13） 祝福家庭的祭祀

① 天法中包括敬拜祖先法

在古代的忠臣家庭裡，如果有什麼好東西，一定會先獻給一國之君，這就是古代韓國忠臣們生活的規範。由那個觀點來看，韓國人的禮儀中，有些屬天的中心禮儀是其他國家所沒有的。儒教的信徒遵循孔子的教導，而在孔子所教導的禮法中，有許多內容是非常接近天法的。你們必須教育子孫在未來為你們舉行祭祀。直到如今，我們尚未以原理為中心制定生活的規範以及喪禮的儀式；但是在未來，一旦這些禮儀被建立起來，你們就必須奉行這些禮儀，不得再按照自己的意思隨便去做。 (31-291, 1970/06/04)

從現在起，各位要帶著「在任何事情上，神都會與我同在」的信念來克服一切環境的困難，讓自己深深地扎根。並且，也要具備在任何風浪當中都可以成長的生命力。如果你們能做到這點，那麼你們在神所樹立的律法下，就不會有任何問題；但是，當你們做不到時，就會成為問題。

你們都是代表祖先之面孔誕生的歷史性復活體。歷史有多長呢？據說已經有幾十萬年之久了。祖先們在漫長歷史過程中勞苦的目的，最終就是為了創造出「我」這個個體。比方說：如果你姓金，那麼，為了造就你一個人，金氏家庭的祖先們來來去去不知歷經了多少代。因此，我們是歷史所結出的果實。

你們必須過著在祖先面前不會感到羞愧的生活，必須比祖先更愛國。愛是很奇妙的，當付出百分之百的愛時，會有百分之一百二十的愛轉回來。真正的愛是不會消逝的，愈是付出愛，愈是留存下來，愛是歷史的推手。（1988.7.22.漢南洞公館）

如果祖父或祖母已經逝世，你們就應該去掃墓，並且帶著如同那是神的墳墓一樣的心情去掃墓。在掃墓那天，必須帶著贖罪的心情，深深地懺悔未能在他們有生之年好好地侍奉他們。

祖先們全都會在忌日那天回來，你們必須準備一個供桌來祭拜他們。如果你們是在掛有真父母照片的房間裡祭拜祖先，那麼即使向他們跪拜，也不算有罪，不會因為準備供品來祭拜祖先而變成有罪。

統一教會允許祭拜祖先，我們必須維繫這項傳統。在未來，我們所樹立的傳統與撒但世界的傳統完全不同，我們的傳統將以真父母為中心。這不是撒但世界的傳統，通過侍奉屬天的父母、屬天的國度及屬天的祖先，會形成一個國家，在這個國家裡，人們將侍奉著具備主流思想的傳統血族們，直到千萬年；這會是一個侍奉著國王並歌頌著永恆太平盛世的國家。唯有當你們生活在那個國家時，你們的母親、父親、家族及宗族們才可以直接地進入天國。

必須重視選民權與血統，選民權就是長子權。韓國是長子國家，韓民族之所以會重視祖譜，目的也是為了傳承血統。祭拜祖先不是件壞事，在未來，會來到一個比儒教更尊敬祖先的時代。

在統一教會裡，祭拜祖先不會成為問題吧。這真是一個大解放！從現在起，你們即使祭拜祖先也沒有關係；在這之前，神並不希望人們祭拜祖先。韓國人敬拜祖先的禮儀是天法，在世界上，韓國是個獨特的民族，唯有韓國奉行這樣的儀式。

祭拜祖先的時間是由長孫來決定，因此，長孫可以把原本訂在凌晨一點鐘舉行的祭拜儀式改在清晨五點舉行；也可以視情況，而把祭拜的時間由清晨五點往後移到七點，或是改在當天的某個時間。決定時間的人不是去世的祖父或祖先，而是長孫，因此，過世的祖父母也必須配合長孫決定的時間來到供桌前，否則他們就無法享用供品。地上界才是中心，用相同的邏輯來說，就是在地上所釋放的，在天上也釋放，因此兩者必須合一。

當舉行祭拜祖先的儀式時，即使是滿堂的叔叔伯伯、堂兄堂弟、姪輩甥輩，甚至曾祖父也在場，但仍舊是由長孫站在最前面。傳統的韓國文化在尊敬祖先的這件事情上，是把長孫擺在第一位，由這一點我們可以發現，韓國這個民族是注重長子權的民族。

當父母還在世的時候，如果你們確實有盡孝道，那麼當他們離世之後，你也可以不祭拜他們。你們只需要放置一張照片，就像父母還在世時一樣地記念他們就可以了。靈界哪裡有什麼疆界？如今，你們無需去到墓地，就可以在自己的家裡祭拜，就像還活著的時候一樣，侍奉著他們一起舉行慶祝會就可以了，那麼，就算你們沒有去到墓地，也仍然是一個慶祝的儀式，因此，必須把父母葬在靠近住家附近的山上。西方人都是埋在教會的墓地裡。不要在父母墓前做出羞恥的舉動，否則過世的父母會訓誡你們。如果你們做了違反愛與公義的事情，祖先們會親自追過來斥責你們。 (206-295, 1990/10/14)

基督教一直以來都禁止祭拜祖先，他們這麼做也是有幾分道理的，因為只有神和人類的真父母才可以接受祭祀。其實，在靈界的祖先們本來應該由我們來侍奉，卻因為人類的墮落，禁止了對祖先的侍奉。然而，在復歸的時代裡，由於你們都已經得到了祝福，所以從現在起應該要侍奉自己的祖先。