الباب الخامس. علم الله وقدرته يعملان داخل الناموس

1.5 علم الله وقدرته يقومان على أساس الناموس

ما هو دافع الله من خلق كل الأشياء في السماء والأرض. إنه من أجل الدخول للّب الأساسي. إن الله لا يحتاج إلى مال. ليس من أجل المال، أو المعرفة، أو حب الإستطلاع. ليس من أجل نوع من السلطة. لا يوجد شيء لا يعلمه الله العليم القدير. إنه ملك الحكمة وملك القدرة وملك الذهب كذلك بإمكانه أن يصنع الكثير من الألماس كما يشاء. لكن الله لا يحتاج إلى الالماس، لماذا يريدها بينما هو يمتلكها كل الوقت. يحتاج الموجود إلى الشيء الذي يفتقده. بالنسبة للمعرفة فإن معرفته هي التي خلقت القوانين التي تسيطر على العناصر التي تكوّن الكون والتي تحرك وتعمل على أساس نواميس معينة فضحت معرفة العلماء الذين حصلوا على الدكتوراة لمجرد اكتشافهم لقانون صغير من قوانين الطبيعة والتي يتم الإعلان عنها بصوت عال. نفس الشيء ينطبق على الفنون. تتم دراسة الفنون من الطبيعة ولم تأت من مكان آخر. كل شيء يتم تعلمه من الطبيعة، ولا يوجد شيء لا تحتويه الطبيعة. (182-122, 16‏/10‏/1988)

ان الله بطبعه عليم وقدير. ولذلك ما حاجته للقوة؟ لماذا يحتاج اليها وهو الذي بإمكانه تحريك الكون. إنه لا يحتاج للقوة لأنه ملك القوة العظيم. لقد مضى عبر التاريخ كل الابطال والعظماء وملوك الامم ولكن قبل رحيلهم كانوا جميعاً يرقصون تحت مظلة سلطان الله. إن الله لا يحتاج إلى اموال أو معرفة كما هو الحال عندنا نحن البشر. (176-166, 09‏/05‏/1988)

انه مطلق في ذاته عليم قدير وكلي الوجود. لا يوجد شيء لا يعرفه ولا يوجد شيء لا يمكنه فعله. بوقوفه في هذا المقام مقام الرفيق الاعلى الذي يملك كل شيء فما الذي يرغب فيه ؟ بالرغم من أن الله هو الرفيق الاعلى الفعال فهو يريد أن تكون لديه الرغبة في أن يكون رفيقاً منفعلاً كما هو رفيق فعال. لما ذلك؟ نحن لا نحتاج للشرق فقط، إذا كان هنالك شرق نحتاج للغرب. إذا كان لدينا الشرق والغرب فنحن نحتاج للشمال والجنوب فقط. واذا كان لدينا الشمال والجنوب نحتاج للأمام والخلف والفوق والتحت. بهذه الطريقة نسعى لتحقيق نظام كروي, لهذا السبب يتحرك الكون على أساس كروي.

ما هي الأشياء التي يحتوي عليها عالم النجوم؟ هل تعتقدون ان هنالك نجوم من الألماس أم لا؟ إذا كان الله العليم القدير قد خلق الكون فهل يخلق فقط نجم واحد من الالماس؟

ما هو الشيء الذي يحبه الله اكثر؟ مشاهير العلماء؟ ليس هنالك ما يميز مشاهير العلماء. قد يقول العالم انه قد بحث في هذا أو ذاك ولكن هذه مجرد تقارير عن المعادلات الطبيعية والنواميس التي خلقها الله- العالم نفسه لم يخلقها.
بل ان الله لا يحب العلماء. ثانياً ماذا عن الرؤساء؟ هل تظنون ان الله يحب ريغان الرئيس الامريكي؟ ماذا عن رئيس العالم. إن الله هو رئيس كل العالم. ما الذي يحتاج اليه الكائن العليم القدير؟ كذلك ان الله لا يحب القوة. إن الله لا يحتاج للقوة. ثم ماذا المال؟ لا تتحدثوا مثل هذاالكلام الفارغ. (141-248, 26‏/02‏/1986)

ان الله كلي العلم وكلي القدرة. فلو غضب وضرب الأرض فان كل شيء سيتدمر إلى قطع ممزقة. حتى رؤساء الدول الفخورون بمواقعهم سيختفون بدون أن يتركوا أي اثر بصيحة واحدة من الله. هل يحتاج الله إلى السلطة؟ لا يحتاج اليها. السلطة هي شهوة الجنود العسكريين للرتب. من يحي السلطة الشرير يحب السلطة.

كيف خلق الله السماء والأرض؟ إذا قال الله "لقد خلقتكم لمجرد ان اظهر قوتي وعملي وارادتي" هل يكون ذلك جيداً؟ هل ستقول المخلوقات التي تولدت من خلال قوة الله "نشكرك يا الله لانك قد خلقتنا بقدرتك" كذلك لو أن الله قال "لقد خلقتكم لأنني كثير الحكمة" لأن لدي الكثير من القدرات "سيفكرون" لو أن الله خلقنا من خلال قدرته أو حكمته فما هي مسرتي وفرحي وماذا يعني ذلك بالنسبة لي؟ انها قدرة الله وليست قدرتي، أليس كذلك، انها حكمة الله وليست حكمتي، أليس كذلك؟ اما بالنسبة لي فأنا مجرد كائن بلا قوة "هذا هو سبب المشكلة هنا. (175-151, 16‏/04‏/1988)

تتكلم المسيحية اليوم عن "الله الأب العليم القدير" لكن العلم والقدرة لا تعملان إلا على أساس الناموس وليس بدونه. إن الله لا يفعل الأشياء اعتباطاً. إن القوانين التي اقامها الكائن الخالد هي خالدة. إنه لا يغير ما اقامه اعتباطاً. إن سلطة الله وعزته تسعيان لإطاعة القانون- هذا هو المدهش. عند تأسيس العدالة العامة والقوانين العامة التي تتماشى مع قانون السماء وناموسها، فإن الله أولاً يتبع هذه النواميس بصورة مطلقة. بعد ذلك كل البشر يفترض أن يتبعوا هذه القوانين، بعد ذلك كل الكون عليه أن يتبع. لا يوجد سبيل آخر. هذا هو المعيار الذي خلق عليه الإنسان. (162-184, 12‏/04‏/1987)

ان الله لا يفعل ذلك لوحده. اليوم نلاحظ ان القساوسة المسيحيين ربما يقولون "ان الله العليم القدير، بقدرته على الخلق يمكنه أن يخلق كل شيء في أي لحظة (اعتباطاً) لكن هذا بعيد عن الحقيقة. إن كل الأشياء الموجودة في السماء والأرض تعمل بقوانين ونواميس حتى الله لا يكسرها ويعمل بدونها. إن رئيس هذا البلد يجب أن يحترم القوانين التي كتبت على أساس الدستور، وصدرت من السلطة التشريعية. هنا يوجد اضطراب لأن الواقع هنا خلاف ذلك. (166-101, 30‏/05‏/1987)

ربما يبدو هذا غريباً، ولكن إذا أراد الله أن يحب فلماذا لم يخلق الحب؟ لأنه ان خلق الحب بحسب ارادته ورغبته فلن يكون له مكان يقف فيه. هذا هو السبب في انه لم يخلق، وقد يبدو لنا هذا وكأنه غير قادر على خلقه. هل تفهمون ما اقول؟ ربما تقولون "خلاص- كيف يمكن لله العليم القدير الا يقدر على خلق الحب؟". الا يدفعنا هذا لموافقة الثنوية أو التعددية؟ ربما تشكون في ذلك ولكن الوضع هكذا. (173-213, 18‏/02‏/1988)

الناس في هذه الايام يتحدثون عن طبيعة الله ويقولون ان الله مطلق وعليم وقدير وكلي الوجود ومتفرد وازلي لا يتغير. ولكن ما يفعل الله باطلاقيته؟ ما يفعل الله بتفرده؟ ما الذي يعنينا من تفرد الله؟ هذا سؤال كبير. ماذا يفعل الله بعلمه وقدرته. ما علاقتنا بذلك. ماذا يفعل بقدرته واطلاقيته؟. ربما كان هذا حسناً بالنسبة لله، ولكن ان كان ذلك لا يعنينا فإنها تكون بلا طائل وبلا معنى. لا يصح ان نؤمن ايمانا اعمى. كل هذا لابد من توضيحه. (223-260, 12‏/11‏/1991)

ليس هنالك شيء لا يعلمه الله. إنه عليم وقدير وله السلطة الكاملة، وهو كلي الوجود. ولكن ما الذي يعنينا من كل ذلك؟ انا اسأل ما علاقتنا بكل ذلك. ربما تقولون "اوه، طالما ان له السلطة الكاملة فإنه يكون من السهل عليه مراقبتي. بما أنه يعرف كل شيء فبإمكانه تحليلي بالتفصيل حتى انه لا يمكنني الهروب منه" ما هو الحسن لو أن الله سيحكمنا من خلال عمله ووجوده الكلي؟ (130-209, 22‏/01‏/1984)

كيف يتحكم الله في السماء والأرض؟ أن يحكمهما بواسطة القانون. قانون الحكم بواسطة الحب. إن القانون الكوني موجود من أجل مساندة طريقة الحكم. إن سبب خلق الله للإنسان هو انه مشتاق للحب. يمكنه أن يبقى وحيداً بنفسه، ولكنه لماذا خلقنا؟ هذا لأنه يريد الإثارة والحب النابض. (121-104, 24‏/10‏/1982)

2.5. الحب هو المعيار المطلق الوحيد

هنالك امر واحد يقيد الله. إن الله عليم وقدير، أليس كذلك؟ بالرغم من علمه وقدرته هنالك شيء واحد لا يمكن لله أن يفعله كما يريد. ما هو ذلك الشيء؟ اهو انه لا يقدر أن يصنع الألماس والذهب؟ اهو محتاج للقوة؟ هنالك شيء واحد لا يكون لهذا الإله العليم القدير أن يفعله لوحده. ما هو. إنه الحب. هل تظنون ان هنالك حب في قلبي؟ هل يوجد حب في قلوبكم؟ بصورة أساسية نعم؟ ولكنك إذا قلت "اوه، ياحبي، انا وحدي حبي، يا حبي" وظللت تخاطب نفسك هكذا، ستكون إنسان مجنون. (أ142-269، 13. 3. 1986) (142-269, 13‏/03‏/1986)

هل تظنون ان الله لا يمكنه الحصول على الحب لوحده؟ هل سيقول الله العليم القدير والمتفرد "اوه لدي شعور حسن" مخاطباً نفسه؟ ... كذلك لو انني قلت "اوه انا سعيد، اوه يا حبي" لمجرد ان لدي شيئاً يشعرني بالحب، فإن الناس سيقولون انني مجنون أليس كذلك؟ ولكن إذا اخذ احدهم قطعة من الورق أو منديلاً كموضوع له وقال "اوه انه منديل حبيب" فمن يجروء أن يقول شيئاً عنه؟ إن قيمة وسلطان الرفيق المنفعل الذي يمكن أن يمثل الكون يمكن تحقيقه فقط في عالم الحب. (142-34, 03‏/03‏/1986)

انا اقول انه حتى الله لا يكون لديه حب بنفسه فقط. طالما ان الحب هو علاقة تبادلية فإنه مهما كان الله عليماً وقديراً لا يمتلك الحب في حالة كونه وحيداً. بالطبع يكون لديه القدرة على الحب، لكن الإثارة والإشارة الحبية لا تحدث إلا بوجود الآخر. هذا هو الحب، هذه هي قوة الحب. (138-246, 24‏/01‏/1986)

نحن نتعاطف مع الارامل، لماذا نتعطاف معهم؟ ذلك لانهم بالرغم من انهم لديهم حب فإنهم لا يملكون الوسيلة التي تحركه. مهما كان الله عليماً وقديراً وكلي الوجود إلا ان الحب لا يعمل إلا بوجود رفيق. مع من يرغب الله الذي خلق السموات والأرض أن يقيم علاقة. إنه يريد أن يقيم علاقة محبة مع آدم وحواء. (130-23, 11‏/12‏/1983)

ان الله يريد الحب. أي انواع الحب يحبه الله اكثر. إنه الحب الحقيقي. ولكن ما هو الحب الحقيقي؟ أين توجد جذور الحب الحقيقي؟ إن جذوره ليست عند الله. قد يبدو هذا غريب أليس كذلك؟ إن الله العليم القدير هو رب الحب الحقيقي إلا انه لا يريد أن تبدأ جذور هذا الحب منه. رأي الله أن يزرع جذوره في الشخص الذي يستطيع أن يكون موضوعاً مستجيباً لذلك الحب.

لمن خلق الله السموات والأرض- لاجله أم من أجل مخلوقاته.....؟ بالطبع يمكننا القول ان الله قد خلقهم لأجله هو، لكن علينا ان نعلم انه خلق كل معايير الخلق من منظور تقييم الرفيق المستجيب اوالمنفعل. الرفيق الفعال بين كل المستجيبين هو الإنسان. إن فكر الله منصب على الإنسان وعلى سعادة كل الجنس البشري. بالنسبة لله، فهو العليم القدير، وعلى سعادة كل الجنس البشري. بالنسبة لله، فهو العليم القدير، أليس كذلك؟ (109-269, 02‏/11‏/1980)

ان الله مطلق وعليم وقدير وكلي الوجود. فهل يمكنه أن يحب كيفما شاء؟ لا. إن الله كذلك هو تحت سيادة الحب. إذن ما هو الله؟ إن الله عليم وقدير، أليس كذلك؟ إذا سألناه "يا الله انت لست قدير أليس كذلك؟" فإنه سيجيب "انا قدير ولكن ليس في مسألة الحب" لما كان الله كذلك؟

ان الله لا يكون الهاً بنفسه أليس غريباً؟ اهو منزعج من أجل الطعام؟ اهو منزعج من أجل النوم؟ اهو منزعج من أجل الملابس. إنه بإستطاعته الحصول على كل ذلك بأي كمية يريد. ربما يريد أن يركب طائرة ليطير في الهواء، لكنه سيصاب بالملل في اقل من ساعة. مهما كان الله عليماً قديراً ومهما كان الله معتزاً بنفسه فإنه لن يجد ذلك مثيراً للدهشة. حاله هنا يشبه حالنا. ليس من سبيل آخر. كان على الله أن يجد المتعة المتولدة من شيء آخر ليرى شيئاً ذا قيمة لذلك بذل مجهوداً فخلق. (161-116, 11‏/01‏/1987)

ما هو الشوق الذي به خلق الله؟ لاي شيء كان يشتاق الكائن المطلق ومن اجله خلق. إنه كائن عليم وقدير لا يحتاج لا للذهب ولا للمعرفة. لا ينقصه شيء. إذن ما هي الضرورة التي جعلته يخلق البشر؟
ما هو الدافع الأساسي للخلق. إنه ليس القوة ولا المعرفة ولا الممتلكات. ما الذي يريده الله؟ إن الله يريد قاعدة الحب. إن الله ليس له انجاز الحب بنفسه لوحده. هذا هو السبب في أن الدافع لخلق السماء والأرض وجذوره والف يائه هو الحب. (149-150, 21‏/11‏/1986)

ما هو نوع الحب الذي يريده الله؟ إن الله لديه الحب ولكنه لا يحب إلا في حالة وجود رفيق. انتم كلكم هنا، هل لديكم حب؟ ولكن هل تحبون أن تقولوا "أوه حسناً، اوه يا حبي" وأنت لوحدك؟ إن الحب لا يمكن أن يعمل إلا عند ظهور الرفيق، هذا هو القانون الأساسي للكون. مهما كان الله عليماً وقديراً، بدون رفيق مستجيب فإنه يكون الهاً وحيداً حزيناً. (94-255, 01‏/10‏/1977)

مهما كان الله رائعاً ومطلقاً، عليماً وقديراً إلا ان الأشياء الحسنة لا تقع عندما يكون الله وحيداً. إن كلمة السعادة والحسن والخير لا معنى لها عندما تكون وحيداً، يمكنك الحديث عن السرور والسعادة فقط عندما تكون هنالك علاقة تبادلية. مهما كان الله عليماً وقديراً فإنه لن يكون سعيداً عندما يكون وحيداً لا يفعل شيئاً. لنقل ان الفنان الجيد يغني اغنية لوحده. هل يجعله ذلك سعيداً. إنه يريد شخص ما يستمع إلى اغانيه. نحن نحتاج للعطاء والأخذ لكي نشعر بالراحة. كذلك لكي يشعر الله بالسعادة ليس له أن يظل وحيداً. (65-18, 13‏/11‏/1972)

ما هو الأصل الذي به وجد الله. من أين اتى الله؟ ما هو اصل وجود الله؟ هل اصله العلم أم القدرة أم السلطة المطلقة؟ ما فائدة السلطة الملطقة؟ عندما يكون المرء وحيداً ما فائدة السلطة المطلقة بالنسبة له؟ لأنه لا يوجد معه شخص آخر. عندما تكون وحيداً وأنت كائن مطلق ما هي فائدة المعرفة بالنسبة لك؟ السؤال المهم هو ما هو جوهر الله. إنه الحب. ليس الحب الذي يطلب أن يخدموه، انما الحب الذي يريد أن يخدم. (218-264, 19‏/08‏/1991)

حتى الله العليم القدير يستسلم امام الحب الحقيقي. مهما كانت عظمة الرئيس الكوري فإنه يستسلم امام الحب الحقيقي. عندما تحب زوجتك هل تنحني لها أم لا؟ انك تفعل ما هو أكثر من الإنحناء. قد تفكر وتقول "من أين جاءت زوجتي في هذا العالم والتي لا املك إلا ان احبها بحق؟" ان فكرة أن تكون بدونها تشل اطرافك عن الحركة. عندما تفكر في انها غير موجودة هناك، ما اصعب ذلك؟ ما أكثر سعادتك بوجودها! حتى رئيس الدولة يكون سعيداً سيقول "عزيزتي ارجوك احبيني فأنا احبك" وهو راكع لها. في تلك اللحظة، هل تكون تلك السيدة الصغيرة التي تجلس امامه سعيدة أم لا؟ (211-84, 29‏/12‏/1990)

مهما كان الله عليماً وقديراً فإنه لا يمكن أن يحب وهو وحيد، ربما تقول "ان الله يمكنه أن يحب كما يشاء لأنه عليم وقدير" ولكن هذا يخلق مشكلة كبيرة. إن هذا يعني عدم الحاجة لموضوع مستجيب للحب. لهذا السبب، لكي يشعر الله الكائن المطلق المركزي بالإثارة والفرح من حبه فإنه لابد بالضرورة أن يكون له رفيق محبة. (208-234, 20‏/11‏/1990)

الرفيق ضروري. إن حب الله لا يمكن تحقيقه حالة كون الله وحيداً. إذا قلت بحماس، وعندما لا يوجد احد هناك، "اوه انني اشعر شعوراً جيداً اليوم" سيقول الناس انني مجنون أليس كذلك؟. ولكن إذا كان هنالك رفيق، حتى لو تحدثت بحماس فإن ذلك يكون مفهوم ومناسب مع الظرف المحيط. فمهما كان الله عليماً وقديراً، فما المعنى ان كان يرقص لوحده ويقول "هذا حسن فأنا احب حبي" عليكم أن تفهموا هذا. حتى انه لا يحقق الحب وهو وحيد. يمكنه أن يحس بالحب المثير فقط عندما يكون لديه رفيق. هذه هي المسألة. (141-107, 19‏/02‏/1986)

من بين الأشياء الموجودة في الكون لا توجد قوة تضاهي قوة الله لأن الله عليم وقدير ومطلق. كذلك فالله خالد وازلي لا يفنى وذاتي الوجود. ولكن لو أن هنالك شيئاً يرغب فيه الله فما هو. إنه ليس المال، ولا المعرفة، أو القوة، إذا ما الذي يرغب فيه الله؟ هنالك شيء يريده الله بصورة مطلقة. إنه شيء يريده الإنسان والله بصورة مطلقة. إنه الحب الحقيقي. (الأسرة المباركة-302)

3.5 حتى الله يستجيب بصورة مطلقة أمام الحب

بما أن الله يحب الحب فهل يصير مجنوناً له؟ هل يمكن لله العلي القدير المميز الذي خلق السموات والأرض أن يكون مجنوناً بالحب؟ هنالك اوقات ترى فيها الجد المتسلط كالنمر يصير متواضعاً تحت سيطرة الجدة الصغيرة. ما الذي يجعله يفعل ذلك؟ يفعل ذلك لأنه اخذته خطاطيف الحب. الحب له قوة عظيمة. هذا هو السبب في أن الله يستسلم امام الحب. (137-85, 24‏/12‏/1985)

اذا كان الله العليم القدير موجود، فما الذي يرغب فيه؟ إن افضل خلاصة نظرية هي انه وبما أن الله افضل من الإنسان فإنه لا يملك إلا أن يرغب في الحب. لكن ما هو حب الله؟ حتى قبل بداية الزمان كان لدى الله الحب الخالد من أجل الآخرين ويريد أن يمارس هذا النوع من الحب. (90-82, 19‏/12‏/1976)

عليكم أن تكونوا ابناء لله. لكي تكون ابناً لله ما هو الطريق الذي ستسلكه؟ أهو طريق المال؟ هل يقول الله "انا عليم وقدير وعلى أساس قوتي العظيمة، عليكم أن تزعنوا لعلاقة الأب والابن؟" أهو طريق المعرفة؟ كل تلك أشياء هامشية. يريد الله أن يركز على الحب، ويقول، "عليّ ان اتوحد مع الحب" عليكم أن تقولوا "مثل ذلك الحب هو الافضل" عندما تحتل كلياً ذلك الحب، حتى الله القوي سيقول "اوووه نعم". (69-176, 12‏/11‏/1973)

مهما كان الله عليماً وقديراً فهل بإمكانه أن يأمر الرجال والنساء بالإستجابة للحب الحقيقي؟ لكي يكون لديه وجود آمر كأب يكون على الله أن يقول "انا استجيب للحب الحقيقي بصورة مطلقة لذلك عليكم أن تستجيبوا للحب الحقيقي كما افعل انا "لو ان الله امر ابناءه وبناته باطاعة الحب الحقيقي من غير أن يفعل هو ذلك فهل يوجد معنى لذلك؟.
ان الله الذي في مقام الحب الحقيقي سيصبح دكتاتوراً لو فعل ذلك. إلا إذا قال الله "تماماً كما اطيع انا الحب الحقيقي مطلقاً وللابد كذلك انتم ايها الإبن اء والبنات عليكم اطاعة الحب للابد هل سيقولون "آمين" أم سيقولون " الأب يعيش كما يحلو له ونحن فقط علينا ان نطيع الحب؟ ستكون هنالك مشكلة. لذلك علينا ان نفهم ان الله نفسه وبصورة مطلقة يطيع الحب الحقيقي. (211-85, 29‏/12‏/1990)

مهما كان الله عليماً وقديراً فإنه يطيع الحب الحقيقي طاعة مطلقة. كيف ترون ذلك؟ حسن أم سيء؟ هل يكون الحب الحقيقي جيداً حين يسمع من الشرق وسيئاً حين يسمع من الغرب. إنه حسن إذا سمعته من الغرب أو من الجنوب أو من الشمال، من فوق أو من تحت. بالليل أو النهار وفي كل فصول السنة الاربعة، في مرحلة الشباب أو مرحلة الشيخوخة، لن يكون أبداً سيئاً سماع الحب الحقيقي. (211-77, 29‏/12‏/1990)

ان الله الذي اكد على قوته المطلقة هو كذلك يبحث عن مكان يستقر فيه الحب، مكان يقف فيه الحب. كذلك يرغب الله في الحب بصورة مطلقة. ما مدى رغبة الله في الحب؟ أكثر من اطلاقه وعلمه وقدرته ووجوده الكلي. يسعى الله بصورة مطلقة لاطاعة الحب الحقيقي حتى ولو تخلى عن كل شيء آخر. فقط عندها يكون لهذا معنى. يقولون ان الله هو اب البشرية؟ أليس كذلك؟ هل يمكن لهذا الأب أن يأمر ابناءه وبناته أن يطيعوا مطلقاً الحب الحقيقي بينما حياته هو نفسه لا ترتكز على الحب؟ هذا ليس من العدل في شيء. لذلك فقط عندما يعيش الله نفسه في طاعة مطلقة للحب عندها يمكن لله أن يعلم ابناءه قائلاً "عليكم أن تعيشوا على هذا النحو لأنني انا اعيش كذلك".

كذلك يقول الإله المطلق "اوه بالرغم من انني مطلق، عليم وقدير وكلي الوجود ولدي كل شيء، كذلك فأنا أريد أن اعيش مطيعاً لشيء مطلق".
ان الله كذلك لديه الرغبة في خدمة الآخرين. طالما ان الله على هذا الحال، فإن حبه لا يأمر الآخرين بخدمته. إن الحب لديه يجب الا يكون من أجل الذات. (201-115, 27‏/03‏/1990)

على أي أساس تتم الوحدة؟ طالما ان الله عليم وقدير فهل ستتم على أساس علمه؟ أم على أساس المعرفة؟ لا، إذن على أي أساس؟ القوة؟ القوة لا تفيد كذلك. مهما كان الربيع قوياً فإنه لن يتخطى مرحلة ازهار الزهور. مهما كان الصيف قوياً فإنه لن يتخطى الوقت الذي تصبح فيه اوراق الاشجار كثيفة. عندما يأتي الخريف تتساقط جميعها. بالرغم من انهم يقولون ان الخريف هو موسم الحصاد فإنه لا يمكنه التغلب على فصل الشتاء. لكي يتغلبوا على هذا يحتاج كل فصل أن تكون الشمس مركزاً له. فقط عندها يمكن التغلب على الفصول الاربعة. ما معنى هذا؟ عندما يدخل الله إلى الساحة ومعه تقاليد الوالدين، حيث يتقاتل الإبن اء والبنات والاخوان والاخوات، ويقف في المركز ويقول "افعلوا هذا". ألا يتحدون؟ من يقل بخلاف ذلك فهو مجنون. (221-192, 24‏/10‏/1991)

اللاهوت المعاصر محكوم عليه بالفشل لأنه يقول، "بما أن الله عليم وقدير فإنه يمكنه أن يحب كما يريد" هل يمكنني ان احب كما اريد وانا وحيد- بدون زوجتي العزيزة؟ هل يمكنني ذلك. من يقول بذلك فهو مجنون. إذن هل يحب الله وهو وحيد (بدون موضوع)؟ (209-84, 27‏/11‏/1990)

ان الله عليم وقدير، كيف يكون شكل العالم لو أن هنالك موجود آخر عليم وقدير مثل الله وصارا يحبان بعضهما البعض. لن يكونا متوازنين وسينفران من بعضهما. كل شيء موجود بينهما لا يمكنه أن يتحرك للامام أو الخلف وإنما سينزلق جانباً. وسينصرف الضعيف نحو القوي والقوي نحو الضعيف. عندها فقط سيثبتان في المركز ويلتحمان في بعض. الضعيف يطلب القوي والقوي يطلب الضعيف. النساء اللائي يرغبن في الرجال ذوي الطبيعة الانثوية قد يمتن. نفس الشيء ينطبق على الرجال... عندما تلمس امرأة يد أخرى هل تشعر شعوراً حسناً؟ عندما تمسك امرأة يد امرأة أخرى (كلا اليدين طريتان) لن يكون شعورهما حسناً. ما اسوأ شعور اليدين الناعمتين! انه اسوأ من الموت. (167-300, 20‏/08‏/1987)