2）真父母在世時與真父母同工的價值
在這世上真父母不可能有兩個。北韓稱金日成為「父親」，統一教會也稱文老師為「父親」。然而，統一教會所說的「父親」與北韓指著金日成所說的「父親」有著本質上的差異。雙方互相對峙，都說自己才是父母；神與撒但也各執一方，彼此爭鬥。
該由誰對這樣的局面作出判斷？應該由人類作出評論。人們應指出：「我們的父母應該是這樣的人」，並從中選出父母。「墮落的父母因為這樣的原因所以是惡的父母，善的父母因為這樣的原因所以是善的父母。尋找善的父母直到如今的是神，並非撒但；所以神才是善父母的父親。」人們理當如此作出公正的判決。因此，所有的一切都歸結於何處？歸結於和真父母相遇之處。
父母不可能有兩個。已經去世的父母在千年之後還能重新出現嗎？人類的父母只出現一次，這是歷史的盼望和國家的盼望，也是思想所願、攝理所望，因此這位父母出現之時堪稱空前絕後的時刻，是歷史上僅有一次的巔峰。那一時刻該有多麼短暫？由永恆的世界來看，人的一生就如同一次呼吸的更替。
不知道是各位運氣好，還是有福氣，總之各位有幸生逢其時，才進入了統一教會。你怎會來到這裡？為了讓你站在今天這個位置，迄今有無數先祖不斷地獻出精誠。無數人經歷了家破人亡，善一直都處在被踐踏的位置上死去。然而經過這成千上萬人的犧牲，那層層疊疊的因緣終於輾轉連接到天上，處在如同一座旭日升起之高山的立場，因仰慕陽光而聚集的人們，就是各位了。
倘若人類歷史上會出現「愛」的因緣，這就是愛的因緣首度出現的時刻。因此能夠賦予生命價值的時刻，也是從此刻開始。能夠將國家與世界的主權提升到更有價值之正面內容的時刻，也僅在這一時刻。這一時刻是歷史的起源、希望的焦點、萬福的出發點以及永恆生命的發祥地。這就是這樣的時刻。
墮落世界一直都在追尋著未來的希望，而在未來，此刻將成為永恆希望的基準。各位要以此刻為中心而前進，並在體會到此刻的心情之後，挺身而出拯救世界。現在就是這樣的時刻。因此，作為至高實體而來到的真父母，必須遵循屬於真父母之心情位置的規範而活。各位可能還不理解這一點。
這位父母必須怎樣？他是善的父母，因此必須與惡的父母截然不同。他該怎樣對待惡的子女？他要比歷史上的任何父母都厚道。
即使面對處在如此悲慘命運中的子女，作為父母，他絕不應被這種情況束縛住，反倒要哭著追上他，為解開千秋萬世的憾恨而苦苦哀求。即使彼此都有錯，也要因不願分離而痛哭失聲，真父母豈不應該是如此的嗎？真父母是不同的。這是身為父母所應具備的心情的姿態。
那麼擁有資格成為這種父母之子女的人所應具備的心情姿態和規範是什麼呢？這也是不可缺少的。你必須具備代表萬國孝子的姿態。就如同參加世界馬拉松大賽的各國冠軍選手一樣，你也必須成為自己宗族中推選出的冠軍。什麼樣的冠軍？孝道的冠軍，忠誠的冠軍。你們要成為這樣的一群冠軍。
這就是為人子女、為人父母的本分。在這種意義上，被稱作統一教會的文老師的人有著與眾不同的根。因此一旦你錯失良機，必將留下千古遺恨。你能用金錢買回那個時機嗎？能用知識買回來嗎？能用自身的什麼東西換取嗎？絕對不能。即使你能一肩扛起自身所屬的世界、民族、宗族以及家庭的全部重擔，也無法繼承那個位置。
即使讓共產世界和民主世界全部滅亡，也不能破壞這件事。神一定這樣想：寧願犧牲全人類也不能使這件事遭受侵犯。
各位是站在這樣的焦點上，既是如此，還可以口無遮攔地暢所欲言嗎？自己想說什麼就說什麼，還能當上孝子嗎？自己想說就說、想做就做的人也絕不可能成為忠臣。 (51-354, 1971/12/05)
現在是處於怎樣的立場呢？如今正是以真父母為中心而處於同一時代的時候，這個機會一輩子只能有這麼一次。在歷史的洪流之中，這個期間就好比是一塊肉的最中間那一段。 (46-169, 1971/08/13)
從神的旨意來看，原本應由韓國最大教團的教堂代表神來祝壽，可是真父母卻不得不反過來跪倒在雪地裡，用痛哭代替禮拜，祈禱神來拯救這個教會、這個殿堂。你們有必要知道，在樹立統一教會的背後隱藏著悲痛歷史的攝理性內容。
不過現在已受到各國的歡迎。不只引起了美國朝野的關注，在日本和歐洲也引起了同樣的迴響。如今統一教會的祝福家庭已被視作人類希望的燈塔，人們終於領悟到只有祝福家庭才是防禦家庭崩潰和青少年淪落的唯一道路。然而，為了進入這個階段，文老師遭受過難以數計如同刀割般的痛苦，流下了多少憾恨的眼淚。各位必須瞭解這一點。
任誰也不能拆散祝福家庭的夫妻。這是神的盼望。為了促成一對祝福的夫妻，上天經過很多血族之手，才能使他們在某一時刻與文老師相遇。那邂逅絕不是偶然，而是歷史性的事件。
與真父母生活在同一個時代，呼吸著同樣的空氣，同一時期生活在地球上，這是何等驚人的事實。更為驚人的是我們繼承了祝福的根基。百萬富翁算什麼呢？假如文老師也像各位一樣，還會有今天的統一教會嗎？我所到之處無不是監獄：筆直地走向監獄，從監獄的正門進入，再從後門出來。
為了尋找可以生活的家庭、教會和民族，文老師已經建立了世界性版圖，所有與之相對的外在條件都已齊備。
我在世界一百多個地區創立了世界性的學者團體——世界和平教授學會，建立了輿論組織，並且召開可推動世界的高峰會議。此外還分別建立了代表心的宗教組織——世界和平宗教聯合會，與代表體的政治組織——世界和平聯合會。
在這終末時代，若不解決並整頓個人之心體分裂所導致的鬥爭歷史，就無法為人類謀求一條生存的道路，也無法走向和平的世界。因此，我只好孑然一身開拓這條路。即使有再多的反對，我也一個人堅持做下去。 (211-337, 1991/01/01)