الباب الثالث. الوالدان الحقيقيان والعالم الروحي

3. 1. الفرق بين والديك الطبيعيين والوالدين الحقيقيين

إن لوالديك الطبيعيين والوالدين الحقيقيين مفهومان مختلفان للحب. فوالداك الطبيعيان يعلمانك الحب المرتكز في الجسد المادي, بينما يعلمك الوالدان الحقيقيان الحب الحقيقي المرتكز في العالم الروحي.
يبدو أنه يجدر أن يكون الوالدان الطبيعيان كافيين, إذن فما الحاجة للوالدين الحقيقيين؟ بسبب الهبوط علم الوالدان الهابطان أبناءهم بألا ينتبهوا للأشياء المهمة, وبتعلمهم هذا, فإنهم أبقوهم في حالة عجز, مما أتاح لهم أن يظلوا متمركزين في الذات. وهكذا, فإن الحب الأبوي قد رسم خطاً فاصلاً حجزهم إلى الأبد داخل العالم الشيطاني, وما من طريقة لقطعه.
إذن فمن هما الوالدان الحقيقيان؟ كلما كان صعودكم عالياً في مثل هذه القاعدة, كلما كانت الأشياء التي يعلمونكم إياها أعظم, وذلك لكي تتمكنوا من التزامن مع إيقاع الأمة السماوية, أي الأمة الأبدية, ولكي لا تواجهكم مشكلة في التنفس عند الذهاب إلى هناك.
عندما يذهب الناس الذين علمهم والداهم الطبيعيان إلى العالم الروحي, فإنهم سيضطرون جميعاً إلى إنتحاء ركن قصي والبقاء فيه, كما لو كان ذلك يحميهم من الرياح. وإذا التفتوا حولهم, فإنهم سيرون فقط أناساً ينكرون أنفسهم, ويريدون العيش من أجل الآخرين. وسيكون ذلك المشهد فوق طاقة إحتمالهم, وسيشعرون بأنهم سيختنقون.
من الذي جعل الأمر بهذه الطريقة؟ إنه الشيطان. ذلكم هو السبب وراء أمل الناس في حضور الوالدين الحقيقيين لتحريرهم. ولتحريرهم فإنه من المستحيل حل الموقف كيفما إتفق, بل عليك فعل ذلك بسلوك الطريق المعاكس. (129-99, 01‏/10‏/1983)

إذا أردت العودة إلى الله, فإنه يتعين عليك أن تكون مستعداً للتدرب من أجل العالم الروحي, وهو عالم رباعي الأبعاد. إن مركز تدريب حب العالم الروحي والتوحد معه هو المكان الذي تحب فيه الله والوالدين الحقيقيين. يجيء المسيح لغرض الوفاء بدور الوالدين الحقيقيين على الأرض, والممثل في ربط العالم الروحي والعالم المادي بالله. وذلك هو كل ما تتضمنه مهمته. إنه يحبنا حقاً ويعيش من أجلنا بدرجة أعظم من أي شخص آخر.
قبل مجيء المسيح – وبعبارة أخرى الوالدين الحقيقيين- إلى الأرض, يكون العالم الروحي بأكمله منقسماً تماماً, مثل عالمنا المقسم. ويتعين على الوالدين الحقيقيين– في شكلهما المادي- أن يحطما الجدران العديدة التي تم إنشاؤها. وعندئذ فقط سيتم ربط العالمين. وفي ذلك الإرتباط, لا يمثل الوالدان الحقيقيان العالم المادي فحسب, بل العالم الروحي أيضاً.
بملازمة الوالدين الحقيقيين, وبوسيلة الحب المطلق, فإنكم ستتمكنون للمرة الأولى من تمهيد الطريق الذي يربط بالعالم الروحي. وبتيبان الولاء المطلق عملياً أمام المسيح, فإنكم تؤسسون الشرط المسبق لكونكم بينتم عملياً الولاء المطلق أمام حتى أعظم كافة الناس الروحيين. كما أنكم تؤسسون شرط كونكم بينتم عملياً الولاء المطلق لأوامر الله. ويجب عليكم أن تبينوا عملياً الولاء المطلق للوالدين الحقيقيين في مكان الله. لم ذلك؟ لكي تتمكنوا من تأسيس تقليد يمكنكم من التوحد مع مواطني السماء.
لماذا تحتاجون لملازمة الوالدين الحقيقيين؟ لأنهما يمثلان العالم الروحي والله, إن الأمر كذلك لكي تتمكنوا من تكوين رابطة قلبية مع الوالدين الحقيقيين, ولكي تكونوا مؤهلين للمشاركة في مملكة إنتصار القلب التي ختمها الوالدان الحقيقيان بالحب. (105-112, 30‏/09‏/1979)

3. 2. الوالدان الحقيقيان هما المحور

أين يوجد الوالدان الحقيقيان؟ أين يوجد الإخوة الحقيقيون والأخوات الحقيقيات؟ وأين توجد الأسر الحقيقية؟ وأين توجد المجتمعات الحقيقية؟ أين توجد الأمم الحقيقية؟ أين يوجد العالم الحقيقي؟ وإذا لم تكن هذه موجودة, فإنك ستنتقل بين تعاسة وأخرى فحسب، طيلة حياتك. إن ذلك ليس النمط الذي يجدر أن تكون عليه الحياة أصلاً. وذلكم هو سبب أننا نقضي حيواتنا مكافحين ولاهثين بحثاً عن الحقيقية. إن الناس طبقوا – حتى الآن- الدين والفلسفة في بحثهم للعثور على الحقيقة, ولكنهم لم يتمكنوا من النجاح. إن هذه المعضلة يستحيل حلها بالمجهودات البشرية. (159-282, 19‏/05‏/1968)

يجب علينا توحيد العالم مع الوالدين الحقيقيين. وعبر قلب الله, فإنه يتعين على محور العالم الروحي ومحور الأرض أن يتحدا مع الوالدين الحقيقيين, لأن من المستحيل أخذ الوالدين الحقيقيين من مركز العالم الروحي أو الأرض.
عندما برز الوالدان الشريران إلى الوجود, حدثت مجابهة في السطح الأفقي مما أدى لإنقسام البشرية إلى قسمين. أما على السطح الرأسي, فقد أحدثت عالمي إله الخير وإله الشر المنفصلين. ولأن كل ذلك سببه ظهور الوالدين الزائفين, فإنه يتعين على الوالدين الحقيقيين المجيء ليحلا محلهما. لقد حدث الهبوط بسبب الوالدين الزائفين. وللتعامل مع هذه المسألة, فإنه يتعين بروز الوالدين الحقيقيين إلى الوجود؛ فكل ما هو حقيقي يتعين عليه الظهور. (149-279, 07‏/12‏/1986)

3. 3. الوالدان الحقيقيان هما المركز

إن العالم الديمقراطي يمثل اليمين, بينما العالم الشيوعي يمثل اليسار. إنهما الآن ينهاران. وفي إمكان قول نفس الشيء عن الولايات المتحدة , ليس لأي من العالمين مركز, إن المطلوب في هذا الوقت هو فكر جناح المقدمة والربانية. فما من شكل من أشكال الإنسانية يمكنه الوقوف أمام الله, الله وحده هو المركز المطلق والأبدي. كما أن فكر جناح المقدمة وحده يمكن أن يصير بمثابة المركز لكافة البشرية.
ولا يمكن للمركز الحقيقي للعالمين الروحي والمادي إلا أن يكون الأيديولوجية المتمركزة في الوالدين الحقيقيين. ومن منظور الحب الحقيقي, فإن فكر جناح المقدمة والربانية, يمثلان نفس المفهوم. (205-263, 09‏/09‏/1990)

هل هناك حد للحاجة للوالدين الحقيقيين؟ ما من حد! وسواء في هذا العالم, أو في العالم الروحي, تكون الحاجة إليهما غير متناهية. ومن الجانب الآخر, أين حدود رئيس الولايات المتحدة؟ تنتهي رئاسته فيما بين أربع إلى ثماني سنوات, ثم يخرج, غير أن الوالدين الحقيقيين ليسا كذلك. إن حدهما مختلف, ففي ما بين أربع إلى ثماني سنوات, فإن الرئيس الأمريكي يتعين عليه "توضيب" حقائبه, ولكن الأمر ليس كذلك بالنسبة للوالدين الحقيقيين.
إن الوالدين الحقيقيين مطلوبان ليس في هذا العالم الدنيوي فحسب, بل في العالم الروحي أيضاً, لم؟ كان من المفترض بناء قصر في العالم الروحي بواسطة أناس عاشوا بالحب على الأرض, ولكن مثل هؤلاء الناس غير موجودين. وحتى الله والناس في العالم الروحي لا يمكنهم بناء قصر الحب, فالوالدان الحقيقيان هما اللذان يتعين عليهما تشييده.
إن قصر الحب في العالم الروحي يبدأ من الوالدين الحقيقيين. وحتى لو كان هناك قصر من قبل في العالم الروحي، فإن العالم الروحي بأكمله لا يمكنه الإستقرار مع كون ذلك القصر في المركز إلا إذا دخل الوالدان الحقيقيان وأعلنا "هذا هو المكان الذي سيشيد فيه القصر." إن العالم الروحي يحتاج لي بالتأكيد, وذلك لأنه ما يزال يتعين الوفاء بتلك المسئولية. (205-255, 09‏/09‏/1990)

3. 4. قوة الرابطة مع الوالدين الحقيقيين

إن الوالدين الحقيقيين هما الوالدان الحقيقيان الذين يجب على البشرية جمعاء السعي إليهما. إن وجودهما يجعل من الممكن تأسيس الخير الحقيقي. لذا, فأي نوع من الناس هما؟ إنهما يمثلان موطئ القدم الذي يمكن به التحرك مع الله. إنهما يقفان كمذبح يجسر الهوة بين الله والبشرية. إنهما مثل الجسر الذي نعبر عليه عالم الموت. إنهما المركز الذي يمكن فيه التواجد مع الله. أي النقطة البؤرية التي تمكنكم من الإرتباط مع الله كوالد وإبن, وأن تصيرا جسدا واحدا معه. إنها نقطة الأصل حيث يمكن لحدين –كانا قد إنفصلا عن بعضهما البعض- أن يلتقيا, وحيث يمكن للبشرية أن تتوحد مع الله للمرة الأولى منذ إنفصالها عنه نتيجة للهبوط. إن الوالدين الحقيقيين هما اللذان يقفان في مركز قربان التعويض.
إذا كان هناك مكان يمكننا الذهاب إليه, ومناداة الله في أوقات اليأس, وجعله ينسى كل ما حدث أثناء الألفية المنصرمة, وأن يتقدم نحونا لكي نتمكن من تأسيس علاقة معه, فإن مثل هذا المكان سيكون نفيساً للغاية بالنسبة لنا, بحيث لن نبدله بأي شيء آخر في العالم.
أرسل الله الوالدين الحقيقيين لكي تتمكن البشرية –غير المؤهلة لأن تكون في معيته, أو لتكوين رابطة معه- لكي تتمكن من فعل ذلك في بيئة مريحة, إذن كيف يمكننا شكر هذه النعمة التي عن طريقها منحت لنا رابطة الوالدين الحقيقيين غير المشروطة؟ ما مقدار الشكر الذي قدمته لله؟ وإستجابة للنعمة التي عن طريقها أنت قادر الآن على تلقي الخلاص. ما مدى تفكيرك في كيفية إعطائك فرصة أن تكون مرحاً, وتقسم قسم النصر؟ ما مدى إدراكك بأنك تبدأ بداية جديدة بأمل لا محدود وقيمة أبدية؟ تلكم هي المسألة.
يا لعظم ما كان يتعين على الله أن يحس به من توق للوالدين الحقيقيين, واللذين يعرفان بأنه في إمكانهما تحقيق رغبته التاريخية في العثور على أبنائه وبناته! فكر في معيارين للتوق "هما توق الله للوالدين الحقيقيين, وتوقك أنت, الموجود في عالم الموت, ليتم انقاذك منه. ومن الطبيعي بأنك ستولي الوالدين الحقيقيين أهمية أكبر من تلك التي ستوليها لله, وتحترمهما بوصفهما أكثر نفاسة, وتقدرهما أكثر مما تقدر الله. ورغم ذلك , فإن الأمر –حتى الآن- ليس كذلك.
يا لعظم ما كان يتعين على الله من التطلع لتلك المناسبة حين تتمكن البشرية من التواجد مع الوالدين الحقيقيين, وتأسيس رابطة معهما, والوقوف وجها لوجه معهما! يتعين على كل منكم أن يتمكن من قول " سأحقق مثل هذا المركز, وسأصنع القاعدة لمثل هذا النصر." إن الأهمية تتمثل في مدى قوة إصرارك على التغلب على أية صعوبة مهما كانت كبيرة, وبأنك ستنظر لهذا المركز كنقطة تحول تحدد كافة القيم في حياتك, وبأنك ستجعل من هذه الرابطة قوة تحفيزك الرئيسية. وبالنظر للمسألة من هذا المنظور, فإننا نحتاج إدراك كم كنا مخادعين, ويجب أن ندرك مدى فشلنا في تأسيس مراكزنا الخاصة بينما كنا نهيم بلا هدف كالريح.
هل نحن أناس يمكن لله أن يعيش معنا؟ لا. إننا نحتاج لمخلص. أي نوع من الأشخاص هذا المخلص؟ إنه الذي يقوي الرابطة مع الوالدين الحقيقيين. ومن هذا المنظور, يالروعة الرابطة مع الوالدين الحقيقيين! وبفضل الوالدين الحقيقيين, تمكنت من إستهلال حياة حقيقية, والشروع في علاقة حياة جديدة. وعبر علاقة الحياة هذه, ستقدرون على إستهلال أسر جديدة, ومجتمعات جديدة, وأمم جديدة, وعالم جديد. ويجب أن تدركوا أيضاً بأنه –عبر تلك العلاقة- يمكنكم الحصول على الحقائق الجوهرية للنصر, لكي تحللوا كافة طرق الحياة والموت للألفيتين المنصرمتين.
لا توجد نفس هناك. كما أن الله ليس هو من يجب عليه سلوك طريق المعاناة لكي ينقذ العالم الهابط, فليس عليه التعامل مع العالم الهابط. إنه يتقدم برابطة جديدة للحب الحقيقي. إنه يأتينا بأمل جديد, وبقاعدة جديدة للإصلاح. وتلكم هي الظروف التي تتكون فيها الرابطة بينكم وبين الله. إنها رابطة يكون ممكنا عن طريقها توحيد الإتجاهات الأربعة , كما أنها ترتبط عند نقطة أصل بحيث تتمكن من تدمير عالم الموت, ومن ثم تؤسس القاعدة لسماء وأرض جديدتين في المستقبل الساطع. وبهذه الطريقة, يمكن للعالم أن يبدأ بداية جديدة بممارسة علاقة الوالد-الإبن.
ما من سيف أو قوة يمكنها قطع الرابطة بينك وبين الوالدين الحقيقيين, ولا حتى قوة الشيطان. لم؟ لأن لهذه الرابطة السلطة الخاصة لإختراق كافة مشكلات اليوم, وتحقيق الخلاص للبشرية, لأن القوة التي رغبتها البشرية تاريخيا قد تم تركيزها في هذه الرابطة, أو المعقل. ولذا، حتى لو خلطوا قوة هذه الحقبة الحالية، لا توجد قوة في التاريخ يمكنها أن تحطم هذه العلاقة المركزة. وبهذه الطريقة, فإن الوالدين الحقيقيين هما من أرسلهما الله كقربانين تاريخيين بغرض القضاء على الشر كافة, وبدء بداية جديدة منتصرة مبنية على رابطة جديدة.
بنفس الطريقة التي يكون فيها الله في مركز خطير وظروف بائسة, يجدر بنا أن نكون مثله كذلك. يجدر بنا أن نحس بظروف الأب كأنها ظروفنا. ما لم يظهر شخص ما على هذه الأرض, ويفي بواجب الإبن ويساعد الله, فلن تكون هناك أية طريقة لحل المشكلات التاريخية على الإطلاق.
وحتى لو وجدنا أنفسنا في ظروف صعبة للغاية, فإنه لا يجدر بنا الوقوف أمام الله آملين في تلقي تعاطفه, بل أن نقف في مركز للتعاطف معه. لقد مثل عيسى البلورة للتاريخ الذي الذي ظهر على أساس مثل ذلك القلب. لكن, ولأن عيسى لم يتمكن من تحقيق إرادة الله, فإنه يتعين على المسيح العائد مواصلتها, وسلوك ذلك الطريق, ويمثل الوالدان الحقيقيان تركيز كافة الأجيال التاريخية. فقد أرسلهما الله ليمثلا الكل, وكشرط لإعادة بناء التاريخ.
أنتم ترتبطون بالوالدين الحقيقيين ليس من العالم الروحي, ولكن من الأرض. ولأن الوالدين الحقيقيين يأتيان إلى الأرض في شكل روحي, فإنهما يستطيعان تلبية نداءاكم عندما تنادوهما, والتعاطف معكم عندما تواجهون الصعوبات, لا يمكنكم تخيل مدى كونكم مباركين لأنكم تستطيعون مقابلة الوالدين الحقيقيين على نفس المستوى الأفقي.
لقد عمل الله –حتى الآن- للتغلب على كافة الصعوبات التي قد تواجهه في سبيل تحقيق النصر الحاسم. وهنا تمثل المسألة في ما إذا كنتم قد صرتم أمراء النصر. ويجب أن تكونوا قادرين على القول بأنكم صرتم واحدا بذلك القلب, وأنكم غير منفصلين عنه تماما. وبعبارة أخرى, إن محور إرتكاز حياتكم يتعين أن يكون الإيمان الراسخ بأنكم مع الله, وبأنكم معا مع الوالدين الحقيقيين. فقط لو صار كل واحد منكم النفس التي يمكنها إلإستمرار في نفس المنهاج لألف سنة, وحتى لعشرة آلاف سنة, فإنه سيتم تأسيس رابطة بين مملكة الله على الأرض, ومملكته في العالم الروحي. ويعني هذا أنكم ستكونون سادة السماء, وسادة الأرض, وعندئذ ستفتح مملكة الله على الأرض, وفي العالم الروحي, للمرة الأولى.
إن مثل هذه الرابطة ليست شيئا يكون في مركز الراحة, بل تكون في مركز صعوبة قصوى, أي مركز خطير للغاية بحيث من المستحيل أن يكون أكثر خطورة, ومركز حيث تكون فيه الحياة والموت على المحك, ومركز يتزايد فيه مستوى المخاطرة.
ذلك هو سبب قول الإنجيل " أيما امرئ ينقذ حياته سيفقدها, وأيما امرئ يفقد حياته من أجلي سيعثر عليها." قد تبدو عبارة عيسى قديمة الإستعمال, ولكنها تمثل المقاربة الطبيعية والموقف الطبيعي لسلوك طريق الإصلاح, وللتقدم عبر عالم القلب. ومن الواضح أنه يجب على كل شخص أن يسعى جاهداً لتحقيق مثل هذه الحالة, ومن ثم سيصير ذلك الطريق بمثابة المسار الحقيقي. (31-74, 19‏/04‏/1970)

لقد تعدت أعمار العديد منكم الحاضرين هنا سن الأربعين, وأنتم الآن في الخمسين من العمر. وإذا سئلتم عما أنجزتموه حتى الآن, فماذا ستكون إجابتكم؟ ربما تموتون خلال العشر أو العشرين سنة القادمة, وتخيلوا لحظة مواجهتكم للموت. قوموا بتذكر المسار الذي سلكتموه بعد أن تأتت لكم معرفة إرادة الله. ثم فكروا في كيفية عدم تمكن الله من المطالبة بمكانه الشرعي, وإزالة القناع، المماثل للخادم ورغبته غير المشبعة، من على وجهه, وذلك بسبب فشلكم في إكمال مسئوليتكم المتمثلة في إصلاح البشرية والذين ما زالوا في سلالة الشيطان. هل ستتمكنون من الا تخفضوا رؤوسكم خجلا بعد دخولكم العالم الروحي؟ كيف ستذهبون إلى هناك وتتجولون رافعين رؤوسكم؟ كيف ستعيشون هناك؟ إن كل ما سيتعين عليكم فعله هو الذهاب والإختباء في مكان ما, فكل شيء يخصكم سينكشف جليا لكي يراه الجميع.
يستحيل عليكم تجنب الذهاب إلى العالم الروحي, فنحن جميعا مقدر لنا الذهاب إلى هناك. ما الذي ستأخذونه معكم؟ دعونا ننظر إلى مثال الإبنة في أسرة فقيرة. إن مظهرها المثير للشفقة سيجعل من الصعب عليها أن تقدم نفسها إلى أقاربها. والأسوأ من ذلك, فكيف ستتمكن –بدون أخذ دوطة معها- من مواجهة الزواج من إبن أسرة غنية ذات عشيرة أفرادها أكثر من مائة, وفي دار تتشارك فيها طبقة فوق طبقة من أربعة أجيال من الناس؟ كيف ستتحمل السخرية إذا كان عليها الذهاب خالية اليدين؟ وسيخبرها أنسباؤها بكل فخر: "وفقا لتقاليد أسرتنا, فإن فلانا وعلانا فعلا كذا وكذا, وجدتنا والنساء الأخريات فعلن كذا, أما أختنا الكبيرة فقد فعلتها بهذه الطريقة, وكذلك فعل جميع الآخرين." وإذا أعتبرت كشخص مخفق في الأسرة, فكيف يمكنها رفع رأسها أمامهم, أو الجلوس لتناول الطعام؟ وكيف يمكنها حتى أن تلتقط ملعتقتها أو عوديها؟
إن العجز عن الإنتماء إلى مجموعة لأمر فظيع. ماذا ستأخذون معكم؟ لو سئلت: " لقد كنت عضوا في حركة التوحيد لأربعين سنة, فما الذي جلبته معك؟ " فكيف ستجيب؟ هل العالم الروحي حيث أنت ذاهب, يمثل المكان الذي تكون فيه أسوأ حالا أم أفضل حالا من هنا؟ إنه مكان أفضل من هنا عشرات ملايين المرات. إنه عالم يمكنك فيه قياس كل شيء بدقة.
إنه المكان الذي يحس فيه كل فرد بألم معرفة موقعه بالضبط. وإذا أردت دفع نفسك مرحلة واحدة, فإن ذلك سيستغرق منك ألف سنة, وحتى عشرة آلاف سنة.
بسبب تلقيك الشيء النفيس المسمى "البركة" , فإن الباب يفتح لك, ولكن يستحيل عليك الدخول بسبب عدم إرتدائك اللباس الرسمي. إذ أنه يجب عليك الذهاب إلى بيت الوليمة باللباس الرسمي. هل يستطيع إشبين العريس الذهاب إلى الزفاف بملابس العمل؟ فكر في ذلك. يتعين عليك إرتداء اللباس الملائم للمناسبة لكي تذهب إلى هناك, ويتم الترحيب بك في تلك البيئة, وإلا سيرموك بالخارج. وسيقول لك الناس "أغرب عن وجوهنا أيها الأحمق ! "
كان هناك ذات مرة رجل غني في "موكبو" يقال بأنه ثري للغاية بحيث امتلك كل الأراضي في الجزء الشمالي من المدينة. ثم تزوج صديقي ابنة هذا الرجل الوحيدة, وصار صهرا له. ولأن ذلك حدث أثناء الإحتلال الياباني. فإن الغالبية العظمى من الناس لم تكن تتحمل نفقات الزفاف الحديث على الطراز الغربي بالبدلات الرسمية والأثواب النسائية وما إليها. وعادة ما كان العريس يرتدي سترة الدفاع المدني فحسب, ويضع وردة واحدة في طية صدر السترة.
وعلى أية حال, ولأن هذا الرجل كان غنيا, وكان كل أصدقائه الأثرياء سيحضرون الزفاف, فقد قرر إقامة حفل زفاف على الطراز الحديث. وطلب مني أن أكون أشبيناً للعرس مع ثلاثة آخرين. وعندما كانت أسرة العروس تعد ملابس الأشبين, قرروا أن يجعلوها جميعا تطابق طول العريس. وقد كان العريس في نفس طولي تقريبا, إلا أنه لم يكن قريبا من وزني. ولذا عندما إرتديت القميص الأبيض الذي أحضروه لي, وقمت بتزريره, بدت سرتي ظاهرة للعيان. وبارتدائي لذلك القميص الضيق, فقد إضطررت, لكي أحافظ على مظهري, للضغط كثيرا على سلسلتي الفقرية. وبعد ساعتين على هذه الحال, بدأت عضلاتي تتشنج. ماذا كان يفترض بي فعله؟ هل كان في إمكاني الصراخ بصوت عال؟ أذكر أنني ذهبت إلى جدار, وانحنيت بهذه الطريقة, لتدليك العضلات المتشنجة.
مرتديا ملابس على هذا النحو, كنت مضطرا للوقوف أمام هذا الحشد الهائل من آلاف الناس بمن فيهم كل من كان ذي شأن في مديرية جيولا الجنوبية. وتمنيت العثور على حفرة في مكان ما لكي أزحف إلى داخلها. وكل ما استطعت فعله هو أن أبقى في مكاني وأتحمل. إن العجز عن الإنسجام في بيئة معينة ثقيل الوطأة.
أنا أعرف العالم الروحي معرفة جيدة. كما أنني أعرف كافة القديسين, كافة مؤسسي الأديان المهمة يجب ألا افعل أقل مما فعلوه. يجب ألا أكون معزولاً عن المجموعة. يجب ألا افعل أقل مما يفعلون. يجب ألا أكون معزولاً عن تلك المجموعة. (212-224, 06‏/01‏/1991)