الباب الثالث. مسار الكفارة ذو الثمانية مراحل ومراسم إستقرار المراحل الثمانية

3. 1. المراحل الرأسية والأفقية الثمانية في مسار الإصلاح عبر الكفارة

لقد تكشف تاريخ فترة الستة ألف سنة التي مضت وبدأ يظهر للعيان على المستوى الفردي وعلى مستويات العائلة والقبيلة والشعب والأمة والعالم. تسير الحركة التوحيدية عبر ثمانية مراحل لإستعادة وإصلاح الحب الفردي والعائلي والقبلي والشعبي والأممي العالمي والكوني وأخيراً الإلهي. فعندما نصلي فإننا نفعل ذلك ونحن نركز على ثمانية مراحل... أليس كذلك؟ "يا أيها الأب الإلهي... لقد حققت الإصلاح الفردي وحققت إصلاح العائلة..." فما يعنيه ذلك هو أن إكمال إصلاح الفرد يقع في داخل إطار العائلة وإكمال إصلاح العائلة يقع داخل إطار القبيلة وإكمال إصلاح القبيلة يقع داخل إطار الشعب وإكمال إصلاح إطار الشعب يقع داخل إطار الأمة وإكمال إصلاح الأمة يقع داخل إطار العالم وإكمال إصلاح العالم يقع داخل إطار السماوات والأرض كما يقع إكمال إصلاح السماوات والأرض داخل إطار حب الله ويعني ذلك ضرورة أن يصبح كل شيء في السماوات والأرض مندمجاً مع الأشياء الأخرى في كيان واحد اتكازاً على حب الله. (61-71, 27‏/08‏/1972)

هل تنفصل أجسادكم عن سيادة الشيطان؟ هل أصبحت أجسادك شيئاً واحداً مع الله؟ فما لم تنكر نفسك بشكل كامل فلن تستطيع أن تتغلب على الشيطان. وهذا هو السبب الذي جعلني أقوم بتعليمكم كيف تسيرون خلال مسيرة الثلاثة أعوام ونصف من المتاعب. لا بد من أن نتقدم ونتطور من مرحلة الشحاذين إلى مرحلة خادم الخادم. كما ولا بد من أن تقدم رأسياً من حالة خادم الخدام إلى حالة الخادم ثم إلى الطفل المُتبَنَّى ثم إلى الطفل من المحظية ومن ثم إلى طفل الذرية المباشرة ثم الأم فالأب وأخيراً الله وهي بهذه الطريقة تمثل ثماني مراحل كما أن هنالك ثمانية مستويات مقابلة هي الفرد والعائلة والقبيلة والشعب والأمة والعالم والسماوات والأرض والله. ولذلك فهنالك ثمانية مراحل أفقية وثمانية مراحل رأسية. وهذه هي وجهة نظر المبدأ الإلهي. وهي ليست مجرد كلماتي. (189-141, 01‏/04‏/1989)

3. 2. نشاطات الشيطان والنصر في الثمانية مراحل

ما هو الشيء الذي يتمسك به الشيطان تاريخياً حتى الآن استناداً على الثمانية مراحل للفرد والعائلة والقبيلة والشعب والأمة والعالم والسماوات والأرض والله؟
لقد ظل الشيطان يقول "أيها الإله... إنك أنت الرب الذي يتبع مبادئ السماء الإلهية كما أن إبنك وإبنتك, آدم وحواء المثاليين, أو الوالدان الحقيقيان هما إبن وبنت يتبعان هذه المبادئ. ولأنك أنت الأب الذي يتبع المبادئ قد خلقتني كملاك فقد كان القانون الجوهري والأساسي هو أن أحظى بحبك وحب إبنك قبل الهبوط. فإذا لم تستطع أن تحب وتعمل بهذه الطريقة فإنك لن تتمكن من حب الإبن ذي المبادئ والأب ذي المبادئ." وهذه هي المشكلة.
يقول الشيطان بعبارة أخرى ان الله إذا لم يحبه برغم خطئه وهبوطه فإنه لن يتمكن من إعادة كل الخلق الذي هم في حيازته وإمتلاكه إلى العالم الذي يسوده حب الله وحب آدم في جنة عدن الأصلية. إنه يعني أن الله إذا إتحد مع هابيل وأحبا الشيطان معاً في إمكانهما إصلاح كل شيء ارتكازاً على حالة الحب الفردي وإلا فلن يستطيعا أن يفعلا ذلك. ومن ثم فإن الشيء نفسه ينطبق على العائلة والقبيلة والشعب والأمة والعالم وهؤلاء جميعاً لهم نفس المكانة. كما يدَّعِي الشيطان أن السماوات والأرض هي في مثل هذه الحالة أيضاً وهذه هي الطريقة التي يخنقنا بها الشيطان أو كما يمكن أن تقول الطريقة التي يربط بها الحبل حول أعناقنا. (132-29, 19‏/05‏/1984)

إن مبدأ الحركة التوحيدية هو طريق جوهري ولكن لا يمكننا أن نسلك مجرد الطريق دون أن نفعل شيئاً. إنه طريق القدر الذي لا بد أن نمر من عبره على ثماني مراحل. وهذه المراحل الثمانية تشمل الفرد والعائلة والقبيلة والشعب والأمة والعالم والسماوات والأرض والله. إن الرقم 8 هو رقم البداية الجديدة. فبعد أن نحقق ذلك لن تكون هنالك بداية جديدة.

لقد كانت هنالك سبل متعددة للمعاناة والمتاعب عبر التاريخ ولكنكم يجب أن تعلموا وتدركوا أن طريق المتاعب للثمانية مراحل التي مررت خلالها لم يكن لها مثيل في التاريخ الماضي. لا بد من أن تفهموا أنها كانت طريقاً للكفارة لم يسمح لي خلاله بذرف الدموع أو الصياح. "يا رب إنني لا أستطيع أن أتحمل هذه الأوضاع" فالذين يرغبون في بناء المملكة ينبغي ألا يذرفوا الدموع من أجل أنفسهم وهم يسيرون على هذه الخُطى. إنه المبدأ الإلهي الذي يقول أننا ما لم نمر على مكان ذرف الدموع ونحن في قمة السعادة فلن يبقى موطئ قدم لمملكة السماء على ظهر هذا العالم. (161-195, 03‏/02‏/1987)

إن الإصلاح عبر الكفارة لن ينجز إذا ما بقي حتى ولو عنصر واحد من عناصر تأكيد الذات, فشروط الكفارة توضع على أساس النكران المطلق للذات. ولا بد أن ينشأ مثل هذا النوع من المقياس المطلق للنكران إبتداءً من مستوى الفرد ثم العائلة فالقبيلة فالأمة فالعالم ثم السماوات والأرض إلى أن نصل إلى الله. وإذا ما تحققت جميع المراحل الثمانية فإن ذلك سيرتبط بالعالم المثالي للتاريخ الإنساني. فما لم نتحمل المعاناة التي نلاقيها من جراء السير في المسار المطلق لنكران الذات في كل مرحلة من هذه المراحل لا يمكننا أن نرتبط بالدنيا المثالية التي نرتبط فيها ارتباطاً مباشراً مع الله. (إرادة الله-697)

قد يفكر أحدنا ويقول "إن هذه المراحل الثمانية هي فقط من وضع المحترم مون فأنا لست في حاجة إلى الكفارة" ولكن هذا خطأ كبير. إن دور الإنسان من المسؤولية هو حقيقة وهنالك صيغة موجودة تنبثق من الجزء المناط بنا من المسؤولية. فلو لم يكن هناك هبوط لكنا قد تمكنا من المرور عبر هذا المسار بشكل طبيعي في غضون 21 عاماً ولكن الآن هناك جدر تقفل أمامنا الطريق ولا بد من أن نتعامل معها واحداً بعد الآخر. وبسبب الشيطان لن نتمكن من المرور عبر كل هذه المراحل دفعة واحدة فلا بد من أن نتعامل معها الواحدة تلو الأخرى ونصلحها جميعاً. ولقد ظهر الشيطان بسبب الهبوط كما ظهرت دواعي الكفارة. ونسبة لوجوب تحقيقنا وأدائنا للجزء المناط بنا من المسؤولية فإن دواعي الكفارة تكون عملية لا يمكن تجنبها. (124-307, 01‏/03‏/1983)

إن مسار الإصلاح لا بد أن يمر عبر ثمانية مراحل وذلك لإصلاح الفرد والعائلة والقبيلة والشعب والأمة والعالم والسماوات والأرض ولإصلاح وإستعادة حب الله. ولكن ذلك لا يمكن إصلاحه دفعة واحدة ولو أن آدم وحواء لم يهبطا لكانا قد إستكملا أنفسهما بشكل طبيعي ولكن نظراً لأنهما قد هبطا إلى مستوى خادم الخدام في بداية التاريخ فلا يمكن أن يتم رفعنا عبر هذه المراحل دفعة واحدة. لذلك تكون الأوضاع المستمرة لدواعي الكفارة ضرورية بشكل مطلق في كل مسار أثناء عملية التمهيد لكل مرحلة. وعن طريق ضبط هذه الأوضاع والحالات يمكننا أن ننفصل عن الشيطان. فشروط الكفارة ضرورية بسبب الشيطان، فإذا لم يكن الشيطان موجوداً فإن شروط الكفارة لا تكون مطلوبة. (161-204, 04‏/02‏/1987)

كيف يمكننا أن نمشي ونتسلق إلى أعلى عبر هذه المراحل الثمانية ابتداءً من الفرد ثم العائلة فالقبيلة فالشعب فالأمة فالعالم فالسماوات والأرض ثم إلى الله؟ لكي تتسلق إلى أعلى هذا الجذع فإنك في حاجة للسير على الجوانب لتحقق النصر الفردي. فارتكازاً على قلبك المليء بالحب لا بد أن تتسلق على جنب وأن تصارع قابيل وتنتصر عليه. ففي هذا الطريق لا بد من أن تمر عبر هذه المراحل الثمانية ولا بد من أن تحارب قابيل وتتغلب عليه. لماذا؟ لأن الشيطان ملتصقٌ بك. لا بد أن تفهم هذا.

بعد أن تعلمت عن قانون الكفارة في هذا العالم وفي السماوات والأرض فقد ركزت على الحب للفرد ثم على الحب للعائلة ثم على الحب للقبيلة ثم الشعب ثم الأمة. وقد حاول الشيطان في كل مرحلة من هذه المراحل كل ما يمكن تخيله من محاولة ليسحق هذا الحب. وهذا هو السبب في أن الدين يمضي في طريق الاضطهاد والإذلال. فعليه أن يذرف الدمع والدم، إننا لا نستطيع أن نصعد إلى أماكن مريحة أعلى بل علينا أن نبقى في الأماكن غير المريحة. فتلك هي منطقة سلامتنا. إن الشيطان متكبر متعجرف لذلك فهو يكره الأماكن الصعبة وهذا هو السبب في أن أكثر الأماكن إثارة للأسى والحزن هي المناطق الآمنة.

على الرغم من أن آدم قد هبط كفرد إلا أنه قد كان مركز كل شيء لذلك فلا بد أن يتم الإصلاح على مستوى العالم. غير أن الإصلاح لا يمكن أن يحدث دفعة واحدة, فلا بد من تنفيذه خطوة بخطوة. لا بد أولاً من إصلاح مقام الفرد ثم تلي ذلك البيئة على جميع مستوياتها ابتداءً من مستوى العائلة إلى مستويات القبيلة والشعب والأمة والعالم والسماوات والأرض. ولا بد من أن تمر هذه العملية عبر الثمانية مراحل. على البشر الذين يبحثون عن المثالية والعالم المثالي أن يحلوا مثل هذه القضايا من أجل أن يقابلوا الله فاعل الحب. وإذا كانت هنالك عقبة ما وكان الطريق مقفلاً في مكان ما فيمكن للناس أن يربطوا أنفسهم بالعالم الذي يوجد تحت ذلك المستوى فقط ولكن ليس بالعالم الذي يعلوه, فالطريق نحو التوحد مع الله المطلق لا يمكن الوصول إليه... وإذا صعدت إلى أعلى إلى مستوى معين فيمكنك فقط تلقي مساعدة أهل الأرواح حتى ذلك المستوى فقط من العلو في عوالم التكوين والنمو في عالم الأرواح وبذلك يصبح من العسير الارتباط بالله وخلق علاقة معه. (إرادة الله-697)

هنالك ثمانية مراحل تبدأ من خادم الخدام ثم الخادم ثم الإبن بالتبني ثم الإبن بالخليلة (المحظية او السرية) ثم إبن الذرية المباشرة ثم الأم ثم الأب ثم الله. إنها ثمانية مراحل لا بد من المرور خلالها ولا بد من أن تعرف ذلك بوضوح. فقبل أن تصبح قائداً في الحركة التوحيدية لا بد من أن تصبح خادماً للقطر الذي أُرسلت اليه وإلا فليس هنالك ثمة سبيل للوصول إلى التحرر. كما ولا بد من أن تصبح خادم الخدام ثم لا بد من أن تعامل كطفل بالتبني. وكطفل بالخليلة ثم كطفل للذرية المباشرة. لا بد من أن تصعد إلى أعلى بهذا الشكل. وعندما تمر بهذه المراحل فلا بد من أن تكون كفارة على الدوام. يجب أن تحارب الشيطان حتى يمنحك الله النصر. وبدون هذا لا يمكنك أن تشق الطريق عبر مسار الكفارة.
هل يمكنك أن تمضي بنجاح عبر مسار الكفارة على المستوى القبلي بدون أن تحقق نصراً على المستوى العائلي؟ ليس هناك ثمة سبيل لحدوث مثل هذا. وبالمثل هل يمكنك أن تفكر في الذهاب إلى مستوى الشعب دونما أن تولي أي اعتبار لقبيلتك؟ ومثل هذا ينطبق أيضاً على الأمة وعلى مستوى العالم ومستوى السماوات والأرض. لا بد من أن يكون كل ذلك واضحاً في ذهنك. (181-213, 03‏/10‏/1988)

إذا ما تحدثنا عن وضعي فأنا آدم الفرد ولكن علي في نفس الوقت أن أنسج تاريخ آدم على مستوى العائلة والقبيلة والشعب والأمة والعالم والسماوات والأرض. لقد كان علي أن أتسلق إلى أعلى عبر المراحل الرأسية الثمانية إبتداءً من مقام خادم الخدام. إنني لم أمر عبر هذه المراحل الثمانية فقط ولكني إعتنقت أيضاً كل المراحل الأفقية للفرد والعائلة والقبيلة والشعب والأمة والعالم ولذلك فقد كان علي أن أمضي عبر المسار الرأسي والأفقي للكفارة والذي يشمل كل الخمسة بليون شخص في العالم. وبهذا الفعل فقد خلقت عالماً من التحرر خالياً من كل إتهامات الشيطان. هل تعتقد أن ذلك الطريق قد كان سهلاً؟ (194-110, 17‏/10‏/1989)

لقد مضى على بداية التاريخ الإنساني حتى الآن ما يقدر افتراضاً بحوالي 850 الف سنة ولقد تلقت الحركات الدينية خلال هذه الفترة ومنذ الأزمان البدائية الكثير من الاضطهاد. فمن يا ترى ذلك الذي جعل التاريخ يحدث هكذا؟ إنه الله. لقد تطور التاريخ من وضع خادم الخدام إلى الأوضاع الأخرى عبر مراحل؛ حيث أصبح الخادم (من الملائكة) رئيساً على خادم الخدام (من الجنس البشري). ولم تكن تلك حالة لرئيس يتحكم في خدام ولكن الخادم هو الذي يسيطر على الرئيس فمن أجل أن تصبح رئيساًَ للخدام في مملكة الجنة لا بد أن تواجه اضطهاداً من كل الخدام في العالم الشيطاني وتصبح منتصراً. لذلك فلا بد من أن تكون مستعداً للموت... وهذا هو أصل الكلمات التي تقول "إن أولئك الذين يبحثون عن الموت سيعيشون".
لكي ترتفع من مقام خادم الخدام إلى مقام الخادم أو من مقام الخادم إلى مقام الإبن بالتبني فلا بد من أن تواجه اضطهاداً. وينطبق نفس المبدأ على كل المراحل الثمانية حتى الله. فمن هو الذي سيتحمل المسؤولية للسير في هذا الطريق؟ إن الناس يتغيرون ولكن الله لا يتغير أبداً لذلك فإن الديانات المختلفة في العالم تكون في مواضع خادم الخدام والخادم والإبن بالتبني والإبن بالخليلة ((concubine وإبن الذرية المباشرة والأم والأب والوالدين الحقيقيين. وسيظهر الدين الذي يكون فيه موضع الوالدين في أعلى المستويات. أما في آخر الزمان فإن دين الوالدين الحقيقيين المرتكز على الوالدين الحقيقيين الأصليين هو الذي سيظهر وبعد ظهور هذا الدين فإن الحركة التوحيدية ستبدأ في تدريس توحيد الأديان. وسيكون مثل هذا التوحيد ممكناً فقط عبر مبدأ الدين الذي يعلم الناس عن الوالدين الحقيقيين. (124-69, 23‏/01‏/1983)

3. 3. مراسم إستقرار المراحل الثمانية

حيث أن الكفارة الرأسية والأفقية وكفارة المراحل الثمانية قد إكتملت في العام الماضي في 31 أغسطس 1989 فقد ذهبت إلى ألاسكا في أقصى شمال العالم الغربي وأجريت مراسم توطيد المراحل الثمانية. لقد أجريت تلك المراسم في أقصى شمال الكرة الأرضية ثم أعلنت في 1/9 "الأيدولوجية المرتكزة على الأب الإلهي" وهي أيدولوجية الإنقاذ عبر الحب والتي نعرفها بالأيدولوجية المرتكزة على الوالدين. فهذه الأيدولوجية تحثنا على حب كل فرد. فالشيطان لا يستطيع أن يعارض الحب. فإذا لم يعارض الشيطان الطريق الذي تسير عليه الحركة التوحيدية فإنها ستنتشر على نطاق العالم في لمحة بصر. (199-157, 16‏/02‏/1990)

هل تعلم ما هي مراسيم استقرار الثمانية مراحل؟ ما هي هذه المراسيم؟ إنها تمثل إكمال الكفارة الرأسية والأفقية. فمن أجل المضي عبر المراحل الأساسية فقد بدأت كخادم للخدام. وينبغي أن تتمدد هذه المراحل أفقياً من الفرد إلى العائلة ثم القبيلة فالشعب ثم الأمة فالعالم, فما لم تحدد المقياس الرأسي لا يمكنك أن ترسم الدائرة الأفقية. وما لم يتحدد المحور المركزي فلا يمكن رسم دائرة. وينبغي أن تتماثل كل الدوائر بدقة مع المراحل الرأسية الثمانية. لقد اكتمل كل هذا في ألاسكا في ا سبتمبر 1989. إن كلمة ألاسكا تتشابه في نطقها مع شبه الجملة الكورية "هل فهمت؟" (215-127, 06‏/02‏/1991)

لقد أعلنت من قبل عن "مراسم استقرار المراحل الثمانية" على المستويات القومية والعالمية والكونية وبذلك ابتدأت العصر الذي يمكن فيه لله أن يجيء رأسياً كلما رغب في ذلك ويتحرك بحرية أفقياً إلى أي مكان على ظهر الأرض. وهذا هو السبب في ظهور مصطلح "القرية العالمية". إن الحركة التوحيدية لا تتحدث فقط عن القرية العالمية ولكن أيضاً عن العائلة العالمية. فقد جاء العصر الذي ينكشف فيه تاريخ العائلة العالمية على ظهر الأرض. إن العالم أجمع الذي ينقسم ما بين الليل والنهار يمكن الآن الوصول إليه في يوم واحد. في إطار مجال يوم واحد لحياة الإنسان... لقد جاء العصر الذي يمكن فيه الاتصال بأي شيء حول العالم في نفس اللحظة.

ما الذي يمكن إنجازه عبر تأسيس مراسم استقرار المراحل الثمانية؟ إن حق الوالدين يمكن أن يتحرر ويتأسس. ولأن هذا الزمان قادم فأنا أرتفع بكم من مقام الوالدين إلى مقام يمكن أن تصبحوا فيه المسيح القبلي. وهذا الفعل ضروري لتحرير عائلة آدم وعيسى من الحزن الذي تعيش فيه. فعن طريق قبائلكم يمكنكم طمس الأساس الذي خلقته خطيئة الوالدين المزيفين وبهذه الطريقة يمكن أن تتحول ولأول مرة المواطن التي وُلد فيها الناس إلى مواطن في مملكة الجنة. (193-214, 04‏/10‏/1989)

لقد أعلنت في 31/ أغسطس/ 1989 في ألاسكا إقامة مراسم طقوس إستقرار المراحل الثمانية التي تسمح للجنس البشري وتمكنه من التحول إلى عصر لم تعد فيه حاجة إلى كفارة. وهذا يعني أنني أو أي من المؤمنين بالحركة التوحيدية إذا ذهبنا إلى أي مكان فإن عصر الإضطهاد سيزول. فمن هنا فصاعداً لن يتهمنا أي أحد إذا قمنا ببناء مملكة السماء أو فعلنا أي شيء نريده. لقد وُضع ذلك الفرع من الأساس عن طريق مراسم طقوس استقرار المراحل الثمانية.
لقد أعلنت ارتكازاً على تلك الطقوس "الأيدولوجية المتركزة على الأب الإلهي" في 1/ سبتمبر/ 1989. لقد ظل عصر إستعادة حق الإبن الأكبر قائماً حتى اكتمال طقوس استقرار المراحل الثمانية. أخيراً تم إستعادة حق الإبن الأكبر ثم تم إكتمال هذه الإستعادة. وعندما تمت إستعادة حق الإبن الأكبر بشكل كامل إلى الله فقد صعدنا ووقفنا في أعلى مرتبة عالمية لا يستطيع الشيطان أن يعترضنا فيها. لقد جاء الزمان الذي إذا قمنا فيه بالدفع إلى الأمام بقوة وجرأة فإن أمريكا وكوريا واليابان سيستسلمون جميعاً. وهذا هو السبب في ضرورة أن نكون أقوياء وجريئين. (193-207, 04‏/10‏/1989)

تدل طقوس ومراسم استقرار المراحل الثمانية على أن المسار التاريخي للكفارة الرأسية والمسار الأفقي للكفارة قد مضيا عبر مراحل الفرد والعائلة والقبيلة والشعب والأمة والعالم؟ وهذا يعني اكتمال المسارين الأفقي والرأسي للمراحل الثمانية. وبسبب هذا فقد تم إستعادة حق الإبن الأكبر, ولذلك فقد أصبح مسار الكفارة لكل الإنسانية لاغياً وهذا هو ما فعلته بإقامة هذه الطقوس. لقد تم إستعادة حق الإبن الأكبر فأصبح الوالدان يعانقان كل الجنس البشري. وبهذا فقد جاءت النهاية لتاريخ الحروب والصراعات التي كانت ضرورية من أجل إستعادة حق الإبن الأكبر إلى عالم حب الوالدين. لقد جاء الوقت الذي لا حاجة فيه إلى كفارة, وفي إمكاننا أن نصل إلى تناغم في الحب. ومن أجل تحقيق ذلك فقد كان علي أن أقيم طقوس استقرار المراحل الثمانية وبإقامة هذه الطقوس فقد غفر الوالدان لكل من الإبن الأكبر والأصغر. وبهذا يتسنى لنا أن ندخل فيما بعد إلى عصر عالم الغفران للوالدين الهابطين. (193-172, 03‏/10‏/1989)

لقد أصبحت ألاسكا التي أقمنا فيها طقوس استقرار المراحل الثمانية شهيرة. ففي آخر مرة أتيت فيها إلى هنا قلت بأنني سأبني حركة دينية في القطب الشمالي. فإذا ما عارضها الحزب الشيوعي فأنا سأتحمل المسؤولية. سأبني الحركة التوحيدية في القطب الشمالي. لا بد من أن تقضي وقتك من أجل بناء المؤسسة المباركة لكل البشر في العالم ولكن قبل أن تموت عليك أن تأتي إلى مركزنا في القطب الشمالي لتصلي صلواتك طوال أربعين يوماً ثم تموت بعد ذلك. فكر في ذلك. سوف تخلق مدينة مثالية في عالم آيسبيرج. ورغم أنها تبعد آلاف الأميال إلا أن الطيران يمكن أن يمدها بكل شيء. لا بد أن تحاول أن تعيش هكذا. فسيكون ذلك شيئاً مدهشاً. فبإستخدام قوة العِلم الآن يمكن فعل كل شيء, يمكننا أن نستخدم الأنظمة الجاهزة للتركيب. يمكننا أن نبني مجالاً جوياً لمحاولة العيش هناك.. فما هي المشكلة إذن؟ سوف نبني قاعدة في المنطقة السياحية في كودياك... فكروا في ذلك... ستكون بوابة غير مسبوقة في التاريخ. (193-216, 04‏/10‏/1989)