2)家庭是建設天國的基本單位

1.家庭是地上天國與天上天國的基石

應該從家庭開始形成天國，耶穌未能擁有家庭，因此只能去到樂園，而不能進入天國。樂園如同是為了進天國而等待的候車室。地獄是由於人類的墮落而產生的，並不是神一開始就創造的。 (21-198, 1968/11/20)

四位基台是地上天國與天上天國的基石。天國不能單靠一個人建立起來，就是因為不能只憑耶穌一個人，所以聖靈才需要降臨。 (13-65, 1963/10/17)

天國的起點不是個人，也不是國家，而是家庭。因此，耶穌也為了尋求新郎與新婦的姻緣而來到地上。天國的起點是個人嗎？不是的，天國的起點是家庭。 (30-83, 1970/03/17)

家庭是天國的基本單位。只要進入天國，就永遠不會想要離開，因為你想要遇上十遍甚至數百遍的「那一位」，就住在那裡。假如全人類的共通盼望是想要進入那地，見到「那一位」並與其生活在一起，這世界馬上就可以統一起來。統一教會就是朝向那目的地而去。然而，那是不可能馬上發生的。首先，必須先樹立個人的基台，接下來是家庭性的基台，繼而擴展到民族、國家與世界。 (12-179, 1963/04/01)

唯有當心與體完全合一時，才會形成個人天國；唯有當男人與女人完全合一時，才能成就家庭天國。在家庭天國裡，夫婦要以神的旨意為中心彼此合一，也要與子女合一。神旨意的目的是為了萬民而活，且旨意的中心是神。因此，唯有當以神為中心為萬民而活時，才能形成家庭天國。不是只有為神而活，而是要以神為中心為萬民而活。
神正在找尋這樣的家庭，我們必須復歸這樣的家庭，直到世界完全被復歸為止，否則我們無法拯救萬民、萬國與無數的家庭。樹立祝福家庭的目的，正是為了復歸這樣的家庭。各位要清楚這一點。 (100-301, 1978/10/22)

統一教會的原理所說的四位基台是指三大愛圈。當三代同堂的家庭通過愛和睦相處而過著幸福的生活時，天地創造的理想就能實現。不僅夫妻之間要彼此相愛，也要帶著愛的心情為子女禱告，並盡心盡力地去照顧他們，這樣家庭才可能和睦幸福。首先建立好縱的關係，再來作橫向的連結時，便能成就完全的愛。表兄弟、堂兄弟之間也要通過愛完全合一，如此才能形成愛的圓形而達到完美的狀態。 (101-64, 1978/10/28)

家庭與天國的類型是相同的。家庭裡有父母、夫婦、子女、兄弟姐妹，藉著愛我們可以使家庭合一。在這樣的地方，我們可以形成統一，可以連接生命，也可以實現理想。因此，唯有當我們尊重夫婦的愛、尊重父母的愛時，才能獲得前往天國的資格。
祖父母將愛傳給了父母，父母將愛傳給了夫婦，夫婦又將愛傳給了子女。如果我們否定這其中的任何一種愛，都不能形成天國。我們的結論是，要愛父母勝於夫婦之間彼此相愛，愛祖父母勝於愛自己的父母。這是天國的核心，也是理想的模型。 (48-8, 1971/08/31)

神的創造理想世界是一個怎樣的世界？是通過真父母圈完成了地上天國與天上天國的世界。唯有通過愛的根基才能成就天國。在墮落的世界裡，不曾有人得到過真父母的愛，也不曾出現過真父母的愛。在靈界也是一樣，沒有一個人曾經在生前得到過真父母的愛。以神的愛為中心之創造本然的家庭性基台，包含了男人的愛、女人的愛、兒子的愛、女兒的愛、父母的愛以及神的愛。只要在這樣一個消化了各種愛的地方，愛自己的父母、丈夫與子女，那麼任何人都可以過著天國的生活。

唯有在經過了聖言時代及實體時代之後，才能迎接與再臨主相逢的那一天。而唯有在迎接了與主相逢的日子之後，天國的生活才會開始。

我感受到此刻必須教導大家有關家庭規範的迫切性了，換句話說，我應該要教導大家，身為天國家庭所應具備的生活規範。對於那些在復歸過程的人來說，應該接受其他資深者以原理為中心的指導，所以只要向他們學習就可以了，文老師直接為此負責的時代已經過去了。我們必須重新整頓每一個家庭，統一教會的組織是一種家庭的組織，因此必須以家庭為主。我們要將過去以個人為主的歷史，轉變成為以家庭為主。 (22-333, 1969/05/11)

一旦與主相逢，我們就必須抵達一種境界，在那個境界裡，主的心就是我的心，他的心情就是我的心情，他的樣子就是我的樣子，他的困難就是我的困難，他的傷痛就是我的傷痛。我們要進入這樣的境界，真正地做到以他的心為我的心、以他的心情為我的心情的程度，這樣才能成就天國家庭。當我們在這地上到達如此的境界時，便能成就天國家庭。 (19-249, 1968/01/15)

天國的生活開始於何處？開始於家庭，而不在他處。天國就是家庭的擴大與延伸，天國並未脫離家庭之外。當你擁抱自己的妻子或丈夫時，必須懷著與全世界的男性或女性合一的心情。能夠如此樹立愛全人類之條件的場所，就是家庭。 (30-83, 1970/03/17)

天國是以家庭為中心來完成的。作為家族的一分子，千萬不能忘記應該具備的榮譽感。 (21-76, 1968/10/20)

如今，文老師覺得必須將家庭的規範――天國家庭所應持有的生活規範，傳授給你們。我們統一教會的組織是家庭組織，凡事要以家庭為主。將來，我們統一教會的禮拜也要從講道的形式改為報告的形式。報告的內容應該是某個家庭引以為榮的內容，因此，家庭的所有成員都必須參加禮拜。如此，應該以優秀的家庭為榜樣，引領不足的家庭共同建設家庭的天國。必須明確地知道，倘若不實現家庭天國，就無法實現地上天國。 (23-62, 1969/05/11)

將來我們統一教會的禮拜，不再以講道的方式進行，而是採取報告的形式，報告的內容必須是那個家庭裡值得誇耀的內容，因此，全家人都要一起參加禮拜。看到優秀的家庭，要向他們學習，看到困難的家庭，也要給予協助。我們要以這種方式建立家庭天國。各位要確實地明白，除非先完成家庭天國，否則也無法建立地上天國。 (23-54, 1969/05/11)

就像從前文老師剛創辦統一教會的時候一樣，當朋友到各位的家裡做客時，我們要能夠讓朋友說出：「啊！這裡比我們家更好啊！雖然是粗茶淡飯，但就是比我們家裡的飯好吃。請讓我在你們家多睡一晚吧！」各位的家庭應該要成為這樣的家庭。
每一個來訪的客人或是朋友，都希望留下來，而不想回到自己的家裡。這才是我們要努力營造的家庭，而這樣的家庭就是天國家庭。 (16-328, 1966/07/31)

在兩個人以神的愛為中心授受合一的地方，才會實現夫婦的天國。沒有人可以把成為一體的兩個人分開，再者，也不必擔心會有分裂的情形。各位尋找到了什麼樣的愛呢？倘若找到了神的愛，那麼體和心就應該完全合一，使神的愛能夠臨到你們身上，並進而形成夫婦天國與家庭天國。當父親和母親在愛裡完全合一，而他們的子女也能夠遇到和父親或母親一樣的另一半時，家庭的天國才會實現。父母成為主體、子女成為對象的家庭就是家庭天國。

在夫婦兩個人之中，男人應該要怎麼做呢？男人要與教會建立關係，而女人則要與物質形成關係，就環境層面來說是這樣的，那麼在家庭裡應該要怎麼做？父親、母親以及子女要完全合一，家庭天國就是從這樣的家庭開始的。為了實現以愛為中心的天國，必須要形成四位基台。 (26-101, 1969/10/18)

2.家庭是真愛的訓練場

所謂天宙主義，是指通過心體合一來建立神愛之本體的家庭，並且將這個理念連結到靈界與肉界的主義而言。天宙的「宙」是家的意思，所以我們才會使用天宙主義這個名稱。天宙是無形世界與實體世界的總合，這與我們有什麼關係呢？我們需要家庭。如果不能在家庭中合一，就和天宙主義沒有任何關係，家庭是完結天宙主義的最終基準。不能在家庭裡高唱和平之歌，不能歌頌幸福的人，不論是在地上還是去到靈界都將是一個不幸的人。 (26-190, 1969/10/25)

愛是永恆的。愛是人類最高的盼望，所以全人類都將高舉雙手等待著要來繼承它。如果能夠為後人留下這樣的愛，那麼在靈界也能昂首挺胸地去到神的面前。能夠成就這愛的地方就是家庭，為了通過家庭進入天國，必須形成愛的一體圈。

有天就有地，有天與地就有象徵它們的男人與女人。能夠使這些在立體層面上合一的心情基準是在家庭裡，家庭中存在著通往目的世界的絕對基準，它可以突破任何艱難的過程。我們會在這裡建立起嶄新的歷史、嶄新的世界、嶄新的天宙之根基。 (25-146, 1969/10/03)

我們要以家庭為中心成就天宙主義。天宙是天地的總合，天地就像人的心和體一樣，兩者應該要彼此合一。只要有一個主體就需要有一個對象，同樣地，一個男人需要一個女人，男人與女人合一的地方就是家庭。 (26-188, 1969/10/25)

家庭是社會倫理的基礎，是人類世界中最典型、最根本、最高等的組織。在家庭中，「愛」是最高的價值基準。人類的價值不在於理想世界，而在於理想的人。因此，想要愛世界，就要先愛人。那麼，要如何去愛呢？應該要像男人（丈夫）愛女人（妻子）、女人（妻子）愛男人（丈夫）一樣地去愛人。

因此，我們應該要愛全世界的人類。如果因為距離太遠而無法去愛全人類，那麼至少應該愛自己的國家、宗族、家庭以及父母。因為父母是代表神的立場，夫婦是代表亞當與夏娃的立場，子女是代表全世界人類的立場。 (24-306, 1969/09/07)

什麼是理想世界？比起單一的顏色，五顏六色更為理想。由這個觀點來看，五色人種融合在一起生活比較理想呢？還是各自分開來生活比較理想呢？當然，大家和諧地生活在一起是更為理想的。
因此，我們要改變現在各自為政的局面。對於文牧師站出來改變這個現狀，你想神是喜歡還是不喜歡呢？神當然是想要竭盡全力地支援這樣的人。因此，大家要擁有與神相同的心情，繼承真父母的傳統，努力擴大愛人類之屬天家庭的心情紐帶。 (90-203, 1977/01/01)

在座喜歡年老的爺爺奶奶的人請舉起手來。不喜歡的人也舉一下。有很多人根本不舉手。如果讓各位照顧五百歲的爺爺奶奶，感覺怎麼樣呢？你們還會願意嗎？越是喜歡高齡老人的人，就越會是一個喜歡神的人。那是因為在這個世界上年紀最大的爺爺就是神。因此，愛神的人，就應該要愛所有年紀小於神的爺爺輩、叔叔輩和兒子輩的人。
換句話說，要愛神的家庭。在神的家庭裡，日本人、韓國人、美國人和世界所有國家的人都包含在內。有種族歧視觀念的人就是一個不愛神的家庭的人。沒有這種差別待遇的世界，才是理想世界。
在父母親愛的呵護下成長的子女，當他在外面看到和父親母親同年齡的人們時，會感覺很親切，會希望和他們交談，希望幫助他們。而在兄弟姐妹之間建立了深厚感情的人，當他們出了社會之後，會和周圍的鄰居們保持更加親密的關係，與他們和睦相處。與兄弟姐妹關係良好的人，當他們和異性交往時會感覺很自然，不會有肉體的慾望或不健全的感情，彼此的相處就像兄弟姐妹一樣。地上天國指的就是這種家庭，在那裡我們能夠真正體驗愛的關係。

健全的家庭是祖父母、父母、子女三代同堂的家庭。如果缺少了其中的任何一代，這個家庭就是有殘缺的家庭。一旦建立了理想家庭，就要把這個家庭貢獻為建設地上天國的一塊磚，我們都肩負著在這地上完成理想家庭的使命。得到祖父母深深疼愛的孫子女，當他們在社會上遇到長輩的時候，會倍感親切，而長輩們也會像對待自己的孫子一樣地對待他。總之，彼此都希望多聊聊天、多親近對方。常在家庭裡侍奉祖父母的人，當看到需要協助的長輩時，會立刻跑過去幫助他們。

由父母、夫婦和子女組成的家庭是世界的縮小體。將家庭的愛擴大來愛所有的人，這就是人類所應行走的道路。我們要把年紀大的人當成自己的爺爺奶奶來愛，把中年的人當成自己的父母來愛，把年紀比我稍大的人當成自己的哥哥姐姐來愛，也要把比我年紀小的人當成自己的弟弟妹妹來愛。一個真實的人是超越了世上所有障壁與界限來愛全人類的人，因此，他會把和父母年齡相仿的人視為自己的父母，把和兄長年齡相仿的人視為自己的兄長，把和姐姐年齡相仿的人當作自己的姐姐，把所有的人都當成自己的家人來對待。擁有這種心情的人是一個真實的人，這樣的人才能擁有愛父母的資格。

大家不論去到什麼地方，都不要認為那裡的人是外人，要把他們當成自己的家人。看到年紀大的老人，就要把他們想成是自己的父母，當他們有什麼悲傷的事情時，要能夠陪著他們一起流淚。始終都要保持這樣的心情。

真實的家庭是丈夫愛妻子如同愛自己的母親、妻子愛丈夫如同愛自己的父親，並且夫妻二人像兄妹一樣地彼此相愛的地方。同時，像愛神一樣地愛自己的妻子、像愛神一樣地愛丈夫並尊敬丈夫的地方就是理想家庭居住的天國。我們要在地球上樹立這樣的傳統。
我們不能拋棄自己的妹妹或哥哥，也不能拋棄自己的母親，誰都不能拋棄。因此，離婚是絕對不被容許的。丈夫是父親的代身、哥哥的代身，我們既然不會拋棄自己的父親與哥哥，那麼我們當然也不能拋棄丈夫。要以著這樣的愛去愛這個世界。看到和父親年齡相仿的長輩時，要像愛父親一樣地愛他，看到和母親年齡相仿的長輩時，也要像對待母親一樣地對待她。

各位！家庭為什麼好？那是因為以父母的愛為中心，家庭成為可以自由活動的基地。我們要建立一個讓神也能夠自由活動的家庭。雖然外表看起來寒酸，但內在卻擁有閃閃發光的愛之核心，在由具備這種內涵的人所組成的社會裡，神會感到非常自由。難道各位不是這樣嗎？有時候我們去某個家庭做客，我們會感到很拘束，為什麼呢？因為沒有建立起愛的關係，因為沒有形成廣泛的愛的因緣，所以會感覺不自在。因此我們要行走修養人格的道路。

統一教會認為天國從宗族圈開始形成。以爺爺為中心，當父母與兄弟姐妹合一，甚至堂兄弟姊妹也能彼此合一時，就會形成完整的三代。如果這愛的宗族圈被樹立在這地上，並且與神合而為一，那麼整個世界將與神的愛合成一體而成為天國。女人結了婚之後也是一樣，婆家的爺爺與公公是代替神的立場，是代替丈夫的立場，因此要帶著愛的心情侍奉他們。
同時也要與小姑或小叔和睦相處。當這愛的關係擴大到社會，擴大到民族、國家與世界時，世界將不再有罪惡與戰爭，相反地，整個世界將充滿了愛，這樣的世界就是實現了神之理想的天國，也就是理想世界。

宇宙的中心在哪裡？宇宙的中心就是家庭。那麼，真愛落實的基地在哪裡？就在各位所居住的家庭裡。因此，原本人應該要在家庭中，培養對宇宙的愛，領悟保護宇宙的方法，以及擴大愛宇宙的心情。因而，應該超越家庭而行走愛國之路；更進一步，要超越民族與國家而走愛世界之路。
一個愛家庭的人，我們稱他為「孝子」或「孝女」；一個愛國家的人，我們稱他「愛國者」。那麼，對於一個愛世界的人，我們如何稱呼他呢？我們稱他為「聖人」。

神是家庭的中心，原本這個世界應該要成為神的世界。祝福家庭必須過著努力建設神國的生活。當我們代替神過著為了他人而活的生活時，便能形成宗族、民族、國家與世界。因此，家庭必須完盡責任，建立起以神為中心的世界。
以文老師為中心的統一教會就像一個宗族、一個民族。五色人種合而為一，形成一個單一民族，進而創建一個比任何人都更愛這個世界的國家，這就是統一教會的目的、文老師的目的，也是神希望通過文老師來成就的目的。 (100-302, 1978/10/22)

家庭是教導人類愛的代表性修煉院，是樹立心情中心的代表性場所。在家庭裡，當家人之間通過彼此的信賴過著幸福的生活時，就能站在全宇宙的中心立場上享有幸福，這就是理想圈的開始。一旦失去了愛，就沒有任何存在的意義。 (137-78, 1985/12/18)

家庭是可供建設天國的教材。如果一個人就像愛自己的親爺爺一樣地愛與爺爺年齡相仿的人，那麼這個人肯定會去到天國；同時，當我們像愛自己的親生父母一樣地去愛與父母同輩的人時，全世界乃至靈界都不會產生警戒線；只要把全世界所有和自己的子女年齡相仿的年輕人視為自己的孩子，我們就可以去到天國的任何一個地方，即使天國有十二道珍珠門和一定的方向，我們也照樣能夠在任何地方暢行無阻。家庭就是讓我們連結到天國的教材，即textbook。 (1985/12/18)

在家庭裡父母應該完全繼承縱的軸，並要與這個縱軸達到一致。其次，夫婦要與此縱軸形成橫向的九十度角。國家也要遵守這一基準。這個愛的軸是唯一的。
因此，家庭雖小，但是以此縱軸為中心，將逐步擴大到宗族、民族、國家與世界，也就是以愛的軸為中心依次擴大。當我們將這因緣關係擴展到四方時，便會形成理想圈。為了讓世界成為一個統一的世界，我所做的事情就是樹立正確的軸。
因此，為了設定方向，一定要佔據思想之王的位置。但我不是要強行佔領，而是要以愛來消化。 (1985/12/18)

各位要明白自己的家庭是站在代表神國主權的立場上。父母代表主權，子女代表國民，物質代表國土，因此孝敬父母就是忠於國家，就是通往聖人之道。儘管現在家庭成為一切醜陋的根源，但是神至今都在盼望著家庭能夠成為聖潔的基地。
因此，整頓墮落圈內腐敗的家庭是我們的使命。雖然世上的家庭不斷地破裂，但是我們卻是站在無法否定那些家庭的立場上。 (35-305, 1970/10/30)