الباب الرابع. إستعادة حق الإبن الأكبر وحق الوالدين وحق الملكية

4. 1. إستعادة حق الإبن الأكبر

وفقاً للمثالية الأصلية للخلق الإلهي لا بد أن يأتي الإبن الأكبر من جانب الله كما ولا بد أن يأتي بالطبع الإبن الثاني من جانب الله. غير أن الشيطان قد أخذ مقام الإبن الأول بسبب الهبوط بينما ذهب مقام الإبن الثاني لله. ولا بد من تصحيح هذا الوضع، ولذلك ندرس قضية عيسو ويعقوب. في الكتاب المقدس نجد أن يعقوب قد توحد مع أمه وتلقى مساعدتها. لقد أعطى يعقوب عيسو حساء العدس وقطع الخبز ليتبادل معه حق البكورية. وحتى الآن لم نستطع فهم لماذا ظل تاريخ الكتاب المقدس بالوضع الذي هو عليه. إن معنى الكتاب المقدس سيتم توضيحه لأول مرة بظهور الحركة التوحيدية. (134-305, 20‏/08‏/1985)

إننا لن نستطيع الوقوف في العالم الأصلي لأول مرة إلا بعد أن نذهب إلى ما وراء عالم الهبوط ونستعيد حقوق كل من الإبن المولود أولاً والإبن المولود ثانياً إلى الجانب الإلهي, وهذه هي المثالية الأصلية للخلق. فحيث أن الله هو إله مطلق فإن مثاليته ستظل أيضاً مطلقة. ومن أجل إستعادة المثالية الأصلية لا بد أن نتحمل مساراً تاريخياً للإصلاح عبر الكفارة حتى نتمكن من الذهاب إلى ما وراء العالم الهابط. (134-306, 20‏/08‏/1985)

إن إستعادة حق الإبن المولود أولاً ليست بالأمر السهل ولذلك فقد عانى كل فرد من متاعب لا تصدق. لقد ضحى عدد لا يحصى من أصحاب الديانات كما لاقت المسيحية اضطهاداً مخيفاً تحت الإمبراطورية الرومانية دام لمدة أربعمائة سنة. لقد أريقت الكثير من الدماء من أجل التخلص من سيادة العالم الشيطاني. هل سبق وأن ذهبت إلى روما ودخلت سراديب الموتى؟ لقد خلق المسيحيون الأوائل مذابح في الكنائس ودفنوا أجساد أسلافهم تحت هذه المذابح واستمروا في العيش هناك وهم يشمون تلك الروائح. لقد فعلوا ذلك, وإلا فمن سيفعل مثل هذا الفعل؟ فمثل هذا العمل لا يمكن أن يفعله بشر إذا نظرنا ووضعنا في عين الاعتبار المقاييس الطبيعية للسلوك البشري... تخيلوا إلى أي حد عانى الله! ليست لديكم أي فكرة عن الجهود التي بُذلت في التاريخ, بل أنكم في حاجة لأن تعرفوا وتدركوا كل هذه الأشياء. (140-205, 09‏/02‏/1986)

من هو الذي أكثر قيمة من الآخر وفق مبادئ تعاليم التوحيد, هل هو هابيل أم قابيل؟ كل فرد منكم يعتقد بأن هابيل هو أعلى مرتبة ولكن ذلك خطأ. فهابيل هو في مرتبة الأخ الأصغر وقابيل في مرتبة الإبن الأكبر. لا بد أن تفهموا ذلك بشكل صحيح. إن مرتبة الإبن المولود أولاً هي أعلى قيمة من مرتبة الإبن المولود ثانياً, هابيل. فهناك مولود واحد وُلِد أولاً ولكن الإخوان الأصغر سناً قد يكونون كثر. هل يمكن أن يكون هنالك عدة مواليد مولودين أولاً كأبناء؟ هنالك مولود واحد ولد أولاً. وهذا هو السبب في قيمته. فالأطفال الأصغر قد يكونون كُثُراً ومتعددين. لا بد من أن تفهموا ذلك بوضوح. (136-127, 22‏/12‏/1985)

لقد إتخذ الله التدابير اللازمة للإصلاح غير أن حزنه يكمن في حقيقة أخذ الإبن الأول بواسطة الشيطان. وهذا هو السبب في مرض التاريخ الإنساني. من أي نوع من الأمراض يعاني التاريخ الإنساني؟ إنه يعاني من نوع من الأمراض ذو علاقة بالحب. لقد ولد الإبن الأول بعد أن ضل الجنس البشري الطريق بسبب المرض الذي أصاب الحب. وإذا لم نكن مدركين لهذه الحقيقة فلن نصل إلى الزمن الذي نتمكن فيه من الصعود إلى الموقع الفردي الذي يمكننا فيه أن نحقق التناغم مرة أخرى حتى ولو أمضينا بلايين السنوات بحثاً عن المقياس المبدئي. (136-127, 22‏/12‏/1985)

لماذا إختار الله هابيل ولأي غرض؟ لقد فعل ذلك لإثبات حقوق الإبن المولود أولاً ولتصحيح التقليد داخل العائلة وليس من أجل إنقاذ أطفال هابيل. إن أعضاء الحركة التوحيدية لا يفهمون هذه النقطة. إنكم تقولون "إحم... أنا هابيل" ولكنكم أيها القواد لا بد من أن تتذكروا أنكم لا تستطيعون أن تقولوا "نسبة لأننا في موقع هابيل فإنها كذلك" إن السبب من وراء وضعكم جميعاً في مواضعكم هو لتأسيس عشيرة تحمل حق الإبن الأكبر. فإذا كنتم تريدون أن تتلقوا المباركات وتكسبوا حق الإبن المولود أولاً وتتقاسموا المباركات فإن في إمكانكم أن تتلقوا بعضاً منها. إن حق الإبن المولود أولاً ليس لكم. وبالتركيز على المسيح الذي سيأتي لا بد من أن توجد صلة مع العالم الرأسي السماوي, فذلك لا يحدث مع العالم المادي الأفقي فقط. وسأقوم بشرح هذه النقطة الأخيرة بتفاصيلٍ أكثر وفقاً لمصطلحات مبدأ تعاليم التوحيد, ولكني كما كنت أعتقد أنكم تفهمون ذلك فقد وضعتها في مصطلحات سهلة. وبما أنني مؤسس الحركة التوحيدية وقد عرفت ذلك الطريق فليس في وسعي إلا أن أشرح وأثبت منطق العيش من أجل الآخرين. لقد ولدنا من أجل الآخرين. لا بد أن تتذكروا على الدوام أن الرجل قد وُلِد من أجل المرأة. فليس هنالك شيء مثل "أنا" (136-131, 22‏/12‏/1985)

يمثل قابيل جانب الشيطان. فذلك الموقع هو مكان الأخ الأكبر. بينما يمثل هابيل جانب الله. وهذه هي المعركة. لقد كان على الله في الأصل أن يحب الإبن المولود أولاً ثم من بعد الإبن الأصغر. وبسبب الهبوط فقد وقف قابيل الإبن الأول إلى جانب الشيطان وأصبح ينتمي إلى جانب الشيطان. ومن أجل إنقاذه فقد اختار الله هابيل. لقد إختار الله هابيل ليستعيد حق الإبن المولود أولاً. وهذا ما لا يمكن تحقيقه بالقوة بل يجب عليكم أن تلهبوا الناس بالحب. عليكم أن تحققوا الإصلاح عن طريق إذابة الناس بالحب. فإذا لم تستطيعوا كسب قلوبهم عن طريق تقديم حبكم فلن تستطيعوا إذن أن تكونوا في موقف تحبون فيه حباً حقيقياً أبناءكم أو بناتكم. فكما يُفهَم من مثالية الله للخلق فإن الطفل المولود أولاً هو الذي يجب أن يحب أولاً في الأصل وليس الإبن الثاني. (140-38, 01‏/02‏/1986)

إن السؤال الكبير هو هل كنت أحب العالم الشيطاني أكثر من حبي لزوجتي وأطفالي؟ إنني لا أستطيع أن أحب أبنائي أكثر. وعلى الله أن يحب عالم قابيل أولاً قبل حب عالم هابيل. إنه لن يستطيع أن يحب هابيل قبل ذلك. (140-39, 01‏/02‏/1986)

إذا كنت تريد أن تكون منتصراً لا بد أن تخرج إلى العالم. لا بد أن تخرج وتستعيد حقوق الإبن المولود أولاً. لا بد أن يخدم الإبن المولود أولاً في نهاية الأمر الإبن الثاني والذي هو الأخ الأصغر رغم أنه قد كان الأخ الأكبر ويصل إلى النقطة التي يمكنه عندها أن يقول "سأتلقى كل المباركات عبرك". وبهذه الطريقة فإن الإبن المولود أولاً ينزل إلى مكان الإبن الثاني كما ينبغي أن يرتفع الإبن الثاني ليأخذ مكان الإبن المولود أولاً. ولن يصبح من الممكن التحرك من حقوق المستوى القبلي للإبن الأول إلى حقوق المستوى العرقي للإبن المولود أولاً، وهكذا إلا بعد أن يقول الإبن الأول للإبن الثاني "إصعد إلى أعلى بدلاً عني" ويدفعه إلى الأمام.
وبهذه الطريقة يمكنك الصعود إلى أعلى درجة بعد درجة. إنك لا تستطيع الصعود إلى أعلى إلا عندما يدفعك الإبن الأول. فلن تستطيع الصعود بنفسك. ونظراً لوجود هذا المبدأ يجب عليك أن تصل إلى المستوى القياسي لإستعادة حقوق الإبن المولود أولاً بهذه الطريقة. بدون أن تفعل ذلك فإن التدابير الإلهية للإصلاح لا يمكن أن تنجح, وهذا هو سر التاريخ. إن الذي يرغب في إتباع دين حقيقي لا بد أن يترك وطنه. ومن هذا المعنى فقد جاءت الكلمات التي تقول "لا بد أن تغادر بلادك وموطنك وتتخلى عن العالم لتصبح راهباً"

لم يفهم الناس حتى الآن لماذا تواجِه ديانات التاريخ المحن والإبتلاءات, ولماذا يتطورون عندما يتعرضون للإضطهاد. لم يتمكن أحد عبر كل التاريخ سوى المحترم مون من كشف الأسرار المحتبسة في عالم الأرواح والعوالم الدينية والصوفية والتي لا يعرفها سوى الله والشيطان. إن ما أقوله ليس نظرية جوفاء فارغة ولكن الأشياء تجري وفقاً لذلك المبدأ؟ إن الشيطان يعترض طريق كل من يصمم على المجيء إلى الحركة التوحيدية وعليكم أن تلاحظوا ذلك. فكل شيء يسير وفق صيغة معينة. (138-203, 21‏/01‏/1986)

هنالك سبعة مراحل أفقية ينبغي عليك أن تمر خلالها قبل أن تصل إلى المقام الإلهي الأخير. وتبدأ هذه المراحل بالفرد ثم العائلة ثم القبيلة ثم الشعب ثم الأمة ثم العالم ثم السماوات والأرض. هنالك أيضاً ثمانية مستويات رأسية تبدأ بمقام خادم الخدام. لا بد أن تصل على أساس إستعادة حقوق الإبن المولود أولاً إلى موقع الأصل عبر المسار الذي يشمل سبعة من هذه المستويات الثمانية. وموقع الأصل هو الإبن المولود أولاً الذي لم يهبط. لقد كان آدم هو الإبن الأول وكانت حواء الإبنة الأولى. ولقد كان على الإبن الأول والإبنة الأولى أن يمُرَّا عبر عالم السيادة المرتكز على الإنجازات وفق مبادئ تعاليم التوحيد. ومن ثم كان لا بد أن يرتبطا بعالم السيادة المباشرة المرتكز على الحب وأن يمتلكا حق الإبن المولود أولاً. ومثل هذا الإرتباط يكون مستحيلاً مع حب الطفل الأصغر. إنهما غير مرتبطين بحب الطفل الثاني ولذلك لا بد من أن ترجع إلى هذا الموضع وتستعيد حق الإبن المولود أولاً وتمضي إلى أعلى خطوة خطوة. وهذه هي المعركة التي يجب خوضها. (138-135, 19‏/01‏/1986)

ما هي الطريقة السرية لإستعادة حق الإبن الأكبر؟ إن الشيطان يدَّعي ويقول "إن الله إله مكتمل كما أن آدم وحواء اللذان يبحث عنهما الله لا بد من أن يكونا كاملين, ولو أنهما لم يهبطا لكان آدم وحواء قد أحباني كملاك أصلي وفقاً لقياس مبادئ تعاليم التوحيد. ولذلك ورغم أنني قد هبطت ووجدت نفسي في موضع الشخص السيء ينبغي عليكم أن تخلقوا الأوضاع التي تجعلكم تحبوني إذا كنتم في مقام من يسمى الشخص الجيد والحقيقي. وبدون ذلك لا يمكنك أن تكون في مقام الإله أمامي أيها الاله" وهنا تكمن المشكلة.
لقد أوقف الشيطان كل شيء حين قال "لو كانت هناك طريقة سرية للتوحد معك.. فما هي هذه الطريقة؟ فالشخص الذي ترسله لا بد من أن يحبني. فما لم يقف جنباً إلى جنب معك في مقام حبي ويصنع الظروف التي تمكنه من القول بأنه يحبني فإنه لن يتمكن من إستعادة حق الميلاد للإبن المولد أولاً الذي ظللت أتمسك به" ويعد هذا هو السبب الذي جعل عيسى ينصحنا بأن نحب أعداءنا. (131-183, 01‏/05‏/1984)

أن تحب عدواً لا يعني أن تحب مجرد عدو فردي, فما لم تحب عائلة العدو وقبيلة العدو وشعب العدو وأمة العدو وعالم العدو فلن تستطيع أن نسترد حق الإبن الأكبر الذي يمسك به عالم العدو. لا بد أن تعرفوا أن الشيطان قد ظلَّ يُصِر على هذا نظراً لأنه يعرف جيداً أن هذا هو المسار التاريخي للتدابير الإلهية للإصلاح. (131-183, 01‏/05‏/1984)

من أجل أن تستعيد حق الإبن الأكبر لا بد من أن تخرج إلى خط المواجهة حيث يضطهدك الشيطان ويحاول أن يقتلك. لا بد من أن تتوجه إلى هناك لتحارب وتُخضِع الناس عبر الحب وتعلمهم عن كل شيء تعرفه. وعندما يدركون بأن تقاليدنا جيدة فإنهم سيتفهمون ذلك ويتأسفون ويذرفون الدموع. إن الناس وقتئذ سيتعهدون بالتضحية بحياتهم من أجلك. ولا بد أن تعرف أنه ليس هنالك ثمة طريق آخر للحصول على حق المباركة من عالم قابيل. (131-184, 01‏/05‏/1984)

إنك لن تستطيع أن تخضع الشيطان بدون الحب. ولذلك فإن على الله نفسه أن يقف في المقام الذي يمكن فيه أن يقول أنه قد أحب الشيطان الهابط. ولذلك فمن أجل أن تصبحوا عائلة يمكنها أن تدخل مملكة الجنة فعليكم أنتم كعائلة لأبناء وبنات الله أن تهيئوا الحال التي تمكنكم من القول بأنكم تحبون الشيطان. ولذلك عليكم بالخروج للمعركة وإخضاع الشيطان وعالمه عبر الحب. لا بد من أن تؤازروا المؤسسة التي صُنعت لمثل هذه الحالة. لا بد من أن تتمكنوا من القول "أنا لم أسحق كل أعدائي ولكني أجبرتهم بدلاً عن ذلك على الاستسلام عبر الحب ثم استعدت حق الإبن الأكبر"

بدلاً عن أن يضرب عدوه حتى الموت على الله أن يهيئ الظروف التي تمكنه من حب الشيطان. وبنفس الطريقة فإن على الشخص الذي يقف في مكان آدم أن يهيئ الظروف التي تجعله يحب عدوه الشيطان. فإذا كنت قادراً على التحمل أكثر وأكثر وأنت تواجه الإضطهاد وسيطرت على الدموع والدم والعرق إلى أن يستسلم عدوك بشكل طبيعي ويرجع ليعتنق حب الله فحينئذ يمكنك أن تتلقى المباركة. فذلك هو الوقت الذي سيطلق فيه الشيطان سراحك. ولا بد من أن تتلقى هذه الموافقة العامة "يمكنك الآن أن تصبح إبناً مؤهلاً للذهاب إلى مملكة الجنة" من هو الذي يجب عليه أن يوقع هذا التصديق؟ إنه الشيطان. وبعد أن يوقع الشيطان على ذلك لا بد من أن توقع عليه بنفسك ثم يوقع عليه من بعدك الوالدان الحقيقيان. لا يمكنك أن تقف أمام الله إلا بعد أن تحصل على هذا التوقيع من الوالدين الحقيقيين. هذه هي مملكة السماء الإلهية. (141-202, 22‏/02‏/1986)

عندما أقوم بتهيئة الظروف التي تجعل حب الشيطان ممكناً على مستوى العالم فعندها لن يستطيع أن يأخذ أتباعي. ماذا سيحدث بعد ذلك؟ سيتبادل قابيل وهابيل موقعيهما. إن عالم هابيل العلوي لا يزال حتى الآن في موضع الناس المطارَدين ولكنه من الآن فصاعداً سيمتلك حق الإبن الأكبر لمملكة الله. إن عالم الشيطان سينهار, إنه سيتقهقر فقط ويصبح غير قادر على توليد أي معارضة. وحتى ولو حاول المعارضة فإنه سيُسحق إلى قطع متناثرة. وهذه هي وجهة نظر مبادئ تعاليم التوحيد.

إن عالم السيادة المبني على الإنجازات عبر مبدأ التعاليم سيرتبط عبر مسار الكفارة بعالم السيادة المباشرة على ظهر الأرض بإسم الوالدين الحقيقيين لأول مرة. وسيتم ذلك بتحقيقهما لمقياس إستعادة حقوق الإبن المولود أولاً على مستوى العالم. إن الشيطان لن يتمكن من البقاء في هذا العالم المتحد المرتبط بذلك المقياس. (139-286, 31‏/01‏/1986)

4. 2. إستعادة حق الوالدين

لماذا تكون الأشياء مثل الكفارة أو إستعادة حق الوالدين أو حق الإبن الأكبر أو حق الملكية ضرورية؟ إن حب الشيطان وحياته وذريته هي لُب المشاكل. فما كان ينبغي أن يبدأ أصلاً من الله قد بدأ فعلياً من الشيطان. لقد صنع الشيطان بداية ترتكز على شيء لا يصدق يسمى الحب. لقد خُلق الكون من أجل الحب وقد تمت عملية الخلق ارتكازاً على الحب والذي هو مصدر كل الموجودات. لقد قَلَبَ الشيطان هذا الأصل رأساً على عقب. ويعد هذا هو السبب في ضرورة إعادة المصدر الأصلي إلى وضعه الطبيعي. (206-237, 14‏/10‏/1990)

ما هي المثالية الأصلية لله في الخلق؟ إنه بناء المملكة في الأرض وفي السماء بإسم الوالدين الحقيقيين. وبدون إسم الوالدين الحقيقيين فإن مملكة الله لا يمكن أن تظهر لا في الأرض ولا في السماء. وإذا سألت المسيحيين اليوم "إن يسوع هو الإبن المولود أولاً المحبوب لله فكيف ذهب إلى الفردوس و لم يذهب الى مملكة السماء؟" إنهم لن يستطيعوا الإجابة عن ذلك. لا يمكن أن تُبنى مملكة الله في كل مكان من الأرض أو السماء إلا على أساس حب الوالدين الحقيقيين وإستكمال خلقهما. إن بناء المملكة الموحدة في عالم الأرواح هو مهمة الوالدين الحقيقيين ولا أحد غيرهما. (131-184, 01‏/05‏/1984)

إذا كنتم تفهمون فهماً واضحاً عن الله والوالدين الحقيقيين فإن كل فرد منكم سيتحرر. وسينتعش كل واحد منكم ويستعيد حياته. وهذا هو السبب في ضرورة إظهاركم لله والوالدين الحقيقيين إلى الآخرين. فإذا أصبحتم فقط تشكلون الإظهار المادي لله والوالدين الحقيقيين فإن كل فرد منكم سيتحرر. وعندها فإن الناس الذين يتمسكون بمثل هذا الفرد منكم فإنما يتمسكون بالوالدين الحقيقيين والله. ونظراً لأن عقلهم الأصلي يعرف ذلك فإنهم سيقومون بهذا الفعل فوراً. لماذا أقول مثل هذه الأشياء اليوم؟ أنا أخبركم بذلك اليوم لأن هذا اليوم يوم إعلان عن الزمن الذي كنا نمر خلاله بمثل هذه الفترة الانتقالية. (131-52, 01‏/04‏/1984)

لقد كانت مهمة صعبة, ولهذا فقد ظل الله يعاني منها طوال التاريخ وامتَدَّ مشوار عمله إلى يومنا هذا وإلا فلماذا كان على الله أن يكدح مثل هذا الكدح؟ فلو كان له أن يعلِّمنا ذلك لكان قد فعل منذ زمن بعيد. إن آدم هو الذي لم يفهم شيئاً ولذلك فقد كان عليه أن يمشي في السماوات والأرض ليكتشف كل شيء. لقد كان عليه أن يذرف الدموع من أجل ذلك... لقد طُرِد آدم وهو يقطر دمعاً... فكم يا ترى هو مقدار الدموع التي ينبغي أن يقطرها ويذرفها آدم في مسار الإصلاح. من جديد؟ وبهذا المعنى أنا ملك الدموع. لا بد أن تعلموا أنني قد ذرفت الدموع وأنا أمثل التاريخ بحثاً عن طريق الحقيقة ولقد إنتصرت من أجل ذلك على كثير من المحن الكبيرة حتى سلب لحمي وتقطر دمي. لا بد من أن تدركوا أنكم تلازمون نوعاً لا يصدق من الوالدين. وهذه هي القمة الأخيرة التي نعبرها. أوليس من الضروري إذن أن يُخلَق عالم للأبناء الأصغر سناً جنباً إلى جنب مع مقياس إستعادة حق الوالدين؟ لقد إستعدت حق الإبن الأكبر سناً وحقوق الوالدين... أليس كذلك؟ كما حصلت أيضاً على حق الملكية. ولذلك فإذا ما توحدتم معي ووضعت الأم والأبناء الأصغر سناً الأساس لبناء مؤسسة الأم والإبن فسيكون ذلك آخر ما يتوجب علي عمله. (222-242, 03‏/11‏/1991)

لا بد من أن تضعوا في أذهانكم أن أولئك الذين ينفذون إستعادة حق الإبن الأكبر سناً وحق الوالدين وحق الملكية هم فقط من تكون بينهم صلة قرابة. وبذلك يتوحد العالم بشكل طبيعي حتى في غيابي. لقد باركت حتى الآن أكثر من 24000 زيجة: الرقم 24 هو 3 مضروبة في 8. لقد استعدت الرقم 8 مرتكزاً على ثلاثة أعمار هي التكوين والنمو والاكتمال. وبهذه الطريقة أكون قد أكملت إثبات حقوق المسيح القبلي على مستوى العالم. فإذا ما عملتم بالليل والنهار وأنتم تتبعون إرادة الله لإنقاذ بلداتكم فإن هذا العالم سيجيء إلى مكان واحد حتى تحت ظل غيابي. وعلاوة على ذلك فلم تكن هنالك عبر التاريخ مؤسسة ثقافية أخرى اشتملت على منظمات أكاديمية وسياسية وثقافية ذات مضامين فلسفية أعظم من تلك التي أسسها المحترم مون. فإذا نظرنا إلى هذه المؤسسة من أي منظور نجد أنها قد إستوفت كل شيء.

4. 3. إستعادة حق الملكية

إن إستكمال آدم في الأصل يعني إستكمال أب مملكة السماء كما يعني إستكمال حواء استكمال أم مملكة السماء الإلهية. فبمجرد أن يصبحا أسياداً لعائلتيهما فسيظهر حق الملكية لمملكة السماء الإلهية على المستوى العائلي, وبذلك يصبح آدم وحواء الملك والملكة على مستوى الفرد والعائلة والقبيلة والشعب والأمة والعالم. وبما أن الزمان الذي يمكننا فيه أن نتجاوز المستوى القومي قد جاء فإن في إمكاننا أن ندوس على القوة الملكية للعالم الشيطاني لنثبت حق الملكية للعالم السماوي الإلهي. لقد كان ذلك اليوم هو يوم 27/ مارس/ 1990. وعبر هذا الحق فإن كل العالم سيتحول إلى القِبلة التي أسوق الرياح في إتجاهها. (201-132, 27‏/03‏/1990)

ما هي الأيدولوجية التي ترتكز على الوالدين السماويين؟ ارتكازاً على الله فهي أولاً إستعادة حق الأخوة. وثانياً هي إستعادة حق الوالدين. وثالثاً هي إستعادة حق الملكية. هل يوجد في العالم الديمقراطي مفهوم للملكية؟ لا يوجد في العالم الديمقراطي مفهوم حقيقي للملكية. إن العالم الديمقراطي يتأسس على مفهوم الأخوة حيث ينظر إلى كل فرد في مستوى واحد. وذلك هو مبدأ الأخوة، ولكن الناس الذين يحتكمون إلى هذا المبدأ في العالم يتحابون فيما بينهم. إنهم يتنافسون مع بعضهم البعض ويقولون هذا لي وذلك لكم. ألا تبدو الديمقراطية مفهوماً للصراع؟ فالأحزاب الحاكمة والمعارضة تتنافس فيما بينها. ما هو الغرض من هذا؟ إن كل واحد منهم يحاول أن يكسب حق الملكية. ما هي مكانة الرئيس؟ أليست هي حق الملكية؟ إن الرؤساء يجيئون ويذهبون ولذلك فهم فقط يستغلون مواقعهم ولا يدفعون الأمور إلى الأحسن. فإذا ظهر ملك مطلق فلن تكون هنالك مشكلة. وبمجيء مثل هذا الملك فسيأتي عالم للسلام المطلق. (205-174, 01‏/09‏/1990)

إن النظام السياسي الديمقراطي هو نظام للصراع. ولذلك لا بد لنا من رفع مكانة الأبوين؛ فلن يتوقف الصراع إلا بعد أن نفعل ذلك. ومن الممكن أن يتوحد كل الإخوان والأخوات إرتكازاً على الوالدين. كما أن عالم السلام يبدأ من مثل هذه الوحدة, وليس هنالك طريقة أخرى. على الناس أن يجدوا أولاً الوالدين الحقيقيين ثم بعد ذلك يمكن أن يحصلوا على كل شيء آخر، بما في ذلك الأطفال الحقيقيين والأمة الحقيقية والسلام الحقيقي. وليس هنالك ثمة طريق آخر. (205-189, 01‏/09‏/1990)

إن الألوهية (Godism) نظام للفِكر يرتكز على الوالدين الحقيقيين. وتنتمي الألوهية إلى العالم الرأسي ولكن بمجرد أن نوحد كل الخطوط المتوازية مع هذا الخط العمودي, أو بمجرد أن نوحد كل الإخوان, فإنها تُظهِر نفسها كمفهوم كروي. إن للحب شكل كروي. وكل جزء من هذه الكرة يرتبط مع هذا العمودي, وقد أصبح سطح هذه الكرة هو عالم المثالية. ولذلك ففي مثل هذا العالم الذي يمثل عالم ذلك السطح لا يمكن أن يوجد عدم قناعة. عندما تدور كرة القدم وتصل إلى التوقف تكون عندها كل النقاط على سطحها متساوية فيما يتعلق بعلاقتها مع المحور العمودي. وبمثل هذه العلامات والرموز يمكننا أن نصل إلى عالم المساواة وعالم التوازن القائم على نظامنا القيمي. لا بد من أن تفهموا ذلك بوضوح. (218-348, 22‏/08‏/1991)

إننا سنحقق الوحدة القائمة على الأيدولوجية المتمركزة على الأب السماوي والألوهية. إن الوالدين الحقيقيين هما الملك والملكة في العائلة. وستنضم هذه العائلة إلى عائلة أخرى وعائلات أخرى لتُكوِّن قبيلة بطريقة أوتوماتيكية. ومن ثم سيظهر ملك للقبيلة, ثم يلي ذلك أن تنضم القبيلة مع قبائل أخرى لتُكوِّن شعباً وبعد أن يتكون الشعب سيظهر ملك لهذا الشعب. إن الشيء نفسه سيحدث في مستويات الأمة والعالم والسماوات والأرض. وسيرتبط كل هؤلاء الملوك في طريقهم الطويل إلى الله وبذا يصبح الله هو ملك الملوك.

ليس هناك قصر ملكي لا في السماء ولا في الأرض. كما وليس هناك أي قصر سماوي على ظهر هذه الأرض. ليس هناك قصر يتمركز حول حب الله. إن حق الملكية الذي تم إثباته على ظهر هذه الأرض حتى الآن قد أثبته أولئك الذين يمتلكون فقط حق الإخوان وليس حق الوالدين في مملكة السماء. فهؤلاء الناس قد إستغلوا كل شخص. فنحن الآن في عصر حق الملكية لحقوق الأخوة ولكننا لم نرَ ولو لمرة واحدة عصراً للحق الحقيقي للملكية لحق الوالدين الرأسيين على هذه الأرض. (206-220, 07‏/10‏/1990)

على الرغم من أن عملاء المخابرات المركزية الأمريكية قد كانوا يستمعون فقد أعلنتُ على الملأ "اليوم التأسيسي للأمة الموحدة للعالم" موضحاً بشكل صريح ومباشر ضرورة إستعادتنا لحق الملكية المرتكز على الله, وأن الأيدولوجية المرتكزة على الوالدين أفضل من فلسفة الأخوة في العالم الديمقراطي. إن الديمقراطية هي أيدولوجية ترتكز على العلاقات الأخوية. ووفقاًَ لهذا المفهوم لن تكون هنالك نهاية للصراعات. ولا بد من ظهور الوالدين. سيقول الوالدان "أيها الصغار... على الأطفال الكبار والصغار أن يفعلوا كذا وكذا وعليهم أن يسلكوا هذا الطريق وذاك الطريق. فإذا كان أبوك وأمك كلاهما يسلكان طريقاً واحداً أفلا تقتدي بهما وتتبع نفس نموذجهما السلوكي؟." سيجيب الأطفال "نعم". فهذا هو مفهوم الأيدولوجية المتمركزة على الوالدين. (193-158, 03‏/10‏/1989)

إن الحركة التوحيدية تتحدث الآن عن إستعادة حق الملكية أليس كذلك؟ فمن غير الممكن عمل ذلك خارج إطار العائلة الموحدة. ما هي الأسرة الموحدة؟ إنهم الأشخاص الذين يمكن أن يصبحوا والدين. فمثلما أن لله قلب أبوي نحو كل العالم يمكننا أن نحافظ على قلب أبوي نحو الأمة أو نحو العالم. ولو أننا فعلنا ذلك فإن وارثي العائلة الملكية سيولدون من مثل هذه العائلة. وعن طريق هؤلاء يمكن إستعادة حق الملكية. ويعد هذا هو السبب في ضرورة أن يمشي الرجال والنساء على هذا الطريق... أليست هذه هي الحال بالنسبة لكم جميعاً؟ يمكنك أن تملأ هذا المكان على الدوام إذا ما سلكت طريق حب الآخرين والعيش من أجلهم. (194-292, 29‏/10‏/1989)

من أجل أن تستعيد حق الملكية لا بد من أن تكون قادراً على المضي دون أن تواجه أي عقبات في أي إتجاه سواء كان شرقاً أو غرباً أو شمالاً أو جنوباً. وإذا كان على الملك أن يزور بيتك لا بد أن تكون قادراً على الترحيب به في أي وقت خلال الأربع وعشرين ساعة من اليوم أو طوال ال365 يوماً من السنة. وحتى ولو كان عليك أن تدير عموداً طويلاً على مدى 360 درجة حول نفسك فلا بد من أن تتمكن من فعل ذلك دون تعثُر في أي مكان. ولا بد من أن تكون قادراً دائماً على الترحيب بالملك. لا بد من أن تعرف الأشياء بهذا الشكل.

ماذا سيحدث لو تعلَّم رئيس البلاد مبادئ تعاليم التوحيد؟ إنه سينقذ أمته في وقت قصير جداً. إننا ندخل الآن في عصر إستعادة الملكية. ولن يكون من الضروري أن يؤمِن كل الناس بمبدأ تعاليم التوحيد في المستقبل. فإذا وضع رئيس البلاد الدستور وفقاً لذلك المبدأ فإن إستعادة وإصلاح تلك الأمة سيصبح أمراً ممكناً دفعة واحدة. (198-242, 03‏/02‏/1990)