الباب الخامس. أسرة الوالدين الحقيقيين والعالم الروحي

5.1. تأسيس حق البكورية في العالم الروحي

عبر ذهاب إبني "هيونغ-جن" إلى العالم الروحي, تم ربط هابيل والملائكة –الذين كانوا قد انفصلوا تماما مثل السماء والأرض- عن بعضهم البعض, مثل التوائم. ومن ثم صار ممكنا تعبئة الوالدين بناءا على تلك القاعدة. وذلكم هو تصور مبدأ التوحيد.
إن "هيونغ-جن" هو الإبن في المقام الهابيلي, والذي ذهب إلى العالم الروحي على اساس تأسيس شروط التعويض عن مملكة سيادة المبدأ, ومن ثم تأسيسه عبر حب الوالدين الحقيقيين. لقد ذهب إلى العالم الروحي من مركز كونه قد فتح مملكة سيادة الشيطان, ومن كونه قد حقق مملكة سيادة الله المباشرة. كما أنه بلغ حالة كونه الإبن الذي ذهب إلى السماء بمؤهل كونه قد بلغ بنفسه حد الكمال لأول مرة منذ الهبوط.
لو لم يكن الناس –في الاساس- قد هبطوا, فإنهم كانوا سيمرون إلى العالم الروحي بمؤهل المالكين, أو الأبناء, المتمركزين في الحب المبني على قاعدة الأسرة. وتلكم هي النقطة التي تتوحد عندها ممكلة السيادة المبنية على المنجزات عبر المبدأ, ومملكة السيادة المباشرة مع مملكة قلب الوالدين الحقيقيين. ووفقا للمبدأ, فإنه يستحيل على المرء الذهاب إلى السماء بدون هذه القاعدة.
لأن عيسى والمسيحيين ذهبوا إلى العالم الروحي بدون بلوغ تلك النقطة, فإنهم ظلوا باقين حتى الآن في المملكة الوسطى للعالم الروحي. غير أنه بمرور "هيونغ-جين" تم تأسيس نقطة مركزية حيث يمكن "تطعيمهم" مع الله. ولأن "هيونغ-جين" تلقى البركة, ولأن زوجته ما تزال على الأرض, ففي إمكانه الوقوف في نفس مركز من لديه أسرة في أثناء حياته على الأرض.
وهكذا, وبالتمركز على أسرة "هيونغ-جين" فإنه قد تم تأسيس القاعدة الروحية التي يستطيع بها زيارة أسرته على الأرض. إن هذا شيء نفيس. إن تأسيس أسرة "هيونغ-جين" أمر نفيس.
لو كان بالإمكان القيام بمثل هذا العمل رغم وفاة عيسى, ماكانت المسيحية لتكون في حاجة للتضحية كما فعلت حتى الآن. ومع ذلك, لم تكن هناك طريقة أخرى. لم؟ لقد إضطر عيسى للذهاب إلى العالم الآخر والعودة, وذلك لأنه لم يتمكن من التخلص من الشيطان ضمن مملكة السيادة المبنية على المنجزات المحققة عن طريق المبدأ, ولأنه لم يتم تأسيس قاعدة الحب ضمن مملكة السيادة المباشرة في عالم الوالدين الوالدين الحقيقيين.
غير أن "هيونغ-جين" لن يحتاج لأن يأتي مجددا, فهو يعيش في العالم الروحي وعلى الأرض كليهما. ومادام الأمر كذلك, فما الذي سيحدث؟ لقد صار العالمان الروحي والمادي مثل التوأمين من وجهة نظر مملكة القلب. كما أن الوالدين في مركز الإبن البكر. ومن وجهة نظر الأجيال, من منظور رأسي يكون الوالدان في الأول, بينما "هيونغ-جين" الجيل الثاني فهو من تحت منهما.
غير أن هذا الوضع معكوس في العالم الروحي. وبلغة مولدنا على الأرض, فإنني أكون في مركز الأخ الأكبر , بينما "هيونغ-جين" يكون في مركز الأخ الأصغر. إنني في مقام قابيل, "هيونغ-جين" في مقام هابيل. وفي العالم الروحي يصير "هيونغ-جين" الإبن الأكبر , وهو في مركز الأخ الأكبر , وبينما كافة الأزواح الأخرى تكون في مركز الإخوة والأخوات الصغار. وبناءاً على مملكة القلب, فإن ذلك هو الوضع. ومن وجهة نظر الله, فإنه هو الأب, وأنا الإبن الأكبر , و"هيونغ-جين" هو الإبن الأصغر.
إن "هيونغ-جين" يكون -في العالم الروحي- الإبن الأكبر بناءاً على مملكة الحب, بينما يقف كافة الآخرين في العالم الروحي في مركز الإخوة والأخوات الأصغر, مما يشكل إنعكاسا. وهكذا, فإننا نصل للإستنتاج بأن معيار القلب بالنسبة لحق الإبن الأكبر يجد مركزه الصحيح, ويستقر هناك. ويجب عليكم تدريس هذه النقطة جيداً عند إلقاء محاضرة عن المبدأ(الناموس الإلهي). والآن, ووفقا لمملكة القلب, وأمام كافة الناس في العالم الروحي بمن فيهم عيسى وكافة القديسين والصالحين, فإن "هيونغ-جين" هو أول من ينجب كإبن بكر, ومن وجهة نظر مملكة القلب, يكون"هيونغ-جين" الإبن الأول , بينما يكون الآخرون من يولدون عقبه.
وبالتالي, فإن في إمكان "هيونغ-جين" جعل مملكة الإبن الثاني ترث بركات حق الإبن الأكبر . وقد حاول الشيطان الحيلولة دون حدوث ذلك بنهب الميراث, إلا أن "هيونغ-جين" الذي يقف الآن في مملكة الإبن الأكبر - قام بتسليم كافة البركات التي تلقاها على الأرض. ولذا فإنه ثمة رابطة قيد التكوين. ويسعى "هيونغ-جين" لتمرير هذه البركات بلا كلل أوملل, بينما يقاوم العالم الشيطاني قيامه بذلك. (131-52, 01‏/04‏/1984)

5. 2. مركز الحب المؤسس في العالم الروحي

لأن "هيونغ-جين" ترك وراء ظهره حبه للعالم برمته نيابة عن الوالدين الحقيقيين, وذلك بتقديمه حياته قربانا, فإنكم أيضاً ترتبطون بذلك المصير المتمثل في حب العالم بحياتكم. لقد ذهب "هيونغ-جين" بدلا من الوالدين الحقيقيين. إن حبكم لهيونغ-جين مرتبط بحبكم للوالدين الحقيقيين.
لم يكن هناك أي مركز في العالم الروحي حتى الآن. لم يكن هناك أي مركز قادر على الإرتباط بالعالم الروحي, إلا انه وبسبب "هيونغ-جين", فإن كافة الأرواح التي تحبه يمكنها الإرتباط بظرف حب الأب. ويمكنها الإرتباط بحركة التوحيد. ومن أجل حركة التوحيد, وضع "هيونغ-جين" المعيار على الأرض وذلك بالقتال مضحيا بحياته. وبالنسبة للعالم الروحي, فهو ممثله الأول في التاريخ والمرتبط بالحب. وعلى الأرض, ضرب مثلا لأعضاء حركة التوحيد في حب إرادة الله, وحتى بالتضحية بحياته. وهو يخبركم أن تحبوا الوالدين الحقيقيين, ويجب عليكم مواصلة حب الوالدين الحقيقيين من أجل العالم. وبذهاب "هيونغ-جين" إلى العالم الروحي, فقد تأتى للعالم الروحي أن يحبه. وبفعل ذلك, تم تأسيس علاقة الحب مع الوالدين الحقيقيين على الأرض.
وهكذا كان اليوم الذي إستقبل فيه العالم الروحي "هيونغ-جين" أسعد الأيام في التاريخ بالنسبة له. لقد فتح بوابات العالم الروحي كمسيح للحب. كما فتح طريق الشهيد النموذجي على الأرض. وذلك هو السبب وراء أنه يجدر بأعضاء حركة التوحيد أن يحبوه.
إذا أحب أولئك الذين في العالم الروحي, وفي حركة التوحيد, "هيونغ-جين" فماذا يجدر بالوالدين الحقيقيين أن يفعلاه لكي يتمكنا من الترحيب بحب الله, وبحب الأرض؟ انه يجدر بهما أن يتشرفا بتقديم إبنهما كقربان. يجب عليكم معرفة كيفية التمكن من التفكير في هذه المسألة بفخر. لم يتمكن الله من أن يحب آدم وحواء المراهقين كأبنه وإبنته, ولكن يمكن الآن أن يحبهما في العالم الروحي على الأقل.
ذلكم كان السبب وراء صلاتي "لم أتمكن من تمجيدك بوضع القاعدة لكوريا أثناء شبابي, كما لم أتمكن من مواساتك على اساس وضع القاعدة العالمية والتعويض عنها في جيلي. وفضلا تكرم بالتعرف على هذه الأشياء عن طربق إبني! "
وما دام العالم الروحي والأرض يحبانه, فإنه يجب علي تأسيس معيار حب والديه له أيضاً. إنني أؤمن بأن "هيونغ-جين" سيؤسس مملكة بعث الحب في العالمين المادي والروحي. إن الحب سينبعث عبر موته. ومتمسكا بالعالمين الروحي والمادي, سأنادي بمملكة بعث الحب. وبتحقيق ذلك, فإننا سنودع مملكة الموت. لهذا السببب يجدر بكم ألا تحزنوا حتى عند تشييع الجنازات. (130-202, 15‏/01‏/1984)

5. 3. تأسيس الملكية على الأرض وفي العالم الروحي

بعد إجرائي طقوس التوحيد مباشرة, وفي اليوم السابق لذهاب "هيونغ-جين" إلى العالم الروحي, ماذا كانت صلاتي؟ لقد صليت واعداً إياه: "رغم أنك تغادر العالم المادي, فإنني سأختار لك إبنا بالتبني كأنك ما تزال على الأرض, وأجعله ينضم إلى مقام الإبن. "لذلك السبب كان يتعين علي منحه البركة على الأرض. إذ بدون فعل ذلك, سيكون من المستحيل علي الوفاء بوعدي. لقد أرسل الله المسيح لينقذ العالم الدنيوي. ويجدر بكم أن تعرفوا اليوم بأنه لكي ينقذ الوالدان الحقيقيان العالم, فقد أرسلت أميراً للحب كسفير لي ذي تفويض كامل. لماذا يجب علي تأسيس مثل هذه القاعدة العالمية على الأرض؟ حتى عيسى لم يتمكن من بلوغ ذلك المركز. ويجدر بكم معرفة حقيقة أن الله –لأول مرة في التاريخ- صار له إبن أصغر يمكنه أن يحبه كإبنه. ولأول مرة, حب الله من العالم الروحي, وحب الوالدين الحقيقيين من الأرض, وهكذا يرتبط العالمان. ولأن هذا العالم كان في مملكة الحب الهابط, اي تحت سيادة الله غير المباشرة, فإنه لم يكن لديه أي إرتباط بحب الوالدين الحقيقيين حتى الآن. ومع ذلك, فإنه يجب عليكم معرفة الحقيقة المذهلة والمتمثلة في أن هذا قد ظهر أخيرا.
والآن, ماذا يحدث عندما يذهب "هيونغ-جين" إلى الجانب الآخر؟ يجب عليكم معرفة أنه ما دام قد ولد ككوري, فإنه سيظهر كثمرة للملوك الكوريين الصالحين. إن "هيونغ-جين" يشغل في العالم الروحي مركز الملك. ومن هذا المنظور, وبالمقارنة بأولئك الملوك, ورغم كون "هيونغ-جين" صغيرا في العمر, فإنه يكون الملك هابيل. إن كافة الظروف معروفة في العالم الروحي كما هو الحال في العالم المادي. إن العالمين سيتوحدان توحدا كاملا. وعندما يصير قابيل وهابيل واحدا, فإن في إمكان الوالدين الحقيقيين العمل على اساس تلك القاعدة. يكسب الوالدان السماويان حق العمل. وهكذا, عندما يصير مركز "هيونغ-جين" كملك, وكمركز, ومركز الملوك الكوريين كهابيل واحدا, فإنه ستتكون سيادة كورية التمركز. وعند حدوث ذلك التوحد, فإنه سيقف في مركز الملك هابيل.
وبعد ذلك سيقف كافة ملوك الأمم في مملكة هابيل. إنكم لا تعرفون هذا لأنكم على الأرض, لكن الوحدة تتحقق فوريا في العالم الروحي. وهكذا, فإن كافة الملوك، و 120 أمة يمكن توحيدهم أرتكازاً على كوريا. مادام أولئك الذين يمكنهم أن يصيروا "هابيل" أمام اولئك الملوك, اولئك الذين آمنوا باليهودية والمسيحية قبل أن يرحلوا لعالم الروح, قد أسسوا جميعاً تلك الملكيات لخدمة المسيح, فإن كافة الشعوب الهابيلية ضمن عالم الدين, والذين بجلوا المسيح بدورهم, سيتحدون معه بصورة كاملة.
ومع ذلك فإن هناك مشكلة واحدة, تتمثل في أنه يستحيل على "هيونغ-جين" تأسيس مركز الملك بمفرده, ومن ثم يصير العثور على ملكة مسألة, بل المسألة الأولى. للتمكن من توحيد الملكيات, فإنه يتعين العثور على ملكة لكي تكون شريكة الملك. وعندما يتم العثور عليها, فإن هذه الملكية ترتبط بالعالم الروحي.
وأيضا, وما دامت الملكة موجودة على الأرض, فإن من الممكن وضع قاعدة تمكنه من جلب أناس منتمين إلى ملكيات المائة وعشرين أمة, والإرتباط مع الأرض. وبهذا يتحقق توحيد العالمين الروحي والمادي المتمركزين في حب الله. وبهذا الزواج, يستطيع "هيونغ-جين" المجيء بحرية إلى الأرض لكي يتصرف.
إن "هيونغ-جين" لا يأتي بمفرده, حيث يمكن لكافة ملوك الملكية الموحدة أن يتبعوه إلى الأرض. ولذا كان يتعين علي إجراء هذا الطقس. إنكم عندما تخرجون من هنا, فإن أولئك الذين يعارضوننا سيقولون كافة أنواع الأشياء عني. إنني أقوم بهذا لأرسل "هيونغ-جين" إلى العالم الروحي كممثل للحب, ولكي يعمل نيابة عن الوالدين الحقيقيين.
ولذلك السبب, فإن خمسين يوما بعد صعود "هيونغ-جين" هي نفس يوم العنصرة. لقد نزل الروح القدس في الغرفة العليا لبيت "مارك" وتلقى الناس النار التي إنتشرت في كافة أرجاء العالم. وبنفس الطريقة, وبزواج "هوون-سووك" , فإن ملوك مائة وعشرين أمة في العالم الروحي سيأتون إلى الأرض, وسينبعثون لتأسيس الحركة العالمية. وتلكم هي الكيفية التي تأتي بها ملكيات مائة وعشرين أمة في العالم الروحي إلى الأرض, وتتوحد مع العالم المادي. إننا نكتشف هاتين النقطتين البارزتين الملحوظتين.
وبالتالي, فإنه إذا كانت هناك أمة واحدة فقط بين المائة وعشرين أمة, التي يمكنها أن تخدم الوالدين الحقيقيين في أي مكان, فإن بوابات مملكة السماء ستفتح من هناك. (131-14, 20‏/02‏/1984)