الباب الثاني. الحب الحقيقي لتحقيق الوحدة مع الله والوالدين الحقيقيين

إن العقل والجسد في الأصل، لم يكونا منفصلين. كان للعقل البشري أن يكون العقل الإلهي وكان للجسد البشري أن يكون الوعاء الذي يحويه. لكن الهبوط أحال الجسد الإنساني إلى الشيطان الذي جعل هذا الجسد خادماً له.

إن الضمير هو وكيل الله في عقل الإنسان، وهذا الضمير ليس من أجل نفسه إنما هو يوجد من أجل الخير الإلهي، كما إنه ينشد دائما وجهة الخير. والجسد يتمرد ضد هذا التوجه فهو إنما ينشد الرفاه، وبحكم طبعه الأناني فهو يميل غريزيا نحو الشهوات الحسية. والضمير يعاقب الجسد ويجهد في سوقه للإتساق مع العقل. ودوما يدور كفاح وصراع مرير ها هنا في داخل النفس. وما من أحد يستطيع أن يقهر الجسد إلا ويفسح المجال لله. فقط من خلال قوة محبة الله الحقيقية يستطيع العقل بوصفه الشريك الفاعل أن يتقبل أوامر الجسد بوصفه الشريك المنفعل وفي نفس الوقت يحقق نموذج التوحد مع الله. ذلك هو الكائن الإنساني الكامل الذي تتحدث عنه الأديان. (219-118, 28‏/08‏/1991)

منذ البدء كان الله هو الأب، وأسلافنا الأوائل هم أبناؤه. وكي ما تتجلى المحبة الحقيقية ينبغي علينا أن نبلغ التوحد مع الله. وذلك هو المبدأ. إذن ما هو المبدأ لبلوغ التوحد؟ الطاعة هي السبيل الوحيد. ففي اللحظة التي يتوحد الله مع الكائنات البشرية يصبح ما هو لله هو لنا. ويسكن الله فينا ونصبح نحن تجسيداً له. والمحبة الحقيقية هي وحدها التي توحدنا مع الله. (91-220, 20‏/02‏/1977)

وحين يجسد الناس المحبة الحقيقية يصبحون خلايا جسد الله. ويصبحون أعضاء الله القدوس وبذا يمكنهم أن يحيوا إلى الأبد كجسد واحد مع الله، يتنفسون ويطعمون المحبة. مثل هذا العالم يدعى ملكوت السماوات. إن الكتاب المقدس لا يتطرق لذكر بلوغ التوحد مع الله من خلال المحبة. يقول الكتاب المقدس" أنا الطريق والحق والحياة..." هنا تنقص الإشارة إلى المحبة. (177-149, 17‏/05‏/1988)

الإنسان الحقيقي هو الذي يعيش بالحب الحقيقي. الحب الحقيقي يبقى للأبد من أجل المركز. هذا هو جوهر الله. الحب الحقيقي هو حب الله. الإنسان الذي يحب الله للأبد يصبح مالكاً للحب الحقيقي. (123-328, 09‏/01‏/1983)

إن المحبة الحقيقية تتعلق بالله فقط. إنها لا تتعلق بذات الإنسان ولا موطنه ولا عاداته الدنيوية ولا أعرافه ولا تقاليده.. الخ. المحبة وحدها هي التي تنشيء علاقة مع الله. لكن بسبب الهبوط ما عاد بوسع محبتنا أن تتعلق بالله فقط. فقد تكونت علاقة مع الشيطان، ليس في العائلة فقط بل إمتدت لتشمل القبيلة والمجتمع والأمة والعالم والكون. وكل العادات والتقاليد التي توجد في البيئة التي ولدنا فيها كبشر خاطئين لا علاقة لها بالله. ليس لديكم أي فكرة عن كم هو عسير التخلي عن كل ذلك في سبيل إيجاد حل لهذا الوضع. (274-195, 03‏/11‏/1995)

إن المحبة الحقيقية تحكم حتى الله نفسه. التوحد الذي تم بلوغه عن سبيل المحبة الحقيقية إنما ينشأ عنه حق الملكية. فكل ما يملكه من تحبه يصبح ملكاً لك. ونحن لا نستطيع أن نبدل شريكنا في المحبة في أي زمان أو أي مكان، فملكية المحبة ينبغي أن تكون مطلقة. (281-192, 13‏/02‏/1997)

إن المحبة الحقيقية لها القدرة على توحيد عقل وجسد الله كلية. فإن كانت الكائنات البشرية تماثل الله أفليس بالأحرى أن يكون لله جسد وعقل أيضاً. فما هو الشئ المركزي في توحيد هذين؟ إنه ليس المعرفة ولا القدرة ولا المال إنما هي المحبة الحقيقية وحدها التي توحد عقل وجسد الله. (210-132, 17‏/12‏/1990)

إن الناس شرهين جداً، ولكنهم حين يلجون في حيز المحبة الإلهية الحقيقية فإن شراهتهم تزول. وداخل هذا الحيز فإن حقوق الوراثة، وحتى الله نفسه، الرفيق الفاعل في المحبة، يؤول لهم، وليس فقط ما يتعلق بالله بل حتى عقله وجسده يعود لهم. أي أنه يجب علينا أن نبلغ درجة التوحد مع الله. (213-76, 14‏/01‏/1991)

إن المحبة الحقيقية تعني الإنتماء إلى حيز التوحد مع الله والخضوع له. إنها تجنب الخضوع للشيطان. وهذا لا يشبه الحيز المشوب بالهبوط الذي تعيشون فيه. لكنكم ما زلتم تملكون الشكل الأصلي من حيز قلب الله في امتداده الرأسي. ولكن لكونكم ورثتم سلسلة النسب الخاطئة فإن التكوين الأفقي لا يشكل زاوية قائمة 90درجة، فهي قد تكون على 75 درجة أو 15 درجة. المدى الذي يبلغه الاختلاف ينشأ عنه ضمير مؤرق وكرب ثقيل الوطأة. (183-42, 29‏/10‏/1988)

إن المحبة الحقيقية لهي اثمن من الألماس. وهناك موجات قوية تنبعث منها. والناس يتلاقون، ويتماسكون ويقبلون بعضهم البعض في خط متسق مع هذا التوجه. هذا الهوائي الذي تبعث منه هذه الموجات إنما هو هوائي الأبوة الحقيقية . وهو شيء نفيس ولا يتحول ولا يبلى. وكل ذوي النفوس الخيرة في عالم الروح إنما يجدون في إتباع هذه الدروب المضيئة التي تفتحت لذواتهم الجديدة من خلال الأبوة الحقيقية . (217-264, 02‏/06‏/1991)

إن أكثر ما يبعث الأسى في هذا العالم هو أن يفقد المرء الوالدين الحقيقيين. يلزمنا أن ندرك كم هو محزن هذا الأمر. وحينئذ فقط نستطيع أن نعرف كم هو باعث على البهجة الإلتقاء بالأبوة الحقيقية . لهذا السبب أقوم بإرشادكم في كل دقائق الأمور. إن محبة الله الحقيقية تنبثق خلال الأبوة الحقيقية، حتى إن العالم الملائكي يهيمن عليه هؤلاء الآباء كما يبسطون سيطرتهم على كل الخليقة. ضعوا في أذهانكم أن العالم يقع في هذا الحيز من المحبة. إن الآباء الحقيقيين لابد أن يواجهوا الوضع العصيب من الازدراء والمعارضة من أناس هذا العالم كما أنهم يجدوا أنفسهم في وضع أثمن من أي شيء في الخليقة. وحتى إن لاقوا معارضة من العالم الملائكي فلابد لهم من التغلب على كل ذلك والمضي قدماً. حينئذ فقط تشرق المثل الجديدة. (107-92, 06‏/04‏/1980)

إن المحبة الحقيقية لا تبدأ بامرأة، ولكن تأتي من خلال الله والرجل. إن الرجل ينشد زوجة حتى يستطيع أن يغرس بداخلها بذرة الحياة. بهذا المفهوم فإن المرأة هي وعاء، إناء فارغ تكون قيمته مساوية لما يحشد فيه. (259-244, 10‏/04‏/1994)

وفيما يخص بني البشر فإن المحبة الزائفة وجدت جنبا إلى جنب مع المحبة الحقيقية، لكن ما المحبة الزائفة وما المحبة الحقيقية. إن المحبة الزائفة تشد وثاقنا إلى الشيطان والمحبة الحقيقية تربطنا بالله. إذن هل يريد الرجال والنساء المحبة الحقيقية؟ في الأصل لم تكن النية أن تعوز الكائنات البشرية المحبة الحقيقية وانما نشأت الحاجة إلى نشدان المحبة الحقيقية بعد السقوط في الخطيئة. تلكم هي المعضلة. (189-75, 19‏/03‏/1989)

لقد صار الرجال والنساء ملوكا وملكات بسبب المحبة الحقيقية. فلو أن المحبة الحقيقية لم توجد لما ظهرت الملكية. إنك تجد المحبة الحقيقية في قمتها حين يلتقي شخصان باتصال مع الله. إن الزواج هو بلوغ ذروة الذكورة والأنوثة حتى يتم الحلول في الله. إننا نتزوج لكي نتم احتلال كلا عالمي الذكورة والأنوثة، فإن الرجال والنساء كلا على حدة ليسوا إلا أنصاف. لذا هم يتزاوجون ليكتملوا. فالمحبة الحقيقية تعني التوحد مع الله. (260-154, 02‏/05‏/1994)

فأين يتوحد الله وبني البشر؟ في عقد القران المقدس. أنهما يصبحان واحدا، متمركزين في الله. الذي هو المركز الأصلي للمحبة الحقيقية . وهذا يعني أن الله يلج في قلب آدم وفي قلب حواء. إن زواج آدم وحواء هو قران تجسيد الله. إنه زواج ينسب لله. إن الموضع الخارجي هو الجسد والموضع الداخلي هو العقل. إن الله هو أبونا مباشرة لهذا السبب. إن محبة الله وحياته وسلسة نسبه هي لنا. (217-196, 27‏/05‏/1991)

ألم يجتمع شمل الأزواج والزوجات من أصول متباينة؟ إن أمهاتنا وآباءنا بلغوا الأبوة عن طريق إنجابهم لنا، خالقين بذلك علاقة الوالد- الابن تلك. ولكن احد العناصر الأفقية في تلك العلاقة جاءت من مصدر آخر. وهكذا فإن الزوج والزوجة قد ينفصلان ولكن علاقة الوالد- الابن لا يمكن فصلها. وهناك علاقة أفقية وحيدة. علينا أن نفهم أن الموضع العمودي هو السبيل الوحيد لوراثة سلسلة النسب التي تلحم وشائج التاريخ الإنساني مانحة مركز الصدارة لجبلة المحبة الأصلية بين السماء والأرض. ولكن لماذا هو مهم الوضع العمودي؟ حين ندخل فيه فإن ظلنا يختفي. ألا تختفي الظلال عن الظهيرة. في الوقت الراهن فإن الله والإنسانية ليسا في علاقة عمودية مرتكزة على الحب الحقيقي.
إذن ما هو الطريق في هذا الكون الذي يوصل البشر والله عن طريق أقصر مسافة رأسية بوساطة المحبة الحقيقية؟ إنها علاقة الوالد- الابن. ما من مسافة أقصر من تلك التي تجري على خط عمودي. فإن انحرفت وإن قليلا فلا تعود عمودية، وأقصر الطرق هي المسافة العمودية. وبناء على ذلك فإن الأم والأب يرتبطان من خلال المسافات، شرقاً وغرباً. ويتلو ذلك الإخوة الذين يرتبطون من خلال أقصر المسافات، من المقدمة والمؤخرة. وهذه تكون زاوية 90 درجة، أما فيما يتعلق بالأوجه فإن هناك أربعة وعشرون منها. وحيث أن الله كلي القدرة كلي المعرفة فإنه يمتلك قدرة إدراكيه مثالية. إنه يقيم في مركز المجال في مركز الكون الذي تشكله سلسلة من الزوايا ذوات التسعون درجة الواقعة عند تقاطعات الأفقي والرأسي، وتقاطعات المقدمة والمؤخرة واليمين واليسار. ففي أي مركز يوجد الله؟ في المحبة الحقيقية . كل ما في الأمر هو أن تسأله عن ذلك. (198-298, 05‏/02‏/1990)

وعن طريق المحبة الحقيقية يمكننا أن نصير متفردين، مطلقين، أبديين، صمديين. وأولئك الذين استطاعوا أن يتسقوا مع المحبة الحقيقية يستطيعوا أن يقفوا في موقف شركاء الله. مثل هؤلاء الناس يستطيعون أن يلجوا الخير حيث يستطيعوا في أي وقت التواصل مع الله المتفرد، المطلق، الصمد (الذي لا يتغير) والأبدي. (304-286, 09‏/11‏/1999)

إن أتباع الحركة التوحيدية أقرب إلى بعضهم أكثر من قربهم لأخوتهم وأخواتهم. وفى المستقبل، فإن عوالم المقدمة والمؤخرة يجب أن تتوحد. وحينئذ ينبغي أن يتوحد الأزواج والزوجات ومن ثم يوحدون عالم اليمين واليسار. إن ما فوق وما تحت، والمقدمة والمؤخرة، واليمين واليسار ينبغي أن تصير واحدا. ماذا يعني هذا؟ فوق وتحت تشير إلى واجبات البنوة، المقدمة والمؤخرة تشير إلى واجبات الأخوة، واليمين واليسار تشير إلى واجبات الزوجية. حين يبلغ الناس هذه الدرجة من الكمال يتوجب عليهم الصعود إلى موضع الله في عالم الروح ويؤوبوا إليه. علينا أن ندرك أن المحبة الحقيقية وحدها تستطيع أن تفعل ذلك.
إن العائلة الحقيقية هي امتداد لعائلة آدم التي بلغت الكمال والتي دربت للوصول لهذه الدرجة المعيارية. وهكذا فإن تم تعميم هذا على مستوى الكرة الأرضية فإنه سيكون مثل توحيد الشرق والغرب والمرأة مع الرجل والاتحاد الزوجي ينبغي أن يجري بحيث يكون الرجل هو الرفيق الفاعل. وكذلك المقدمة والمؤخرة وما هو فوق وما هو تحت ينبغي أن تتوحد. وحين يحدث هذا فهل هناك شك في أن العالم سيتوحد بالمحبة الحقيقية القائمة على هذه المبادئ. (222-321, 06‏/11‏/1991)

إن الطريق المؤدية إلى المحبة الحقيقية التي مركزها الله تقود إلى ملكوت السماوات أما الغاية النهائية للمحبة الزائفة فتسمى الجحيم. وحتى الآن ما من دين أدرك هذه الحقيقة بيقين تام. إنهم لم يدركوا الحدود الفاصلة بين الجنة والجحيم. أما الآن فقد اتضحت. إننا حين نقوم المحبة القائمة على الهبوط ونشرع ببداية جديدة فهذا استهلال للجنة. (278-30, 28‏/04‏/1996)