الباب الأول. الله هو الرفيق الغيبي الفاعل

1.1. الإله الغيبي

ليس لله شكل بأي حال. فإن قلت كبير فهو كبير لما لانهاية، وإن قلت صغير فهو صغير لما لا نهاية. (35-156, 13‏/10‏/1970)

هل الله فعلاً موجود؟ هل هنالك إله يمكن أن نشعر به كموجود أكثر واقعية من الألم الذي يجعلك تتأوه عندما يعترضك إنسان أو في حالة الجوع الذي يدفعك للأكل؟ هذا هو السؤال. إذا كان الله موجوداً فعلاً فستحل جميع المشاكل. (89-70, 11‏/07‏/1976)

نحن لدينا العقل. العقل لا يمكن رؤيته وقد يبدو وكأنه غير موجود، ولكنه موجود. أين يوجد؟ في الرأس أم في القلب؟ العقل يوجد في كل مكان في جسمك. لا يوجد مكان في جسمك لا يوجد فيه عقل (وعي داخلي) كذلك، إذا كان الله موجود وكان هذا العالم كالجسم بالنسبة له فإنه موجود في كل مكان في العالم. (38-241, 08‏/01‏/1971)

لا يمكنك رؤية الله. هل يمكنك رؤية الطاقة؟ بما أن الله هو المصدر الأول للطاقة فإنه لا يمكنك رؤيته حتى في عالم الروح. (105-193, 21‏/10‏/1979)

إن الله الحكيم القدير رأى أنه من الأنسب أن يحكم كموجود غيبي ليمكنه أن يتحرك بحرية بين الاشياء. بما أن الله غيبي فيمكنه أن يعبر خلال الأشياء بدون أي مشكلة. ربما يعبر الله خلال جسدك بدون أن تلاحظ ذلك. ربما يمشي الله فوق جسدك وأنت نائم بدون أن تلاحظ. ما أبدع ذلك. عليه فمن المعقول القول بأن الله إختار أن يبقى غير مرئي لأنه رأى أن ذلك ملائماً. (138-169, 21‏/01‏/1986)

نحن لا نرى دوران الهواء. إن الهواء يدور من حولنا لكننا لا نشعر بذلك. إن كنا لا نشعر حتى بدوران الهواء من حولنا، فكيف يمكننا أن نشعر بوجود الله. إنه لمن المناسب لله أن يظل خفياً غير مرئي. وفي نفس الوقت عليه أن يكون كبيراً حتى يحيط بهذا الكون الكبير. بالرغم من أن الله غير مرئي فإن عقله (باطنه) لابد أن يكون أكبر من هذا الكون. (138-167, 21‏/01‏/1986)

هل لديكم حب؟ هل لديكم حياة؟ كلكم لديكم إما بذور وإما بويضات من أجل إستمرار نسلكم، أليس كذلك؟ هل لديكم كذلك ضمير؟ ولكن هل شاهدتم أبداً الحب؟ هل شاهدتم الحياة أو النسل (النسب) أو الضمير. يجب أن تعلموا أنه وبالرغم من أنكم شاهدتم فقط اثرها إلا أنكم لا يمكنكم لمسها ولا رؤيتها. يمكنكم أن تعرفوا عن هذه الأشياء فقط بشعوركم ومن خلال عقولكم. بنفس المستوى عندما تسألون عما إذا كان الله موجوداً أم لا، أم هل رأيتموه، لا يمكنكم أن تجيبوا بأنكم لم تروه. (275-13, 30‏/10‏/1995)

كيف يحب الله. إنه سؤال تصعب الإجابة عليه أليس كذلك؟ بما أن الله لا شكل له فإنه يمكنه أن يذهب لأي مكان، في عيون السيدات في قلوبهن يمكن أن يذهب حيثما شاء. لا يوجد مكان لا يمكنه الذهاب إليه. إذن أين يعيش الله؟ أين مسكنه؟ إن مسكن الله هو داخل قلوبنا. إن قلب الله الموجب يسكن في قلب الرجل وقلب الله السالب يسكن في قلب المرأة. (128-325, 02‏/10‏/1983)

لنفترض أن الله القادر العالم والذي يسيطر على السماء والأرض موجود هنا فإن قوته ستقذف بجبل تي بيك وتصنع فتحة خلال الأرض. هل تعتقد انك يمكن أن تعيش وأنت ترى الله؟ عليه فمن الخير أن يظل الله غير مرئي. لو كان الله مرئي فإن أعصابك ترتجف ولن تعيش أكثر من ساعة، عليه يجب أن نكون شاكرين لأن الله لا يمكن رؤيته. هذا ليس أمراً مضحكاً، إن ما اخبرتكم به تحصلت عليه من تجاربي المثيرة مع هذه المسائل. انها تجربتي الشخصية وليس شخصاً آخر. (38-243, 08‏/01‏/1971)

ماذا لو قرر الله ألا يبقي في هذا العالم إلا جالون واحداً من الهواء؟ ستكون طريقة مزعجة، لكن لو فعل الله ذلك فإن توحيد العالم لن يكون مشكلة. ربما انجزه في 5 دقائق لو أن الله سحب كل الهواء وقال "هل تتحدون أم لا؟" فإن كل البشر سيصيحون بصوت واحد "نعم سنفعل". يمكن لله أن يوحد العالم في لحظة لو إستعمل مثل تلك الطريقة. إننا شاكرون لأن الله لم يفعل بالهواء مثل ذلك. بدون هواء لا يمكن أن نعيش. الهواء ذو أهمية قصوى للحياة. إلا أننا نستنشق الهواء كاللصوص، بدون أن نقول شكراً. (38-244, 08‏/01‏/1971)

لو أن الله سيد السماء والأرض، الكبير يمكن رؤيته بالعين البشرية ألن يتحارب الناس للإمساك به أم لا؟ لا توجد طريقة لوقف ذلك الصراع. عليه فمن الخير أن الله لا يمكن رؤيته. لو أن الله كان مرئياً ألن يتحارب الإتحاد السوفيتي وأمريكا أم لا، كل يدعي ملكيته لله؟ سيفعلون ذلك. من الذي يمكنه وقف تلك الحرب؟ إن الله العليم يظل غير مرئي حتى لا يتفجر مثل ذلك الصراع. من السخف أن نتمنى لو أن الله كان مرئي. من الخير أنه ليس كذلك. (41-284, 17‏/02‏/1971)

إن الكون تكتنفه الأسرار والغموض. إن هذا الكون العظيم بعده 215 بليون سنة ضوئية. السنة الضوئية الواحدة هي المسافة التي يقطعها الضوء في سنة. الضوء يمكنه أن يدور حول الكرة الأرضية سبع مرات ونصف في الثانية الواحدة، فالسنة الضوئية الواحدة هي ما يقطعه الضوء مسيرة عام. فكم هو كبير ذلك الرب الذي يحكم ذلك الكون المهيب؟ فإن كان لله جسم فكم يكون طوله؟ إن كان الله كبيراً (عريضاً) كما نقول، فهل بإمكانه أن يدور بجسمه (الثقيل)
كم هو غير مناسب ان كان عليه أن يتحرك تلك الحركة الثقيلة؟ كل حركة من ذلك النوع تهز الكون وتفزعه. إن الله كائن حكيم لذلك فقد آثر أن يكون غير مرئي. (138-167, 21‏/01‏/1986)

ما هو وزن الله؟ هل أبداً فكرتم في ذلك؟ ما هو ثقله؟ كم يزن من الكيلوجرامات؟ ربما مئات البلايين من الأطنان؟ لو كان كذلك فسيكون لديه مشكلة في الحركة ولكن الله غير مرئي وهذا وضع مثالي. لن تشعر بأي ثقل حتى لو حملته في محفظتك.
بما انه غير مرئي فإنه يمكنه العبور حتى من خلال سم الخياط. أي انه يتحرك كما يشاء. حالة كونه كبيراً إلى النهاية وصغيراً إلى النهاية فإنه حر في حركته في أي مكان في الكون. (136-107, 22‏/12‏/1985)

لو ان لديك شيئاً ثميناً جداً فإنك تريد أن تحمله معك في كل لحظة ولا تريد الإنفصال عنه ابداً. لو كان الله الذي هو الكنز الأعظم من ضمن ممتلكاتك فأين تريد أن تحفظه؟ ما هو المكان الاكثر سلامة لتحفظه فيه؟ ذلك المكان ليس إلا قلبك. قلب الإنسان هو أسلم مكان يحفظ فيه الله. (41-283, 17‏/02‏/1971)

بما أن الله غير مرئي فإن الخلاصة هي أنه يعطي إهتمام أكبر للكائنات المجسدة والظاهرة أكثر من نفسه. فقط عندها تبدأ الأشياء في الحركة. الإنسان عليه أن يقيم عقله الباطن والله أكثر من جسده. (111-50, 18‏/01‏/1981)

1. 2. في الأصل يفترض أن نعرف الله بصورة طبيعية

لو أن الإنسان لم يهبط وولد من أبوين أصليين خيرين فلن يكون هنالك أي جدل حول وجود الله. الناس كانوا سيعرفونه بصورة طبيعية بحكم ميلادهم. هل يتمرن الأطفال على الرضاعة وهم في بطون أمهاتهم؟ إنهم يبدأون الرضاعة بمجرد ولادتهم وإحساسهم بثدي أمهاتهم أمامهم. إنهم يعرفون كيف يفعلون ذلك بصورة تلقائية.
لو أن الإنسان لم يهبط فإنه كان وبصورة طبيعية يهتم بعلاقته بالله وكان سيفهم أنه في وضع يسير به تلقائياً للأمام. لكن الهبوط جعل البشر ينسون كل شيء. هذا هو السبب في أن العالم صار هو المكان الذي يشك فيه بالله. هذه هي المأساة. (20-306, 14‏/07‏/1968)

الإنسان هو أعظم عمل فني من بين كل المخلوقات الأخرى. ما أعظم ذلك. إن تفوق الإنسان هو فوق التصور. في تلك الحالة فلو أن الله المطلق هو الذي خلقهم فهل كان سيخلقهم بلا قدرة لفهم كلامه أو رؤيته أو الإحساس به؟ (53-49, 08‏/02‏/1972)

لو أن آدم وحواء اللذين يشبهان الله صارا والدي البشرية، كانا سيعرفان الله ووجوده الدائم المتجلي فيهما عبر أعماله. لو حدث ذلك لما شك الإنسان في وجود الله. لولا الهبوط لكان بإمكاننا رؤية الله في أي وقت، وكان سيظهر لنا كلما دعوناه. لو وصلنا لذلك المستوى فمن الذي سينكر وجوده؟ لا أحد. (الأسرة المباركة-307)

إن وجود الله ليس مجرد كلام. عندما ننظر للعلاقة بين الفاعل والمنفعل في الناموس الإلهي فإن المقام الذي علينا أن نقف فيه ليس فقط الإقرار بوجود الله وإنما هو أن الله الذي يحكم حواسنا وكل وجودنا موجود حتى من قبل أن نفكر فيه.
إحساسنا بهذه الحقيقة له أهمية أكثر من أي شيء آخر. القانون الأساسي هو أن الإحساس يسبق المعرفة وليس العكس. عندما يكون الجو بارد، نشعر أولاً بالبرد قبل أن نعرف ذلك. لا أن نعرف أولاً ثم نحس بعد ذلك، أليس كذلك؟ كذلك فلو أن الله موجود فلا بد أن تحس بوجوده بكل أعضاء جسمك وخلاياه. الوصول إلى تلك الحالة هو المهم، أي ان المسألة هي كيفية تأمين الظرف الذي نجرب فيه هذه الأشياء. (58-285, 25‏/06‏/1972)

يجب أن يكون بإمكانك القول "أبتاه" حتى وأنت ذاهب للنوم أو حتى وأنت وحدك. في يومك العادي وعندما تنسى الأكل والنوم ثم تقول "أبتاه" بإشتياق عميق، عندها يمكنك أن تمسك بيديه. أشياء سحرية تحدث. عندما تقول "يا أبتاه" فسوف يحتضنك.
يجب عليك أن تعلم أنه في حياة الإيمان، أغلى شيء هو كيفية الوصول لمثل تلك الأحاسيس التي من خلالها يكون لديك هذه التجارب العميقة. إن درجة التجربة والإحساس هو مقياس إيمانك.
اذا كان لديك مثل ذلك القلب المحب، عندما تحاول أن تفعل شيئاً فإن الله يكون معك مسبقاً حتى قبل أن تطلب منه المساعدة. عندما يمكنك أن تشعر بمثل ذلك، يكون بإمكانك القول "شكراً لك يا الله". (58-292, 25‏/06‏/1972)

ان الناموس الإلهي (لدى الأسرة التوحيدية) يقول بأن الله هو الرفيق المطلق الغيبي الفعال الذي يجانس بين الصفات الثنائية. إن الله ذا الصفات الثنائية خلق آدم وحواء ليكونا تجليه المجسد بنية أن يكونا المركز العمودي عندما ينموان ويرتبطان أفقياً من خلال الحب. أي أنه عندما يصلان سن النضج فإن صفات الله الموجبة (المذكرة) تدخل في عقل آدم وصفاته السالبة أو اللطيفة (المؤنثة) تدخل في عقل حواء. ولكن هذا لا يعني أن الله منقسم. يمكن لله أن يكون موجوداً في عقل آدم وحواء لأنه هو ذلك الرفيق الفعال ذو الصفات الثنائية. (138-247, 24‏/01‏/1986)

نحن نقول إن الله هو الموجود الذي تتجانس فيه الصفات الثنائية، أليس كذلك. لكن بالإضافة إلى تجانس الصفات الثنائية، نحن لم نتحدث عنه بعد، بصفته كائن وحدة الحب. علينا أن نضيف إنه هو الكائن الواحد ذو المحبة. (223-267, 12‏/11‏/1991)