5)翻越墮落的山嶺

1.父母的道路和子女的道路是不相同的

當行走在迦南復歸路程上時，各位必須緊緊追隨著文老師。如同大雁在飛過大洋的時候，要絕對服從頭雁，絕不能有任何異議。如果頭雁說：「飛吧！」就一定要飛，即使可能力竭而死也照樣要跟著飛，至今為止我們都是這麼行走過來的。
現在已經抵達了目的地，因此應該要彼此相愛，為對方而活，進而建立一個家族，並且愛這個家族，現在就是這樣的時刻。過去是向著迦南前進的時期，現在已經進入安著的時代了。 (115-108, 1981/11/04)

該隱和亞伯沒有義務要完成責任分擔。那麼，該由誰來完成責任分擔呢？必須由亞當夏娃，即由父母來完成。因為文老師肩負著這樣的責任，因此，將各位未完成的使命，以及基督教所犯的錯誤，全部擔負起來。站在父母的立場上通過四十年期間整頓了個人、家庭、宗族、民族、國家和世界。並且蕩減復歸了個人的責任分擔，建立了驅逐撒但的保護牆，樹立了責任分擔的完成圈，因而出現了一個新的世界。因為我是在超越了世界基準的位置上成就了這一切，使建設天國成為可能，因此才會產生所謂建設天國、建設祖國等的說法。這些都是符合原理的。 (148-164, 1986/10/08)

各位不知道通往天國的道路，也不知道蕩減之路。你們知道蕩減之路嗎？因為沒有完成責任分擔而被卡住了。沒有盡到責任分擔的結果，被撒但所侵入。從個人到家庭、社會、國家、世界、靈界全都遭到了撒但的侵犯。

各位不可以有自己的貪慾之心。應該要完全地，絕對地與文老師合成一體。我是根，大家都是同根而生。因此，當拉動根的時候，樹枝和枝葉都必須跟隨而來。不能有自我存在意識，不可以主張自我，也不可以有兩個方向，只能有一個方向。只有當建立起勝利的基礎，扎下根來時，才能擁有向東西南北四方伸展的自由。否則不可能會有自由。沒有自由，也就不能自由地行動。

文老師所教示的一切內容就是進入天國的鑰匙。如果你們不符合這些內容就無法開啟天國的大門。必須要拿著我所給的鑰匙，才能進入天國，否則就不行。文老師的鑰匙是本質性的鑰匙，其他的鑰匙即使是金鑄銀造，或是用了什麼名貴的質材，也不能打開天國之門，而文老師的這一把雖然看起來像是用黃銅鑄造的毫不起眼的鑰匙，卻能輕易打開天國之門。誰都不能造出這樣一把寶貴的鑰匙。 (260-188, 1994/05/08)

要有絕對的信仰。必須在絕對相信真父母的情況下行走。 (46-98, 1971/07/25)

2.子女之路是絕對順從之路

要絕對地服從！絕對的服從絕不會使你們滅亡。服從的結果會怎樣呢？會合而為一。合一之後會如何？惡就會反抗。因為我們完全合為一體，所以惡會反抗，這麼一來，我們就可以一舉消滅惡。這就是原則。 (57-112, 1972/05/29)

各位要站在絕對的愛和絕對的服從的立場上。在伊甸園中的家庭是沒有自己的所有物。因為只要成為與神，以及祂絕對的愛與血統合一的真子女，那麼，神就會把宇宙中的一切全部傳給祂的子女。所以，一旦在愛中與神合一，一切都就會變成我的。
祝福就是承繼與神的真生命和真血統連結的基礎。因為靈界和地上界都有通過祝福承繼了神血統的人們，所以神可以自由地主管他們。這就是現在神不需要任何蕩減條件也能全權推動再創造和復歸事工的原因。然而，各位是否也能抱著同樣的信念站在與神相對的立場上？這才是問題所在。只要下定決心達到絕對的信仰、絕對的愛和絕對服從的基準，就能快速地向著世界發展。 (1996/11/03)

至今為止，信仰者是以什麼為中心生活過來的呢？耶穌也是位可憐的人，日以繼夜，只為神的旨意而奔忙，從來不曾有過自己的意思。耶穌絕對服從於神的旨意。是絕對的服從！為什麼要絕對服從呢？目的是為了除去撒但。因為，雖然原本已經存在有絕對的、圓形的主體，撒但卻不顧這個事實而在與人類的關係中建立起另一個三角形的主體圈。今天人類隸屬於撒但圈內。為了從撒但圈逃脫出來，我們必須要行走撒但最厭惡的道路。 (57-111, 1972/05/29)

宗教宣揚要以良心為中心絕對地服從神。神是絕對的主體，因此，為了使人類的良心與心絕對地與神合一，宗教教示人們要成為神絕對的對象。 (57-112, 1972/05/29)

絕對的信仰伴隨著愛。在父子之間必須建立起絕對的信仰、絕對的愛和絕對服從的關係。父母是為了子女而誕生在地上，因此為了彼此都達到完全，父母會投入自己的血肉和精誠，投入所有一切，盼望子女會比自己更好，期待他們能夠變得無限好。在不斷地投入之後，忘記自己所付出的，無限地投入之後，卻又忘記了它；這句話是意味著一個人要超越個人、家庭、宗族、世界，甚至希望達到神之上的基準。
人在地上時，要徹徹底底按照天的觀點，帶著順應於天理的內容生活，如此才能在地上解開所有墮落的怨恨。如果逆天而行，就會自取滅亡。絕不會得到寬恕。
在這一生中，我站在第一線，過著比任何人都辛苦的生活。原本我應該站在比任何人都榮耀的位置上，從榮耀的立場出發，通過榮耀的生涯連接到永恆榮耀的世界。但是相反地，文老師卻是從撒但世界勞苦的位置上出發的，因此，最終也打算以勞苦作為結束。
我們要在絕對的信仰、絕對的愛和絕對服從的基礎上，建立絕對、唯一、永遠不變的家庭和可以侍奉神的永恆家庭。進而擴大為永恆的宗族、民族、國家和世界，成就地上天國，建立起直接連結到天上天國的一個體系。對於神，作孫子的稱呼祂為父親，作兒子的稱呼祂父親，作父親的也稱呼祂為父親，天下萬民都要站在如同亞當一樣的位置上來侍奉天父。從今以後，各位都將成為祖先。 (295-255, 1998/09/08)

一定要確實地認識靈界。絕不能渾渾噩噩、糊里糊塗地過一生。各位要在地上建立一個完全合格的家庭，可以在不受任何條件羈絆的情況下直達天國。這不是文老師的責任，文老師已經給予了各位可以直達天國的祝福。已經修好高速公路，汽車也已經造好了，只要加上汽油，就可以隨時出發到任何地方。
我已經宣佈了完全的解放。如果你們不合格，我就要喝斥「你這傢伙！」，並給予懲罰。我要送那些在地上生活中合格的人進入天國。
至今為止，不但是合格的人，沒有合格的人也被送進了靈界，因此，許多人去到了靈界的監獄或是中間靈界。我們要在地上建立好可以直達天國的基台，乾淨俐落地作好整頓，使得靈界裡不再有中間靈界家庭、樂園家庭或地獄家庭。 (298-234, 1999/01/08)

如果神是絕對的，那麼我也應該要站在絕對的位置上。如果神是不變的，我也要成為不變的。如果神是唯一的，我也要成為唯一的。如果神是永遠的，我也要成為永遠的。基於這樣的觀點，我們可以得出一個結論，人的永生是不可避免的，那是唯一的結果。 (69-71, 1973/10/20)

即使神有愛、有生命、有理想，但是如果我沒有愛、沒有生命、也沒有理想，那麼所有一切都將化為泡影。人類失去了四大心情圈和三大王權，我們一定要重新把它找回來。為了成就這件事，必須做到絕對服從、絕對順從和絕對犧牲。不論被交付什麼工作，也都要努力完成它。然後父母才能從撒但世界來到天方世界。撒但世界的男人都是天使長，因此必須要切斷與撒但之間的關係，才能提升到一個更高的次元。 (235-295, 1992/10/25)

至今為止，文老師並未要求過各位要絕對服從文老師。我們要順應著歷史路程來行走。我所說的歷史路程是指為了神攝理的歷史路程。我教示各位復歸攝理路程的目的，絕不是為了統一教會的文老師。
文老師自己也在行走復歸攝理路程。為了成就主體之神的目的，和對象之人類的目的，而不斷向前邁進。長久以來，人類未能將這兩種目的歸結到同一點上，而今天統一教會所宣揚的統一原理和統一思想，便是為了完成這件事而出現的。 (71-63, 1974/04/28)

真孝子是服從的人。真忠臣即使受奸臣誣陷而死，也不會埋怨君主無能。即使蒙受不白之冤而死，也仍然帶著忠臣的氣節，懷著同情君主的心情，流著眼淚為君主祈福，希望他萬壽無疆，這樣的人才是真正的忠臣，這才是絕對的服從。以絕對服從獲得成功的唯一道路就是行走真愛之路。 (164-49, 1987/05/03)

3.義務和守則

迦定是非常重要的地方，那裡和韓國剛好是位於相反的位置。在那裡，文老師將公認國家彌賽亞和宗族彌賽亞可以進入天國。他們將加入文老師的家族圈和嫡系圈內，並藉此而行駛在從地上通往天國的高速公路上。在迦定參加四十天修煉的祝福家庭要背上難民的行囊，變賣所有家產，隨時準備大遷移。
從現在起，當我們通過南北韓的統一而合成一體時，就會產生天所承認的故鄉，到那時，我們便能擁有地上及天上天國的故鄉。現在已經是時候了，從真父母家庭到所有宗族、家族及祝福家庭都必須合而為一，並且定著下來。一旦南北韓統一，全世界在思想層面上都不得不跟隨我們。到那時，就會形成一個合一的世界。
真祝福天宙化和根絕撒但血統，這句話意味著連根拔除撒但的血統並徹底轉換過來。當到了真父親八十歲的公元兩千年時，所有地上的家族都應該要前往天國。就像以色列人離開埃及一樣，我們也要脫離已淪為撒但之地獄的這個世界。摩西在八十歲時領導以色列人出埃及，同樣地，真父母將以家庭王的身份領導全世界出發。如同以色列民族跟隨摩西出埃及一樣，我們也要脫離地上地獄而朝向天國展開大遷移。我們要經歷如同走過曠野般的路程，因此，就像以色列人變賣所有家產，離開埃及的居住地一樣，我們也要為了籌集建設本然故鄉的資金，而變賣一切家產背起行囊出發，就像難民一樣展開大遷移。 (300-305, 1999/04/11)

絕不可以留戀埃及的生活。不能留戀在埃及所吃所喝以及所過的富足生活，一旦進入曠野，在黃沙肆虐中過著乞丐般的生活時，以色列人曾經多麼地懷念過去優渥的日子呢？各位要記住，留戀埃及生活的人全都倒在曠野中了。
將來，所有的國家彌賽亞家庭都要集合從自己算下去的三代或是七代，以及所有家族的成員，變賣自己的家產作為光復祖國的資金。這麼一來，我們就能在瞬間扭轉整個世界。世上的一切都將以神和真父母為中心集合起來，並且重新進行分配。屆時，靈界與地上界將邁入接受神祝福的家庭擁有所有權的時代。靈界和整個天使世界將合而為一來建立亞當家庭的復活圈。由個人形成家庭、形成宗族、民族、國家和世界，並且以真父母成就的基台為中心，一同復歸所失去的祖國，進而解放自己的家庭、宗族、民族、國家和世界。不願意參與這件事的人將會去到地獄。
如果買不到韓國的土地，我打算買下南美的土地來作分配。購買南美的土地之後，我會把它當成是韓國土地的延申。如果美國的基督教打算遷移到韓國，那麼就可以把包括南美在內的全世界基督教圈全部結合在一起，一下子復歸起來，也可以一起入籍。基於這個理由，我才會創立家庭聯合會、宗族聯合會與國家聯合會。

不論去到哪裡，都要充滿自信地成為可以自我爆發的中心，領受從天的中心而來的力量，橫向地展開。要果敢自信地推展祝福天宙化運動。這樣的家庭是天地所矚目的家庭，解放圈將由此處開始擴展。天宙都將隨之運轉。因此，從現在起，已經接受祝福的家族要合成一體，到迦定來接受教育。 (298-58, 1999/01/01)

各位必須投入超乎神在創世之初愛宇宙的心情來吸引人們，並將他們集合起來。必須不求任何回報地作單方面的投入，來達成最終目標。要建立一個充滿藝術感的理想家庭，過著侍奉神的生活。那麼，當真父母來到這個家庭時就永遠不想離開。全世界的指導者，甚至包括了在天國的真父母之直系子女在內的皇族們，也都希望生活在那個家庭裡。我們的責任就是要建立這樣的模範家庭。 (298-55, 1999/01/01)

問題的關鍵在於各位的家庭。必須要建立可成為宗族之核心的家庭，成為擁有統一之基準的家庭，這就是各位的課題。至今為止，各位都是任意地生活，其實每個人心裡都明白，有沒有真正達到心體合一呢？你們可以用像水晶一樣照得出四面的東西照一照自己，大家心裡都很清楚。我要鄭重地告訴你們，夫婦絕不可以吵架。 (298-65, 1999/01/01)

各位要配合著文老師的生日作總牲畜奉獻。總牲畜獻祭，是為了解除怨恨的解放儀式。我們要通過這解放儀式來解開神的憾恨並解放神。 (298-60, 1999/01/01)

你們要獻上自己的財產及一切所有物。這次獻納的行列必須要成為有始以來最長的隊伍。最先獻納的人將成為第一代祖先，然後按照順序而決定第二代或第三代等等。在座有多少人？五百名，就會產生五百代。意思是說會有五百代的差異。在座的人當中有誰先完成這件事就能先入籍，因此，在辦理入籍時會有五百代的差異。將來到了天上世界之後會被分成不同的層級，即使要見面都不太可能。因此，即將要展開世上最驚心動魄的競爭。祖先們都焦急萬分地不斷催促：「你這傢伙！趕緊把你的家產全部獻上吧！」若不聽從，祖先就會踐踏你的財產，讓它消失殆盡。 (298-61, 1999/01/01)

我們要獻上舊約時代的祭物、新約時代的祭物以及成約時代的父母祭物。為了觸動神的心情，我們要全體合一來獻祭。通過以真父母為中心獻上統一的祭物，我們能夠將神侍奉為全體的主人。於是神將臨在於我們的家庭、宗族、民族以及國家，並且隨心所欲地往來於上下、左右和前後關係當中；使這世界成為神所主管的世界，而全人類將在一時之間站在同樣的立場上。

原本人類應該致力於解開神的悲憤與委屈的心情，然而卻相反地只顧守護著即將腐朽而墜入地獄的家庭，全都是白費功夫。一旦這裡的教育結束，我就會指示各位教育自己的宗族，屆時家庭教育時代就會過去。如果他們不願意參加，那麼即使拿起棍條也要把他們趕到迦定來接受教育。 (298-61, 1999/01/01)

我召聚祝福家庭中的家庭彌賽亞、宗族彌賽亞、國家彌賽亞和世界彌賽亞，重新到迦定基地接受教育，並分發可以往天國的門票。屆時我將與各位一一拍照留念。凡是有照片的人，文老師一定會讓他們加入歷史祖先們的行列當中。沒有照片的人將無法加入，這些人將會成為問題。 (298-62, 1999/01/01)

不知道什麼時候文老師會下達大遷移的命令。現在正是各位需要掉轉方向的時候。全世界接受祝福的會員們必須儘快到南美去接受教育，如此才能領到進天國的門票，而且可以與文老師一同照全家福。這是文老師的命令。這不是在座的美國負責人或州負責人的事情，不要聽他們說什麼，應該要率先接受教育。如果作父親的無法參加，母親和兒子就要代替父親樹立條件背起行囊前往南美。不經歷這樣的過程是不行的。這就等於辦理入籍手續。

我要你們相似於我，這是句好話還是壞話？這句話是意味著我要將所有修來的福分全都傳給你們。如果文老師越過了高山峻嶺，各位就要行走同型的路程，如此一來在垂直方向上就會變得一致。各位要以這種方式行走蕩減的路程。