6）應視作生命的內容

① 不可主張自我

各位所擁有的固然是黃金，但卻是混雜在沙土、礦石中的黃金，所以必須把這些全部投進熔爐中熔化並加以提煉，那是標準的程式。當身體被熔掉時，是該歡欣鼓舞地說：「呀！好極了！」，還是要悲痛欲絕地哭鬧：「唉喲，我要死了，我要死了！」？即使那些全都化成了灰燼，黃金仍是不滅的。
假若你們想成為純粹的人，就得把98%的部分否定掉，因為屬於我們的只有2%。如何？那樣做多麼悲慘啊？想想看，小文的生活是悲慘還是幸福？作為小文的中心，文牧師是幸福還是悲慘？只不過我們相信：開頭雖然不幸，最後一定會幸福。
我們的想法是：「受迫害如同進熔爐接受鍛煉，因為我還不夠完全。」迫害要來就來吧！若能迫害我，就儘管迫害吧！為了成為純金，我情願進入熔爐，因為那才是能儘快成為純金的途徑。
捨棄98%的雜質而走上成為百分之百純金道路的人，他需要有何等的耐心，又要承受多大的痛苦？縱然如此，也要懷著勇往直前的信念。
即使經過世人鑒定為百分之百的純金，但是當神用鑷子夾起來鑒定時，是不是也同樣能成為百分之百的純金呢？這就是問題，讓人擔憂。神所要求的純金標準與我所主張的純金標準相比較時，我希望我的要求更為嚴格。你認為呢？我希望我主張的標準是更嚴謹的。若想如此，就不能有任何一個主張自我的不純分子。那麼神就不主張自己嗎？神也會主張自我，神擁有可以主張自我的屬性。
為了使我變得更加純粹，必須沒有一絲一毫的自我主張，這樣我就能成為百分之百的純金，進入比神所鑒定的純金更高的位置。我們是可以這樣認為的。只要永遠摒棄主張自我的心和以自我為中心的心，就能成為百分之百以上純粹的人。
什麼是純金？就是指沒有任何不純的因素介入其中的天然狀態。由徹底無我、千年萬年都在愛中沉醉的人所組成的國家，就可以在愛的領域中成為純金中的標準。擁有那種愛的人好比是偉大的女王或國王。
文老師希望你們成為那樣的妻子和丈夫。等你們成為那種純金後，還需要神嗎？神早就臨在於你們當中了！因此你將不再需要神。各位要成為這樣的人。 (128-208, 1983/06/26)

各位是真正的純金嗎？還是假冒的？在文老師眼裡各位還不是真的。把你們四、五個人揉捏在一起，摔打一番，再重新塑造，也許尚有希望成為「真」。文老師還不能把現在的各位擺在真品市集和商店裡當作真金出售，因為還拿不出手。這就是我的看法。我認為你們還要經過很多道鍛造和提煉的程序。
「你們是純金嗎？」我不認為你們是。還留有很多磨練的過程，所以無論願意與否都得一股腦地丟進冶煉場裡。丟進去將不好的部分全都燒掉，化成一個純粹的結晶體，表裡完全一致。在冶煉出那種形狀之前，各位還無法被稱作統一教信徒。

對我們而言，為了調整自己，需要有相應的調整裝備、調整程序、調整的時機和調整的時間。要像標準時鐘一樣，精確地對準一切。天平也有標準的天平，全世界都使用一個標準。公尺的尺度也是一樣，並不存在兩個標準。
是否有人的調整基準呢？有的。那麼，把我現在隨隨便便的基準與本然人的絕對基準相比較時，是否能自然而然地對準零點基準呢？還是無論如何勉強都無法對準？我是一個再怎麼勉強也對不準那基準的人。
這樣的人卻希望得到如同標準量器一樣的認可。承認他的人必定是瘋了！這種傢伙應該人人喊打才是。神會說：「喂，你這傢伙！你的德行不過如此，居然想讓我承認你？本應遭到否定與責打的傢伙竟敢妄想得到同情和幫助？」在今天的祝福家庭中，有很多只尊重家庭的稱呼卻藐視家庭之內容的人。

② 要合一

各位對真父母的心情瞭解多少？在血統、人格、聖言、生活等問題以及國家觀、世界觀、天宙觀方面，你與真父母到底契合多少？這將成為判定的標準，決定各位是否能在真正的意義上成為神的真子女。只倚靠各位自己是令人擔憂的。因此，怎樣才能讓各位與真父母相連接，是個問題。沒有根源是不行，怎麼可以沒有一個核心呢？ (28-246, 1970/01/22)

真父母是誰？是你們父親、母親的替身。原本的父母是真父母，各位應該與真父母合一。那麼爺爺是誰？是神。在神的命令下，真父母也不能擅自行動。父母必須帶領自己的兒女行走爺爺所希望的道路，那是父母應走之路。
倘若真父母行走的是復歸的道路，那麼各位也不得不行走那條復歸之路，至少要完成百分之五的責任分擔。這是各位所要知道的。各位對神的愛要超過對妻子或父母的愛。你們愛神要超過愛兒女。以此為基礎而向世界擴大的，就是統一教會的理想世界。那是本然的世界。 (128-31, 1983/05/29)

文老師早已具備了第一亞當和第二亞當的根。各位只要與第一、第二、第三亞當接枝就可以了。根只有一個，是愛、生命，然後是血統。縱向與橫向的神之愛通過生命的交流而產生了血統。
各位要比任何人都愛文老師，比任何人都與文老師合一。因為是以真愛為中心的血統，所以蘊涵著繼承權、同位權和同參權。因此，撒但無法靠近其中。

③ 要愛真父母

真父母得到了多少愛？你是否想過這個問題？如果有人對神已死的論調提出了反駁，這個人就會比神更愛真父母。
假如你們為了遇見這樣的人而向神禱告，並因為與他相遇而愛上了真父母，神也會感到高興。假如你們認為那樣的人才是最聰明的人，你們就必定不會輸給靈界裡的靈人們；只要你們愛真父母，就絕對不會輸。倘若你們有資格質問靈人們：「我是如此深愛著真父母，而各位靈人到底做了些什麼？」當你擁有可如此控訴他們的資產時，你就會成為最富有的人。
如果食口之間為了更愛真父母而發生了爭執，看到這場面的神將會作何反應呢？如果在這樣的爭執中有一個人死去，神會如何審判？你認為神會把另一個人拉到絞刑架前嗎？毫無疑問地，神會招呼這兩個人來到跟前，並將他們樹立為熱愛真父母的典範，同時要求其他人也像他倆一樣愛真父母。這就是基準。
神和靈人以及所有人都應注視真父母。從今以後，我們要在我們的生活中思考這一點。假若文老師所說的都是實情，那問題就很重要。各位距離那基準有多遠？哪怕是從現在開始，我們也得為此而禱告。
追隨真父母的人無法不流下眼淚，因此我們的表情不可能是明朗的。我們要為了他人而活，而且即使我們已竭盡全力，仍要對上天懷著愧疚的心。我想各位可以想像得出我們的行為該如何。 (52-93, 1971/12/23)

④ 要服侍真父母

儘管各位已行走過曠野路程並渡過了約但河，但如果在與迦南七族的戰鬥中倒下，那樣的死亡仍無法成為勝利的死亡。還要征服迦南七族，並在那裡建設嶄新的國度——以色列，如此才能成為可被樹立在神面前的本然人。否則與停滯在樂園沒什麼兩樣，無法進入神的國度。 (13-293, 1964/04/12)

我們所瞭解的真父母是什麼？是人類的祖先。真父母是人類的祖先，因此要像服侍親生父母一樣服侍真父母。 (118-147, 1982/05/23)

事實上，我們必須服侍真父母三年以上，首先由家庭服侍，然後由國家服侍，最後由世界服侍。實際上應該做到這一點，如此才能進入世界復歸圈。以三數為中心來看，必須要服侍三年以上。在原則上，這三年期間要以真父母為中心同吃同住、一同商量著生活。各位的家庭都應該這樣做。作為服侍真父母而生活的家庭，需要有在平和與幸福的氣氛下，只說美好動聽的話、和睦快樂地生活在一起的三年期間。 (44-165, 1971/05/06)

⑤ 要順從

在本著神之名的父母面前，子女原本就要絕對服從，這裡不存在異議。但不是強制性地施行，而是要以愛為中心營造可以這樣做的環境，也就是妻子愛丈夫、丈夫愛妻子。只有成為以愛為中心的父母，並營造出可以讓心愛的兒女自然且絕對地屈服下來的環境，天國的根基才不會坍塌。 (101-275, 1978/11/07)

⑥ 要繼承傳統

人類迄今都不知道人要走向何方，不知道自己將來會怎樣。因為人類不瞭解歷史。人們也不知道自己現在是在什麼位置上扮演著什麼角色，不知道未來的目的究竟是在哪裡。
為什麼會這樣呢？因為人類無法擁有真實的父母和祖先。但是，通過對真父母的服侍，我們現在可以說：「啊！我明白了歷史是怎麼一回事，瞭解到神與我之間的來龍去脈。」同時，我們還認清了現在和未來。不僅如此，我們還能夠繼承那傳統，我們現在就能夠繼承可戰勝歷史和未來的傳統。通過誰？為什麼？因為我們遇見了真父母。對於真父母的言傳身教，我也照樣學，而且以他的盼望為自己的盼望，由此便可繼承那傳統。 (71-19, 1974/03/24)

至今為止，宇宙中還沒有父母。墮落世界的父母是利用子女、毀掉子女的惡父母。惡的父母破壞了什麼？破壞了完美的兒女，然後破壞了完美的新郎與新娘，還破壞了完美的父母。這樣一來，便無法獲得善的子女，這樣的結果就是失去了家庭。那家庭是宇宙的代表，是代表世界、代表天國、代表國家以及代表全體家庭的家庭。
神所找尋的就是那個中心點，人類歷史也在尋找它。今天的人類、生活在現在的人們都應與這中心連接起來。換句話說，神與人所希望的共同目的就是這個中心點，這是連接過去、現在和未來的唯一道路。
那麼應該由誰來做這件事？原本是亞當、夏娃該做的事，現在要由真父母來做。因此，現在各位要擁有撒但所不曾擁有過的，那就是惡的世界所沒有的兄弟中的兄弟——各位必須擁有撒但世界所沒有的兄弟。在二十多歲、結婚之前，這就是各位應做的事。各位必須留下那樣的傳統。
要為兒女留下「應該這樣活」的傳統。各位如此不辭辛苦地前往各個國家過奮戰的生活，就是為了給將來的子孫留下傳統。「我們曾在如此困難的環境中工作。」這段期間是能累積我們可以這樣教育孩子們，並留下這種遺言之傳統資料的唯一大好機會。因此傳統是最重要的，是不能變更的。那是永遠的傳統，永遠的傳統。
我們是超越了世界的人，白人和黑人必須成為一家兄弟。那樣做，就是去尋找並進入沒有墮落之人類的、亞當與夏娃的兄弟之圈。
能在那裡樹立那種傳統的基本思想是什麼？只要為了他人著想並付出即可。從這裡開始，各位的兒女就不必在這污濁的環境中受苦，成為可以擁有淩駕撒但世界的實權，並直達天國的子孫。然後，那樣的兄弟姐妹將會結婚。對我們而言，結婚是超越國界的，無論是與黑種人、白種人或者黃種人，都能夠欣然結為夫妻。我們已進入了這樣的圈子裡。
從現在起，必須樹立這樣的傳統。目前還沒有樹立起來，不過從現在起要樹立一個統一的傳統。要以這樣的資料教育各位的子孫並指導世界。夫妻二人必須合一，若想生育善的子女，夫妻之間必須完全合而為一，否則無法生育出善的子女。必須以神的旨意為中心，完全成為一體。 (71-17, 1974/03/24)

各位從一個平面看到文老師，所以大致瞭解文老師的長相如何，是什麼模樣，但卻不知道文老師來到這個位置之前經歷了怎樣的路程。
假如沒有從出發這條路的那一刻起就抱持著確實的信念，而只是盲目地跟隨，旨意是無法成就的。必須擁有確實的信念。在出發的當時，我便知道這條路絕對沒有錯，並且決意非獲得勝利不可。在這樣的情況下出發，終於帶來了這一勝利的結果。為了打擊這樣的信念並阻擋這條道路，從無數個人的反對開始，家庭、宗族、民族和國家、甚至世界都站出來反對我，這就是我所走過的路程。
各位所要繼承的就是這樣的傳統，但如果不知道這些內容，又怎能繼承呢？在繼承這驚人的內容時，若不下定新的決心是不行的。你們必須本著奔跑到天涯海角也綽綽有餘的信念，站在剛強壯膽的位置上，本著足以令神感到驚訝的感謝之心繼承這個傳統。
看到各位如此的姿態，就希望將那傳統傳給各位，這就是神的心情和文老師的心情。對一群懵懂無知、不諳世事的人進行教導，這是多麼淒涼的事。 (67-221, 1973/06/27)

⑦ 要誇耀真父母

各位要誇耀神的愛，誇耀真父母的愛，這比自己的、國家的或世界的任何東西都值得誇耀。神的愛與真父母的愛是一體的。以直接主管圈之愛的理念為中心，而在地上以家庭為基礎實現了合一之出發的，就是統一教會，這也是真父母的腳凳和版圖。這是直接主管圈。 (131-50, 1984/04/01)

⑧ 要償還對真父母欠下的債

要清楚「真父母」之觀念。各位有沒有對真父母欠下債務呢？你們根本無力償還那些債，倘若計算所欠下的一切，你們將會承受不起。
然而，你只需做出一點點愛的表示，就可以還清全部債務。真父母需要的就是這個。 (116-123, 1981/12/27)