1)什麼是理想家庭

1.家庭為什麼好

家庭是神的理想以及人類的幸福得以實現的起點。家庭是人類結束一切使命的地方，也是神成就一切事工的地方。家庭之所以好，是因為以父母的愛為中心，家庭成為可以自由活動的基地。

擁有以神為中心之永恆的父母之愛、夫妻之愛、子女之愛等三種愛的家庭，便是理想家庭。

人一定要有家庭。家庭裡有父母、子女以及物質。當我們將舊約時代、新約時代、成約時代之縱的歷史橫向地展開來時，什麼是可以代表這些歷史內容的實體呢？那正是萬物、子女和父母，也就是父母、子女，以及他們的所有物。對於一個家庭來說這些都是必需的。 (29-156, 1970/02/27)

統一教會的理想，不在其他地方，而是出發於家庭，也結論於家庭。自古以來，不曾有人能解決此問題，因此，它一直是人類心中的盼望。因為家庭是幸福的基地，所以統一主義便將它加以體系化與天宙化，使其呈現出本然無限的價值，這就是統一主義受到肯定的原因。如果有一天，不再有人反對這個主義，並且全都表示贊成與歡迎，那麼世界就能自動地統一起來。

天國從哪裡開始成就呢？從我們的家庭開始。我們所主張的是什麼主義呢？是家庭主義。我們所標榜的「天宙主義」，是由代表上天的「天」字和代表家庭的「宙」字所組成的，也就是「天家主義」的意思。這樣大家就能明確了解天宙的含義了。 (26-102, 1969/10/18)

天國從哪裡開始成就呢？從我們的家庭開始。那麼，我們所主張的是什麼主義呢？是家庭主義。
我們所標榜的「天宙主義」，是由代表上天的「天」字和代表家庭的「宙」字所組成，也就是「天家主義」的意思。這樣大家就能明確了解天宙的含義了。

家庭是立足於小型社會的微型國家，不但是微型國家，還是微型的世界、微型的天宙。因此，如果我們撇開家庭不談，就什麼都做不了。統一教會之所以偉大，正是因為我們教導有關這種家庭的內容。 (24-229, 1969/08/17)

家庭做為起源和基礎是萬古不變的。父親改變不了這一點，兄弟也改變不了這一點，任何國家的任何制度都改變不了這一點。世界上沒有誰能改變這一點，就連天地或神也改變不了這一點。因此「家庭」永遠不需要「革命」。 (25-86, 1969/09/30)

人的一生中最重要的時刻是什麼時候？那就是出生的時候，結婚的時候和死亡的時候。我們出生的時候應該怎樣出生呢？要好好地出生。按照我們統一教會的教義來說，就是通過心情的因緣出生。其次是結婚的時候，結婚是為了生存，即為了形成四位基台。唯有在地球上樹立如此的宇宙公法，神的旨意及人的願望才會實現。家庭存在的目的，就是為了具備宇宙法度所指向的內容及形態。 (24-229, 1969/08/17)

世界相似於家庭，不論哪一個世界都是一樣。未來的理想世界應該以家庭的四位基台為中心來形成。神的創造目的是什麼？是為了完成四位基台。人首先要完成四位基台，因此，所有的人都必須建立家庭。
人相似於神，而以人為中心的社會則相似於以神為中心的人。統一教會的文老師在全世界各地創建了統一教會，並且正在推動世界朝向那個方向。雖然我知道世界理當變成如此，現在卻無法顯示給世人看，但是通過上述原則，終究會成為那樣的世界。理想世界是指全世界形成了一個完全人的模樣，在那樣的世界裡，人們將超越國家與民族的概念。 (26-189, 1969/10/25)

家庭是世界縮小體之橫的基台，在此基台上才可能形成國家與世界。家庭是什麼？家庭是世界之橫的縮小體，是絕對中心面前的相對基準。那麼「我」是什麼？是絕對中心可以臨在的據點。 (26-256, 1969/11/09)

只憑著個人，絕對不可能擁有審判這世界的絕對權柄，唯有真實的家庭才能辦到。撒但擊打的也是家庭，因此，建立了家庭之後，若不能合一就會破裂。不論是父子的關係或夫婦的關係，整個家庭都會四分五裂。家庭的破裂將會帶給當事人永遠無法癒合的傷口，不論多少的安慰都無濟於事。

我們要成為神所盼望的以家庭為中心的父母、夫婦與兄弟姐妹。 (24-305, 1969/09/07)

家庭為什麼好？那是因為在家庭裡可以自由自在地授受愛。所以，人們才會思念故鄉，思念父母和兄弟姐妹居住的地方。 (38-327, 1971/01/08)

父親高興，全家都高興；妻子高興，全家都高興；同樣地，子女高興，全家也都高興。一時之間能夠讓宇宙全體都高興的地方就是家庭。 (30-86, 1970/03/17)

我們應該整頓身心以成為完全的個人，並且通過夫婦合一建立一個完全的家庭。 (30-244, 1970/03/24)

在一個家庭裡，只要父親與母親合一，就會帶來發展，當子女與父母合一時，會發展成更高層次的家庭。那麼，當一個家庭與親戚合一時，會有什麼樣的結果？會激發出一種嶄新的民族精神。當我們希望朝向更高層次發展的時候，就必須與周遭的環境連結，進而提升至國家性的基準，這時，我們就能留下忠臣的血統。我們要銘記這一點。 (74-306, 1975/01/01)

天國的家庭不是以強迫的方式形成，而是在喜悅中自然而然地形成。當我們相愛的時候不要只想得到愛，而要互相授受，這樣才能形成理想的愛。 (66-120, 1973/04/18)

在一個幸福的家庭裡，丈夫從外面回來之後，他一定會與妻子商量在外面遇到的所有事情，並且一同研究可以讓家庭發展的因素。能夠齊心協力一起研究的家庭，必定是一個幸福的家庭。如果父母這麼做，子女們也會貢獻他們的心力，一同加入建立幸福家庭的行列中。

真實的家庭是丈夫愛妻子如同愛自己的母親、妻子愛丈夫如同愛自己的父親，並且彼此像兄妹一樣相愛的地方。同時，像愛神一樣地愛妻子、像愛神一樣地愛丈夫與尊敬丈夫的世界，就是理想家庭居住的天國。我們要在地球上樹立這樣的傳統。

如果沒有愛，父親與母親就無法彼此合一。各位為什麼喜歡愛呢？因為那是天性。父母相愛的力量越是大於只為自己的力量，就越理想。唯有愛的繩索才能夠把父親與母親緊緊地捆綁在一起，鐵鑄的繩索會隨著時間的流逝而生銹、斷裂，然而愛的繩索卻是永遠的。
食物或金錢無法將父母與子女捆綁在一起，唯有父子之間的愛才能讓他們連結起來。 (18-327, 1967/08/13)

家庭的基台是不受革命的因素所影響的，它是不會被任何主義或思想所吸收，反而會凌駕和支配主義或思想。一個樹立起這種基準的家庭，即使經過十年、百年、千年，也永遠不會改變，同時也能使民族與國家的形態維持不變。 (25-86, 1969/09/30)

愛的包裹是什麼？當我們到了本然的國度打開這愛的包裹時，會有理想的丈夫與理想的妻子從裡面跳出來。
它還是一個會有理想的家庭跳出來的福袋呢！從這愛的包裹裡出來的都是第一等的。個人是第一等個人，家庭也是第一等家庭，宗族也是第一等宗族，民族也是第一等民族，國家也是第一等國家，世界也是第一等世界。既然都是第一等，彼此之間就沒有高低之分了，因此，手足也好，家庭也好，都能被復歸。為了形成統一的根基，我們需要聚寶盆，而那就是愛的包裹。 (19-292, 1968/03/10)

2.社會愛、民族愛與人類愛在家庭裡生根發芽

當以神為中心合一時，就會展開千態萬狀的旋轉。因此，在兄弟姐妹之間，兄長要效法父母對子女的愛，並以同樣的方式愛弟弟和妹妹。在這個彼此相愛而形成一元化的家庭裡，家庭之愛的花朵將會盛開。這個家庭之愛又能發展成社會之愛，而社會之愛又能進一步發展成民族之愛。當彼此之間以這種方式相愛時，就會形成一個愛的世界。但是，現今這個愛的世界卻似乎是遙不可及。 (28-169, 1970/01/11)

子女之間應該怎樣相愛？要在什麼基準下相處呢？應該像父母那樣愛自己的兄弟。因此，愛是從誰身上學會的？要從父母身上學會愛。 (66-120, 1973/04/18)

理想的愛是在家庭中形成的。但是神不曾擁有真實的子女、真實的兄弟、真實的夫婦，也沒能成為父母。因此一直以來，神的旨意就是為了成就這些內容。愛只會停留在這樣的地方，在形成這種愛的地方，人們會拋棄世俗的一切跟隨而來。 (19-311, 1968/03/17)

真愛是什麼？真愛是父母的愛、夫婦的愛與子女的愛。倘若彼此之間沒有樹立犧牲的傳統，愛就不會長久。因為父母願意為子女犧牲，所以父母愛子女的因緣才不會斷絕。
在成長的過程中得到父母真正的愛的子女，絕不會對父母不孝。如果丈夫與妻子互相都認為對方為自己付出很多，於是他們彼此更為了對方著想、為了對方而犧牲自己時，天的福分便會臨到這個家庭裡。這樣的家庭才是神會臨到的福地。 (43-317, 1971/05/02)

在一個家庭裡，什麼才是最好的？那最好的並不是取決於我們的子女。那麼在一個家庭裡擁有最高價值的會是什麼呢？那就是父母。對於你們個人來說，或許權力、知識、名譽與金錢都很寶貴，然而比起這些，更寶貴的是「父母」。其次是妻子或丈夫，再其次是子女。
事實上，在各位的家庭裡還有什麼是比父母、妻子或子女更寶貴、更有價值的呢？沒有。那麼，為什麼父母是寶貴的呢？為什麼丈夫與妻子以及子女是寶貴的呢？因為有「愛」。
對於子女來說，父母的愛是絕對必要的。兄弟姐妹之間的友愛、子女對父母的孝心，這些對於一個家庭來說也是絕對必要的。

各位，在家裡你最喜歡誰呢？是父母吧！為什麼最喜歡父母呢？那是因為父母與各位能夠藉著愛締結一生的因緣，父母總是站在離各位最近的地方。其次喜歡的應該是丈夫或妻子吧！夫妻之間的愛不是有條件的愛，而是無條件的愛，這愛雖然沒有絕對地與天所賜予的永恆之愛密切相關，但只要能夠連結夫妻間的相對關係，那麼它就是能夠帶給家庭幸福與和睦的最佳內容。
其次是子女對父母的愛。當子女們懷抱的不是絕望的心情，而是帶著對未來充滿期待的希望與理想，以明朗和正面的心態來愛父母、為父母犧牲時，這愛將成為能夠為子女帶來幸福的、純粹而真實的、有價值的愛。

如此，當一個家庭完全具備了真實的父母之愛、真實的夫婦之愛、真實的子女之愛時，不可否認的，這個家庭就是人類世界中最理想的家庭。

在一個家庭裡，誰是家庭的中心？如果曾祖父仍舊在世，那麼當然年歲最高的曾祖父就是中心。倘若因為曾祖父不久於人世而忽視曾祖父，那就等於是無視縱的世界。即便曾祖父已經老糊塗了，家庭的中心還是曾祖父。所以，當有了好吃的東西時，要先請曾祖父品嚐。即使父親是國家的總統，還是要先拿去孝敬曾祖父，其理由是因為兒子是橫向的存在。 (34-241, 1970/09/13)

不幸是從哪裡開始的？是從失去愛巢開始的。幸福的家庭是侍奉著站在家庭之護欄立場的父母而生活的地方。在這樣的家庭裡，對上侍奉著代表天的父母，在橫的方面，代表家庭的兩個人通過愛的緣分結為夫婦，遵循著天倫法度，過著延續血統的生活。 (19-301, 1968/03/10)

一個家庭必須有父母、妻兒，這樣的家庭才能成為幸福的基地。神找尋人類的目的無疑也是為了尋求神自身的幸福，因此，對尋求自身幸福園地的神來說，一旦離開了人，就不可能實現這個理想，必須要與人連結關係才能獲得幸福。就像當我們在家庭裡具備了各種情感面的內容時，才能夠感受到幸福一樣，神也希望在那樣的位置上感受到幸福。 (32-196, 1970/07/15)

或許有人覺得以他目前的情況來說，天上天下沒有什麼令他羡慕的了，於是便陶醉在幸福當中，但這種外在的內容並不能帶來真正的幸福。在尋找幸福的過程中，它可以成為一種條件，但並不能成為幸福本身。那麼我們要確立什麼才會感到幸福呢？必須要有心愛的父母、夫婦、子女。任何人都無法否認這一點。如果只擁有其中的一項，那他就會相對地感受到與所欠缺的內容相同比例的悲傷，相同比例的不滿足。 (21-139, 1968/11/17)

神希望通過人類的祖先實現的理想，是藉著男人與女人的結合來成就理想的家庭。這麼一來，理想家庭的中心既不是男人也不是女人。家庭是父母、子女以及夫婦所組成的一個整體，而這個整體的中心是神的愛。於是我們可以得到一個結論，神的旨意是通過神的愛成就理想家庭。

父母與子女、丈夫與妻子以及兄弟姐妹們，大家都希望以真愛為中心結合在一起的地方，就是我們的理想家庭。從這樣的家庭開始，我們將形成人類一家的世界。地上天國從這裡出發，而天上天國也會自動地形成。

神是真愛的本體，而只要與真愛相連，就都能成為一體。父母是代替神而活著的神，丈夫與妻子對彼此而言都是神的另一半，兒女則是一位幼小的神。三代以真愛為中心建立起來的家庭組織，就是天國的根基。不建立這樣的根基，就不能實現天國。家庭是宇宙的中心，家庭的完成就是宇宙完成的基礎，所以只要像在家庭中相愛般地愛宇宙，就能暢行無阻。這時，神就成為全宇宙的父母，站在愛的複合性中心位置上。 (298-307, 1999/01/17)

以神為中心的創造本然家庭基台，包含了男人的愛、女人的愛、兒子的愛、女兒的愛、父母的愛以及神的愛。只要在這樣一個消化了各種愛的地方愛自己的父母、丈夫與子女，那麼任何人都能夠過著天國的生活。

俗話說「家和萬事興」，這表示一個家庭只要能夠和睦和諧，就會萬事順利。完成的家庭是和平的家庭，這就是天國的基礎。家庭的原動力是真愛，愛神勝過愛自己，愛對象如愛生命，如此純潔美好的愛就是真愛。在這宇宙中，神不曾創造出比真愛更強大的力量，真愛就是神的愛。 (219-118, 1991/08/28)

人需要父子關係、夫婦關係以及兄弟姐妹的關係，這三種關係需要在同一個中心點上。這中心點只有一個，上下、左右、前後的中心不能是分開的。一旦這個中心點發生了問題，上下、左右、前後的關係都會失去平衡。上、下、左、右、前、後，再加上一個中心點就形成了七數。形成七數即意味著全體以神的真愛為中心合成一體，並藉著形成球形來建立和諧與合一的家庭。 (287-20, 1997/08/10)