1）三大主體思想與父母主義

1.三大主體思想是我們的願望

人類的願望是什麼？墮落人的願望是什麼？是希望自己能成為真實的父母，在生下子女之後，能夠將他們養育成不受撒但世界迫害，可以直達天國的子女。然而，卻一直都無法實現這個心願。墮落人的盼望是希望自己能成為真父母的替身，生下真子女並讓子女邁向天國。各位也都希望生出優秀的兒女，不是嗎？很想生下世界第一流的子女吧？可是一直都沒做到。該怎樣做呢？這是個問題。
其次還有什麼？天使長未能撫養神的子女——亞當、夏娃。無論如何，我們都必須把我們的子女培養成神的子女，把他們教育成為神所需要的人。這是最重要的問題。
大家都想成為老師、想成為榜樣吧？正因為如此，你們才會努力工作，希望有朝一日能夠出人頭地，成為代表一國的總統、國營機構或所有行政部門的主人，不是嗎？那表示什麼？表示你們想成為真實的主人。
這就是我們的三大願望。首先是成為真實的父母，然後是成為真實的老師和真實的主人。你們想出人頭地，成為某一區的指導者，甚至想成為總統，是不是？不過在那之前，你首先要成為自己家庭的主人，繼承家庭的傳統，站在代表祖先、代表神的主人位置上。這樣才能贏得所有家庭和國家的尊敬。這三項已經涵蓋了世間的一切角色，那就是真實的父母、真實的老師以及真實的主人。
各位都應成為真實的父母、真實的老師和真實的主人。這就是三大主體思想。這三大主體思想的根是什麼？是真愛。真愛是什麼？是百分之百投入自己的一切之後，還想要投入、再投入。你們就是要成為具有這種思想的父母、老師和主人。這三者的根是一樣的。因此，每當提到「真父母」時，右邊必須有老師，左邊必須有主人，他們總是如影相隨。沒有任何人是因為生下了兒女，就能成為真父母。生出來之後還要養育。父母必須盡心盡意地教導子女。 (205-20, 1990/07/15)

2.三大主體思想是真父母思想

三大主體思想的中心思想是真父母思想。為何真父母是其中的中心？因為通過垂直的縱向基準只有一個，垂直的真愛只有一個。所以，真老師與真主人是真父母的代理人，他們是以擁有真父母與縱的神之結合點的家庭作為中心的。
因此，仿效父母之愛的老師和仿效父母之愛的主權者自然會朝向建設天國環境的要素，在此，撒但無法侵入。撒但無法用屬於惡魔之愛的領域的內容加以侵犯，於是這裡就形成了解放圈，天國也就在地上形成了。

3.三大主體思想的要旨

由於虛假的父母背叛了愛的天理，使世界籠罩在滅亡的徵兆中。然而通過真父母，這世界終於調轉了方向，可以回歸本然的故鄉。現在，已來到要跟隨文老師進入為了回到前進性路程的總結算時代。一切都已走到山窮水盡的地步，基督教如此，佛教、儒教都是如此，政治也是一樣。所以，文老師對她們重新進行了整頓：以宗教圈為中心，成立了世界和平宗教聯合會；以政治圈為中心，組成了世界和平聯合會。四分五裂的心終於團結起來，還收穫了世界性的果實。以什麼為中心收穫的？是以真父母的愛為中心收穫的。
真父母、真老師和真主人是三大主體思想的骨架。有了這三大主體思想，世界上再出色的人也要在文老師面前屈膝懇求：「請您指導我們！」世上那些自以為是的政治家們，這些冒牌的主人們全都與文老師結下了因緣。那三大主體思想是指著文老師說的。
那麼老師住在哪裡？老師不只是老師，主人也不只是主人。到了傍晚，大學校長也必須以父母的身分回到自己的家；總統也必須回到青瓦台（譯注：韓國總統府）。即使率領著滿朝文武百官，也得回家睡覺啊！回到家，就是父母。
由此可見，父母是中心。要成為父母般的老師，父母般的主人位置。所有外出的人，必定都會回到父母身邊。再也不必回到別處生活的地方，就是服侍著父母生活的地方。這一切都是以真愛為中心形成的。所謂君親師一體，也是由此才能成立。文老師所教導的是真實的教誨，因此是老師中的老師。
迄今為止，沒有一個主權者是以真愛為中心治理的。也正因為如此，你們的心和體都心甘情願配合文老師的方向，千年萬年永遠生活在一起。在統一教會中，真正愛統一教會並且擁有一顆愛神、愛人類以及熱愛人之根本的心的人，是無法離開文老師的。為什麼？因為文老師擁有父母的心情圈、老師的心情圈和主人的心情圈。通過文老師，可以去到父母的位置，還可以去到主人的位置和老師的位置。 (215-80, 1991/02/06)

4.父母主義

耶穌是男人還是女人？他是男人。倘若繼承了神的愛、神的生命以及神的血統的一個男人，遇到了一位與他相配的女人並生育了子女，那麼以神為中心的新的直系子女早已誕生在地上了。
假如真是如此，今天的我們也就不需要基督教或羅馬教廷。隨著耶穌直系子女的誕生，在這地上應該已經形成一個王權並成為一個世界了。
然而，那王權並不是對著全世界的王權，而是從一個家庭開始的王權。從家庭開始，成為家庭的王；然後成為宗族之王、國家之王、世界之王和天宙之王。假如真是那樣，今天就不需要有基督教的牧師們了。
也不需要長老教會或衛理公會等等教派，不需要羅馬教廷；民主主義也是多餘的。民主主義是兄弟主義；所以經常打架，兄弟之間爭來爭去的。兄弟主義應回歸父母主義，父母主義則要回歸神主義。
父母主義是什麼？那是亞當與夏娃應該在地上完成的真父母主義。神主義又是什麼？真父母是橫向的父母，所以也需要縱向的父母，而縱向的父母主義就是神主義。「頭翼思想」就是指真父母主義，指縱向的神主義。橫向的真父母主義和縱向的神主義縱橫合一，天的生命與地的生命、天的愛與地的愛、天的血統與地的血統便會彼此連結而誕生人。因此，人是雙重的存在，由內在的人和外在的人所構成。內在的人是縱向的我，肉身的人則是橫向的我，人是一枚如此的果實。

民主主義是怎樣的主義？是兄弟主義。在眾多兄弟中究竟誰獲得父母更多的愛，這總是成為家庭中的敏感問題。家庭中的父母也是，當他們看到有的兒子長得像媽媽，有的兒子長得像爸爸，就會以更像自己的子女為中心，形成母親派和父親派，會以愛為中心形成這樣的局面。
二次大戰後，發生了戰勝國使戰敗國獨立的現象。這意味著世界已進入了兄弟主義的領域。當我們走到使神主義出現的最短距離時，就會發現在神面前，有兩個兄弟正在爭吵。
在歷史的終末時代，美國以統一的基礎──美國基督教文化圈為中心成為主體，但她並沒有對其他的世界施加審判，反而幫助戰敗國獲得獨立，這一事實意味著神的攝理已經進入可以整頓曾經在神的旨意中被遺棄的子女和浪蕩子的攝理時代。因此，所謂的民主主義是兄弟主義。在兄弟主義結束之後，父母主義就該出現了。只有出現了父母主義，才能實現統一。攝理史就是如此。 (213-10, 1991/01/13)