الباب الثالث. مثالية وقيمة الأسرة الحقيقية

3. 1. الوالدان الحقيقيان، والأزواج الحقيقيون، والأبناء الحقيقيون

إن الله هو الوالد الرأسي الذي يمتلك الحب للبشر. وتوجد هناك علاقة رأسية ومتعامدة واحدة فقط من هذا القبيل. كما أنها علاقة مطلقة، ويستحيل أن توجد علاقتان من هذه الشاكلة. ولو ترك الوالد الرأسي واقفاً بمفرده، فإنه سينهار. ولذلك فإنه يتعين العثور على الوالدين الأفقيين، وربطهما بالوالد الرأسي. وعلى نحو تفصيلي أكثر، نقول بأن الخالق هو الوالد الرأسي للحب الحقيقي، وأن آدم وحواء بمثابة المخلوقين في مركز ابنيه. ويشكل آدم وحواء تجسيديه المادييْن. وعندما يعطيان ويتلقيان في المكان الذي يدوران فيه معاً في إتحاد، تبرز إلى الوجود نقطة مركزية، ومن ثم يؤسس مركز مملكة دوران هذين الزوجين وذلكم هو أصل الحياة الذي ولدتم منه. (183-41, 29‏/10‏/1988)

إن الأب الرأسي يتطلب أباً أفقياً يمكنه التوحد معه. لماذا؟ لأنه مطلوب لخلق جسم كروي، فالكائن لا يمكنه أن يشكل جسماً كروياً بمفرده ببساطة. ولن يتأتى بروز الجسم الكروي إلى الوجود، إلاَّ عندما يتم ربط المقدمة والمؤخرة، واليسار واليمين بالصلة بالرأسي والأفقي. كما أنه لن يتأتى لك الانسجام مع الآخرين، وعدم عيش حياة أنانية، إلاَّ عندما يتشكل الجسم الكروي.
إن الكون يدور حول محوره. كما انه مركز المنفعل بالله، ويدور حوله بالتمركز في المحور العظيم للكون. وذلكم هو سبب وقوفه في نفس المستوى. ولذلك فإنه يوجد حب واحد فقط حقيقي ومبدع لله في الكون، كما أنه يوجد محور واحد فقط، فمن المستحيل أن يكونا اثنين.

إن الآيديولوجيات الموجودة تصف الخالق ككائن إلهي، والبشر المخلوقين ككائنات أدنى منزلة، ودنيوية جوهرياً. كما أنها تعامل كافة البشر كخاطئين. ومع ذلك فإن هذا الفهم خاطئ. لقد خلق الله البشر بسبب الحب.
لو كان الله مالك الحب الرأسي فقط، فإن الأبناء الذين يولدون، يحافظون على سلسلة رأسية واحدة فقط. كما أنه لن يتمكن من جعلهم يتوسعون أفقياً. وبسبب ذلك، فإنه لن يتمكن احد مَنْ ان ينجب ابناءه، وعوضاً عن ذلك، فإنه سيجعلهم يولدون عبر الوالدين الحقيقيين. ومن ثم فإن الزوجين الواقعين في مركز الحب الحقيقي الأفقي هما الوالدان الحقيقيان. فهما يمتلكان الحب الأفقي بزاوية قائمة على الحب الرأسي لله الوالد الحقيقي.
وذلكم هو سبب ضرورة حب كلا الوالدين، فعلى جنب يقف الوالد الذي هو الخالق، وعلى الجانب الآخر يقف الوالدان الحقيقيان الماديان، أي رفيقا الله المنفعلان، الذين خلقا سعياً لتحقيق المثل الأعلى. وذلكم هو سبب كون الله في مركز الوالد الروحي، وكون الوالدين الحقيقيين في مركز الوالدين الماديين. وبهذه الطريقة فإنه من المفترض بالبشر أن يولدوا مرتبطين بالحب الرأسي والحب الأفقي كليهما. (182-259, 23‏/10‏/1988)

لِمَ يجدر بنا إنجاب الأبناء؟ لكي تجربوا صميم قلب الله، والابتهاج والفرح اللذين أحس بهما في زمن خلق آدم وحواء. وذلكم هو السبب في أن من لم يجربوا ولادة الأبناء قد يعجزون عن تقدير والديهم، أو أزواجهم، أو زوجاتهم. وتلك هي الكيفية التي سينتهون بها. كما أنهم ربما يكونوا قد أحبوا في الماضي وفي الحاضر، ولكنهم لن يتمكنوا من التوسع في المستقبل، فالجدان يمثلان الماضي، والوالدان يمثلان الحاضر، والأبناء يمثلون المستقبل. إن الأسرة هي حيث يمكن لهذه الأجيال الثلاثة أن تتحد كواحد. (216-192, 31‏/03‏/1991)

تعدُّ حواء بمثابة العروس الظاهرية لله. لماذا خلق الله آدم وحواء إذن؟ لقد خلقهما للتكاثر، أي لمضاعفة أخلافه. ماذا سيحقق بمضاعفة أخلافه؟ بمضاعفتهم سيضاعف مواطني السماء الشاسعة. وهل سيكون التكاثر ممكناً في العالم الروحي؟ إنه ليس ممكناً، وذلك لأن حب الله الرأسي ينزل لأسفل كخط واحد، كما أن حب الله بمثابة طريق رأسي يبلغ نقطة واحدة فقط. ولأنه ينزل على الطريق الرأسي الواحد والوحيد. فمن المستحيل أن يحدث التكاثر على ذلك الخط الرأسي.
لقد خلق آدم وحواء كأساس أفقي للتكاثر، وكقاعدة للحب. ولأنهما يقفان على السطح الأفقي، فإنهما يدوران من الشرق إلى الغرب. كما أن سطح المائة وثمانين درجة يمتد بلا نهاية، وبالتالي يمكن للتكاثر أن يحدث في كافة الإتجاهات. ويتسم التكاثر بالضرورة لكي يُخلق أولئك الذين يمكن أن يولدوا، ويكبروا على هذا السطح الأفقي الشاسع، قبل إنتقالهم إلى العالم الروحي كمواطنين خالدين للسماء. ومن المعلوم أن التكاثر يحدث على الأرض، وذلك لأنه يمكن فقط عبر الأجساد المادية للرجال والنساء. ومن ثم فإنه يستحيل إنجاب المواليد من الأجساد الروحية للرجال والنساء. ومن ثم فإنه يستحيل إنجاب المواليد في العالم الروحي. (213-266, 21‏/01‏/1991)

إن مواطني مملكة الله لا يولدون في العالم الروحي. لأي غرض خلق الله الكائنات المادية؟ لقد خلقها لمضاعفة مواطنى السماء. ومن المستحيل حدوث التكاثر بدون أجساد مادية. كما أن الحب الرأسي يبلغ نقطة واحدة فقط, ولن يتأتى أن يبرز إلى الوجود الجسم الكروي ذو الثلاثمائة وستين درجة، إلاَّ عندما يدور هذا الحب المبني على القاعدة الأفقية. ويوجد هناك مجال وافر للعيش داخل الجسم الكروي. وتلكم هي الكيفية التي يولد بها أبناء الله على الأرض. ولذلك فإنه ليس من سوء الحظ امتلاك العديد من الأبناء والبنات المولودين على الأرض. وكلما كثر الأبناء المولودون على الأرض، كلما كثر مواطنو مملكة السماء. وتتمثل رغبة الله في ملء الكون غير المحدود. إذ يجدر الآَّ تكون هناك أية بقعة خالية في مساحته الشاسعة. ومن ثم فإنه يحتاج لمواطنين أكثر لكي يحقق ذلك.

ما هي نقطة الانطلاق؟ إنها تتمثل في حق الوالدين الحقيقيين، والملك الحقيقي، والابن البكر الحقيقي. ويشكل هؤلاء القواعد التي كان يجدر بآدم حواء أن يبنياها ويقفا عليها .كما أن هؤلاء الثلاثة يشكلون قصر الله الرئيسي. وفي ذلك المكان سيكون هناك قصره وحبه، وعندما يتم ربط البشر مع الله كواحد، فإنه يتم وضع قاعدة الحب الحقيقي. كما أن نقطة إنطلاق هذا الإتحاد تمثل مركز الله، فهي القاعدة الأصيلة لأسرة آدم البالغة حد الكمال، والقصر الذي يمكن لله أن يقطنه إلى الأبد. (218-189, 28‏/07‏/1991)

ما الذي ترغبه قلوبنا نحن البشر عند استيقاظنا في الصباح؟ إننا لا نقلق في اللحظة التي نستيقظ فيها – حيال ما سنتناوله في وجبة الفطور، أو العمل الذي علينا القيام به في ذلك اليوم، أو مشكلات العالم برمته. وعوضاً عن ذلك، فإننا نرغب في إعزاز قلب غير متغير، ومملوء بالحب ليلاً ونهاراً، وطول العام لحيواتنا بأكملها. وذلك هو المكان الذي يمكن فيه لمثل هؤلاء الرجال والنساء إتمام وحدة أفقية، والارتباط بالله الرأسي بزاوية قائمة. كما أنه المكان حيث يمكن للبشر الإتحاد مع الله بالحب، وتشكيل مملكة الحب المثالية. ولهذا الغرض خلق الله السماء والأرض. (213-156, 20‏/01‏/1991)

ما هي الوسائل التي تمت ولادتك بها بناءاً على المثل الأعلى للخلق، والذي يمثل حب الله. إن حياتى أمك وأبيك –الكائنين الدنيويين المخلوقين عبر الحب- كانتا مبتهجتين وثمَّلتين تماماً بالحب وبذلك صارتا جسداً واحداً متحداً، وتلك هي كيفية ولادتك .ما الذي جذبهما ليتحدا معاً؟ لقد كان السبب هو التمثيل التام للرجل والمرأة عبر الحب. فقد كانت خلاياهما مملوءة بالإثارة والتحفيز. وقد ولدت بناءاً على أساس حب والديه، وارثاً لحياة واحدة، ونسب واحد. ولذلك فإن الكائن الذي هو "أنا"، يمثل ثمرة حب والديك. فأنت حب والديك. (213-158, 20‏/01‏/1991)

تتمثل أسس مبادئ الله للخلق في أن النساء ولدن من أجل الرجال، وفي أن الرجال ولدوا من أجل النساء. لقد ولدوا من أجل بعضهم البعض، كما أن شريك الحياة شكل مركز حيواتهم. إنهم لم يولدوا من أجل أنفسهم. وبالنسبة للزوج، تشكل زوجته المركز. وبالنسبة للزوجة، يشكل زوجها المركز، فهما لم يولدا بسبب نفسيهما، و لم يأتيا إلى هذه الحياة ليعيشا من اجل نفسيهما.
لأي غرض خلق الله الكون؟ لو أدرك الجميع أن ذلك كان من أجل الحب، فكم كنا سنشعر بالسلم تجاه الكون والقرب منه. وعلى ذلك الأساس، ولأن الله يملك الحب المطلق. فمن المؤكد أن يعيش رفيقه المنفعل إلى الأبد، ذلك هو أنفس شيء بين جميع الأشياء. (215-300, 21‏/02‏/1991)

ستبدو الخليقة جمعاء جميلة لعينيك في وقت زواجك، مثلما كان الحال عندما خلق الله الكون. إن الخليقة جمعاء – بمن فيها أنت- موجودة عبر الحب. وعندما تدرك ذلك، فإنه يمكن إعادة إحياء الأحاسيس الأساسية التي أنشأها الله في زمن الخلق، ومشاطرتها مع رفيقك، ومع كافة أشكال الوجود على الأرض، مع توحدكم جميعاً كواحد وبعبارة أخرى، من الممكن لك أن تختبر أعمق أحاسيس الله في زمن الخلق كما أنك أيضاً جزء من الخلق، الذي ورث كل مثل أعلى تصوره الله عند خلقه للكون. ولو كان عليك أن تجذب الحب الحقيقي نحوك، فإن السماء والأرض ستنجذبان نحوك أيضاً. وحتى أبعد الأشياء ستجذب نحوك لو جُذبت بالحب الحقيقي. كما أنه يمكن إرسال الأشياء القريبة بعيداً منك بقوة الحب الحقيقي. (216-192, 31‏/03‏/1991)

إن الأبناء والبنات المولودين في عالم الثقافة الواحدة، هم أمراء وأميرات الله المطلق. وفي قصر الله، يكون البشر أمراء وأميرات. وذلك القصر متمركز في الله الخالق. كما أننا نشكل الأسرة المالكة المتمركزة في ملك الملوك الله الخالق. ( 0218-198، 28. 7. 1991) (218-198, 28‏/07‏/1991)

تعدُّ أعضاء التناسل البشرية بمثابة هدايا من الخالق، والأسلاف، كما أنها بقيت غير متغيرة عبر العصور. إنها هدايا نفيسة لا يستطيع أسلافنا، وحتى الله، التدخل فيها. ولو انتهكها المرء، فإنه سيصير لحم ودم الشيطان، ويدمر قصر الحب الرئيسي، مركز الطريق العظيم للمبدأ السماوي. إن أعضاء التناسل هي قصر الحياة الرئيسي، تنجب على أساس الحب الحقيقي الخالد بوصفه جوهر الله النقي. إنها أيضاً أصل النسب الجديد. لِمَ خلقت أعضاء التناسل؟ لقد وهبت لكم من أجل قضية السماء والأرض العظيمة، ومن أجل الحكم الإلهي العظيم للكون.

في زمن الخلق، خلق الله الرجل والمرأة بعضويهما التناسليين كشعار لهما. وكنتيجة لذلك، كان االتحكم في العضوين التناسليين مرتبطاً بكافة العناصر البنيوية للجسد الانساني, ولهذا السبب فإن الرجل والمرأة يتحدان كواحد في ممارستهما للجنس، وينجبان وليداً. ما الذي سيحدث أثناء الولادة؟ من الذي سيشبهه الوليد؟ يصير الوليد ملتحقاً بجهاز الأم العصبي. ولذا فإن جهازه العصبي يتطور بطريقة مماثلة. هل يمكن للفرع أن ينمو لو لم تكن هناك أية جذور؟ يستحيل إنكار المنطق في ذلك.
عندما يستثار الرجل والمرأة أثناء ممارسة الحب، فمن المبدئي أن يتحد العقل والجسد في واحد؟ وذلك منطقي. وإذن، عبر أي عضو يمكن ربط الحب والحياة والنسب باستمرار، وعبر الأجيال؟ إنها أعضاء التناسل. ما الذي ياتى في المقام الأول، أهو الحب أم الحياة؟ ثمة معضلة تكمن في هذا السؤال. وعلى نحو مماثل لمعضلات العالم اليوم، والتي تسببها الفلسفة المادية، والتساؤل حيال ما إذا كان العقل أم الجسد ياتى في المقام الأول فإنه يتعين علينا أيضا أن نسأل أنفسنا : أيهما أنفس : الحب أم الحياة؟ وتلك هي المعضلة. ما الذي ياتى في المقام الأول؟ ومن ثم يجب تحديد ترتيب الأهمية. وتتمثل الإجابة على السؤال في أن الحب ياتى في المقام الأول .
عندما أسس الله المثل الأعلى للخلق أولاً، فإنه لم يفعل ذلك بالتمركز في نفسه. وعوضاً عن ذلك فإنه كان متمركزاً في الحب، وذلك كان السبب في خلقه عالم العلائق المتبادلة. إن ذلك صحيح منطقياً. (193-144, 03‏/10‏/1989)

من أين أتى الرجال والنساء؟ لأنه يوجد هناك خالق للكون فقد نشأوا منه. ولأي غرض خلق الخالق الرجال والنساء إذن؟ لقد خلقهم من أجل الحب. أي حب؟ الحب الحقيقي. فما الحب الحقيقي إذن؟ إن الحب الحقيقي هو الحب الخالد الذي لا يتغير. ومهما كان مدى تغير العصر والبيئة بمرور الزمن، فإن الحب الحقيقي سيبقى غير متغير.
لقد خلق الرجال والنساء للوفاء بالمثل الأعلى للحب الحقيقي، والذي يتميز بالفرادة، والخلود، وعدم التغير. إنهم لم يخلقوا من أجل أنفسهم. وقد استهل الخلق بالتمركز في الله الذي يشكل جذر الكل. ولذلك يمكن القول بأنه تم خلق الكون برمته بسبب الحب. (213-156, 20‏/01‏/1991)

إن الأسرة الحقيقية التي نضجت عبر الحب الحقيقي، هي بمثابة عش الحب لله.

يتمثل اسى الله في أنه لم يتمكن من تثقيف البشر ليصيروا أبناء وإخوة وأخوات، وأزواجاً حقيقيين .كما لم يتمكن من تعليمهم كيف يكونوا والدين حقيقيين.

3. 2. خواص الأسرة الحقيقية

إن مملكة السماء هي وطنك. ويمكنك الذهاب إليها بعد إصلاح ممالك القلب الأربع العظيمة، والملكيات الثلاث العظيمة. وستعرف كل ذلك ما أن تموت. وسيجد حتى أعظم البشر أنفسهم في ورطة بسبب ذلك. ولذا يجدر بك أن تعجل باتخاذ قرار تلقي المباركة: ومن ثم فإنك –عندما يحين ذلك الأوان– لن تلعن نفسك قائلاً "كان يجدر بي الاستماع لكلمات المحترم مون!" إن ذلك يمثل أسرع حل. (239-77, 23‏/11‏/1992)

لقد خرَّب إبليس ممالك القلب الأربع العظيمة، والمَمالَك الثلاث العظيمة. كما تسبب في دمار المملكة السماوية، والمملكة الأرضية، وعالم المستقبل، وبذلك دمَّر عوالم الماضي والحاضر والمستقبل الثلاثة. وذلك هو السبب في أنه يتعين علينا –لكي ندخل مملكة السماء– أن نصير تجسيدات كاملة لممالك القلب الأربع العظيمة. ويجب علينا أن نصير أناساً يمكنهم تلقي حب الأسرة المالكة، بوصفنا أمراء وأميرات الحب الذين سيرثون الملكيات الثلاث العظيمة. ومن المبدأ السماوي أن يدخل مثل هؤلاء الناس مملكة الله. (239-75, 23‏/11‏/1992)

لأن كل شيء فُقِدَ عبر الهبوط، فإنك عندما تلتقين بزوجك كممثل لله، فإنك ستحسين بقلب الابنة أو الأخت الصغرى وعلى نفس الشاكلة، فإنه سيتأتى لك أيضاً أن تحسي بقلب العروس. والأم، وحتى الأبناء والبنات الجدد. ولهذا السبب، وعندما تعوَّد الناس على رؤية الأب ارادوا ان يجعلوه ابنهم، باصلاح عالم القلب فإنه يمكنك الحكم على ما هو صحيح أو خاطئ، وعلى ما هو خيِّر أو شرير، وبالتالي تعود إلى جانب الله. وبهذه الطريقة، يمكن تهدئة كافة ضروب الاستياء والأسى. وتلكم كيفية عمل مملكة القلب، وليس في الإمكان تغييرها.
يتعين علينا تكوين أُسَرً حب. وليكن معلوماً أن مملكة السماء هي مكان لأعضاء الأسرة المالكة الموحدة، والذين خبروا الحب بوصفهم أمراء وأميرات مملكة الله، أي مملكة حبـه! آمين. كما يتعين عليكم – أثناء عيشكم على الأرض- أن تبنوا حيواتكم على هذا المبدأ. وحتى عندما تنتقلون إلى العالم الآخر فإنكم تحتاجون لأن تبذلوا قصارى جهدكم لإتباع هذا المبدأ. وأثناء حياتى بأكملها، لم أفكر أبداً في أي شيء آخر سوى هذا. (238-263, 22‏/11‏/1992)

يتعين عليكم -عند عودتكم للبيت– أن تخدموا جديكم كما تخدمون الله, كما يتعين عليكم ان تخدموا والديكم كأنهما الملك والملكة. أي مركز الأسرة وبصفتكم أبناء وبنات مثل هذين الوالدين، فإنكم الأمراء والأميرات الذين يجب أن ترثوا واجباتكم الخاصة بكلٍّ منكم أثناء نموكم. وحين تكبرون عليكم أن ترثوا مَلَكية المستقبل، وأن تقودوا العالم.
ومن الآن فصاعداً، يجدر بأعضاء حركة التوحيد التفكير في هذه الأمور، وعليهم المحافظة على التناغم مع مثل ترتيب الحب هذا. وعندما تصير والد، أو أم، أو جد، أو ابن مثل هذه الأسرة، فإنك ستدخل مملكة الله تلقائياً. السماء هي مكان مَنْ خبروا حب الأسرة المالكة لمملكة الله على الأرض.

يتميز أعضاء حركة التوحيد بأن صلتهم الوثيقة ببعضهم البعض أقوى من صلتهم بإخوتهم وأخواتهم. وبهذه الطريقة، وفي عالم المستقبل، فإنه يتعين توحيد المقدمة والمؤخرة, الزوج والزوجة، واليسار واليمين، والأعلى والأسفل كواحد. ويمثل الأعلى والأسفل واجبات الأبناء تجاه الوالدين. كما تمثل المقدمة والمؤخرة الواجبات بين الإخوة والأخوات، بينما يمثل اليسار واليمين الواجبات بين الزوج والزوجة. وما أن يتحقق الكمال بهذه الطريقة، فإنه يمكنكم حينئذ الصعود إلى مستوى الله في العالم الروحي، والصيرورة مثله.
إن الطريقة الوحيدة للعودة لله تتحقق عبر الحب الحقيقي، وليس عبر شيء آخر غيره. كما أن الأسرة الحقيقية تمثل أسرة آدم المدربة والبالغة حد الكمال بناءاً على المعيار السماوي. وما ان تمتد عبر العالم، فإنها ستحقق وحدة الشرق والغرب، فضلاً عن وحدة الرجل والمرأة وتحتاج الرفيق المنفعل للإتحاد مع الرفيق الفعال كواحد أي الرجل. كما أن المقدمة والمؤخرة، -بلا ريب- عالم واحد موحد, وكل شيء فيه سيصير بالغاً حد الكمال، وذلك بناءاً على الحب الحقيقي ومحتوى المبدأ! آمين. (222-322, 06‏/11‏/1991)

إن مسار الحياة الإنسانية هو مسار المتجول. ومع وضع ذلك في الاعتبار فما الذي نحتاجه؟ إننا نحتاج لأن نخبر ماهية الحب الحقيقي. ولذا فإنه يتعين عليك – بناءاً على حب الوالدين الحقيقي، وحب ألإخوة والأخوات الحقيقي، والحب البنوي الحقيقي- تكوين أسرة منتسبة رأسياً إلى الله. ويجب عليك خلق بيئة أفقية, وذلك بتمديد أسرتك في أسر عديدة وفي كافة الاتجاهات. وآنذاك تصير هذه الأسر أسراً حقيقية يمكنها ربط الرأسي بالأفقي، وبذلك توسع ممالك القبيلة، والشعب، والدولة، والعالم. كما أن ذلك العالم المرتبط عبر الحب سيكون مملكة الله! (139-214, 31‏/01‏/1986)

يتعين أن تنتشر كافة أنواع الحب، ألا وهي الحب البنوي، والحب بين الإخوة والأخوات، وحب الوالدين. وعندما تتوسع أنواع الحب هذه، ويتبناها الجميع، فإن الأسرة ستصير بالغة حد الكمال في السماء والأرض كليهما، وترث المملكتين الروحية والمادية. كما أن الناس الذين عاشوا في أسر خبرت قلب الله الداخلي، فضلاً عن الشكلين الماديين الخارجيين لآدم وحواء، وينتمون إلى مملكة الأسرة المالكة لمملكة الله. أليس ذلك بسيطا؟ إن ما أقوله صحيح. (240-18, 11‏/12‏/1992)

ثمة مفهوم أساس واحد فقط مشترك بين المثل العليا الثلاثة الرئيسية لحب الوالدين الحقيقي، وحب المعلِّم الحقيقي، وحب المالك الحقيقي. وهذا هو مفهوم الوالدين في الأسرة الحقيقية. وحتى أنا نفسي أعود إلى بيتي ليلاً، ألا أفعل ذلك؟ وحتى رئيس الدولة يعود إلى البيت ليلاً. ومن ثم فإن المدرسة يجدر أن تكون المكان حيث يدرٌَس معلِّم يتميز بحب الوالدين. كما أن الرئيس يجدر أن يكون شخصاً يحكم دولة بحب الوالدين.

ما الحب الحقيقي؟ إنه إعطاء أكثر مما يملك المرء، وعدم توقع أي شيء في المقابل. ما الوطنية؟ إنها تضحية المرء بحياته من أجل الأمة، بدون توقع أي شيء في المقابل. كما أن الزوج الحقيقي هو الإنسان المستعد لبذل حياته من أجل زوجته مراراً وتكراراً, فالأزواج الحقيقيون، والزوجات الحقيقيات، والأبناء الحقيقيون والإخوة والأخوات الحقيقيون، والوالدان الحقيقيان، والأسرة الحقيقية، يسلكون ذلك الطريق. كما أن الأسر التي يكون فيها الجدان، والوالدان، والزوج والزوجة، والأبناء جميعهم مستعدين للقيام بذلك، سينعمون تلقائياً بسكنى الله معهم،حتى ولو أخبروه بألاَّ يفعل، لماذا ؟لأنهم سيشبهونه. (210-33, 30‏/11‏/1990)

إنكم لا تحتاجون للكثير من المال، فالمال يتدفق بعيداً، كما تفعل المعرفة، وكل شيء آخر. ومع ذلك، فإن تقليد الأسرة الحقيقية المبنية على الحب الحقيقي يبقى إلى الأبد، وحتى في العالم الروحي. إن هذا هو أنفس شيء بين جميع الأشياء. (215-162, 17‏/02‏/1991)

لو كان آدم وحواء قد وفيا بمسئوليتهما كإبنيين، وكأخ وأخت، وكزوج وزوجة، ووالدين، لكان ابناؤهما في وضع مختلف. وكما كان الأمر، فقد عجز أبناء آدم عن بلوغ مملكة حب الله. ولو كانوا أبناء آدم غير الهابط، لكانوا جميعاً قد ارتبطوا أفقياً، ولكانوا قد أسسوا مملكة الله على الأرض، وعوضاً عن ذلك، لم يتم ربط الراسي والأفقي، ولذا إستحال تأسيسها. وذلكم هو السبب في أنه يتعين على الأبناء والبنات أن يرثوا مملكتين.
ولأنه مقدَّر لهم أن يرثوا مملكة الله في السماء وعلى الأرض، المملكتان الرأسية والأفقية ونَسَبىْ الوالدين الرأسيين والأفقيين، فإن الأبناء والبنات يكونون مؤهلين لوراثة كل جانب داخلي للوالدين الرأسيين، وكل جانب خارجي للوالدين الأفقيين. كما أن كون المرء جزءاً من الأسرة المالكة يعني عيشه حياة كونه قد ورث المملكتين. كما أن حقيقة أنكم قد صرتم الأسرة المالكة، سيعني أنكم تقفون على القاعدة البالغة حد الكمال، وأنه يمكن للمملكتين كلتيهما قبولكم في كافة الأوقات.

يمكن القول بأن حب الأم والأب بمثابة الزهرة التي تمثل كافة رجال ونساء العالم، وفي نفس الوقت تعبق بالأريج، وتقف في مركز ثمرتهما. إنهما الممثلان، فالأم والأب يمثلان نساء ورجال العالم. فمن يمثل أبناؤهما وبناتهما؟ إنهم يمثلون أجيال المستقبل من الأخلاف، والذين سيصيرون بلايين الناس الذين يؤلفون البشر. ولذلك فإنه يتعين توحيد الأم والأب، والإبن عبر حب الله، وأن يطبقوا الحب، بحيث يعيش مِنْ في الأعلى، من أجل نفس الفرد. ومن منظور الطبيعة الأصلية لخلق الله، فإن ذلك يعني العيش من أجل الآخرين. (214-265, 03‏/02‏/1991)

يجدر بالجدين التصرف كممثلين لله، والوالدين كرئيس والأبناء والبنات كأبناء ملك الدولة السماوية، أي الأمراء والأميرات،إن ذلك يميز مثل الأسرة الأعلى، والأسرة الأصيلة لحب الله الخالق. وتمثل الأسرة قصر مملكة الله، كما أن أعضاؤها يمثلون الأسرة المالكة لتلك المملكة.
من وجهة نظر الله، فإن الجد هو ممثل أمراء وأميرات الماضي. أما والداك فهما ممثلا أمراء وأميرات كافة الأمم حالياً. أليس الأمر كذلك؟ أوليس لدى كل واحد مثل هذه الرغبة؟ إن الجميع متماثلون. إن الأبناء هم ممثلو أمراء وأميرات المستقبل للكون برمته. إنها أسرتنا تلك التي تتميز بمثل هذه القيمة العظيمة وهذا فما يفتخر به. كما أن كوننا نقف على قاعدة مثل هذه الفرضية العريضة، لأمر نفيس حقاً.
"إني أفخر بالله" عندما تقول ذلك، فإن الله سيشعر بنفس الشعور تجاهك. "إني – بوصفي الأسرة المركزية- أحس بالفخر بأن أكون الأسرة الممثلة للزوج والزوجة المثاليين" عندما تكونون مستعدين لإدعاء ذلك، فإن الكون برمته – بما فيه كافة أشياء المستقبل- سيرحب بكم. هل تتعرفون على الخلفية التي تشكل الأساس لهذه الأسرة التاريخية. لهذه الأسرة المثمنة تثميناً عالياً للغاية؟ إن هذه البنية للأسرة المثالية خلقها الله. ويتعين عليكم التقدم إلى مثل هذا المركز، لأن الله يقف في مركز الجد، ويجدر بمن ياتى إلى حضرته أن ينحني أمامه. (216-300, 14‏/04‏/1991)

إن حب وإحترام الجد يماثل وراثة ومعرفة عالم الماضي ويمكننا أن نعرف الحاضر من الأب، وبحبنا ورعايتنا لأولادنا يمكننا أن نعرف المستقبل. أما ما يمكننا أن نرثه من الجدين والوالدين، فهو النسب، والحب الحقيقي. إننا نرث الحب الحقيقي.
رغم ان الجدين عجوزان، فإنهما متحدان عبر الحب الحقيقي، مثل الأم والأب. ولذا يتعين على الأبناء أن يصيروا مثلهما، وأن يرثوا المستقبل منهما. وما لم تكوِّن أسرة حقيقية، فإنك لن تتمكن من وراثة عالم المستقبل على الإطلاق.
إن النظر إلى هذه الأجيال الثلاثة في الأسرة، يشبه النظر إلى الكون. إن حب الكون يكمن في الأسرة الحقيقية، التي تمثل التاريخ برمته إبتداءً بالله، فضلاً عن الحاضر والمستقبل، وفي الأٍسرة الحقيقية يحب أعضاء الأسرة الآخرون الجدة، الأم، الأخت الكبرى. ويصدق نفس الشيء على مملكة الحيوان، حيث تُحَب الأنثى والذكر أيضاً، وذلك هو وضع كل مخلوق في هذا العالم.
إن ما يدل عليه هذا هو أن الأسرة بمثابة الكتاب المنهجي الذي تتعلم منه حب الكون. ومن المعلوم أن الأسرة تكون غير مستقرة بدون الجدة. ويصدق نفس الشيء على الأسرة بدون الجد، أو أيٍّ من الوالدين. ويستحيل على الأسرة الإنتقال مباشرة إلى مملكة الله إلاَّ بوجود كافة أعضائها. كما أن في إمكان الجدين، والوالدين، والأبناء دخول السماء جميعاً كما هم.
في إمكان الناس الذين يحبون الجدين الحقيقيين، والوالدين الحقيقيين، والأبناء الحقيقيين، والأسرة الحقيقية، والدولة الحقيقية، والكون الحقيقي، أن يدخلوا السماء. ويتمثل الكتاب المنهجي النموذجي في الأسرة. ولو تعلمت أن تتأمل باستمرار في الله بمثل هذه الأفكار في ذهنك، فإن مستقبلك سيكون مضموناً. وعندما تحب الله في قلبك، ويمكنك أن تقول "إني أحب من أجل المستقبل"، عندئذ سيكون مستقبلك مباركاً أبدياً. (162-141, 05‏/04‏/1987)