Sección 4. Dios es nuestro Padre-Madre

4.1. Dios y los seres humanos están relacionados como padres e hijos.

Dios y los seres humanos están relacionados como padres e hijos; pero ¿cómo llegó a existir esta relación? Si entran en un estado místico y preguntan cuál es el centro del universo, obtendrán la respuesta: “una relación de padres e hijos.” ¿Cuál es el centro del universo? En resumen, una relación de padres e hijos. (48-205, 19/09/1971)

Si oran y le preguntan: “¿Cuál es el centro del Cielo y la Tierra y cuál es la raíz del universo?,” Él dirá que es la relación entre los padres y sus hijos e hijas, la relación padres-hijos. Las personas que ignoran esto pensarán que me refiero a las relaciones entre el papá y la mamá físicos y sus hijos e hijas, pero no estamos hablando de la relación fundamental con Dios. (19-159, 01/01/1968)

Dios creó a los seres humanos porque, permaneciendo solo, no se produce ningún estímulo emocional. La alegría surge a través de una relación. Estando solo uno no puede recibir el estímulo de la alegría. Cuando estamos en la posición de compañeros de Dios, podemos finalmente recibir el amor más elevado. Su naturaleza interna es, así, substancial. El dolor de Dios inevitablemente despertará el dolor humano. Por esta razón, la relación entre Dios y los seres humanos es una relación destinada a realizarse, la cual no será quebrantada. No importa cuán arduamente uno indague, esa será la conclusión.

Yo dije que Dios y los seres humanos existen en una relación padres-hijos, pero ¿qué es lo especial de esta reciprocidad? El lugar más alto donde padres e hijos pueden encontrarse es el punto central donde su amor, vida e ideales se interceptan. Así, el amor, la vida y los ideales están en un lugar. En ese espacio, Dios es amor y nosotros también, Dios es vida y nosotros también y Dios es ideal y nosotros también. El primer lazo que puede determinarlo es la relación padres-hijos. (69-75, 20/10/1973)

Cuando Dios nos da amor, ¿cuánto querría darnos? El amor de Dios no tiene un límite fijo. Él quiere dar infinitamente. Incluso después de darlo todo, Dios continúa diciendo: “Debido a ustedes, quiero vivir en ustedes.” ¿Cuál es la esencia que hace esto posible? Es el amor. Incluso Dios siente que sería feliz de vivir como un sirviente con tal de estar dentro del amor. Un padre sentiría alegría incluso de mirar a su amado hijito defecando en la mesa del comedor. El amor trasciende la ley. Simplemente porque Dios, hasta ahora, ha estado dando amor a las personas esto no significa que dirá: “Yo les he dado todo a ustedes sin reservas, pero ¿cómo ustedes no lo devuelven? ¿Cómo pueden ser así?” El Dios del amor absoluto está, a pesar de todo, frustrado porque no ha podido dar todo el amor que desea dar. Dios no puede darse a sí mismo. Si el propósito de Dios al crear a la humanidad fue para dar amor perfecto, Dios quiere verter su amor en el mundo humano, pero aún no ha podido hacerlo. Eso se debe a que Él es tal Dios, que, mientras más pensamos en Él como en un ser de amor, mejor nos sentimos. Si Dios fuera alguien que dice: “Yo lo he dado todo, así que ahora reintégrenmelo,” no lo necesitaríamos. (36-77, 15/11/1970)

Dios es padre y madre de los seres humanos y los seres humanos son sus hijos e hijas. Como Él los creó invirtiendo la médula de su hueso, el núcleo entero de su carne; si ellos lo jalan, Dios no puede evitar ser arrastrado. (20-206, 09/06/1968)

Dios creó por el bien del amor. Por eso, Dios quiere mirar a un hombre y a una mujer amándose. Por esta razón, Dios aparece en el mundo de la existencia como la esencia del amor. (86-80, 07/03/1976)

Un niño es la manifestación y el fruto de la inversión del amor de sus padres y una extensión de sus vidas. También es la encarnación de sus ideales. Puesto que un niño nace sobre la base del amor, vida e ideales de los padres, cuanto más lo miran, más adorable parece; cuanto más vibrante se vuelve la vida, el niño se torna más en una persona ideal con quien relacionarse. (69-76, 20/10/1973)

Los seres humanos son los compañeros absolutos de Dios y nacen a través de la relación del amor. Aquí es donde Dios llega a ser el Padre y la Madre y nosotros sus hijos e hijas. Si hay un lugar superior a este, los seres humanos desearán también ocupar esa posición. Ya que el deseo humano es buscar lo mejor, si hay algo mejor, Dios debe proveerlo. Desde este punto de vista, Dios es ciertamente el Padre de la humanidad y los seres humanos somos sus hijos e hijas. (48-203, 19/09/1971)

Podemos ver que Dios no nos creó sin valor. Si lo hiciera, sería un Dios extraño. Como Dios es un ser absoluto, lo conoce todo; si hubiera creado sin saber estas cosas, sería un Dios incompleto. Como Dios es un ser absoluto, nos creó como sus compañeros absolutos. (54-86, 20/03/1972)

¿Qué tipo de ser es Dios, el Creador del Cielo y la Tierra? Es un ser de suma bondad, la raíz de todas las cosas y el sujeto director del amor. Luego de crear el Cielo y la Tierra, quiso dar a la humanidad todas las Cosas preciosas del universo entero. Si hay alguien en quien Dios pueda verdaderamente creer, amar y confiar todo, querrá entregarle en su totalidad el tesoro más preciado. (13-243, 12/04/1964)

Si Dios es nuestro Padre, no pudo habernos creado como criaturas mediocres e incompetentes. Como nos creó para que ocupáramos su misma posición, en el mismo nivel que el omnisciente y omnipotente Dios, por eso nuestra conciencia busca siempre lo más alto y lo mejor. (53-224, 28/02/1972)

Si Dios es un ser absoluto, ¿por qué ese ser absoluto creó a los seres humanos? No fue por dinero, conocimiento o poder. Creó a la humanidad porque esta era la única manera en la que podría experimentar el amor. Desde este punto de vista, Dios, como el Padre y Madre, y los seres humanos, como sus hijos e hijas, forman un eje. Si las conexiones para este eje son dadas, absolutamente nada puede cortar la relación de amor integral entre Dios y la humanidad. (69-81, 20/10/1973)

Al crear a la humanidad, Dios se invirtió completamente para que tuviera la forma más preciosa, ideal y perfecta. Luego de crear a Adán y Eva, Dios quiso existir para ellos y por su bien, no para el suyo propio. El tiempo cuando Dios vivía para su propio beneficio terminó al tiempo en que comenzó a existir para el bien de su objeto (contraparte, socio, pareja) recíproco. Un ser ideal no vive para su propio beneficio; un ser ideal vive por otros y para su beneficio, por el bien de su objeto (contraparte, socio, pareja) recíproco. Este principio es el centro básico del universo. (65-20, 13/11/1972)

No importa cuán grande, cuán absoluto, cuán omnisciente y omnipotente sea Dios, no puede ser feliz solo. Las palabras “felicidad” y “esto es bueno” no tienen sentido cuando se está solo. Podemos decir que alguien es bueno o que está feliz, solo cuando está en relación con alguien más. ¿Hay alguien que diga que es feliz cuando está solo? No importa cuán omnisciente y omnipotente sea Dios, no es feliz estando solo. Digámosle a un buen cantante que interprete una canción para sí mismo. ¿Sería feliz? Él necesita a alguien que escuche su canción. Solo lo disfrutará cuando haya alguien con quien dar y recibir (relación sujeto-objeto recíprocos). Igualmente, Dios también tiene que tener un objeto recíproco que lo acompañe para sentirse bien. (197-164, 13/01/1990)

Dios creó su objeto recíproco de amor invirtiéndose completamente, porque también necesitó un objeto acompañante para relacionarse. Pero ustedes no pueden amar por sí mismos, ni siquiera a un ser absoluto; solo pueden amar cuando hay un objeto recíproco de amor delante de él. Dios creó a los seres humanos como tales objetos recíprocos del amor. Por consiguiente, Él no los creó descuidadamente. La Biblia dice que los creó por medio de la Palabra, pero no hizo un trabajo despreocupado. Él creó a sus hijos e hijas invirtiéndose 120 por ciento y muchas veces más, a través de penosísimas adversidades y dificultades. (65-20, 13/11/1972)

Cuando los cristianos piensan acerca de la creación de Dios del Cielo y la Tierra, ellos creen que, como Dios es omnisciente y omnipotente, simplemente creó por la Palabra.
Sin embargo, el acto creador no se hizo por algún truco mágico. Él creó a sus hijos e hijas invirtiendo su entero ser con un corazón sincero.
Por eso, nosotros lo amamos. Porque no amamos algo en lo que no hayamos invertido todo nuestro esfuerzo extremo y ofrendado nuestra sangre y carne. Cuando hacemos algo, el objeto de nuestra esperanza es porque hemos invertido en este la médula de nuestros huesos, la fibra de nuestra carne, la facultad de nuestro pensamiento y la estructura de nuestro ser total. ¿Cómo marcó Dios en el principio el ideal de la Creación? No nos pide que le demos todo para su beneficio. Al contrario, trata de absorbernos diciendo: “Ustedes, vengan y apéguense a mí.” Se invierte a sí mismo. No es: “Apéguense a mí, pero inviertan.” En otras palabras, esto significa que creó el punto de partida del ideal en el principio universal de vivir por los demás y para su beneficio. Por esto, Dios se invirtió a sí mismo por la humanidad y para su beneficio. Dios en sí mismo existe por la humanidad y para su beneficio. (78-108, 06/05/1975)

Dios ha dicho: “Yo soy amor.” ¿Qué significa eso? Significa gustar del amor de día y de noche, aun trabajando, descansando, bailando o llorando. Por eso, dice: “Yo tengo amor, tengo un montón.” “Un montón” significa que todas las cosas entran. Al que más le gusta el amor es a Dios. Como tiene todo ese amor, una vez que lo hemos probado, seremos incapaces de soltarnos de Él, ni siquiera después de fallecer. (44-183, 07/05/1971)

Como un ser omnisciente, omnipotente y omnipresente, no hay nada que Dios quiera guardar para sí mismo, no hay nada que le falte. A pesar de que lo tiene todo, si hay algo que quiera valorar más y poseer con más orgullo entre todos los valores, es el amor. No hay nada que necesite aparte del amor. (108-225, 16/10/1980)

¿Dónde empieza la realización del ideal de la Creación? Este no empieza en Dios sino en los seres humanos. La realización del ideal empieza por lo creado. El centro de la creación es la humanidad. Por esta razón, sin la perfección humana, no hay perfección para Él. Esto es así porque Dios y la humanidad son uno. (149-9, 01/11/1986)

¿Qué es lo que nos hace uno con Dios y su voluntad? ¿Qué es aquello que puede unirse al núcleo central de su voluntad completa en vez de unirse a la voluntad que está en proceso? ¿Es la omnipotencia de Dios? No, no es la omnipotencia. ¿Es su plena autoridad? No. Entonces, ¿es su omnipresencia? De nuevo no. ¿Qué debería serlo? Dios está vivo y, por supuesto, mora en el mundo incorpóreo, sin forma, trascendiendo el tiempo y el espacio. Pero ¿cuál es el centro de su vida? No es su poder infinito, su omnipresencia, su plena autoridad, o algo así. Dios vive centrado en el amor. Así es como yo lo veo. Él ha vivido así desde el principio, por todo su curso actual y continuará así por la eternidad. Por eso, Dios siente alegría cuando tiene un objeto recíproco verdadero de su amor. (126-225, 24/04/1983)

Como Dios es absoluto, omnisciente y omnipotente, tiene un almacén de amor el cual se mantiene reabastecido aun después de que da y da. Entonces, si hurtamos mucho amor del almacén de Dios y lo repartimos día y noche, nos castigaría Dios diciendo: “¡Ustedes, bribones, ladrones de amor!” Pero ya que Dios es omnisciente y omnipotente, diría más bien: “OK, háganlo, eso es bueno, tomen tanto como quieran, sigan haciéndolo por siempre. Incluso después de salir de Mi almacén, llévense el resto. Por eso Yo soy Dios. ¡Por eso Yo soy el sujeto!” Él dirá: “Yo soy el sujeto recíproco (iniciador y director) y por esto debo tener más de lo que puedo dar al objeto recíproco receptor. Como el sujeto recíproco, debo tener más de lo que puedo dar a ustedes como mis objetos recíprocos de amor; sino Yo no sería Dios. ¡Por eso soy así!” Él dirá otra vez: “Si ustedes quieren hurtar amor de mí y distribuirlo como la central del amor, Yo les supliré tanto como necesiten.”
Entonces si ustedes dicen: “Cuando yo lo acabe, querré conseguir más, ¿qué tal si me conecto a su fuente de abastecimiento de amor?” Y Dios diría: “¡Si quieren, adelante!” (116-241, 01/01/1982)

4.2. Dios es el ser más cercano a ustedes

¿Cuál es la más elevada de todas las verdades? Los padres, el esposo y la esposa y los hijos e hijas. No hay nada superior a esto. Entonces, ¿cuál es el centro de la verdad? Es el amor. Basado en este principio, ¿cuál es el centro de la verdad más alta? Decimos que Dios es la fuente primaria de la verdad, la bondad, el amor y la vida. ¿Qué significan todas ellas? Todas ellas significan lo mismo, porque el establecimiento de la verdad requiere del amor y la vida. Por esta razón, Dios tiene el corazón más profundo, el cual es la fuente primordial de la vida, el amor y la verdad. Entonces, ¿qué tipo de ser es Dios? Es al mismo tiempo nuestro Padre y nuestra Madre. El corazón son los padres. Desde este punto de vista, Dios se hace simplemente una persona. (21-182, 20/11/1968)

Dios debería tener una barba blanca. Eso le vendría bien. De este modo, Dios se pasaría acariciando su barba. Si el hijo le dijera: “Me gusta su barba larga,” su barba se haría más larga; y si el hijo le dijera: “Me gusta su barba corta,” esta se acortaría. Como Dios es omnisciente y omnipotente, cuando se relaciona con los seres humanos su cara parecerá tosca para Adán, quien tiene rasgos masculinos y la cara de Dios parecerá masculina. Para las mujeres como Eva la cara de Dios tendría una apariencia femenina afín al sentir de las mujeres. (110-282, 01/01/1981)

¿Piensan que Dios existió antes de la creación del Cielo y la Tierra, o no? Entonces, ¿cuántos años creen que tiene Dios? Está bien decir que es setenta para aquellos que solo saben contar hasta el setenta. A tales personas, Dios les dirá: “Ja, ja, Yo tengo setenta años.” Si alguien que solo sabe contar hasta el cinco le pregunta cuántos años tiene, respondería: “Ja, ja, Yo tengo cinco años.” Es porque ellos no conocen nada más. No importa cuántos números haya, Dios no puede ser calculado en términos de números. Él va más allá de los números. Esto es un alivio, ¿no es así? Así es nuestro Dios. (173-253, 21/02/1988)

A Dios también le gustan mucho las bromas. Tiene sentido del humor. ¿Quién creen ustedes que es el gran rey del buen humor? Es Dios. Él tiene un buen sentido del humor porque es omnisciente y omnipotente. ¿Quién es el gran rey que puede hacer que todos rueden de la risa, hacernos reír a reventar y caer? Es Dios. Yo les estoy diciendo qué semejante rey del buen humor es Dios. (171-149, 01/01/1988)

Externamente Dios se parece a los hombres, e internamente se parece a las mujeres. A la vez que Dios es fuerte, omnisciente y omnipotente, también tiene un corazón misericordioso que puede bordar flores en la sonrisa de Buda. Además, debe tener un corazón como el de la mujer más femenina, solo entonces estos dos lados van a tener vida. (206-51, 03/10/1990)

Dios es el gran Maestro del universo, omnisciente y omnipotente; un ser a quien no le falta nada y tiene muchos poderes. Sin embargo, si un hijo amoroso de devoción filial estuviera abriendo camino para recostarse en su pecho sin preguntarle, Él diría: “¡Hey, hijo! ¿Qué tan bien me conoces? ¿Qué estás haciendo?” Aunque Dios podría intentar detenerlo, si lo ignora y continúa buscando su pecho, como lo habría hecho antes al poner su mano en el pecho de su propio padre, diciéndole: “Deseo tocar tu pecho,” ¿Qué haría Dios? ¿Se sentiría ofendido?
Un padre estaría muy contento. Cuando los niños crecen, ellos dejan los regazos de sus padres y salen de la casa, cruzan ríos y montañas. A pesar de tanta independencia, cuando regresan a casa, al cruzar el umbral de la entrada, se visten y van al encuentro del pecho de sus padres. ¿Se sentiría bien el padre o mal? Incluso un abuelo en su lecho de muerte estaría contento y diría: “¡Ven, déjame sentir tu mano!”

Dios es el Creador. Entonces, ¿qué hay para adicionarle? ¿Qué hay para atraerlo? Si algo está creciendo, tiene que alimentarse o absorber algo, o alguien tiene que agregarle algo para su desarrollo. En otras palabras, tiene que absorber algo por sí mismo o una tercera persona tiene que traer algo para añadírselo. Pero, cuando no hay nada para agregarle y nada que lo atraiga, ¿cómo puede Dios hacerse más grande por sí mismo? Esta es una pregunta importante. No he discutido esto porque si lo hiciera, ustedes hablarían de esto descuidadamente y causarían problemas. Así que, por favor investíguenlo. Se los estoy dejando como tarea. Hagan algunas indagaciones, escríbanlas en papel y yo los califico. (218-264, 19/08/1991)

¿Cómo creen que empezó originalmente el Dios absoluto? ¿Creen que nació de la nada, surgió súbitamente? ¿No sienten curiosidad? Si hablamos de esto los cristianos dirían: “Oh, el Creador es santo y eso es un insulto increíble.” ¡Paren ese absurdo! ¿No tienen curiosidad sobre si Dios comenzó a existir o siempre ha existido de la manera que es? Necesitamos tener una base lógica para seguir adelante. ¡Dr. Yoon! ¿Cómo llegó a existir Dios? ¿No debería alguien con un doctorado en física saberlo? ¿No es vergonzoso tener un grado de Doctor y cubrirse la cara de esa manera? Los miembros de Iglesia de la Unificación solo pueden decir: “Dios naturalmente existe,” pero este no es el caso. Dios también ha tenido que desarrollarse. Esta es la respuesta correcta. (218-263, 19/08/1991)

¿Qué es aquello que tiene el poder de la incomparable belleza de la Creación? Dios debe haber estudiado esto. Aunque Dios es omnisciente y omnipotente, es un Dios con personalidad y es igual a una persona cuando se relaciona con el amor, desearía entrar en el amor y descansar en él. Dios no puede siempre mantener sus ojos vigilantes y decir: “Ustedes necios, no descansen, trabajen en la restauración por indemnización día y noche.” Este es el principio de Dios, es como respirar. Cuando inhalan tienen que exhalar. Dios también tiene que descansar después de trabajar. Trabaja porque desea sentir el gozo de descansar. Todo lo de Dios está conectado a la relación mutua de dar y recibir. (164-74, 26/04/1987)

Si Dios existe, ¿qué tipo de ser es? Es omnisciente, omnipotente y omnipresente. Eso es bueno. Es omnisciente, omnipotente, omnipresente y puede hacer cualquier cosa... Pero, con todo su poder, ¿qué pasaría si solo pidiera que le sirvan? Debe haber miles, cientos de miles, cientos de millones de personas en el mundo de los espíritus, si un día Dios dice tajantemente: “En este mundo espiritual Yo soy omnisciente, omnipotente y absoluto, así que todos deben servirme.” ¿Qué pasaría si todos tuvieran que servir solo a Dios? Juzgando por la esencia de nuestra conciencia, no seríamos capaces de hacerlo a largo plazo. Esto ineludiblemente crearía conflictos. En el futuro sus corazones inevitablemente estarían en apuros con esto. (138-76, 19/01/1986)

El único compañero a quien Dios puede amar es el ser humano. Dios no puede crear otro Dios entre sus criaturas. ¿Por qué? Han pensado que el Dios omnisciente y omnipotente pueda crear a otro Dios justo como Él mismo. Eso es posible, pero ¿cuál sería el resultado? El otro Dios comería, trabajaría y se levantaría junto con Dios y así seguirían. Si Dios se sentara, el otro Dios se sentaría junto a Él. Si ellos actuaran exactamente igual por cientos de millones de años, ¿qué parecería? Piénsenlo. ¡Sería terrible! sus ojos se voltearían hacia atrás en menos de un día. Y ¿cómo hablarían ellos? ¿Por cuántos días creen que conversarían? Quizás no más de tres. Al final dirían: “¡Todo es lo mismo, esto me está matando!” (141-9, 16/02/1986)

¿Cuál es el centro de la religión? Es Dios. Por supuesto, hay muchos nombres para Dios; pero no importa cómo lo llamen, no puede haber dos Dioses. La raíz es una, por lo tanto, Dios es uno. Cuando las personas hablan sobre Dios usan diferentes nombres para referirse a Él, debido a que cada nación tiene un idioma diferente. Pero, el Ser Original es uno.

El Cielo y la Tierra no llegaron a existir porque quisieron; pero, ciertamente, comenzaron a existir a través de alguna motivación y origen basados en alguna fuente de poder. Considerando esto en un nivel más elevado, tuvo que haber existido un agente fundamental de poder creador como sujeto (contraparte, socio, pareja) central iniciador que movilice el Cielo y la Tierra. Llamamos al ser en esta posición Dios. Sus nombres, dados por las diferentes razas y en diferentes lenguas, no importan. Este universo necesita tener un centro de cualquier manera. Aunque los seres existentes actúen y circulen, el ser central no se mueve junto con ellos en su mundo. Tiene que haber un Ser Original central, que permanezca fijo por cientos de millones de años al centro del movimiento de este mundo relativo. (154-289, 05/10/1964)