Seção 8. O Amor Conjugal Deve ser Feito Até a Morte e Eternamente

Quando alguém pergunta para um casal que se ama sobre até quando eles se amarão, ou se amarão apenas enquanto são jovens, eles sentem bem ou se sentem mal?
Até quando eles pretendem se amar? Eles diriam: “pela eternidade”, ou seja eles desejam amar-se até a morte e depois eternamente.
A eternidade, com base no futuro, representa tudo. Dizer que vai se amar até a morte é dizer que se amará dando tudo o que é seu. Não é assim?
“Eternamente” significa por completo, e “Até a morte” é amar de forma abundante. Só assim é que as pessoas gostam.
As senhoritas que aqui estão, se vocês se casarem agora e forem morar na casa de seus maridos sem falta irão perguntar a eles: “Você me ama?”. E se eles disserem que as amam perguntarão de novo: “Você me ama muito ou pouco?”, e quando perguntarem dessa maneira só se sentirão bem quando for respondido que as amam muito. O homem também é assim.
Não há uma fórmula mágica. A harmonia de Deus é dessa forma. (37-24, 22/12/1970)

As pessoas quando se casam dizem um ao outro: “Até a morte eu te amarei”. Porém ao dizer que se ama o que preferirão, dizer apenas: “Até a morte eu te amarei”, ou dizer: “Atééééé´....”, e aí se passam 10 anos, 100 anos, centenas de milhares de anos “eu te amarei”? Dentre os dois qual preferem?
Preferem apenas o “Até a morte eu te amarei!”?
As mulheres que estão aqui por favor tentem responder. Perante apenas dizer “Até a morte eu te amarei!”, dizer: “Atéééé....”, 10 anos, 100 anos, centenas de milhares de anos, “eu te amarei!”, é muito melhor. Quanto maior for o tempo, 10 anos, 100 anos, será melhor.
Quando o esposo encontra sua esposa e diz “Atéééé.....” e então mesmo passando-se 10 anos, “Atééé.....” e aí mesmo se passando dos 50 anos de idade “Atééé..... a morte eu te amarei!”, se ele puder apenas fazer isso, esta esposa dirá que não consegue nem falar sobre o quanto o seu cônjuge é bom. É assim. Mesmo que ele já tenha barriga e ande cambaleante ela gostará dele. (37-25, 22/12/1970)

Que tipo de pessoas são uma esposa verdadeira e um esposo verdadeiro? Quando a pessoa amadurece até um certo grau para formar uma família, e pensa no seu companheiro como seu eterno parceiro de amor aproximando-se cada vez mais do dia de estar junto do primeiro amor, através deste primeiro amor há que se formar uma família de amor que se torne um positivo (+). Este amor familiar se expande formando uma tribo e expandindo eternamente o amor e quando se enlaçam como as substâncias do amor eterno e seguem adiante, tal casal, é um casal verdadeiro. Se tornam um esposo e esposa verdadeiros. E mais ainda, um casal assim é um casal que pode co-paticipar do amor de Deus.

Para os olhos da esposa, o esposo é o que há de melhor, e deve ser visto como o melhor de todos. Para os olhos do esposa a esposa também deve parecer de igual forma. Os laços de afinidade, produzidos através do primeiro amor, são a melhor de todas as relações. Não importando o que os outros digam, são a melhor coisa. Isto não pode ser comprado mesmo que sejam dados algumas centenas de milhares de wons. Que coisa fantástica você poder possuir um mundo assim pela eternidade?
Todas as pessoas devem atingir a este nível. A esposa deve receber bem e obedecer bem ao esposo. Isto não pode ser assim apenas nas cenas de filme ou nas obras literárias. Você deve viver assim na vida real durante toda sua vida. Devido a história e a cultura do bem máximo terem sido derrubadas, o Pai veio criando uma nova história em prol de estabelecermos tal mundo de vivermos de tal maneira.

Que tipo de casal é o que chamamos de um casal ideal na Igreja de Unificação? É um casal capaz de se desenvolver substancialmente como a mais bela de todas as obras de arte. Um casal que em substância pode se desenvolver como a mais bela literatura. Através deste amor máximo, tal doce amor que o casal dá e recebe deve se tornar a obra de arte mais bela do mundo, algo melhor do que o que mais alto mundo cultural já tenha tocado antes, o ideal máximo. Eles por si só são a obra prima, por si só devem se tornar a substancia da literatura. (22-269, 04/05/1969)