الباب الثاني الأسرة هي الوحدة الأساسية للسماء

1. 2. الأسرة هي حجر الزاوية لمملكة الله على الأرض وفي السماء

يجب تأسيس السماء من الأسرة. ولأن عيسى لم يتمكن من تكوين أسرة، فقد عجز عن دخول السماء، ولكنه موجود -عوضاً عن ذلك- في الجنة. وتشبه الجنة غرفة الإنتظار التي يتعين عليك إجتيازها قبل دخول السماء. وقد برزت الجحيم إلى الوجود بسبب الهبوط، فالله لم يخلقها منذ البداية. (21-198, 20‏/11‏/1968)

تعدُّ قاعدة المراكز الأربعة بمثابة حجر الزاوية في مملكة الله على الأرض وفي السماء. ويستحيل على فرد واحد أن يؤسسها بمفرده. وتبعاً لذلك، فإن عيسى لا يمكنه تأسيسها بمفرده، ولذا يتوجب نزول الروح القدس. (13-65, 17‏/10‏/1963)

إن نقطة إنطلاق السماء لا تتمثل في الفرد، أو الدولة، بل في الأسرة وذلكم هو السبب في أن عيسى سينزل إلى الأرض بحثاً عن عروس. هل الفرد هو نقطة إنطلاق السماء؟ لا، بل الأسرة هي نقطة الإنطلاق. (30-83, 17‏/03‏/1970)

الاسرة هي الوحدة الاساسية لمملكة السماء. بمجرد دخولك مملكة السماء، لن ترغب في الخروج، لأن "الواحد" الذي تود أن تلاقيه عشر مرات ومئات المرات يعيش هناك. لو ان لدى جميع البشر الرغبة المشتركة للدخول هناك ويريدون مقابلة والعيش مع "الواحد" سيتم توحيد العالم على وجه السرعة. إن حركة التوحيد تتوجه نحو تلك الغاية. ولكن ذلك لن يحدث كله في وقت واحد والآن. اولاً لا بد من تأسيس قاعدة فردية، يتبع ذلك قاعدة الاسرة، والتي ستمتد إلى قاعدة القبيلة، والتي ستمتد إلى الشعب والامة والعالم. (12-179, 01‏/04‏/1963)

تؤسس مملكة السماء في الأسرة عندما يتحد الرجل والمرأة تماماً. كما تتحقق السماء الفردية عندما يشكل العقل والجسد وحدانية الله. ويجدر أن يتوحد الزوج، والزوجة، والأبناء بالتمركز في إرادة الله في المملكة السماوية. كما أن مملكة السماء في الإسرة تجعل كافة البشر مركز اهتمامها، ومع كون الله مركز إرادتها.
ولذلك يتوجب تحقيق مملكة السماء في الأسرة حيث تعيش الأسرة من أجل البشر، بالتمركز في الله. ويتعين علينا أن نعمل ليس من أجل الله وحده، ولكن من أجل كافة البشر بالتمركز فيه، فهو يرغب في تأسيس مثل هذه الأسرة. وما لم يتم تحقيق ذلك قبل إصلاح العالم فإنه يستحيل إنقاذ البشر، والدولة، والأسر.
يجب عليكم فهم أنه تم تأسيس الأسر المباركة من أجل صنع مثل هذه الأسر. (100-301, 22‏/10‏/1978)

إن قاعدة المراكز الأربعة في مبدأ التوحيد (الناموس الالهي)، تشير إلى منطقة سيادة حب الثلاثة أجيال. وعندما تعيش ثلاثة أجيال معاً بسعادة وانسجام، فإن مثل الخلق الأعلى يتحقق. ويجدر – بالطبع- أن يحب الزوج والزوجة بعضهما البعض. وإضافة لذلك، فإنه يجدر بهما الدعاء لأبنائهما بكل الحب، وأن يرعياهم بإخلاص، لكي يخلقا أسرة سعيدة ومنسجمة. وعندما يتحقق ذلك رأسياً عبر الأجيال الثلاثة، ويُربط أفقياً عبر الإخوة والأخوات، فعندئذ يتأسس الحب الكامل .كما يجدر حتى بأبناء وبنات العمومة، من الدرجة الأولى والدرجة الثانية، أن يصيروا كواحد بالحب لكي يشكلوا شكلاً كروياً كاملاً للحب. (الأسرة المباركة-947) (101-64, 28‏/10‏/1978)

إن الأسرة، ومملكة الله، تتماثلان في الشكل. ويوجد في الأسرة والدان، وزوج وزجة، وأبناء وإخوة وأخوات، وفي إمكان الأسرة أن تتحد عبر الحب. كما أن في الإمكان – على هذه القاعدة- تأسيس التوحيد، وربط الحياة. وتحقيق المثل الأعلى في الأسرة. ولذلك فإنك تصير مؤهلاً لدخول مملكة الله عندما يمكنك إحترام الحب الزوجي. وحب الوالدين.
يَهِب الجدَّان الحب للوالدين، بينما يهب الوالدان الحب لأبنائهما. ولو لم يحدث أيُّ من هذين، فإنه يستحيل تأسيس مملكة الله. ومن ثم يجدر بك أن تحب والديك أكثر من زوجتك، كما يجدر بك أن تحب جديك أكثر مما تحب والديك. إن هذا الشعار هو بمثابة اللب والمثل الأعلى لمملكة الله. (الأسرة المباركة-946) (48-8, 31‏/08‏/1971)

ما هو عالم مثل الله الأعلى للخلق؟ إنه حيث تؤسس –عبر مملكة الوالدين الحقيقيين- مملكة الله الأعلى على الأرض وفي السماء ولا يتأتى تأسيس مملكة الله إلاَّ على قاعدة الحب فقط .لم يتلق أي إمرئ حب الوالدين الحقيقيين في العالم الهابط، فليس ثمة أثر له ويصدق نفس الشيء على العالم الروحي، وذلك لأنه لا يوجد أي إمرئ خبر حب الوالدين الحقيقيين على الأرض قبل موته. وفي قاعدة الأسرة الأصيلة، فإن جماع حب الرجل، والمرأة، والابن، والابنة، والوالدين، والله مضمَّن فيها. وأيما إمرئ يحب والديه، وزوجته، وأبناءه في مثل هذه الظروف المنسجمة، فإنه يعيش حياة سماوية. (الأسرة المباركة-946)

لن يحين اليوم الذي تقابل فيه البشرية المسيح، إلاًّ بعد أن تجتاز عَصْري "الكلمة" و"الجوهر او تجسيد الكلمة". لن يتأتى للبشرية أن تبدأ العيش في مملكة السماء، إلا بعد أن ياتى ذلك اليوم.

إنني اشعر في هذه الأيام بأنه يتعين على تعليمكم مبادئ الأسرة, أي المبادئ التي يجب عليكم اتباعها في حيواتكم كأسر لمملكة السماء. ومع ذلك, فان الناس المفترض فيهم سلوك طريق الرجعى والإصلاح, لديهم قادة يمكنهم تعليمهم التمركز في المبدأ الإلهي, ولذا فانه يجدر بكم تعلم ذلك منهم. لقد فات أوان تحمل الأب الحقيقي للمسئولية عن مثل تلك المشكلات شخصيا. وكان يجدر أن تحل هذه المشكلات بالتمركز في الأسر واحدة تلو الأخرى. إن حركة التوحيد هي منظمة مشكلة من أسر. وما يعنيه ذلك هو أننا متمركزون في الأسر. وفى حين أننا كنا متمركزين في الأفراد سابقا, فإننا متمركزون الآن في الأسر. (22-333, 11‏/05‏/1969)

وبحلول ذلك الوقت، فإنه يتعين عليكم بلوغ الحالة التي يمكن أن يصير فيها عقله وقلبه وحالته كعقلكم وقلبكم، وحالتكم، وذلك لكي تكون صعوباته وعذاباته هي صعوباتكم وعذاباتكم أيضاً. ويستحيل أن تصيروا أسراً لمملكة السماء، إلاَّ عندما تبلغون مثل هذه الحالة، وتحسون بأن عقله وقلبه متوحدان مع عقولكم وقلوبكم. كما لن يتأتى تأسيس أسر مملكة السماء، إلاَّ عندما يكتمل تحقيق ذلك على الأرض. (19-249, 15‏/01‏/1968)

من أين تبدأ حياة ملكوت السموات؟ من الأسرة. إن ذلك لا يحدث في أي مكان آخر. إن ملكوت السموات ما هو إلا اتساع ثلاثي الأبعاد للأسرة, وليس شيئاً يتجاوز ذاك الشكل. لذا فأنت عندما تحتضن زوجك, عليك أن تعتقد أنك إنما توحد كل الرجال والنساء في العالم. إن المكان الذي يمكنك أن تقيم فيه قاعدة لمحبة كل الإنسانية بهذه الصورة ليس سوى أسرتك. (30-83, 17‏/03‏/1970)

تؤسس مملكة السماء على أساس الأسرة. ويجدر بكم الأَّ تنسوا على الإطلاق المحافظة على كرامتكم كأسر مباركة. (21-76, 20‏/10‏/1968)

من الآن فصاعدا, لن تكون عبادتنا في شكل خطب وإنما تقارير. يجب أن يحوي ذلك التقرير شيئا تكون الأسر فخورة به. لذا يجب أن تتعبد أسر بكاملها معا. وعلى الأسر التي أجادت، أن تكون مثالا يحتذى للآخرين. دعونا إذن نقيم أسرة ملكوت الله. علينا جميعا أن نعلم أنه حتى ينجز ذلك فلن يقوم ملكوت الله على الأرض. (23-62, 11‏/05‏/1969)

إن السبب وراء عدم قيامي حالياًً بتشييد أية مبان كنسية يعود إلى أنه لدى خططي الخاصة. إن عدد الناس في الكنيسة ليس مهماً. إن مملكة السماء لا تبدأ من الكنيسة، بل هي تنبع من الأسرة، أي من العروس والعريس.
لقد ولدت المرأة لتلتقي بالرجل، والعكس بالعكس. وعندما يستيقظ الطفل فإنه يبحث عن أمه. ويجدر بالزوج أن ينادي زوجته أكثر مما ينادي الرضيع أمه. كما أن الشخص الذي يعجز عن فعل ذلك شخص يثير للشفقة حقاً .كما يجدر بالزوجة أن تنادي زوجها أكثر مما يناديها. ويجدر بهما أن يصيرا مثل هذين الزوجين. وأثناء تمتع الزوج والزوجة بسعادة الإنسجام الزوجي، فإنه يجدر بهما مناداة بعضهما البعض طوال الوقت. ولو أمكنهما العيش بهذه الطريقة إلى الأبد فإنهما لن يَحْسِدا الشباب حتى ولو طعنا في العمر. وفي المستقبل، سأقوم بالترتيب لجولة عالمية لأولئك الأزواج المباركين الذين بلغوا الثمانين من أعمارهم. (23-54, 11‏/05‏/1969)

مثلما كان الأمر في الأيام المباركة لأسرتنا، فإنه يجدر بكم تكوين بيت أسرة تجعل أصدقاءكم يصيحون معجبين: "يا هذا، إني أحب هذا المكان أكثر من بيتي. إن مذاق الشعير المغلي والعصيدة هنا أفضل من الطعام في بيتي. دعني أقضي معكم ليلة أخرى!" ويجب على أسرتك أن تجعل أصدقاءك وزوارك يرغبون في التخلي عن بيوتهم ليعيشوا في بيتك. وآنذاك فقط يمكن لأسرتك أن تنتمي لمملكة الله. (16-328, 31‏/07‏/1966)

لن يتأتى تأسيس مملكة سماء الزوج والزوجة، إلاَّ عندما يصير الزوجان واحداً بناءاً على حب الله. ويستحيل على أي إمرئ حل ذلك الاتحاد، كما أنه لن ينفصل الاثنين على الإطلاق. أي نوع من الحب إكتشفته؟ ولو إكتشفت حب الله‘ فإنه يجدر بعقلك وجسدك أن يكونا في وحدانية تامة، بحيث يمكن لحبه أن يقطن فيهما. وبهذه الطريقة يمكن تأسيس المملكة السماوية للثنائي المتزوج ، وللأسرة. وعندما يكون الأب والأم في اتحاد تام، ولدى الأبناء زوجاتهم ليحبونهم كما يحب والداهم بعضهما البعض، فإنه يمكن تحقيق سماء الأسرة. وعندما يصير الوالدان "زائداً"، ويصير الأبناء "ناقصاً"، فإن المملكة السماوية في الأسرة تظهر. (الأسرة المباركة-943)

في الثنائي المتزوج، ماذا يجدر بالزوج أن يفعل ؟يجب أن يعمل في أنشطة الحركة. وعلى الزوجة التعامل مع الأمور المادية. وذلك هو المفترض أن يكونا مسئولين عنه في حياتهما اليومية. إذن ما الذي يجدر بهما فعله كأسرة؟ يجدر أن يكون الأب والأم والأبناء متحدين. ومن هناك، يمكن لسماء الأسرة أن تبرز إلى الوجود، ولذلك، ولكي تؤسس مملكة الله المبنية على الحب، فإنه يتعين تحقيق قاعدة المراكز الأربعة. (26-101, 18‏/10‏/1969)

2. 2. الأسرة هي أرض التدريب على الحب الحقيقي

إن الآيديولوجية المتمركزة في الكون هي من أجل تحقيق وحدة العقل والجسد. كما أنها من أجل تأسيس الأسرة كتجسيد لحب الله، وتطبيق هذه الأفكار في العالمين الروحي والمادي. إن الحرف الصيني لـ "جُو" ( ) في تشيون–جُو (الكون)، يعني "البيت". وذلك هو السبب في استعمال المصطلح " الآيديولوجية المتمركزة في الكون" كما أن الكون يمثل اتحاد العالمين الروحي والمادي. وكيف يتصل هذا بنا نسباً؟ إننا نحتاج للأسرة. ولو عجزت عن تحقيق الوحدانية في مستوى الأسرة، فلن تكون للآيديولوجية المتمركزة في الكون أية علاقة بك. كما أن الأسرة المتمركزة في الله هي المعيار النهائي لإكمال المثل الأعلى الذي تعلِّمه مثل هذه الأيديولوجية المتمركزة في الكون. ولو لم نتمكن من غناء أغنية السلم، التي تنوه بالسعادة في الأسرة على الأرض، فإنك ستكون تعيساً في العالم الروحي. (26-190, 25‏/10‏/1969)

يستمر الحب إلى الأبد، فهو أعظم طموح. وذلكم هو السبب في كون جميع من في العالم يرغبون في أن يرثوه بأذرع مفتوحة. وبتركك خلفك مثل هذا الحب على الأرض، فإنه يمكنك – على نحو منصف- التقدم الذي يمكنك فيه إحراز مثل هذا الحب. كما أن دخول مملكة السماء عبر الأسرة ليس سوى تأسيس مملكة وحدانية الحب. (الأسرة المباركة-937)

لو كانت هناك سماء، فيجب أن تكون هناك أرض، كما يجب أن يكون هناك رجل وإمرأة يمثلانهما. وفي الأسرة يقيم معيار القلب، حيث يمكن للإثنين أن يتحدا في كافة الأبعاد. كما أن مثل هذه الأسرة تكأن مثل هذه الأسرة تمثل الأن مثل هذه الأسرة تمثل المعيار المطلق لعالم غرض الله؛ إذ يمكنها التغلب على أية ظروف صعبة. وذلكم هو المكان الذي وضعت فيه قاعدة تاريخ جديد، وعالم جديد، وكون جديد. (25-146, 03‏/10‏/1969)

يجدر أن يُحقق المثل الأعلى المتمركز في الكون على قاعدة الأسرة، إذ أن الكون هو المجموع الكلي للسماء والأرض، وهذان الاثنان يشبهان العقل والجسد في الإنسان. ويجدر، بالعقل والجسد أن يصيرا واحد، فالرفيق الفعال يحتاج للرفيق المنفعل. وعلى نفس المنوال، فإن الرجل يحتاج للمرأة. كما أن إتحاد الرجل والمرأة سيخلق أسرة. (26-188, 25‏/10‏/1969)

تُعَدُّ الأسرة بمثابة القاعدة الأخلاقية للمجتمع، وهي المنظمة النموذجية، والأساسية، والرئيسية لذلك المجتمع. وفي مثل هذه الأسرة، يصير الحب المقياس الأكثر دقة للقيمة. (الأسرة المباركة-930)
كيف يجدر بنا قياس قيمة البشرية؟ يجدر بنا أن نعطي فيمة أكبرلحالة قلب الفرد، بدلاً من حالة العالم. ولذلك يتعين عليك -لكي تحب العالم- أن تحب الناس الفرديين. كما يجدر بك أن تحبهم كما يحب الرجل زوجته، والعكس بالعكس. (الأسرة المباركة-929)

لكي تصير ابن الله، فإنه يتعين عليك أن تحذو قلبه، فقلبه مغروس في العالم. ولذلك يجب عليك أن تحب كل إنسان فرد في العالم. وإذا عجزت عن أن تحبهم نسبة لبعدهم عنك، فعليك أن تحب أمتهم، أو قبيلتهم، أو أسرتهم، أو والديهم، وذلك لأن الوالدين يمثلان الله، بينما يمثل الزوج والزوجة آدم وحواء، ويمثل الأبناء البشرية جمعاء. (24-306, 07‏/09‏/1969)

يجدر بك – أينما ذهبت – الآَّ تعتبر من تراهم كغرباء. وعوضاً عن ذلك يجدر أن تفكر فيهم كأعضاء في أسرتك. وعندما ترى كبار السن، فيجدر أن تفكر فيهم كوالديك، كما يجدر أن تكون دوماً مستعداً للبكاء معهم، ومشاطرتهم حزنهم لو حدث لهم شئ.

إن أسركم تمثل سيادة مملكة الله. ويقف الوالدان نيابة عن هذه السيادة. بينما يقف الأبناء نيابة عن المواطنين، وتمثل الممتلكات المادية أرض تلك المملكة. وبالتالي، كون المرء باراً بوالديه يماثل كونه وفياً لأمته، وأيضاً يقود المرء إلى إكمال مهمته كقديس. في الوقت الحالي صارت الأسرة أصل العديد من التصرفات المشينة، غير أن الله يأمل بأن تتحول الأسرة إلى أرض مقدسة. ولذلك فإن مهمة إنقاذ الأسر الفاسدة في المملكة الهابطة منوط بنا. ورغم أن الأسر تتضعضع على نطاق العالم، إلاّ أننا لسنا في مركز يسمح لنا بالتخلي عنها. (35-305, 30‏/10‏/1970)