7)成為愛的皇族吧

1.天國是帶著皇族的名譽進去的地方

天國是以神的愛為中心，領受了君王和王后之愛的王子與公主，以及皇族們所進入的地方。今天的基督教不是宣稱信耶穌就能去天堂嗎？我們來看看結果是否真是如此。等到他們去了靈界就會知道文總裁的話是對還是錯。基督教所宣揚的並不符合理論，至今為止，所有宗教的說法都不正確。 (237-173, 1992/11/16)

可以進入天國的人，是那些以神的愛為中心完成身為天的王子與公主之基準，並且通過在家庭裡生兒育女來體會皇族圈之愛的人。最終他們會將所體會到的一切照樣帶進天國裡。信耶穌就能進天國嗎？只靠耶穌一個人是不夠的。耶穌有對象嗎？在任何環境中都需要形成相對理想。然而身為主體的耶穌，卻沒有對象，因此只能在樂園苦苦等待。等時候到了，還要在臨到地上。基督教並不明白這樣的事實，卻一天到晚吵鬧不休，真是愚蠢到極點。 (236-198, 1992/11/08)

想要進入天國的人們，必須要以神所愛的直系子女和天國之皇孫的立場，通過王子與公主必經的門檻。天國在何處？那是皇孫和皇族所要前往的地方。在這地上成為模範的直系和旁系子女們，當他們彼此連結兄弟之愛，共同建設足為楷模的一個大家庭般的國家，並在皇族的榮耀中度過一生之後所去之處就是天國。 (236-198, 1992/11/08)

祖父母是由天國所派遣的代表王權的主人，因此，要像侍奉神一樣地侍奉他們。父母是代表全世界所有家庭的國王和王后。各位也希望自己的父母是國王和王后吧？但是人類卻喪失了這本然的傳統。因此我必須重新樹立王子與公主的傳統，以及天上世界皇族的規範，並再次回到原點。所有因墮落而導致的諸如性氾濫等不正的風氣，都必須以絕對的愛為中心回到原點，歸回本然的位置，順應天理，重新組織個人、家庭、宗族、民族、國家與世界，唯有如此，統一的世界才會來臨。 (233-47, 1992/07/20)

天上與地上的國家必須以愛合一。只要成就了皇族圈，不論去到靈界和地上界的任何地方，都會成為中心。無論去到何處都會帶來合一。因此，天上天國和地上天國都將以愛為中心合成一體。唯有以皇族作為中心，才能藉著愛使全體合一。世界上的所有民族以及靈界的所有族人，都將合成一體。 (232-335, 1992/07/10)

墮落之後產生了地獄，是不是呢？因此，不論是靈界或地上界的人，都必須通過真父母的愛之門才能進入天國。如果當初亞當夏娃沒有墮落，並且經歷真父母的愛而進入天國，那麼他們就會成為天下萬民之家庭的楷模，成為一個本然的家庭典範。如此一來，所有繼承了傳統歷史以及連結了皇族圈之愛的家庭們，都如同是與一個中心主幹相連並朝向東西南北四方伸展的枝子。因此，根據相同領域便能統合的原則而一起進入天國。這樣，統一的世界才能建立起來，各位要確實明白這一點。 (231-77, 1992/05/31)

以皇族為中心辦理入籍的時代已經來臨了，因此，首先要轉換血統。並要把因為亞當夏娃的墮落以及惡魔之非原理的愛而被撒但佔據的所有權歸還給天方。 (229-254, 1992/04/12)

原本沒有墮落的亞當夏娃是國王之愛的對象，是即將要承繼皇族圈的繼承者，是王子與公主。我們要知道，原本亞當與夏娃是誕生為全宇宙之王――神的長子與長女。 (229-58, 1992/04/09)

各位要把自己的家庭建設成為天國的家庭。婦女們要牢牢記住這一點，並把這個傳統傳給子女們，各位要一邊哺乳兒女，一邊對懷中的寶寶叮嚀：「你要成為神國的皇族。我代表神來愛你，看到爸爸媽媽以夫婦的立場彼此相愛，將來你要青出於藍，成為比我們更優秀的夫婦，這就是爸爸媽媽對你的期望。」各位應該要教導子女們這樣的傳統。 (236-160, 1992/11/04)

假父母播下的種子，生出了亂七八糟的愛，人類沾染這樣的習氣，將世界變成了惡魔的巢穴。我們要把全身佈滿了撒但之污垢的墮落人清洗乾淨，並教育他們，好讓他們進入本然之天國的皇族圈內。然而，這件事談何容易？為了完成它，神一直勞苦了六千年，何止六千年，神已經勞苦了億萬年了，但至今仍舊未能使亞當與夏娃達到完全。 (227-281, 1992/02/14)

從現在開始每個人都要回到故鄉。故鄉是一個什麼樣的地方呢？那是代表了天國王宮的家！當各位這麼想的時候，會不會覺得很開心？房子越是簡陋，我們就越應該想：「我原本是天國的皇族，因為懷念這一片錦繡河山，因此離開了皇宮，來到這山明水秀的地方。」在這裡，即使飲用一杯別人遞給你的水，也比那具有療效的山泉水還要珍貴。雖然只是一杯水，其中卻蘊含著愛，因為投入了具有無限價值之真愛的精髓。每天吃用這樣的水煮出來的飯，即使吃上一千年，也絕不會生病。各位想不想和自己的丈夫一起享用這樣的飯呢？如果公婆吃到這樣的飯，妳想他們會不會高興呢？當我們回到家裡，一定會讚嘆這個家真是足以代表天國皇族的家庭。我們是因為懷念鄉野的生活而來到這裡的。 (222-101, 1991/10/28)

祖父母和父母應該以皇族子孫的身份承繼王權。倘若各位是站在長子長女的位置上，那麼現在就是承繼這王權的時候，因此，我們應該要過著像皇族子孫般的生活。但是，各位卻從來沒有這樣生活過。現在既然已經聽到聖言，明白了這個道理，就應該從現在起按照我所指導的方法愛自己的家庭，並且與祖父母以及父母親合成一體。如果這麼做，那麼連天國的神也會來到這裡與各位一起生活。屆時各位便能永遠生活在永恆神之合一的愛當中，於是，各位的家庭自然就能得到永生。
因此，我要把成就了永生的家庭作為天國之本宮的成員，重新擴張和組織天國。目前我們正在韓國推展一項有一百六十個國家參與之連接到天國的活動。各位要知道，在那裡高舉具有代表性之心情旗幟的人就是文牧師。 (222-102, 1991/10/28)

我們必須要去到以神的愛為中心，使心身與神的生命完全結合起來的地方。無論面對什麼樣的誘惑，都能絲毫不為所動地繼續行走自己該走的路，絕對不會迷失或是逃避。各位要帶著信心與榮譽感，堂堂正正地克服重重難關，成為擁有天國本然王宮之皇族權的神國百姓。如果做不到這點，一切都將歸撒但所有。 (222-90, 1991/10/28)

從現在起，各位要成為以真愛為中心的皇族。一旦亞當成為皇族的直系子女，那麼身為他的旁系子女的兄弟姊妹都會成為神國的百姓。當我們具備天國王子與公主的愛，樹立起權威和威信，堂堂正正地走完生涯路程，那麼，我們就能進入天國，進入本然的國度！

天國的國民，即天國的宗族和百姓，是從皇族開始形成的。因此，如果我們要回到本然的位置，就要以天國的真愛為中心體會皇族心情圈，否則我們無法歸回天國。神的悲傷與痛苦，即在於人類未能成就這件事。神雖然擁有王子與公主，卻未能夠愛他們。同時，祂也未能擁有身為皇族後代的孫子與孫女。對此，神的內心裡充滿了悲痛與遺憾。
亞當夏娃在成長的過程中，未能以王子與公主的立場站在繼承大統的位置上彼此相愛，他們是在中間過程，即原理結果主管圈內墮落的。因此，他們未能以神的愛為中心成為神可以直接商討問題的對象。換句話說，父子無法通過商討天地創造的偉業來推展歷史。 (220-48, 1991/10/14)

各位在生活當中或許有一些困難，但你們為什麼不做宗族復歸和皇族復歸呢？如果由我來做，六個月就能完成了。只要懷著迫切的心情呼喚一聲：「媽媽！」背後就能連接起千年的歷史。當你呼喚一聲：「哥哥！」時，可以傳遞千年之愛。呼喚：「姐姐！」，就能觸及千年的歷史與神的心情。創世之後，心情在何處？當你帶著那種心情的主體性去向人們見證神的時候，就能展開再創造的事工。

人類因為墮落而失去了家庭，既然沒有天國的家庭，也就無法產生天國民族。在這種情況下，能不能出現天國呢？原本神要建立的天國，因為人類的墮落而喪失了。現在天國是空的。我們要擁有以真愛為中心之皇族圈的權威，具備可成為神的代身及對象的資格，因而配得站在天地之愛的中心位置，唯有如此，我們才能進入天國。如果文總裁的話是正確的，那麼基督徒的麻煩就大了。 (219-34, 1991/08/25)

愛的價值就在於它的永恆性。當作妻子的面對自己的丈夫時，有沒有想過自己是帶著皇后迎接國王的心情，在受到全世界尊敬的一瞬間進入到愛的地方。必須要以這樣的價值觀生下子女。從懷孕的那一時刻起便要抱著自己正孕育著王子與公主的想法。在分娩之時也要想我們生下的是如旭日般充滿希望的皇族和即將繼承天下之大統的後裔。各位從未這麼想過吧？ (218-359, 1991/08/22)

如果亞當、夏娃沒有墮落，他就能成為以天地的王權、父母權及長子權為中心的直系子女，建設地上的王宮及天上的王宮。屆時所有旁系兄弟姐妹都可以橫向地承繼直系王宮的傳統，凡是過著與傳統一致之生活之人都能進入天國。我們無法否認，天國就是以愛為中心遵從皇族傳統生活的家庭和家族所去的地方。由此我們可以得出一個結論，所有家庭都必須遵循以愛為中心的皇族傳統過生活。因為凡是處在皇族生活環境中的人，無論是嫡系還是旁支，只要過著遵從傳統的生活，就都能進入天國。 (218-203, 1991/07/29)

美國的現況如何？原本祖父母、父母與子女是不可以分開來生活的。這三代是無法分割的一體，應該要三代合一來成就四位基台。
否則無法建立理想的基台，各位應該很清楚這一點吧？這就是神以愛為中心，通過人來建立橫向基台的理由。如果地上沒有出現真父母，靈界將永遠不會有神的子女。有始以來，本然的子女將首次通過我們而誕生在世上。
神的皇族將從我們而生，各位應該要因此而感到自豪。我們要藉此而將所有國家連接到本然的伊甸園。 (218-200, 1991/07/28)

世界的主流是什麼？以神的愛和宗教生活為基礎，站在代表天地及全人類的立場上，通過家庭，將與神之間連結的父子關係以及理想的愛之圈擴大到周遭的環境，甚至影響到世界的每個角落。過著這種生活的人，必定能成為天國的王子和皇族，成為神的子女。 (194-147, 1989/10/22)

我所尋找的人是天國的皇族，也就是天國之愛的皇族。各位要成為這樣的種子。好種子都會被收到庫裡，在度過了寒風刺骨、冰天雪地的冬季之後，到了翌年春季，那種子沐浴著和煦的春風，在陽光溫暖的照射之下朝著太陽的方向發出了嶄新的嫩芽，並且發揮自身的創造力而茁壯地成長。唯有成為這般具有生命力的種子，才能孕育出新生命。

在我們一生中應該要做些什麼？應該要留下愛的墳墓。這就是結論。留下愛的墳墓之後再走吧！即使現在生活在愛的墳墓裡也絕無遺憾。雖然過著令人感到疲倦的生活，但只要活在愛中便無怨無悔。趁我們還活著的時候建立起愛的墳墓吧！那樣的人生便是獲得了永恆成功的人生。如果各位渡過了這樣的一生，那麼將來離世的時候，神將會祝福你們，神會親自率領祂的子女前來歡迎你們。
如果生前未曾戴過戒指，神會賜給你們天國的鑽戒。如果生前未曾穿過好衣服，神也將會賜給你們天國皇族所穿的最高級的衣服。 (97-159, 1978/03/12)

2.成為一個有愛的人吧

談到在愛裡合一的喜悅，創世之前神所感受的喜悅，與創世之後當神與實體對象和諧授受時所感受到的愛之刺激，兩者相較是有天壤之別的。
即使手舞足蹈一千年也不會感到厭倦，神能獨自跳舞嗎？神能獨自歌唱嗎？能獨自歡喜大笑嗎？能獨自聞香味嗎？我們為了愛而出生，為了愛而生活，為了愛而成為統一並主管全宇宙世界之主人的對象。然後，我們也將以愛為中心站立在主人的位置上。神所愛的對象會比神更加優秀，因此從創造的初衷來看，對象將會站到高於神的位置。
因此，我若呼喚：「天父！」神就會趕過來，我若祈求：「請您趕快來！」神就會毫無怨言地跟著我，即使走過千山萬水，也會心甘情願地跟過來。可以跟隨子女行走的父母的喜悅，是無法用言語形容的。當身為父母的神看到天地在和諧互動中歡迎祂的孩子，甚至超過對祂的歡迎時，祂將會滿足地開懷大笑，身體的每個細胞都滿溢著笑意。 (215-120, 1991/02/06)

通過真愛，我們能夠與所有人類以及萬物成為朋友。甚至可以達到與岩石對話的境界。它們會說出當初通過創造而存在的情形，說出自身的生態以及有關自己的所有一切。神無法不去意識到這些。不論是多麼雄壯巍峨的山脈，也都希望從神那兒領受到愛。如果神問山說：「你這傢伙！為什麼塊頭這麼大？」那麼山將回答：「為了讓您喜悅，就變成大塊頭了。」所以神無法責備它什麼。所有存在物沒有一樣不會被愛所同化，全都會成為愛的主人。 (183-50, 1988/10/29)

藉由如下的觀點，我們可以體會到自然界的美麗。「在我看來，你們之所以會生成現在的模樣，是因為你們希望在宇宙的面前，也就是以愛為主題而被造的世界面前創造和諧。就像為了形成諧音，必須有高低音一般，你們的存在是為了使宇宙維持在不偏不倚的均衡狀態，而隸屬於共同的理想圈內。」當各位這麼想的時候，就可以通過相似於神的觀點來看待這個世界。
無論在何時何地，愛永遠都是追求新穎的事物。不論是在永遠之前出發的，或是在永遠之後存續下去的，都是一樣的情形。同時，愛的力量能夠讓我們體會到神創世之初的本然心情，使我們因此而體驗到神的感受。於是，我們就能與萬物展開對話。 (182-128, 1988/10/16)

當我們拉扯橡皮筋的時候，它會被撐大，但是一鬆手，它又會回到原來的長度。神知道真愛就像橡皮筋一樣，因此，神永遠不會將它拉斷。等到你終於站在完成的位置上時，祂會對你說：「我會以如同橡皮筋一樣的真愛永遠跟隨著你，不論在你體內有多麼強大的力量，你也無法拉斷它，相反地，你應該要保護那寶貴的真愛！」
神本身就是真愛的橡皮筋。我們應該完全順從和絕對尊重神，同時可以問問神有什麼需要。神必定會回答：「我不需要錢財。在我裡面滿坑滿谷的都是金銀珠寶。」既然神創造了所有被造萬物，如果神需要錢財，只要動用這樣的創造力就可以在全世界任何地方造出鑽石礦和金礦，完全不成問題。 (217-258, 1991/06/02)

父母即使吃盡了千年苦頭，背負了千年的十字架，也仍然無怨無悔地為子女繼續付出，在這樣的父母面前，沒有人不會成為孝子。面對父母親如此深厚的愛之世界，連神也會讚嘆：「啊！真是比我還了不起呢！」難道你們不期望站在那樣的位置上嗎？即使在投入了一切之後，又投入了十年、百年、甚至千年，也還是想為子女而付出，並帶著感恩的心情度過每一天，當神看到這樣的情形時，也會讚嘆不已。
當父母以那樣的態度對待子女；丈夫以那樣的態度對待妻子；妻子以那樣的態度對待丈夫；家庭以那樣的態度對待國家；國家以那樣的態度對待世界時，你們想這個世界將是多麼地美好！即使我們請求神居住在天上世界，祂也會迫不及待地來到人間，並且為了讓全人類都過著富足的生活而展開再創造的聖工。 (215-244, 1991/02/20)