، والوطنية في دولتنا، والقديسين في العالم، فضلاً عن أسرة ذات أبناء سماويين وبنات سماويات في السماء والأرض. ويعني ذلك بأننا سنكمل كل شيء يرغبه الله في أسرتنا. وعبر هذا التعهد فإننا – بوصفنا الوالدين– نُقْسم بأننا سنثقف الأبناء في أسرتنا، والمواطنين في أمتنا، والناس الذين يعيشون في العالم وفي السماء والأرض، لكي يصيروا مؤهلين لأن يصيروا أعضاء أسرة مملكة الله. (260-190, 08‏/05‏/1994)

ما هو محتوى التعهد رقم إثنين؟ إنه يتحدث عن أسرة نموذجية، ولذلك يتعين عليكم أن تتعهدوا بتمثيل السماء والأرض، وأن تصيروا مركزيين لهما، وذلك بملازمة الله والوالدين الحقيقيين، وأن تبلغوا حد الكمال بالنهج – المنبعث من الإحساس بالواجب- للطاعة البنوية في أسرتنا، والوطنية في دولتنا، والقديسين في العالم، والأسرة ذات الأبناء السماويين والسماويات في السماء والأرض.
يتعين علينا تخليص العالم من كل شيء وكل إمرئ غير مخلص عاق وخائن لله عبر التاريخ. وقد كان هناك العديد من أمثال هولاء في أسر وأمم وعالم الماضي، وحتى في العالم الروحي. وكونهم عديدين؟ فإنه يتعين عليكم -بوصفكم ممثلين لهم- أن تصيروا كواحد مع الوالدين الحقيقيين، وأن تبلغوا بمثل هذه الأسرة حد الكمال كما هو مبيِّن في التعهد. (261-88, 22‏/05‏/1994)

يتعين عليكم إنجاز طريق الأبناء المطيعين والبنات المطيعات، والوطنيين، والقديسين، والأبناء السماويين والبنات السماويات، وذلك بناءاً على الحب. إن أسرتكم تمثل أسرة آدم وحواء, أي الأسرة الذروة. وما دمتم قد بوركتم من مثل هذا المركز الرفيع، فإنه يمكنكم الإستقرار على الأرض. وما أن تستقروا بالتمركز في الحب السماوي، فإنكم تصيرون أسرة مركزية. وقديسين، ووطنيين، وأبناء مطيعين. كما أن مثل هذه الأسرة ستكون – إلى الأبد- بذرة لأجيال المستقبل. ويصدق نفس الشيء أيضاً على ثمارها. وبالصيرورة أناساً يبنون حيواتهم على هذا المبدأ لأجيال قادمة لا حصر لها. فإنكم ستصيرون- بلا ريب- مواطني مملكة الله. (263-148, 21‏/08‏/1994)

5.2.3. البند الثالث

3. أسرتنا مالكة شون ايل قوك، تتعهد بأن تكمل عوالم الحب الأربعة العظمى، والملكيات الثلاث العظمى، وعالم الأسرة الملكيه , بالارتكاز على الحب الحقيقى.
إن التعهد رقم ثلاثة يبين: "إن أسرتنا، مالكة الشيون إيل قوك، تتعهد بأن تبلغ حد الكمال بممالك القلب الأربع العظيمة، وبالملكيات الثلاث العظيمة، وبمملكة الأسرة المالكة، وذلك بالتمركز في الحب الحقيقي." إنكم تعرفون ممالك القلب الأربع العظيمة، والملكيات الثلاث العظيمة. ولو لم يكن آدم وحواء قد هبطا، بل بلغا نفسيهما حد الكمال، لكنتم قد صرتم أسرة الله المالكة. ولذلك، فإن هذا الجزء من التعهد يدل على أن دخول مملكة الله تتطلب الصيرورة أسرة مالكة مسترجعة ويتعين على الأسر المباركة تحقيق ذلك.
لكي يتمكن الرجل والمرأة من تلقي الحب من بعضهما البعض، فإنه يتعين عليهما الوقوف في مثل هذا المركز، وإلاِّ أستحال عليهما أن يُحبا بعضهما بعضاً. ويجدر بالحب الحقيقي ألاَّ يحدث إلاَّ عندما يتم تحقيق ممالك القلب الأربعة العظيمة, ويستحيل تحقيق هذه الممالك والملكيات بدون الحب. وذلكم هو السبب في كون الرجل ضرورياً ضرورة مطلقة للمرأة، والعكس بالعكس. ويتعين على الأسر المباركة أن تسعى جاهدة كل يوم لتحقيق هذا الهدف وتعدُّ هذه المسألة مسألة عملية, كما انها منفعلة أمام أعينكم. (260، 190، 8. 5. 1994) (260-190, 08‏/05‏/1994)

يقول التعهد رقم ثلاثة: "إن أسرتنا المالكة ... تتعهد بأن تبلغ حد الكمال بممالك القلب الأربع العظيمة، وبالملكيات الثلاث العظيمة، ومملكة الأسرة المالكة، وذلك بالتمركز في الحب الحقيقي." و لأن آدم وحواء فشلا في تحقيقها، فنحن مضطرون لتحقيقها كما قُصِدَتْ أصلاً. كما أن المصطلحات مثل "الأبناء السماويين والبنات السماويات" تحمل معنى الإصلاح ضمنياً. ولذلك فإنه يتعين علينا إنجاز التعهد رقم ثلاثة على أساس تحقيق محتوى التعهد رقم إثنين أولاً.
إن هذا التعهد يتطلب منا بوضوح أن "نبلغ حد الكمال بممالك القلب الأربع العظيمة، وبالملكيات الثلاث العظيمة، وبمملكة الأسرة المالكة" كما أن مملكة الأسرة المالكة تدل على أنه لن يكون للأخلاف المباشرين للرب في مجيئه الثاني، أية شروط كفارة يتعين عليهم الوفاء بها، فالأخلاف المباشرون ليسوا متأثرين بتلك الشروط. ومع ذلك فإن مثل تلك الشروط ما تزال منطبقة على المرأة والإبن في مملكة قابيل ولكن ليس على الأخلاف المباشرين. وذلك بالضبط ما حدث للأم الحقيقية، وأم سنغ –جن، وسنغ –جن نفسه.
لتوضيح المسألة على نحو أكبر، فإن التضمين في مملكة أسرة الله المالكة هو بمثابة الإقرار بمملكة قابيل. وبوضعهم في مركز الأخ الأصغر المسترجع، ومعاملتهم كأسرة مالكة فإنه لن يكون لإبليس أية أسباب لاتهامهم بموجبها. كما أنه سيضطر للاعتراف بهم، وذلك لأنه لن تكون لديه أي شروط يمكنه بموجبها المطالبة بهم كأبناء له. ولو لم تُضَمَّن مملكة قابيل، فإن ذلك يعني أن أولئك الذين ليسوا جزءاً من الأسرة المالكة سيكونون داخل المملكة الإبليسية، ولذا فإن إبليس سيكون ما يزال محافظاً على وجوده الهابط. غير أنه بالاعتراف بمملكة قابيل كجزء من الأسرة المالكة، فإن إبليس سيضطر للتراجع. وتلك مسألة مهمة على نحو حاسم.

يتعين بلوغ حد الكمال بممالك القلب الأربع العظيمة، وبالملكيات الثلاث العظيمة. إن الجد يقف في مكان الله. كما أن الأب يعدُّ بمثابة مركز الجيل الثاني. ولذا سيكون ملك الأُسر في العالم. ولذلك يتعين عليك أن تخدم أمك وأباك كملك وملكة، وجدك كما تخدم الله. وبتلقى حُبَّيْ الأم والأب نيابة عن الله، فإنه يمكننا دخول عصر الأحفاد، وبالتالي نتقدم إلى الكون الذي سيكون تبياناً لمملكة الله على الأرض وفي السماء.

بممارستهم حياة مبنية على التعهد رقم ثلاثة، فإنه سيمكنكم أخيراً أن تبلغوا حد الكمال بالنموذج المثالي كما قصده الله أصلاً، الاَّ وهو النموذج الأصيل لآدم الذي لم يهبط، أي ممالك القلب الأربع العظيمة. الملكيات الثلاث العظيمة. "إن أسرتنا .... تتعهد بأن تبلغ حد الكمال بممالك القلب الأربع العظيمة، وبالملكيات الثلاثة العظيمة، وبمملكة الأسر المالكة، وذلك بالتمركز في الحب الحقيقي."! ولن يتأتى إلاَّ للأسر التي أتمت تحقيق ذلك، أن تتقدم إلى مكان الكمال. وبخدمتكم لله والوالدين الحقيقيين، فإنكم يجب أن تقفوا كممثلين للعالم، وفي مركز بالغ حد الكمال مماثل لمركز عيسى. وستنقطع رابطتكم بإبليس تماماً في اللحظة التي تبدأون فيها خدمة الله من مثل هذا المركز.
وحتى هذا الوقت فقد وقف الناس في مركز الإبن البكر، وتصرفوا كأعداء وعندما إتضحت حقيقة المسألة، ثبت في النهاية أن الأخ الأصغر كان " الأخ الأكبر" فعلياً. لقد تبادلا مركزيهما، ولكنهما مازالا أخوين. وذلكم هو السبب في أنه تجدر معاملة الناس الذين يعيشون في العالم كجزء من الأسرة المالكة.
إن حركة التوحيد بمثابة الأسرة المالكة من نوع هابيل، بينما العالم الإبليسي بمثابة الأسرة المالكة من نوع قابيل. ويستحيل على أعضاء حركتنا دخول السماء، ما لم يجلبوا أعضاء هذه الأسرة المالكة من نوع قابيل، إلى وحدانيته. ويتعين عليكم القيام بهذا العمل بما يتوافق مع الوالدين الحقيقيين. وبالاتحاد معهما، فإنه لن تكون أية معارضة للقيام بذلك، وسيتبعكم العالم تلقائياً. (261-88, 22‏/05‏/1994)

5.2.4. البند الرابع

4. أسرتنا مالكة شون ايل قوك، تتعهد بأن تبنى أسرة كونية، تشمل السماء والأرض، والتي هى المثل الالهى للخلق, وتكمل عالم الحريه والسلام والوحدة والسعادة، بالارتكاز على الحب الحقيقى.

إن التعهد رقم أربعة يقول: "أسرتنا .... تتعهد ببناء الأسرة الكونية الشاملة للسماء والأرض، والتي تشكل مثل الله الأعلى للخلق، وأن تبلغ حد الكمال بعالم الحرية، والسلم، والوحدة, والسعادة، وذلك بالتمركز على الحب الحقيقي." إن عبارة "أسرتنا ... بالتمركز في الحب الحقيقي" تدل على نفس المعنى في كل جزء من أجزاء "التعهد" كما أن هذه العبارة تتبعها عبارة: " ببناء الأسرة الكونية الشاملة للسماء والأرض، والتي تشكل مثل الله الأعلى للخلق" ومهما كانت الأسرة كبيرة، فإنها ما تزال أسرة واحدة. وعندما تنتقل إلى العالم الروحي، ستجد نفسك جزءاًً من أسرة ممتدة. ويُقرأ الجزء الأخير من التعهد كالآتي: "وأن تبلغ حد الكمال بعالم الحرية، والسلم، والوحدة، والسعادة" ويعني ذلك أننا ببنائنا الأسرة الكونية الممتدة، سنحقق عالماً توجد فيه الحرية الكونية، والسلم الكوني والسعادة الكونية.

إن عبارة "أسرتنا .... تتعهد ببناء الأسرة الكونية الشاملة للسماء والأرض، والتي تشكل مثل الله الأعلى للخلق.... وذلك بالتمركز في الحب الحقيقي" تدل على أن مثل الله الأعلى يتمثل في جعل العالم بأكمله أسرة ممتدة واحدة، أي اسرة كبيرة واحدة. ولأنها بمثابة المكان للذين قد بلغوا حد الكمال بممالك القلب الأربع العظيمة، وبالملكيات الثلاث العظيمة، فإن الجميع ينتمون إلى أسرة عالمية واحدة – وليس إلى أسرتين – متمركزة في الله. وببناء الأسرة الكونية الشاملة للسماء والأرض، والتي تشكل مثل الله الأعلى للخلق، فإننا نكون قد حولنا العالم بأكمله إلى أسرة ممتدة واحدة. (260-191, 08‏/05‏/1994)

دعونا نفكر في الجزء: "أسرتنا .... تتعهد ببناء الأسرة الكونية الشاملة للسماء والأرض، وببلوغ حد الكمال بعالم الحرية، والسلم، والوحدة، الشاملة للسماء والأرض، وببلوغ حد الكمال بعالم الحرية، والسلم، والوحدة، والسعادة..." إن الحرية المشار إليها هنا ليست حرية الفرد، بل حرية الناس المنتمين إلى الأسرة العالمية الممتدة الواحدة. ويصدق نفس الشيء على السِّلم والسعادة. أن ذلك يعني بأن البشرية جمعاء ستجد السعادة. (260-192, 08‏/05‏/1994)

عمَّ يتحدث التعهد رقم أربعة؟ ما الذي يجدر بكم فعله بالتمركز في حب الله الحقيقي؟ "ببناء الأسرة الكونية الشاملة للسماء والأرض، والتي تشكل مثل الله الأعلى للخلق، وأن تبلغ حدَّ الكمال بعالم الحرية، والسِّلم، والوحدة، والسعادة.." يتمثل مثل الله الأعلى للخلق في خلق أسرة ممتدة واحدة على مثل هذه القاعدة حسب رغبته. كما أن المقصود من عالميْ قابيل وهابيل تكوين أسر ممتدة مفردة. وفي المكان الذي أُسِّس فيه المثل الأعلى الأصيل، أي ممالك القلب الأربع العظيمة والملكيات الثلاث العظيمة، سيتم البلوغ بالأسرة الكونية الواحدة المثالية حد الكمال. كما أننا نتعهد ببلوغ حد الكمال بعالم الحرية، والسلم، والسعادة بالوقوف في مثل هذا المركز ويجدر تحقيق كل شيء بترتيب مُعًيَّن.

5.2.5. البند الخامس

5. أسرتنا مالكة شون ايل قوك، تتعهد بأن تجاهد كل يوم، لتوحيد عالم الروح وعالم الجسد، كرفيقين فعال ومنفعـل، بالارتكاز على الحب الحقيقى.

يقول التعهد رقم خمسة بأن "أسرتنا .... تتعهد بالسعي جاهدة كل يوم لتحسين توحيد العالم الروحي والعالم المادي كرفيق فعال ورفيق منفعل، وذلك بالتمركز في الحب الحقيقي." إن التحسين المذكور في هذا الجزء من التعهد، يشير إلى التطور المضطرد الحادث يومياً، والذي يجدر الاَّ يتوقف. ولو توقف، فإن كل شيء سيصير منتسباً للجحيم. ولذلك يجب أن يحدث التطور المضطرد، ويجب علينا أن نسعى جاهدين لذلك .
إن كل يوم من حيواتنا الدينية مَعْنِي بالله والعالم الروحي. ويفترض بأعضاء حركة التوحيد العيش كل يوم متراصفين مع العالم الروحي، غير أن المشكلة تكمن في أن من يفعلون ذلك ليسوا كثيرين، وذلك لأنهم يميلون للتفكير في العالم المادي قبل إهتمامهم بالأمور الروحية, ويجدر أن تكون المسألة عكس ذلك.
إن على الأسر المباركة أن تتحد كواحد ارتكازاً على الحب الحقيقي، لتسعى جاهدة كل يوم لتحسي توحيد العالم الروحي والعالم المادي كرفيق فعال ورفيق منفعل. يجب ألا يكون هنالك توقف على طول الطريق؛ فقط تنمية ناجحة مستمرة. أي شيء حي يستمر في التطور. وفقط الذي هو ميت يتوقف عن التطور. وزيادة على ذلك، علينا أن نسرع هذه العملية. كل ما يتوقف يقود إلى الجحيم، وكل ما يستمر يقود إلى الازدهار ومملكة الله. إننا لا نحتاج إلى الكلمة "توقف".
في أول مرة انضممت فيها إلى الحركة التوحيدية، غمرتك السعادة، ولكن الآن، وبمرور عقد أو عقدين، ما هو شعورك؟ إذا توقفت فإنك ستنحدر فقط. إن التوقف يقود إلى الجحيم بينما يقود النمو إلى السماء. إن التوقف هو أكثر ما يرغب به الشيطان. لذلك فإنه يجب عليكم -كل يوم- أن تضيفوا شيئاً إلى أنفسكم. إن هذه كلمات مهمة. إن الناس في العالم يسعون جاهدين من أجل الحفاظ على المزيد من المال، إلا أننا نسعى جاهدين من أجل إنقاذ المزيد من الأرواح كل يوم. (260-159, 02‏/05‏/1994)

على الأسر المباركة أن تستوعب أن هنالك عالم روح واسع، والذي هو الرفيق الفاعل للعالم المادي. عالم الروح هو الموجب. ويمثل الجسد العالم المادي بينما يمثل العقل العالم الروحي. إن العقل هو مثل الموجب بينما الجسد مثل السالب. وبالتالي، إذا فشلت في أن تقر بعالم العقل كفاعل في حياتك اليومية، فسينتهي بك المطاف في الجحيم. لقد أنكر الجسد العقل، مسبباً كارثة وصار الفاعل؛ ولكن يجب أن يكون الوضع معكوساً.
وكما هو مبيَّن في التعهد الخامس، فإنه يتعين علينا "السعي جاهدين كل يوم لتحسين توحيد العالم الروحي والعالم المادي كرفيق فعال ورفيق منفعل." يجب توحيد العالمين. وفي العبارة "تسعى جاهدة كل يوم لتحسين التوحيد" فإن التحسين بمثابة تحسين مضطرد دائماً. " إن أسرتنا... تتعهد بالسعي جاهدة كل يوم لتحسين توحيد ....."تعني بأنه يجب علينا السعي جاهدين لتسريع العملية، أي أنه يجب علينا محاولة تحقيق التحسين بأسرع ما يمكن، وذلك لكي ننفي إمكانية التوقف. ولو توقفنا، فإننا سنتخلف عن تحقيق الغاية. كما أن التوقف يفضي إلى الجحيم والموت، ولكن لو سعينا جاهدين، فإنه يتعين علينا تسريع العملية. كما أن نومك وتراخيك، وقضاء وقتك في الأكل والاستمتاع، لا يسهم في العناية الإلهية، إذ يجب عليك أن تعيش حياة عمل وإنشغال، فالحياة قصيرة. ورغم أن الكون قد يكون شاسعاً، فإنه ما يزال يملك محوراً مركزياً واحداً فقط. ولو دار ذلك المحور مرة واحدة، فإن الكون بأكمله سيدور مرة واحدة أيضاً إذ يتعين عليه أن يحذو حذوه. ولذلك فإنه يتعين عليك التراصف مع المحور المركزي.
ذلكم هو السبب في أن هذا الجزء من التعهد يبيِّن: "أسرتنا .... تتعهد بالسعي جاهدة كل يوم لتحسين توحيد العالم الروحي والعالم المادي كرفيق فعال ورفيق منفعل، وذلك بالتمركز في الحب الحقيقي". يتعين عليك الركض بلا توقف مثلما يفعل الأب. كما يتعين عليك التحرك إلى الأمام، وحتى بدون أن تنام. ولو فعلت ذلك، ألن تكون قادراً على بناء العالم الذي تفكر فيه؟ إنك لن تقدر على صنع عالم لم تفكر فيه على الإطلاق ولذلك يتعين عليك التفكير في العالمين كرفيقين تبادليين. (260-194, 08‏/05‏/1994)

إن تعهد الأسرة يبيِّن: "إن أسرتنا ..... تتعهد بأن تسعى جاهدة كل يوم لتحسين توحيد العالم الروحي والعالم المادي كرفيق فعال، ورفيق منفعل، وذلك بالتمركز في الحب الحقيقي." يعني هذا بأن العالم بأكمله أسرة ممتدة واحدة. كما يتعين أن يتحد العالمان الروحي والمادي في عالم واحد كرفيق منفعل للرفيق الفعال، والمتمثل في مملكة الله. ويتعين علينا القيام بأكثر من مجرد الإتحاد، إذ يتعين علينا تخليص هذا العالم من الجحيم على الأرض، أي المملكة الإبليسية، في سعينا الجاهد للتعجيل بالتوحيد، وليس لدينا وقت نضيعه.

5.2.6. البند السادس

6. أسرتنا مالكة شون ايل قوك، تتعهد بأن تكون اسرة تحرك الحظ السماوي بأن تشمل الله والوالدين الحقيقيين, وان تكمل أسرة توصل بركات السماء لجماعتنا بالارتكاز على الحب الحقيقى.

إن التعهد رقم ستة يبيِّن "أسرتنا مالكة الشون إيل قوك، تتعهد بأن يصير تحرك حظوظ السماء بتجسيد الله والوالدين الحقيقيين، وببلوغ حد الكمال بالأسرة التي تنقل بركة السماء إلى مجتمعنا، وذلك بالتمركز في الحب الحقيقي." وبإختصار، فإنه يجدر بك الاَّ تعيش حياة جيدة بمفردك كما أن الجملة "إن أسرتنا ... بتجسيد الله والوالدين الحقيقيين.... بالتمركز في الحب الحقيقي." توضح بأن الحظوظ السماوية تكمن لدى الله والوالدين الحقيقيين. ولذلك، فإن هذا الجزء من التعهد يدل على إنك ستحاول بلوغ حد الكمال بالأسرة التي تتبنى النهج السماوي، وتجذب الحظوظ السماوية، وتنقل البركات السماوية إلى مجتمعك. ويعني ذلك أنه أينما تذهب أسرنا المباركة، فإنها ستصير أسراً مركزية توزع البركات على الآخرين.

إن التعهد رقم ستة يبدأ بـ "أسرتنا تتعهد ... بالتمركز في الحب الحقيقي." إنكم تعرفون الحب الحقيقي، أليس كذلك؟ يجب أن تضعوه في الحسبان طول الوقت. كما أن عبارة " تجسيد الله والوالدين الحقيقيين، تدل على أن الأسر المباركة تشكل مُوْفدي الله والوالدين الحقيقيين. وتمثل أسرتك الله والوالدين الحقيقيين، وبهذه الصفة، تحرك الحظوظ السماوية، وتنقل بركة الله إلى مجتمعك. " أسرتنا .... تتعهد بأن تصير الاسرة التي تنقل بركة السماء إلى مجتمعنا ..." يجدر بالأسر المباركة الاَّ تحاول فحسب تلقي البركات لأنفسها، والعيش في ثراء، بل يتعين عليها أن تصير جزءاً من الأسرة المالكة، وأن تساعد في إصلاح كافة الناس في العالم، لكي يصيروا مواطنين لمملكة الله.
تتعهد الأسرة المباركة بأن تجسد الله والوالدين الحقيقيين، وأن تصير – بهذه الصفة- أسرة تحرك الحظوظ السماوية، وذلك بالتمركز في الحب الحقيقي، إن ما يعنيه هذا هو أن الأسرة التي تجسد الله، والوالدين الحقيقيين، يمكنها أن تحرك الحظوظ السماوية. ويقول هذا الجزء من التعهد :" إن أسرتنا ... تتعهد بأن تصير أسرة تنقل بركة السماء إلى مجتمعنا ..." إنكم – عبر هذه الكلمات – تقسمون بأن تصيروا بمثابة قناة بركة، وتوزعون كافة بركات الله بتساو على كافة أناس العالم. كما أن أسرة الله والوالدين الحقيقيين هي أسرة واحدة. ورغم أنه يوجد مجموعة واحدة من الوالدين الحقيقيين، إلاَّ أنه توجد أسر عديدة تقف بدلهما، ويمكنها الإنتشار في كافة أصقاع العالم، وأن تصير بمثابة قنوات لتوزيع البركات نيابة عنهما. ويجدر بكم أن تسعوا جاهدين لتصيروا مثل هذه الأسرة. (260-195, 08‏/05‏/1994)

يذكر التعهد رقم ستة تحريك الحظوظ السماوية أليس كذلك؟ إنكم تتعهدون هنا بأن " تـصيروا أسرة تحرك الحظوظ السماوية بتجسيد الله والوالدين الحقيقيين... وذلك بالتمركز في الحب الحقيقي" لم تكن المشاق التي تحملها الوالدان الحقيقيان لفائدتهما الشخصية، إذ كان كل شيء من أجل تحرير البشرية جمعاء، ومن اجل نقل الحظوظ السماوية إليها، وتوزيعها عليها. فالحظوظ السماوية التي تاتى من الوالدين الحقيقيين، يتعين تسليمها. وبإيجاز، يتعين عليكم أن تصيروا بمثابة قنوات بركة، فهل تفهمون؟ ومهما كنتم متقدمين، ومهما كانت درجة إتحادكم، فإنه يجدر بكم الاَّ تحاولوا تلقي البركة لمنفعتكم الشخصية ما دمتم على الأرض. وبقيامكم بأعمال جديرة بالتقدير على الأرض، فإنه يجدر أن تتلقوا فوائد عظيمة من الحظوظ السماوية، والتي يجدر ألاَّ تحتفظوا بها لأنفسكم، بل تنقلوها إلى الآخرين، وذلك لكي يرضى الجميع.
لقد سلكت – حتى الآن – طريق المعارضة لكي أربط كافة الناس بالحظوظ السماوية، ولكي أؤسس إرادة الوالد في بيئة سعادة وحرية. وبهذه الصفة، فإن كل امرئ سيقدر على تحريك السماء والأرض، وتلقي البركات من الله. وبوصفهم ممثلي أسرة الوالدين الحقيقيين، فيجدر بالأزواج المباركين أن يصيروا أيضاً أسراً توزع الحظوظ السماوية على الآخرين، لأنه يمكنهم – آنذاك فقط – إحراز الحق في إتباع خُطًى الوالدين الحقيقيين إلى داخل مملكة الله، والعيش معهما فيها.

"أسرتنا ... تتعهد بأن تصير أسرة تحرك الحظوظ السماوية بتجسيد الله والوالدين الحقيقيين، وبلوغ حدَّ الكمال بالأسرة التي تنقل بركة السماء إلى مجتمعنا، وذلك بالتمركز في الحب الحقيقي." إن هذه الكلمات تعني ببساطة أنه يجدر بكم أن تصيروا مؤسسات للبركات. وآنذاك فقط يمكنكم أن تصيروا القنوات التي توزع بركات الله، وذلك بوصفكم الأسر الني يمكنها توحيد السماء والأرض، فهل تفهمون؟ يتعين أن تصيروا نبعاً للبركات.

5.2.7. البند السابع

7. أسرتنا مالكة شون ايل قوك، تتعهد عن طريق العيش من اجل الآخرين، بأن تكمل العالم القائم على ثقافة القلب، المتجذر فى النسب الأصيل، بالارتكاز على الحب الحقيقى

إن التعهد رقم سبعة من "ميثاق الأسرة" يُقرأ: "أسرتنا .... تتعهد بأن تبلغ ... حد الكمال بالعالم بناءاً على ثقافة القلب المتجذرة في النسب الأصيل ... بالتمركز في الحب الحقيقي" تشدَّد على كلمتي النسب الأصيل" إن النسب يتسم بأهمية بالغة، إذ يجدرألاَ يتغير، أو يُدنَّس. كما أن هذا الجزء من التعهد يخبرنا بأن نخلق عالماً مبنياً على ثقافة القلب. وتعني ثقافة القلب عيش الحياة كل يوم كتعبير عن مبدأ العيش من أجل الآخرين بحب حقيقي. كما يشير العالم المبني على ثقافة القلب إلى سياج واحد كبير يضم كل شئ، أي قبيلة مملكة القلب.

هل يمكنكم فهم ما تعنيه عبارة "العالم المبني على ثقافة القلب"؟ وبلغة مبسطة، فهي تعني أن عالميْ قلب الله، وقلب الوالدين الحقيقيين، فضلاً عن العالمين الروحي والمادي، هي جميعها عالم واحد. وذلكم هو السبب في قولنا بأن أسرتنا تتعهد ببناء عالم مبني على ثقافة القلب. إن هذا هو مثلنا الأعلى، إذ لا يمكن أن توجد هناك إلاَّ ثقافة واحدة، وليس ثقافتين. وكما هو معلوم فإن العالم الهابط يطفح بثقافات متعددة. كما أننا لن نتمكن من الترحيب بمملكة السماء في مستوى الفرد، والأسرة والقبيلة والشعب، والدولة، والعالم، والكون، إلاَّ عندما نكمل توحيد تلك الثقافات في ثقافة واحدة. ويستحيل – بدون مثل هذا القلب- ربط الفرد، والأسرة، والقبيلة معاً .كما أنه لا يمكن أن يتأتى إتحاد بدءً من مستوى الفرد وصعوداً إلى مستوى الكون، إلاَّ بعالم مبني على ثقافة القلب. (260-196, 08‏/05‏/1994)

إن عالم الله مبني على ثقافة القلب، فهو بمثابة أسرة ممتدة موحدة واحدة، متمركزة في حب الله الواحد. وبهذه الصفة، فإنه يجدر بالأعراق الخمسة أن تعيش كأسرة كبيرة واحدة، مع عدم وجود أي عرق فوق أو دون أعراق أخرى. إن مثل هذا الزمن سيأتي. ولو كان الناس الذين يعيشون في العالم متحدين في رغبتهم في خلق أسلوب عيش من المساواة للجميع، فكيف يمكننا القيام بذلك إذن؟ وعلى أية أمة يجدر أن يبني أسلوب العيش ذاك؟ ولكي نقوم بذلك الاختبار فإنه يجدر بنا أن نبني قرارنا على أفقر دولة في العالم. وعلى سبيل المثال، لو كانت كوريا الشمالية أفقر دولة، فإنه يجدر بنا أن نبني قرارنا عليها، وليس على أفريقيا، أو اليابان. وبالتمركز في دولة آدم، فإنه يجدر بنا تحديد أفقر دولة كمعيار.

إن العالم المبني على ثقافة القلب هو عالم ثقافة الله الأصيلة، وهو العالم المبني على ثقافة آدم البالغ حد الكمال، والذي لم يهبط. ويستحيل أن تكون هناك ثقافات، بل ثقافة واحدة. ولذل فإنه سيتم – في المستقبل- توحيد العالم، وستكون هناك لغة واحدة فقط، ومجموعة واحدة من العادات والتقاليد. ولن يتمكن الله من السكنى مع الأفراد والأُسر، إلا في مثل هذا الظرف.

"أسرتنا ... تتعهد بأن تبلغ ... حدَّ الكمال بالعالم بناءاً على ثقافة القلب المتجذرة في النسب الأصيل، وذلك بالتمركز في الحب الحقيقي." يتحدث هذا الجزء من التعهد عن عالم القلب، أي العالم الذي أُظهر فيه الحب الحقيقي ويجدر بالعالم أن يصير مثل هذا المكان الذي تجدون فيه –أينما تذهبون – أسراً تنتظر الترحيب بكم كضيوف. إن الأسر تدعو الضيوف عندما يكون لديها طعام طيب، وذلك بفرض مشاطرته مع الإخوة والأخوات من حول العالم .إننا سندخل عصراً ستريد فيه كل أسرة خدمة أسر أخرى في العالم كإخوتهم وأخواتهم، وذلك بمشاطرة الطعام وأي شيء آخر تملكه.
وبالترحيب بالعصر الذي تُظهر ونعولم فيه مملكة القلب، فإننا بالتالي سنؤسس عالماً مبنياً على ثقافة القلب الموحدة، أي عالماً ذا ثقافة موحدة واحدة. وسيكون هذا العالم بدون حرب أو نزاع، ومن ثم ستتحقق مملكة الله على الأرض وفي السماء. وما أن يتم تأسيس عالم ثقافة القلب فإن عناية الله الإلهية للرجعى والإصلاح ستنتهي. (264-202, 09‏/10‏/1994)

5.2.8. البند الثامن

8. أسرتنا مالكة شون ايل قوك، تتعهد، بعد ان دخلت عصر العهد المتمم, بأن تنجز نموذج الله والبشرالمتحدين في الحب، بالايمان المطلق، و الحب المطلق، والطاعه المطلقه, وان تكمل عالم التحرير والحرية التامة في مملكة الله، على الأرض و في السماء، بالارتكاز على الحب الحقيقى.

ما هي محتويات التعهد رقم ثمانية؟ " إن أسرتنا، مالكة "الشون إيل قوك"، تتعهد – لكونها قد دخلت عصر العهد المكتمل – بأن تحقق المثل الأعلى لله والبشر الموحدين بالحب، عبر الإيمان المطلق، والحب المطلق، والطاعة المطلقة، وأن تبلغ حد الكمال بمملكة التحرير والحرية الكاملة في مملكة الله على الأرض وفي السماء، وذلك بالتمركز في الحب الحقيقي." إن هذا التعهد يصف زمن الخلق عندما خلق الله جنة عدن.
إنكم دخلتم عصر العهد المكتمل عبر الإيمان المطلق، والحب المطلق، ثم عبر أي مطلق آخر؟ الطاعة. يتعين عليكم تحقيق الوحدانية المثالية لله والبشر بالحب والوحدة بين مملكة الله على الأرض وفي السماء وآنذاك فإنكم ستتمكنون من أن تكونوا نشطين بحرية في كافة أركان العالم، وممتلكين حقوق أبناء الله. وعندئذ فقط يمكنكم التجرؤ على تحريره، و أن تبلغوا حدَّ الكمال بمملكة التحرير في مملكة الله على الأرض وفي السماء. (16‏/04‏/1999)

في زمن الخلق وقف الله في مركز كونه قد مارس الإيمان المطلق، والحب المطلق، والطاعة المطلقة، ولكن بسبب فشل البشر في تكوين أسر يمكنها الوقوف في مركز الرفاق المنفعلين به، فإنها – بالتالي سقطت في الجحيم. إننا الآن نعيش في زمن يمكن فيه إسترجاع كل شيء فُقد في أسرة آدم، وذلك على نطاق العالم، وعبر الإيمان المطلق، والحب المطلق، والطاعة المطلقة، وعلى القاعدة الموحدة لمملكة نصر الوالدين الحقيقيين. ولذلك، يجب على أعضاء حركة التوحيد أن يرثوا، ويمارسوا الإيمان المطلق والحب المطلق، والطاعة المطلقة، وذلك بالتمركز في الوالدين الحقيقيين، لقد ورث الوالدان الحقيقيان تلك التقاليد من الله، ولذا فإنه يجدر بكم – بدوركم- أن ترثوا هذه التقاليد، فهل تفهمون؟ وعندئذ ستغمركم بركة الله. (3. 11. 1996) (03‏/11‏/1996)

إن مهمتنا المرغوبة والحتمية تتمثل في خلق علاقة إتحاد بين الأب والإبن، ولكن على أي شيء يجدر بنا بناء ذلك الإتحاد؟ من نخاع العظم والبذرة، يجدر أن يكون متمركز في الحب الحقيقي. وفقط عندما يولد الوليد بمثل هذه الطريقة، فإنه يتأتى له النضج الكافي قلبياً وجسدياً لكي يحتضن العالم بأكمله، يتحد مع أمه وأبيه. ويجدر بالأبناء إتباع والديهم بإيمان مطلق، وحب مطلق، وطاعة مطلقة، وذلك مثلما يجدر بالابن والأب إتباع الجد بإيمان مطلق وحب مطلق، وطاعة مطلقة. وسيتم توريث هذه الخاصيات كتقليد خالد. كما أن مهمتنا المقدرة علينا تتمثل في أداء التحرير! وآنذاك فقط يمكننا الوفاء بالتعهد رقم ثمانية من "ميثاق الأسرة"، والذي يتمثل في تحقيق المثل الأعلى لله والبشر الموحدين بالحب، عبر الإيمان المطلق، والطاعة المطلقة، وذلك لكوننا قد دخلنا عصر العهد المكتمل. كما أنه لن يتأتى لنا بلوغ حد الكمال بمملكة التحرير في مملكة الله على الأرض وفي السماء، إلاَّ عندما يتم تحقيق هذه الحالة من الوحدانية. (295، 167، 28. 8. 1998) (28‏/08‏/1998)