Sección 5. La omnisciencia y omnipotencia de Dios permanece dentro de la Ley

5.1. La omnisciencia y omnipotencia de Dios está basada en Principios.

¿Cuál fue el motivo de Dios para crear Todas las Cosas en el Cielo y la Tierra? Debemos considerar lo más esencial de esto. Dios no necesita dinero. El dinero no fue la causa ni el conocimiento ni la curiosidad. No fue a causa del poder. No hay nada que el Dios omnisciente, omnipotente y omnipresente no conozca. Es el Rey de la sabiduría, el Rey de las capacidades y el Rey de oro. Puede hacer tantos diamantes como desee. Pero Dios no necesita diamantes. ¿Para qué los necesitaría si los posee todo el tiempo? Uno necesita algo solo cuando está ausente. Mediante su conocimiento, Dios creó las leyes que controlan los elementos del universo, las cuales se mueven y operan bajo ciertos principios. Este esfuerzo no se puede comparar con el insignificante grado de doctor que pueda obtener un científico hoy por descubrir una pequeña ley natural y sobre la cual se jacta y hace mucho ruido. En el arte es igual. El arte es aprendido de la naturaleza; no viene de ningún otro lugar. Todo se aprende de la naturaleza y no hay nada que no se encuentre en ella. (182-122, 16/10/1988)

Dios es omnisciente y todo poderoso; entonces, ¿qué necesidad tiene de poder? ¿Para qué lo necesitaría, si es el único que puede mover el universo? Él no necesita poder porque es el gran Rey del poder. En la historia, no importa cuán grande fueron los héroes, los reyes y los emperadores de las grandes naciones; todos murieron. Antes de morir todos estaban danzando bajo el brazo de la autoridad de Dios. Dios no necesita dinero o conocimiento, los cuales los seres humanos buscamos. (176-166, 09/05/1988)

Dios en sí mismo es absoluto, omnisciente, omnipotente y omnipresente. No hay nada que no sepa y no hay nada que no pueda hacer. Estando en tal posición absoluta como el sujeto en posesión de todas las cosas, ¿qué necesitaría? Aunque Dios es el sujeto recíproco absoluto, también debe tener el corazón para ser un objeto recíproco (contraparte, socio, pareja). ¿Por qué es así? Nosotros no simplemente necesitamos al Este; cuando tenemos al Este, necesitamos el Oeste; cuando tenemos el Este y el Oeste, necesitamos el Norte y el Sur, y cuando tenemos el Norte y el Sur, necesitamos el frente y el atrás, el arriba y el abajo. De esa manera, formamos una esfera. Por eso, el universo se mueve basado en el modelo de la esfera.

¿Qué tipo de cosas creen que encontrarían en el universo? ¿Creen que hay estrellas de diamantes, o no? Si el omnisciente y omnipotente Dios creó el universo, ¿habría creado estrellas de diamantes?

¿Qué es lo que a Dios más le gusta? ¿Los eruditos famosos? No hay nada especial en los eruditos famosos. Un erudito puede decir que ha investigado esto o aquello, pero simplemente está informando sobre fórmulas naturales y principios creados por Dios, el erudito no las creó. A Dios no le gustan los eruditos. ¿Qué hay de los presidentes? ¿Creen que a Dios le gusta Reagan, el presidente de los Estados Unidos? ¿Qué tal un presidente mundial? Dios es el presidente del universo. ¿Qué necesitaría el ser omnisciente, omnipotente y absoluto? A Dios tampoco le gusta el poder. ¿Qué sigue? ¿El dinero? No hablemos cosas sin sentido. (141-248, 26/02/1986)

Dios es omnisciente y omnipotente. Si se enojara y golpeara la Tierra, todo sería destruido en pedazos. Con un solo grito de Él, hasta los presidentes de las naciones y la gente orgullosa de sus posesiones desaparecerían sin rastros. ¿Necesita Dios poder? No, Dios no necesita poder. El poder es algo que los soldados rasos codician. ¿A quién más le gusta el poder? Al diablo.

¿Por qué creen que Dios creó el Cielo y la Tierra? Si Dios dijera: “Yo traté de crearlos simplemente para mostrar Mi poder, omnisciencia y omnipotencia,” ¿sonaría bien? Podrían las criaturas nacidas por su poder decir: “Dios, gracias por crearnos con un toque de su poder.” Luego, si Dios dice: “Yo los creé porque soy muy sabio,” ¿se sentirían bien? O qué tal si Dios dijera: “Yo los creé porque tengo mucha capacidad.” Entonces pensarían: “Si Dios nos creó por su capacidad o sabiduría, ¿cuál es la alegría y qué tiene que ver eso conmigo? Esa es su capacidad y no la mía, es su sabiduría y no la mía, en lo que a mí respecta, yo soy simplemente impotente...” Este sería un gran problema. (175-151, 16/04/1988)

Hoy, los cristianos hablan de “Dios, el omnisciente y omnipotente Padre,” pero la omnisciencia y la omnipotencia solo funcionan con base en las leyes, en vez de una base sin principios. Dios no realiza actos arbitrarios, las leyes que establece un ser eterno son eternas. Él no cambia arbitrariamente lo que ha establecido. La autoridad y la dignidad de Dios en la observancia de la ley son asombrosas. Al establecer la justicia universal y las leyes universales apegadas a los principios celestiales, Dios mismo es el primero en respetarlas absolutamente. Por tanto, toda la gente y el cosmos deberían obedecerlas. No es posible de otra manera. Tal es el estándar ideal de la creación del ser humano. (162-184, 12/04/1987)

Dios no puede hacer todo solo. Los ministros cristianos de hoy creen que el omnisciente y omnipotente Dios realiza actos arbitrarios a la hora que se le antoja, con el poder de su creación. Lejos de eso, Todas las Cosas existentes en el Cielo y la Tierra operan por leyes y principios. Ni siquiera Dios puede quebrantarlas y actuar por sí mismo. El presidente de este país debe guardar las leyes basadas en la constitución y aquellas promulgadas a través del Poder Legislativo. Por cierto, ahora parece haber una gran conmoción porque el presidente no está respetando las leyes, ¿o me equivoco? (166-101, 30/05/1987)

Puede parecer extraño, pero si Dios quisiera amor, ¿Por qué Dios no los crea simplemente a voluntad? Si lo hiciera, perdería su propia posición. Por eso, no lo creó, lo que es igual a no poder crearlo. ¿Entienden lo que estoy diciendo? Ustedes dirán: “¡Huy! ¿Cómo el Dios omnisciente y omnipotente no es capaz de crear amor?” Si lo hiciera, concluiríamos que el politeísmo y el dualismo de los opuestos, son correctos. Pueden dudarlo, pero es así. (173-213, 18/02/1988)

En estos días la gente habla sobre la naturaleza de Dios y dice que es absoluto, omnisciente, omnipotente, único, eterno e incambiable. Pero ¿qué va a hacer con su absolutismo? ¿Qué hace con su singularidad? ¿Qué tiene que ver con nosotros sus singularidades? Esa es una gran pregunta. ¿Qué va a hacer Dios con su omnisciencia y omnipotencia? ¿Cuál es la relevancia? ¿Qué va a hacer con su eternidad e inmutabilidad? Es bueno para Dios mismo, pero no tiene nada que ver con nosotros, es vano e inútil. No podemos tener fe ciega, tenemos que ver las cosas con claridad. (223-260, 12/11/1991)

No hay nada que Dios no conozca. Es omnisciente y omnipotente, tiene completa autoridad y es omnipresente. Pero ¿qué tiene que ver esto con nosotros? Les estoy preguntando: ¿qué tiene que ver esto con nosotros? Ustedes dirán: “Ah, como Él tiene autoridad completa, le debe ser fácil gobernar sobre mí. Ya que es omnipresente, le es fácil supervisarme. Como lo sabe todo, me analiza completamente y no me deja ninguna salida.” ¿Qué tan bueno sería que Dios nos gobernara mediante su omnisciencia y omnipotencia? (130-209, 22/01/1984)

¿Cómo Dios gobierna el Cielo y la Tierra? Gobierna mediante la Ley, un sistema de gerencia por medio del amor. La Ley universal existe para apoyar la forma de gobierno del cosmos. La razón por la cual Dios creó a los seres humanos es que anhela el amor. Él pudo haberse quedado solo, pero ¿por qué nos creó? Porque necesita el amor que es estimulado y expresado impulsivamente. (121-104, 24/10/1982)

5.2. Solo el amor es el estándar absoluto.

Hay una cosa que inmoviliza a Dios. Dios es omnisciente y omnipotente, a pesar de su omnisciencia y omnipotencia, hay algo que Dios no puede hacer como le plazca. ¿Qué creen que sea? ¿Será acaso el oro y los diamantes? ¿Le faltará poder? Hay algo que el ser omnisciente y omnipotente no puede hacer como le plazca. ¿Qué es? Es el amor. El amor. ¿Creen que hay amor en mi corazón? ¿Hay amor en vuestro corazón? Básicamente sí. Pero si pasaran todo el tiempo diciéndoselo a ustedes mismos: “¡Oh, mi amor, mi único amor, mi amor!,” se volverían locos. (142-269, 13/03/1986)

¿Creen que Dios puede lograr amor por sí mismo? Podría el omnisciente, omnipotente y único Dios hablar para sí: “¡Ah, me siento bien!” Entonces, también tendríamos que decir que Dios ha enloquecido. Si me dijera a mí mismo: “¡Ah, soy feliz, oh, mi amor!,” simplemente porque tengo algo que me hace sentir amor, la gente me llamaría loco, ¿o no? Pero, si alguien en posición de sujeto recíproco, toma un trozo de papel o un pañuelo como su objeto recíproco, y dice: “¡Oh amado pañuelo!” ¿Quién hablaría mal de él? El valor y la autoridad del objeto (contraparte, socio, pareja) recíproco que puede representar al universo es posible solo en el mundo del amor. (142-34, 03/03/1986)

Estoy diciendo que incluso el Dios absoluto no puede tener amor por sí mismo. Debido a que el amor solo se encuentra en una relación recíproca, no importa cuán omnisciente y omnipotente sea Dios, no puede tener amor estando solo. Por supuesto, tiene el potencial para el amor, pero la estimulación e impulsos del amor solo vienen a través de otros, no cuando Dios está solo. Eso es amor, el poder del amor. (138-246, 24/01/1986)

Nos compadecemos de las viudas y los viudos. ¿Por qué nos compadecemos de ellos? Porque, aunque ellos tengan amor por dentro, no hay nada que lo ponga en movimiento. No importa cuán omnisciente, omnipotente y omnipresente sea Dios, el amor no opera sin un acompañante (contraparte, socio, pareja). ¿Con quién Dios, el creador del Cielo y de la Tierra desea tener una relación? Él quiere comprometerse en amor con Adán y Eva. (130-23, 11/12/1983)

A Dios le gusta el amor. ¿Qué tipo de amor le gusta más? El amor verdadero. Pero ¿qué es el amor verdadero? ¿Dónde diríamos que tiene su raíz el amor verdadero? Su raíz no comienza en Dios. Esto suena extraño, ¿no es cierto? El omnisciente y omnipotente Dios es el Señor del amor verdadero y, aun así, no quiere que la raíz de este amor empiece con Él. Piensa plantar la raíz en una persona que pueda ser un objeto (contraparte, socio, pareja) recíproco de amor.

¿Para quién creó Dios el Cielo y la Tierra? ¿Fue para su propio beneficio o para sus criaturas, que lo acompañan? Por supuesto, podemos decir que Dios los creó para su propio bien, pero deberíamos saber que le otorgó gran importancia a su objeto (contraparte, socio, pareja) recíproco y este es el estándar para toda la Creación. La humanidad es el objeto (contraparte, socio, pareja) recíproco supremo de Dios. Los pensamientos de Dios se enfocaron en la humanidad y en la felicidad de todas las personas. Por lo que respecta a Dios mismo, es un ser omnisciente y omnipotente, ¿o no? (109-269, 02/11/1980)

Dios es absoluto, omnisciente, omnipotente y omnipresente. Entonces, ¿puede amar como le plazca? No. Él también está sujeto al dominio del amor. Entonces, ¿qué decir de Dios? ¿Acaso no es un Dios omnisciente y omnipotente? No, no lo es. Si le preguntáramos: “Dios, ¿no es usted omnipotente?” Dios respondería: “Soy omnipotente, pero no cuando se refiere al amor.” ¿Por qué Dios es así?

Dios no puede ser Dios por sí mismo. ¿Qué gracioso suena eso? ¿Se preocupará por la comida? ¿Se preocupará por dormir? ¿Se preocupará por la ropa? Puede tener eso cubierto, sin importar qué cantidad desee. Puede desear tomar un avión y volar, pero se aburriría dentro de una hora. No importa cuánto se enorgullezca en ser tan especial, no lo encontraría tan interesante. Dios es tal como nosotros, tampoco tiene otra opción, debe encontrar la diversión que se obtiene de ver algo valioso en lo que hizo esfuerzo por crear. (161-116, 11/01/1987)

¿Cuál anhelo condujo a Dios a crear? Estoy preguntando: ¿qué era lo que el Ser Absoluto anhelaba que le motivó a crear? Es un ser omnisciente y omnipotente, que no necesita oro ni conocimiento, no hay nada que le falte. Y continúo preguntando qué necesidad lo hizo crear a los seres humanos. ¿Cuál fue la principal motivación de Dios para crear? No fue el poder, el conocimiento o las posesiones. ¿Qué le falta? A Dios le faltaba la base para el amor. Dios, al igual que nosotros, no puede lograr el amor por sí mismo. Esto ocurre porque el amor es el origen, el Alfa, es la motivación para la creación del Cielo y de la Tierra. (149-150, 21/11/1986)

¿Qué tipo de amor necesita Dios? Dios tiene amor, pero solo puede experimentarlo cuando hay un objeto (contraparte, socio, pareja) recíproco. Todos ustedes aquí, ¿tienen amor? Pero, les gustaría decirse a ustedes mismos: “¡Ah, ¡qué bien! ¡Ah, mi amor!” El amor solo funciona cuando tienen compañía. Esta es la regla básica del universo. No importa cuán omnisciente u omnipotente pueda ser Dios, sin compañía recíproca es un Dios triste y solitario. (94-255, 01/10/1977)

No importa cuán maravilloso, absoluto, omnisciente y omnipotente sea Dios, los buenos acontecimientos no suceden cuando Dios está solo. Las palabras “felicidad” o “eso está bien” no tienen sentido cuando ustedes están solos; pueden hablar de la alegría y la felicidad solamente cuando haya una relación con un objeto (contraparte, socio, pareja) recíproco. No importa cuán omnisciente y omnipotente sea Dios, no puede ser feliz estando solo, haciendo nada. Digamos que un buen cantante entona una canción para sí mismo. ¿Le haría feliz? Necesita a alguien que escuche su canción. Necesitamos un “dar y recibir” para sentirnos bien. Igualmente, Dios no puede sentirse bien solo. (65-18, 13/11/1972)

¿Cuál es el origen de la existencia de Dios? ¿De dónde pudo haber venido? ¿Cuál es su punto de partida? ¿Será la omnisciencia, la omnipotencia o la autoridad absoluta? De qué sirve la autoridad absoluta si alguien está solo; de qué sirve tener absoluta autoridad si de todos modos no hay nadie más. Si Él, como un ser absoluto, se encuentra solo, ¿de qué le sirve el conocimiento? La pregunta importante es la siguiente: ¿Cuál es la esencia de Dios? El amor; no el amor que busca ser servido, sino el amor que busca servir. (218-264, 19/08/1991)

Hasta el Dios omnisciente y omnipotente se rinde ante el amor verdadero. No importa cuán grande sea el presidente de Corea, también se rinde desvalidamente ante el amor verdadero. Cuando realmente aman a su esposa, querrían reverenciarlas ¿o no? O harían más de una reverencia. Se han preguntado: ¿De dónde salió mi esposa? Yo no podría menos que amarla sinceramente. El solo hecho de pensar de quedarse sin ella paralizaría sus miembros. Qué duro es pensar que ella no esté. ¡Cuán felices los hace su presencia! Hasta el feliz presidente diría mientras se inclina hasta el suelo: “¡Amada mía, por favor, ámame, yo te amo!” En ese momento, una pequeña dama sentada frente a él se sentiría bien, ¿o no? (211-84, 29/12/1990)

No importa cuán omnisciente y omnipotente Dios sea, no puede amar todo por sí mismo como le plazca. Dirían que Dios puede amar como le place solo porque es omnisciente y omnipotente. Esto crea un gran problema, pues nos lleva a la conclusión de que un objeto (contraparte, socio, pareja) recíproco del amor no es necesario. Por eso, para que Dios, como ser absoluto central sienta la estimulación y la alegría de su mismo amor, necesita compañía en el amor. (208-234, 20/11/1990)

Aun Dios necesita estar acompañado. Tampoco puede percibir el amor por sí mismo. Si yo exclamara con entusiasmo: “Ah, me siento bien hoy,” cuando nadie está a mi alrededor, las personas me llamarían loco. Pero, si estamos con alguien, aunque habláramos con sobrado entusiasmo, tendría sentido y encajaría con las circunstancias. No importa qué tan omnisciente y omnipotente sea Dios, el punto es si se pone a bailar solo diciendo: “¡Ah, es bueno, me gusta disfrutar mi amor!” ¿Lo entenderían? Ni siquiera Dios puede lograr el amor por sí mismo. Él puede sentir las pulsaciones del amor solamente cuando está acompañado. Este es un asunto serio. (141-107, 19/02/1986)

Entre las cosas existentes en el mundo no hay ningún poder que pueda igualarse al de Dios, porque es omnisciente, omnipotente y absoluto. También es eterno, inmortal y autoexistente. Así pues, ¿qué era lo que Dios deseaba? No era dinero, conocimiento o poder; entonces, ¿qué es lo que Dios quería? Hay solo una cosa que Dios necesitaba absolutamente, algo que es absolutamente necesario para la humanidad y para Dios. Eso es el amor verdadero.

5.3. Incluso Dios es absolutamente obediente al amor.

¿Cuánto le gusta el amor a Dios? ¿Puede Dios enloquecer por amor? ¿Puede el omnisciente, omnipotente y extraordinario Dios, que ha creado el Cielo y la Tierra, volverse loco de amor? A veces hay abuelos, dominantes como tigres, que dócilmente se rinden al mando de una abuelita. ¿Qué los lleva a hacerlo? Lo hacen porque están atrapados con el gancho del amor. El amor tiene un gran poder. Por eso, Dios se rinde impotente ante el amor. (137-85, 24/12/1985)

Si el capaz, omnisciente y omnipotente Dios existe, ¿qué le gustará? La conclusión más lógica es que, como Dios es mejor que los seres humanos, ciertamente le gustará el amor. Entonces, ¿qué carajo es el amor de Dios? Incluso, antes del inicio de los tiempos, Dios ya tenía ese amor que constantemente vive para otros y procura practicar ese tipo de amor. (90-82, 19/12/1976)

Ustedes deberían ser sus hijos e hijas. Al ser descendientes de Dios, ¿cuál sendero desean tomar? ¿El camino del dinero? Dios diría: “Yo soy omnisciente y omnipotente y basado en mi gran poder ustedes tienen que entrar en la relación padres-hijos.” ¿Qué hay del conocimiento? Todas esas son cosas periféricas. Dios quiere enfocarse en el amor y dice: “Yo debo ser uno con ese amor.” Ustedes deberían decir: “Este amor es el mejor.” Cuando hayan ocupado cada rincón de ese amor, aun el poderoso Dios del universo dirá: “¡Sí, sí!” (69-176, 12/11/1973)

Con todo lo omnisciente y omnipotente que Dios sea, ¿ordenaría al hombre y a la mujer que absolutamente obedezcan al amor verdadero? Para imponerse como Padre, Dios debería decir: “Yo absolutamente obedezco al amor verdadero, obedezcan al amor verdadero tal como Yo lo hago.” ¿Tendría sentido que Dios le pidiera a sus hijos e hijas obedecer al amor verdadero sin hacerlo Él mismo? Dios, que llena el amor verdadero, se convertiría en un dictador. Solo cuando Dios diga: “Así como Yo, que obedezco al amor verdadero eternamente y absolutamente, ustedes, hijos e hijas, deben obedecer eternamente al amor verdadero.” Ellos dirán: “¡Amén!” De otro modo se burlarían y murmurarían: “El Padre vive como le place y nosotros tenemos que obedecer.” ¡Hum! Ahí habrá problemas. Por lo tanto, el argumento de que Dios, obedece absolutamente al amor verdadero, queda establecido. (211-85, 29/12/1990)

Con todo lo omnisciente y omnipotente que Dios pueda ser; Él, absolutamente, obedece al amor verdadero. ¿Cómo les suena esto? ¿Bien o mal? ¿Podría este amor verdadero ser bueno cuando lo escuchan en el Este y malo cuando lo escuchan en el Oeste? Es bueno si lo escuchamos del Este, del Oeste, del sur, del Norte, de arriba o de abajo. De día o de noche, las cuatro estaciones y más allá del tiempo de nuestra juventud y la vejez, por toda la eternidad será bueno oír el sonido del amor verdadero. (211-77, 29/12/1990)

Dios, quien hace valer el poder absoluto, también está buscando un lugar donde el amor pueda establecerse, un lugar donde el amor pueda morar. Absolutamente, a Dios también le gusta el amor. ¿Cuánto le gusta? Le gusta más que su absolutismo, omnisciencia, omnipotencia y omnipresencia. Dios tratará de obedecer absolutamente al amor verdadero, aun cuando tenga que abandonar todo lo demás. Solo entonces, tendrá sentido. Hemos dicho que Dios es el Padre de la humanidad, ¿no es cierto? Entonces, ¿les pediría a sus hijos e hijas que obedezcan absolutamente al amor verdadero, si su propia vida está descentrada? La raíz de este principio es indispensable. Por consiguiente, solo cuando el
mismo Dios vive en obediencia absoluta al amor, puede educar a sus descendientes diciéndoles: “Deben vivir así porque Yo mismo vivo de esa manera.”

El Dios absoluto también piensa: “Aunque Soy absoluto, omnisciente, omnipotente, omnipresente y lo tengo todo, quiero vivir en obediencia hacia algo absoluto.” Dios también desea vivir por otros y para su beneficio. Como Dios es así, su amor no demanda que otros le sirvan. Él piensa que el amor no debe ser para uno mismo. (201-115, 27/03/1990)

¿Basados en qué se logrará la unidad? Como Dios es omnisciente y omnipotente, ¿estará la unidad basada en su omnipresencia? ¿Qué tal el conocimiento? No. Entonces, ¿en qué? ¿El Poder? El Poder tampoco funcionaría. No importa cuán poderosa sea la primavera, no es más que una estación en la cual las flores se abren. Aunque pueda indicarse que el verano es poderoso, no es más que la estación en que los árboles se tupen de hojas. En el otoño, esas hojas se marchitan y, aunque se dice que el otoño es la estación de la cosecha, no puede superar al invierno. Para superar esto, las estaciones necesitan siempre tener el sol como su centro. Es en ese punto en que las cuatro estaciones son superadas; de otro modo no sería posible. ¿Qué significa esto? Cuando Dios, con la tradición de los Padres que intervienen en la escena en que hijos, hijas, hermanos y hermanas están peleando, se ubican al centro y dicen: “Hagan esto de esta manera.” ¿Acaso no se unirán? Los que digan lo contrario están locos. (221-192, 24/10/1991)

La teología moderna se condena porque dice que, debido a que Dios es omnisciente y omnipotente, puede amar como le plazca. ¿Puedo yo amar como me da la gana, sin mi querida esposa? Quienes digan que sí están locos. Entonces, ¿puede Dios amar todo por sí mismo? (209-84, 27/11/1990)

Dios es omnisciente y omnipotente. ¿Cómo sería el mundo si hubiera otro ser omnisciente y omnipotente como Dios? ¿Cómo sería si los dos llegaran a amarse el uno al otro? No se equilibrarían entre sí, más bien se repelerían. Cualquier cosa que se encuentre atrapada entre los dos no podría ir ni hacia delante o hacia atrás y se escurriría por los lados. Lo débil debe ir hacia lo fuerte y lo fuerte debe ir hacia lo débil; solo entonces, encajarán exactamente en el centro, ensamblados. Lo débil necesita lo fuerte y lo fuerte necesita lo débil. Las mujeres a quienes les gustan los hombres afeminados pueden también morir. Lo mismo va para las mujeres que quieren amar a los hombres afeminados. Cuando una mujer toca la mano de una mujer, ¿se siente bien? ¿Cuándo las mujeres se agarran de las manos se sienten bien? Cuando la mano suave de una mujer sostiene otra mano suave, ¡qué mal deben sentirse! ¡Qué extraña debe ser la sensación de las dos manos suaves! Es peor que agonizar. Podemos decir que es como morir. (167-300, 20/08/1987)