3）真父母的宣佈與王權

1.原本亞當家庭是王宮的出發地

神的旨意是想以本然的亞當為中心得到完成。亞當是長子，長子。他是接受了最初之愛的兒子，擁有著長子權。正因為亞當可以繼承初愛，所以他能夠以這初愛為中心而成為父母，繼承縱向的愛並連接橫向的愛而成為夫妻。復歸父母權的說法就是從那裡出來的。
迄今的歷史時代中並沒有任何父母得以登場的基台。有的只是戰爭，是該隱與亞伯之間的戰爭史，人類歷史就是由戰爭編寫出來的。為了終結這樣的歷史，兄弟必須合一。一旦瞭解，原來的仇敵竟然是兄弟，是哥哥與弟弟。
由誰來教育他們？應該由父母來教育他們。人本身並不知道祖先所造成的分裂，該由誰來指點這一點呢？應該由父母教導。有了父母的教導，才能帶來和解。所以子女是以父母為中心的。只有當子女們團結一致時，才能產生行使父母權的權柄。這就是父母權的復歸。尋找到失散的子女後，父母才能找回可在子女面前行使的權柄。
其次，人類還失去了王權。從這父母出發的理想是什麼？是向著王宮出發。亞當必須掌握長子權、父母權和王權，並以神的愛為中心安家立業。他安家立業的地方就是王宮的發源地、父母的起源地。
那裡還是長子權的起源地。全天下都追隨並順應這個傳統，一旦這個權柄被樹立起來，天使長也必須隨著低頭臣服。
民主主義世界與共產主義世界是該隱、亞伯的關係。該隱與亞伯之間發生了紛爭，不是嗎？宗教圈與政治圈是縱方面的該隱與亞伯，然而這個「縱的面」卻遭到了「橫的面」之攻擊，導致喪失了可復歸長子權的根基。可復歸長子權的根基中自動包含著父母權。父母是在長子基礎上出現的，只要確立父母權，王權就開始成長。
亞當家庭是王宮的出發地。皇族繁衍到某一程度，就形成了百姓。倘若以長子權為中心由長子的宗族繼承王權，那麼其他旁系的宗族就都成為百姓，那是原則。所以你們都是皇族。只有當你們具有「我乃天國皇族」的意識，才能回到亞當家庭本然的基準。
各位都是什麼？都是宗族彌賽亞。宗族彌賽亞就是父母，而且是王。宗族彌賽亞代表著長子權，因而可以繼承那宗族的王權、宗族的父母權以及宗族的長子權。
通過完成亞當，蘇生亞當和長成亞當都能死而復生。那是怎麼回事？長子權、宗族彌賽亞權具有耶穌復活後的家庭型態，所以耶穌無法令他之前的蘇生亞當得到復活，耶穌自己是做不到的。
完成的再臨主來臨後，把握住可以在世界性的領域中完成耶穌之使命的勝利權柄，並在撒但面前獲得勝利的威權，所以唯有再臨主能同時行使耶穌的權柄和亞當的權柄。
因此，在那基礎之上勝利的完成之亞當的代表、完成之耶穌的代表，就是再臨主。連同蘇生、長成一起完成的人就成為第三亞當。談到第三亞當完成的基台，就包括了耶穌和亞當。因此必須以第三亞當完成的基台為中心，在勝利的威權之上確立世界性的彌賽亞權。 (218-69, 1991/07/02)

2.設定王權

在真父母之日所能想到的是：第一，結束了長子權的復歸；第二，結束了父母權的復歸。還剩下第三項等我們去做，那就是王權的復歸。
如今已復歸了父母權。因此，就像神差遣了再臨主和耶穌一樣，也要差遣宗族彌賽亞來整頓所有的宗族。因為我已經樹立起縱的基準，所以這件事才成為可能。文老師已在縱的方面建立起亞當時代、耶穌時代、再臨主時代等三個基準。我戰勝撒但並樹立了這些基準，所以必須在再臨主的時代裡將這所有的內容擴展出去。
然後要做什麼？要建立自己的家庭，形成圓形。憑藉文老師，已有三者做到了這一點，那就是父母亞當、父母耶穌、父母再臨主。所以就像從神的寶座差遣再臨主一樣，就像重新差遣亞當一樣，我也差遣你們回去。
第三亞當的到來是為了拯救第二亞當和第一亞當。第三亞當來到地上先找到第二亞當，接著又拯救第一亞當——自己的父母，於是自己的父母被提升到亞當的位置。如此一來，宗教圈傳統就會消失，人們不再需要宗教，全世界都將進入選民圈。
如此一來會發生什麼事呢？橫向來看，自己的生身父母即成為宗族彌賽亞，而從自己誕生的血統則成為國家彌賽亞。那將成為可能，是橫向的。由此，全體都站在通過一位父母而連接的位置。這也是一位父母，第三亞當也是一位父母。
於是，自己出生之地、自己的故鄉就成為天國，而故鄉的父母就成為祖先，成為真祖先。
我提到首先要做什麼？自己要站在神方。其次家庭要站在神方。這樣一來，整個世界的版圖遲早都會以父母為中心連接起來。
原本的故鄉在哪裡？雖然原本的故鄉就是文老師出生的地方，但是定州不可能成為所有宗族的故鄉，所以那應該是各位出生的地方。各位的故鄉各異，而且還被撒但所佔領，但是在各位的故鄉誕生以天為中心的父母，那裡也就是伊甸樂園了。
各位以未墮落之本然伊甸為中心，出生的善的後代，將擴展到全世界。以文老師一族的垂直線為中心，各位全都將連接並團結在一起。你們對縱向的愛應超過對自己一族橫向的愛，如此撒但才無法佔領你們。只要做到這一點，便能夠復歸王權。
本來，亞當的完成將帶來天國之父的完成，夏娃的完成則帶來天國之母的完成；並且只要成為家庭的主人，就能夠產生家庭性天國的王權。於是，亞當與夏娃就成為個人之王、家庭之王、宗族之王、民族之王、國家之王和世界之王。如今，可以跨越這種國家基準的時機已經來臨，所以可以將撒但世界的王權踩在腳下、成立神之世界的王權，而那一天就是一九九０年三月二十七日。由此，世界將會按照文牧師所掀起的風潮而發展。

3.王權的復歸

為何需要父母權？那是為了復歸王權。若想復歸王權，就要在東西南北四方皆無阻礙。當王來到各位家中時，應當二十四小時、三百六十五天隨時隨地侍奉他。即使用三尺長的棍子橫掃三百六十度，也不應遇到任何阻礙。無論何時都要歡迎他的到來，如此，一族方可跟隨而來。這就是受到祝福之愛的宗族。什麼樣的愛？真愛。
什麼是真愛？那是永遠投入、忘記、再投入的愛。為什麼要這樣做呢？希望愛的對象比自己更出色、希望兒子比自己更優秀，為了實現這樣的原則，神也必須投入超越自己的愛。除非投入之後便忘記自己的付出，否則就不可能進行超越自己的投入，因此必須行走付出後即忘記的真愛之路。天地的統一就是從那裡開始的。
當你付出自己的生命時，不應該想：「我是為了神、為了統一教會才死的。」我們應該犧牲自己，但不能說：「我付出了這麼多，可是教會一點都不領情；我信仰統一教會這麼久，可是文老師一點都沒有表示。」即使文老師辛苦了一輩子，神也沒有什麼表示。可我從不認為神虧待我，因為我想要像神那樣，即使挨打也不斷地付出和投入。我這樣一直付出，直到付出了自己的全部，卻發現自己所付出的並沒有消失，而是逐漸被累積起來，結果我自然就站在山頂了。這很奇怪，是吧？一直不斷投入的結果，我變成了最高的山峰。站在世界最高的位置上，我看著長子權、父母權乃至王權都被自動地復歸回來。那是與再創造的邏輯一致的概念。 (206-268, 1990/10/14)

如今已經奠定了可以宣佈真父母的根基，沒有人能說：「文總裁不是真父母。」既成教會的牧師們儘管來到我面前。
我國的總統或政黨的黨魁有誰想說「不」，儘管站出來。美國的總統或這地上愛說大話的各國首腦人物，都可以站出來發表他們否定文總裁是真父母的理論。即使是這樣的人，只要聽聽我所說的話，保證會心悅誠服地屈服下來。 (204-86, 1990/07/01)

文老師並不愚昧，而是比各位都有智慧的人。我把世上那些叱吒風雲、御風而行的人物，全都保護在我的翅膀底下並率領著他們。單看我們的世界和平教授協會，就加入了一百二十個國家，其中不乏曾獲諾貝爾獎的人。
正因為具有這樣的背景，我讓《世界與我》─（The World and I）在不到四年的時間內一躍成為全球著名的雜誌，躍居世界雜誌行業之首。我是具有那種能力的人。 (204-86, 1990/07/01)

文老師擁有「真父母」的招牌。那麼文總裁是做什麼的？是比任何人都喜歡神、比任何人都瞭解神的人，而且還是明確地教導永生之路的人。
真父母該做些什麼？要解放死亡圈中的各位，並將各位移植到永遠的生命道路上。具有這種責任的世界性、歷史性人類之代表，就是文總裁，而他就是真父母。真父母持有真愛，因此真父母是擁有可在內容上與神的愛達到統一、一致之歸結點、歸一點的人。 (203-362, 1990/06/28)

正因如此，真父母是以真愛為中心來清除假愛。虛假的愛根本不懂得付出，就連一次也不懂得投入而只知道索取。但是，真愛只要一投入，就能消解一切並拯救一切。只有真愛才能做到這一點。
所以，通過文總裁，人們將會瞭解神。其次，真父母應教導真愛。那就是文老師的責任。 (203-362, 1990/06/28)

現在世界上已無人能控訴文總裁，動用任何力量也敵不過文老師。假如我做負面宣傳，會發生什麼事？大韓民國將陷入困境。
知道是誰整頓了左派學生嗎？在不久前的「大韓民國建國以來最混亂時期」裡，我以戈巴契夫的招牌席捲了全國，他們看到後便說：「哎喲，政府是不可信的。應該相信文總裁！」如此，輕而易舉地撥正了他們的方向。
我在那裡做了什麼？宣佈了真父母。既然是以真父母的身分來臨，就應該宣佈自己是真父母，否則將來去了天上的世界，在神的面前如何能抬起頭來？假如真是帶著真父母的使命而來，就必須在全民族、全世界面前宣佈自己是「真父母」，否則怎能抬頭做人呢？
耶穌未能宣告自己是彌賽亞，這就是問題。假如做了宣告，基督教就不用流血，因為宣告可以償付相當於流血之十倍的蕩減。正因為沒能宣佈彌賽亞，所以直到那世界性的基準顯現為止，撒但可以為所欲為。我非常清楚這一點。
北韓出現了冒牌的父母——金日成，他佔領了撒但方父母之位置。那是掠奪，他所做的一切都是掠奪，他還摧毀了基督教。現在因為我宣佈了真父母，金日成就要走下坡路了，我以這種方式扭轉局勢。
由於那樣的時機即將到來，我才會計畫進入平壤城、召開平壤大會，然而那不該由我來做。亞當與天使長爭鬥嗎？亞當是不與天使長爭鬥的。既然天使長墮落了，就要讓天使長來做。
因此至今為止動員世界的天使長——蘇聯和亞洲的天使長——中國，並通過夏娃立場的日本讓天使長以夏娃為中心合一，以此來使金日成屈服。
我讓他們合一並趁著如此的背景進入平壤。然後在那裡宣佈世界和平聯合會，那是多麼神氣的一件事！我會把戈巴契夫、江澤民以及日本總理和布希總統全部邀來，在他們面前做這件事。
說那種話的人，在韓國恐怕也只有我一個。總統做得到嗎？我憑什麼竟能如此呢？乃是憑藉我所奠定的根基。 (204-180, 1990/07/08)

文老師可不是一個會消失的男子漢，也不是對歷史時代中任何執政者背後的路程一無所知的人。也許既成教會的指導者們不知道，我卻是非常清楚的。
被標記上歷史時代中極其愚昧之代表者烙印的統一教會和文總裁成了亡國奴嗎？神滅亡了嗎？文總裁與神是什麼關係？真父母是什麼？
文總裁宣佈了真父母。倘若不是真父母卻宣佈為真父母，將來去了靈界就要遭地獄中靈人們的千刀萬剮，就連善靈也會舉刀刺你。難道我竟不知道那些可怕的後果而宣佈真父母嗎？
真父母是什麼？我聽到某一位團體的負責人說：「元佛教與我們討論教義，元佛教講的是救世主，統一教會講的是真父母；對救世主可以信到一半再放棄，可是與父母是宿命的關係，怎麼能捨棄呢？」事實就是如此。否則丟到一旁試試看，必定會遭到全天宙、天與地的所有存在之唾棄：「你這傢伙！該去地獄的敗類啊！」
正義凜然、理直氣壯的位置，就是真父母之位。撒但清楚這一點，所以動員整個世界從四面八方對我圍攻。共產黨也加入其中，所有稱得上教派的教派、稱得上宗派的宗派全都反對了我，甚至連黑手黨和恐怖組織都來湊熱鬧，企圖聯起手來將我驅逐出去。他們不擇手段地瞄準我，瘋狂地射擊。 (203-146, 1990/06/24)

都說文總裁是真父母，但我並不喜歡「真父母」的稱謂。那是多麼可怕的稱謂啊！既然成了真父母，就要生下真兒女，並且養育真兒女，這是個問題。
成了真父母，就要率領真實的家庭。假如發展成為宗族，就要率領真宗族；擴展成民族，就要率領民族；擴張成國家，就要率領國家；擴張成世界，就要率領世界；當繁衍出充滿天地、靈肉兩界的人類時，就要具備與之匹配的領導能力。那是多麼龐大的責任。我是瞭解這一切的人。
既然如此，為何要發表「真父母」呢？我也不想發表。但若不發表，統一教會的教義就成了謬誤；不發表，統一教會的教義就成為謊言。我不能讓真理被污衊成虛假，所以不得不做此宣佈。為了讓真理成為真正相襯的真理，縱使粉身碎骨，哪怕遭到踐踏、被人侮辱，即使受到再多的苦難和逼迫，也要毅然決然地發表。所以，我成為了那樣的男子漢。這就是統一教會的文總裁與其他宗派的首領及教主不同的地方。 (203-327, 1990/06/28)