1)間接主管圈及直接主管圈
1. 間接主管圈
統一教會的原理提到間接主管圈與直接主管圈。人因為墮落而處在間接主管圈內，與直接主管圈並沒有連結起來，這是由於亞當夏娃未能盡到責任分擔的緣故，復歸攝理也是因為未盡到責任分擔而一再地延長，我們過去不曾了解到這點。那麼，為了進入直接主管圈，到達神的心情圈內，在間接主管圈內的人要做些什麼呢？就是要完成責任分擔。
神設置了人可以成長的間接主管圈，是盼望人通過這個期間達到成熟。對於神而言，這是實現創造目的之必要條件。關於這一點，需要做論理性地解明。 (135-314, 1985/12/15)
為何神要創造原理結果主管圈呢？倘若沒有，就無法掌握成熟的界線與時間點；就是說，要把青春期界定在哪個時期呢？基於這樣的考量，才有了原理結果主管圈；即要一直等到青春期。因此，神對於愛，不能全部都加以干涉。人需要的是什麼呢？是絕對的愛。 (148-150, 1986/10/08)
統一教會的原理是什麼呢？為何稱為原理呢？原理制定了「原理結果主管圈」與「直接主管圈」的界線，這就是原理。亞當夏娃身為長子長女，必須從蘇生、長成依序到達完成圈，這就是原理。在間接主管圈內，人為了達到完成，必須盡到責任分擔，在成熟之前亞當、夏娃絕對不能連結愛的因緣，在成人之前是不可以做那件事的。所以，神訂下界線告知他們：「要等待！不可吃！」 (137-252, 1986/01/03)
假若亞當夏娃未墮落，在神面前通過了間接主管圈，達到可以連結直接主管圈的青春期時，宇宙所有一切的力量將會在此融合、在此凝結、作用，在那焦點上，男人與女人相遇，同時，神、靈界與地上界亦能在此相遇，這些內容並不是等到在靈界才連結。「從未有人進入天國」這句話，是指從未有人瞄準了此焦點拍攝過照片後離開地上。正如同拍壞的照片焦點不對，應該瞄準水平與垂直焦點的正中央喀擦一聲才對，但是照片沒有拍攝好，意即從未有人瞄準過那個焦點拍攝過照片。從未有人完成愛，因此，從未有人拍攝過完成愛的照片。各位理解嗎？在各位當中，有誰擁有這種愛呢？有誰已經成為這樣的夫婦呢？ (136-38, 1985/12/20)
直接主管圈是亞當夏娃以愛為中心，共同參與的位置，而間接主管圈是責任分擔尚未完成之領域。在責任分擔完成之時，亞當夏娃以神的愛為中心成為夫婦，神成為內的父親，而亞當夏娃是外的父母親，內外合一時，方能設定直接主管圈。所以通過此過程而結婚是絕對必要的，保持獨身並無法超越這些內容。 (139-263, 1986/01/31)
天國是從何處展開呢？天國不僅是從分立撒但之處開始展開，也是從責任分擔完成圈開始展開。間接主管圈與直接主管圈是通過完成責任分擔的亞當與夏娃方能連結，也能將天上之神的愛與地上人類的愛連結起來，這就是原理。然而，由於受到撒但的阻擋未能成就這樣的內容，所以，是撒但阻擋了天之愛的道路。
無論基督教文化圈是何等廣大，仍然需要一位完成的亞當降臨，他和新婦一起連結真神的愛。所以必須完成責任分擔，進入直接主管圈，以愛為中心，上下、左右、前後成為一體以具備家庭性真愛的基盤。這是容易的事嗎？ (220-94, 1991/10/15)
真父母必須站在完成所有責任分擔的立場上，將間接主管圈與直接主管圈的心情圈一體化。天上世界與地上世界能夠合一的基台出現後，方能實體化天國，否則天國將無法臨到，那就是創造理想。 (148-213, 1986/10/09)
假若未墮落，人可以迅速地完盡所有的責任分擔。但由於墮落產生了撒但，所以真父母必須在墮落的子孫前面，站在世界性的基準上，為我們樹立一次就超越的蕩減基準。
樹立完盡此責任分擔並能一次就超越的蕩減基準，即樹立可以從間接主管圈內飛越進入直接主管圈內的基準，這就是文牧師至今生涯的志業。 (131-98, 1984/04/16)
2. 直接主管圈
人類完成責任分擔後，方能連結間接主管圈與直接主管圈，如此，地上天國與天上天國也才能相互連結。否則一切都是枉然。所以我們要成為完成責任分擔之愛的實體、愛的化身，來愛神、愛整個宇宙、愛自己的家庭，唯有這樣的人才能進入天國，這就是進入天國的公式。 (150-42, 1986/12/21)
責任分擔圈是以神的愛為中心合一的地方，人類向著完成，連結了神之縱的愛時，間接主管圈與直接主管圈才能連結起來，那裡沒有撒但。連結了直接主管圈，即連結了心情圈，撒但在那裡是無法存在的。但墮落是在那之前所發生的，這就是問題的癥結。
當神完全的愛彰顯時，撒但無法出現，那就是責任分擔完成之時。假若完成了責任分擔，則間接主管圈與直接主管圈之間就可以連結起愛的因緣，神之縱的愛與亞當夏娃間之橫的愛得以在此連結。
原本亞當夏娃若未墮落而完成責任分擔，與神在「愛的一體圈」內，天地合德，奠定了勝利之基盤時，在神與亞當合一之「愛的一體圈」內，帶領天使長到天國，那才合乎道理，那才是原則。 (197-287, 1990/01/20)
人類只是在成熟之前需要責任分擔，若達到成熟進入了青年期，一切就成就了。一旦進入了「心情圈」內，就是處於直接主管圈內了。 (198-372, 1990/02/11)
在原理中所談論的責任分擔是什麼呢？所謂完成責任分擔即意味著人的愛與神的愛合而為一，因為神的愛是永遠的愛，因此以永恆的神之愛為中心，人類站在對象的立場，就能與神達成永遠的一體，在此處不可能產生分裂。 (212-15, 1991/01/01)
神創造人類時，設立了直接主管圈與間接主管圈這樣來創造的。那麼為什麼設置間接主管圈呢？直接主管圈與間接主管圈何時合一呢？原本人類始祖亞當夏娃成熟後，在橫向的立場上，互相準備以愛來合一時，神就臨在其中；以縱的愛為中心，亞當夏娃能以橫的愛與神接枝，這就是亞當夏娃的結婚，如此方能形成天與地的圓融合一。
為何需要直接主管圈？若未連結直接主管圈就無法連結到神的愛，若無法連結此神的愛，就無法從神那裡繼承宇宙。繼承必須是以愛為中心來進行，因此所有的家庭、國家都想要以心愛的子女為中心來繼承一切。原理即是如此。 (135-326, 1985/12/15)
責任分擔是在文牧師時代首次出現的辭彙。有人說：「直接主管圈也好，間接主管圈也好，這些辭彙是因為文老師頭腦好，為了合理化自己而編造出來的東西。」那我為什麼會受苦呢？假若是我所捏造出來的，我的一生為何多次進出監獄如此受苦呢？這根本就是互相矛盾嘛！假若是捏造的，為何我無法行走舒適的道路呢？倘若可以行走舒適的道路，為何我要犧牲美好的青春年華，拎著破舊的包袱如此生活呢？
「那些內容是文牧師捏造的！」這句話不成立，我率先的去做，是因為明白其中必有道理存在。縱使前面有死蔭幽谷，前面有迫害之路，我也是自願前往，有誰喜歡迫害之路呢？除了神，沒有人了解其中原因。 (139-248, 1986/01/31)
一個人若在接受祝福之後否定祝福，則比撒但更壞，會受到撒但的控訴，這就如同進入到直接主管圈卻依然墮落。各位或許不了解，仍必須遵行那個原則與天理法度，所以要謹慎，各位要如何樹立那個傳統，這是個重要的課題。 (128-111, 1983/06/05)
直接主管圈並非如各位想像的茫然世界，而是父母直接碰觸到我的皮膚、與精神意念的世界。一旦觸發心靈的悸動，能夠感受到刺激，他就是已在天國中生活的人。若能達到此境界，在面對一個人時，一眼就能透析「哪個人是好人，哪個人是壞人。」若能如此，各位將發現自己已經進入到無法想像之高次元的直接主管圈。這就是原理觀，請各位按照如此生活。 (78-34, 1975/05/01)
為了連結間接主管圈與直接主管圈，必須完成責任分擔。所謂完成責任分擔，是指男人與女人必須要達到成熟。男人女人的完成是指什麼？在伊甸園男人女人的完成，是指他們只知道神且最愛的也是神。其次，男人將女人看為第二位神，女人將男人看為第二位神。以此完成責任分擔時，就能超越新的次元，從間接主管圈進入直接主管圈。
所謂責任分擔就是克服直接主管圈與間接主管圈。必須以神的愛為中心，進入一體化的心情圈，才能自由地與天上世界、地上世界相通。那是原理的基準。以神的愛為中心，若能確立橫的位置來代替縱的父母之位置，則從該處開始，撒但就會消失，這就是直接主管圈。人類至今仍未能超越責任分擔圈，這正是問題癥結。 (185-127, 1989/01/03)
對墮落世界而言，最需要的就是超越墮落圈的真父母。用原理的術語來說，就是已經完成責任分擔的人，即是越過墮落圈，從間接主管圈進入到直接主管圈內的人。所謂直接主管圈是甚麼？即是與愛達成一致的世界，如此將不會出現另一個主人，這是絕對的，當與愛合一時，必然不會盼望有兩個主人。
神也不盼望有另一個主人，人類也不盼望有另一個主人。若與愛連結起來，就成為永遠的基地，然後，擴大到家庭、種族、民族、國家，以此愛的軸為中心，天運就會運轉。 (149-155, 1986/11/21)
以神為中心，在完成責任分擔的基準上，以愛為中心達到統一，天運就會運轉。在此運轉圈內，有誰會來碰撞呢？撒但連影子都無法出現。若能成就如此的基盤，地上天國就會自然地形成。 (149-142, 1986/11/21)
通過原理結果主管圈，以愛為中心，完成人的責任分擔，就可以進入直接主管圈。如此縱的事工也可以成為橫的事工，橫的事工也可以成為縱的事工。意即，往下施力就成為橫向，向上一拉就成為縱的。因此，可以佔領縱的，也可以佔領橫的。 (193-218, 1989/10/04)
神的愛完全顯現之時，撒但將無法出現，那即是完成責任分擔。一旦完成責任分擔，間接主管圈與直接主管圈之間就連結了愛的因緣，在此縱的愛與橫的愛將被連結起來。如此，則通過縱與橫的愛，就可以產生神的血統因緣、血緣，並產生神的血統。這個血統是以神的愛為中心合一，與縱橫的愛連結因緣而產生的血統，撒但無法干涉，這個血統與撒但無任何的因緣。因此，為了繼承心情，必須要以神純粹的愛為中心，繼承本然傳統之血統。這就是問題癥結。 (173-286, 1988/02/21)
所謂「責任分擔統一之直接主管圈的一致點」，唯有從理想的父母之愛開始，才能成就。
責任分擔的完成，是歷經原理結果主管圈與直接主管圈的過程，以愛來一體化，一體化後，直接進入神的主管圈。進入主管圈那本身即歸屬於神的心情圈。