6）我們應瞭解「真父母」的涵義

① 「真父母」一詞是寶貴的

你們應瞭解真父母一詞多麼重要，多麼寶貴。即使你們無法信任自己的國家、總統、文老師、父母及兄弟，也要有必須相信真父母的義務。要知道，在「真父母」的觀念中包含著要挽救地獄以及拯救邪惡撒但世界的觀念。
你們原本在撒但世界處於必死無疑的境地，但是父母成為替你們抵擋死亡的盾牌，使你們得到了天地的承認和歷史的公認。假如真是這樣，這將是一件多麼榮耀的事！真父母是由神保證並被歷史保障的存在。你們要知道真父母一詞是如何產生的。
文牧師開始這項工作並不是為成為真父母，完全是因為此事非文牧師不可，所以不得不挺身而出。 (116-113, 1981/12/27)

② 「真父母」是了不起的、值得誇耀的

我們歷代祖先有著怎樣的立場？即使我們千萬代的祖先都重新復活並讚美那復活的榮耀，那也只不過是未脫離墮落圈的榮耀與讚歌。
不過，統一教會所說的真父母具有何種意義呢？雖然你們身處悲慘的位置，你們依然要明白現在你所擁有的真父母一詞是真正值得誇耀的，這句話的價值遠比在擁有千千萬萬的祖先或萬民之解放圈的榮耀位置上稱頌的讚歌還要可貴。在與真父母的相遇中，連接著可與神相遇的道路；在與統一教會相見的這個位置上，連接著可在不遠的將來找尋到神的國度及真父母所渴望之祖國的道路。
至今人類生活在文化背景不同並有著不同國界的國家之中，以為那就是自己的祖國。過去的祖先們是這樣活過來的，現在也一如過往，也許將來的子嗣們也將一樣。但毫無疑問的，這一切都屬於墮落圈。
你們必須衝破這墮落圈，尋找到愛的祖國，一個可與所有的祖先、以及自己的一族一同在未來的後代面前驕傲地稱頌今日之勝利的祖國。在那愛的祖國，我們將擁有愛的父母，而且假若那祖國的中心——神存在著，我們還可服侍著神，與祂一同生活。假如真能這樣，那裡將是無上榮耀的地方。

彌賽亞站在完成神之愛的亞當位置上，因此以本然父親的資格蒞臨。所以，母親要圍繞著這位父親形成一個中心，然後再圍繞著以神的本然之愛為中心的這一基台，使個人、家庭、宗族、民族及國家基準上的所有權均以真愛為中心歸為彌賽亞所有，並在此基礎上重新展開國家、國民、家庭、個人的所有權之版圖。
倘若彌賽亞本然的愛已經由個人出發並形成了一個國家，進而傳播到羅馬乃至全世界，也就不需要有今天的再臨思想了。
如此來看，美國這個國家是否屬於神愛的領域？不屬於。在地球上沒有一個國家經歷了這樣的歷程。以基督教為中心的無數教會也都不屬於與神愛的原則一致的所有圈。絕對沒有，地上沒有天國。這樣想來，真父母一詞是多麼偉大、多麼了不起！只有這才是能衝破墮落圈的撒但世界、向上攀登的基地。
人們將感謝真父母一詞的出現，只有這句話具有令人百聽不厭、無限感激的內容。 (129-194, 1983/11/05)

③ 「真父母」是驚人的辭彙

人類始祖的墮落導致我們失去了故鄉，失去了國家，失去了世界，更失去了神和神的愛。能找回如此龐大且超乎想像之所有一切的起源是什麼？真父母。
神通過歷史追求至今的攝理目的是什麼呢？是真父母的基準。自墮落以來，人類不斷付出蕩減的目的何在？是為了尋找真父母。無數基督教徒在等候著再臨之日，這一天之所以成為了他們的希望，也是因為同樣的理由；另有很多宗教，他們的盼望也都在於此。想到這一切事實，可知真父母的誕生是何等可畏且驚人的事件。
你們之所以想回到故鄉，是因為那裡有著父母和手足。故鄉有著以父母為中心連結的愛，所以人們思念故鄉。人們把故鄉所在的國家、連接著故鄉之愛的國家稱為自己的祖國。通常所說的祖國就是如此。
從這樣的角度以本然的愛為中心來看時，我們沒有故鄉，也沒有祖國，過去或現在都不曾擁有。即使是有，那也與惡相關，與我們卻毫無關係，與「真」毫不相關。 (67-220, 1973/06/27)

統一教會所說的「真父母」是驚人的辭彙。假父母以撒但的愛為中心墜落，真父母卻以神的愛為中心上升，朝向著愛的世界前進。我們為何要追尋那樣的愛呢？愛是偉大的，是永遠平等的。只要有愛，即使是高不可攀的位置，也能使你在瞬間擁有共同參與的資格。

統一教會使用著真父母一詞，這是驚人的辭彙。真父母是什麼？既然產生了假父母，真父母就必須出現。真父母要做什麼呢？要匡正撒但世界的根——錯誤的血統，扭轉錯誤的生命，開闢正確之愛的道路。 (169-39, 1987/10/04)

文老師雖然長得不怎麼樣，卻有一個不變的願望，那便是追求神的旨意。那理想的目的之基準、終點是什麼？就是真父母，真父母。那麼神旨意的完成是什麼？創造理想的完成是什麼？是亞當與夏娃實現了愛的理想，在直接主管圈內站在父母的位置上，那就是理想的基準，那裡就是成就旨意的地方。
你們有必要知道，文老師能把「真父母」一詞帶到地上是一件多麼驚人的事。
「真父母」！人世間的話語中最有福氣的是哪一句？對於墮落人來說，比起收復失去的國家或找回失落的世界，最有福氣的話是「真父母」這三個字，它比天地間任何事物都寶貴。 (127-221, 1983/05/08)

④ 真父母是可畏的名詞

統一教會有一個令人畏懼的教導，是什麼呢？是「真父母」這句話。這是連神也畏懼、撒但也害怕的詞語。我們人類處在墮落圈內，因此以真父母為中心來看時，跟隨他的人都要被他的聖言所審判。
假如這樣的一位尚未出現，還能另當別論。既然出現了，就不得不站在審判的立場上，連神也贊成他所說的話。撒但為何害怕真父母一詞呢？一旦人們開始相信並跟從真父母，自己的一切就將遭到破壞與毀滅，因此撒但是極其懼怕這句話的。撒但始終妨害著真父母的道路，巴不得真父母倒下並且失敗。所以當你們跟隨這條路時，關鍵在相信並跟隨真父母的程度是多少。
假如你們已經站在那尖端位置上，就要懷著感謝的心，對每一個腳步、每一個舉動都獻出千年以上的精誠，有所分辨地謹慎前行。 (65-270, 1973/01/01)

我非常瞭解真父母這稱謂有多麼可畏。我選擇這條人生道路不是為了尋求舒適，而是為了完結這旨意的使命而奮戰至今。回顧往昔，也有過許多苦衷和委屈。但我深知無法與您的遭遇、您的冤屈相比，因而不能讓您看到我跪倒流淚的羞愧身影。願天父理解我內心如此的感受，在今日開啟天上世界與地上世界的門！ (134-116, 1985/02/25)

真父母是什麼？真父母一詞並非那麼簡單，那是最可畏的話語，可怕的程度難以測度。
「真父母」這一句話便可左右歷史。為了尋找並樹立這句話，至今已有無數先烈行走了犧牲的道路。經過不斷的血腥鬥爭，經歷掙扎與呐喊，懷抱著希望尋找並樹立起來的稱謂，就是這神聖的真父母之名。
在真父母面前要有真子女。你是否已經成為真子女呢？請你想想看。所謂的「真」，是無論在過去、現在或未來都不會改變的。