4)祖先與我們
1.我們是祖先的結實體
各位都是身為祖先的代身而誕生下來的，你們是歷史性的復活體。多長的歷史呢？據說已有幾十萬年光景了。那漫長的歷史歷盡了坎坷與風霜，終究是為了造就出一個這樣的「我」來。假如你姓「金」，你就要明白，為了誕生姓金的「你」，曾經有那麼多祖先走過了他們一生。因此，我們這裡的所有人都是歷史的結實體。 (46-156, 1971/08/13)
文老師只要觀察面孔，就能立刻判斷出他的祖先是善是惡。有的人承蒙善祖先的蔭庇而能得到很多福分，有的人卻受惡祖先的連累而遭遇坎坷多舛的人生——這種人即使去使命地傳道，也得經歷諸多苦難。
倘若各位能夠樹立基準、配合著統一教會的步調前進，那些配合國家運勢而動的善靈人和祖先，就一定會樂意聽候你的差遣。在外表上，也許你們面孔扁平、兩耳不張，看起來一副薄命相，可是靈界的靈人們卻把你們當作寶貝。尤其十代以內的祖先，更是為你們提心吊膽。為什麼呢？因為復歸的聖工是以十代為中心完成的。所以如果出現了作惡的子孫，十代以內的祖先們就會加以審判，指責他說：「你這傢伙，你存心要毀了我們，是不是！」
如同耶穌來到地上時，靈界善祖先得以從靈形體級靈界提升到生命體級靈界一樣，各位的祖先們也進入到一個特別的恩澤圈，那就是可以將地上的各位當作條件而再臨。只要明白此意義並使自己成為勝利的枝子，就能站在開創生命的立場，這也是祖先們之所以協助的理由。因此，你們必須成為可讓數千代善祖先再臨的基地。 (14-22, 1964/04/19)
等你到了靈界，會見到很多先知先烈和祖先們，他們將與你交談。他們會問你：「你從哪裡來？在地球的什麼地方？什麼國家？」你們將一面交談，一面緬懷過去。與朋友久別重逢時，不也會細數從前嗎？在靈界，你會見到你的祖宗爺爺以及成千上萬的祖先。到時候，如果他們對你呼來喝去，說：「混小子，你的一生是怎麼過的？」你想，你心裡會好過嗎？ (148-321, 1986/10/26)
從今以後，人們唯有協助我們才能獲得福份；越是反對，越會掉落到深淵。天運的變化是急劇的，將來，為了要在每個家庭懸掛文老師的照片，靈界的祖先們會大聲疾呼並給予忠告。而祖先復活的聖工，將在那些懸掛統一旗、擺置文老師照片並每日如一地獻上敬拜的人身上復活。 (208-154, 1990/11/17)
過去，與靈界雜靈對應的靈通人，都曾阻止人們前往統一教會。然而從現在起，即便是釋迦牟尼、耶穌、孔子和穆罕默德，也必須教導人們去統一教會，否則他們就會觸犯天法。這是怎麼回事呢？因為，文老師教導的宗教是父母的宗教。
當一個宗族對天宣誓：「通過真父母，我們已成為繼承新血統的祖先，並成為展開解放圈之領受祝福的宗族！我們這個宗族一定要成為神永遠不變的眷屬和家族！」這時，便可以與撒但徹底劃清界線。
正因如此，統一教會允許祭拜祖先。基督教允許祭拜祖先嗎？現在統一教會要樹立這個傳統，然而這並不是世俗的傳統。通過樹立侍奉天的父母、天的國度以及天的祖先之傳統，我們將建設一個能夠永遠侍奉繼承此血脈的宗族彌賽亞圈及其家族的國度，那便是侍奉著君王、永遠稱頌太平盛世的天國。明白了嗎？唯有在那樣的國度裡生活，你們的父母、家人以及宗族才能直接走向天國。 (220-222, 1991/10/19)
若各位禱告與靈界相通後就會知道，在靈界的祖先為了將子孫樹立在天的面前，不知道有多麼的努力。可是地上的子孫們卻在抱怨祖先，只想追求自己的幸福生活。 (22-337, 1969/05/11)
靈人們若想從自己的位置得到解放，就必須通過地上人，否則無法免除其痛苦，而且不能脫掉自己所犯的罪，因此會去拜訪自己在地上曾經生活過的地方，找尋親戚或與自己有關係的人，對他們發送訊號。
2.祖先的拯救要由地上人來做
我們要在祖先們世代生活過來的家庭中，在這間曾祖父和曾祖母曾經住過、也是祖父和父親先後出生的屋子裡，留下比祖父與祖母、曾祖父與曾祖母的愛更加偉大的愛。這時，從這裡散發出愛的光彩，才能映入神的眼簾，那是一百伏特、一千伏特、一萬伏特甚至上億伏特耀眼的光芒。那光芒會一直照到故鄉，照射到祖先的祖先的祖先……，直達靈界以神為中心的天國。那天國原是我們本然的故鄉。我們本來的父親就是神，不是嗎？
靈界就在你的手中，各位的宗族也是一樣。不只是宗族，連國家也在你的手上；甚至連為子孫樹立正確傳統的使命，也掌握在你的手上。你必須時刻意識到這一點，你個人的表現，會直接影響到靈界祖先和身邊親戚是否可以解放，也關係到你未來的子孫是否能進入解放的選民圈之中。 (66-74, 1973/03/17)
你們應時刻銘記：「我代表著三個時代的我。」正因如此，靈界就掌握在你手裡，祖先的命運也掌握在你手裡。你要將過去、現在和未來全部把握在你一掌之中牽著它們前進，這時他們就會順著你前進的方向跑步跟隨，你必須盡到這樣的使命。 (66-73, 1973/03/17)
世界急劇變遷，很多惡人會死於意外，毫無預兆。如今不再有蕩減，而將會進入就地正法的時代，各位必須振奮精神。由誰來處置呢？惡魔不會為我們帶來蕩減，而是由自己的祖先來處理。現在給予各位祝福的基準，對每一個人都是公平的，但假如從這水平線上掉下去，就真的無藥可救了，還不如在那之前就去靈界，那樣尚可保住那個基準。因此當祖先們看到子孫快要掉下去時，就會將他帶走。那樣的時代將會來到，祖先不但給予醫治，也會給予疾病。他們會說：「快掛上真父母的照片侍奉真父母。」 (301-164, 1999/04/25)
你們的心情要比天地所盼望的程度還要懇切，以此獲得靈界祖先的協助，而且三代都要繼承這樣的傳統。你的祖先是第一代，你是第二代，你的子女是第三代。唯有用如此懇切的心情讓這三代擁抱在一起，在地上出生的此三代圈之後代，才能夠連結到父母和天上的祖先，不是嗎？ (302-40, 1999/05/18)
各位在靈界的祖先也會往下看，想要來到地上界協助那些讓他們引以為榮的子孫，於是，許多的祖先降臨到各位的身邊，這就是以宗族為中心超越教派的宗教世界。瞭解嗎？各位的祖先投注信任與愛，想要跟隨各位，所以才會想要投入自己來協助各位。
我的母親若要來到地上界協助，就必須具備身為文老師之母親的基準，因此花這麼長的時間才再臨。因此這必須要靠各位，各位的祖先們唯有通過各位才能得到拯救，所以，他們很積極地想要協助各位。因此，各位必須在自己的村落不眠不休地工作。 (179-26, 1988/06/15)
各位要知道一個鐵則，就是必須比在當地誕生的忠臣、愛國者、孝子及教會的牧師們樹立更多的精誠。若能比他們樹立更多精誠，他們將全部都來協助你，那是條件。如此，你將會站在比撒但的指控圈更高的位置上，撒但將無法反對你。藉著靈界的協助，各位的祖先將出現在各位的子孫面前，推動靈的工並推動他們加入統一教會。如此會發生什麼樣的事呢？會發生各位的祖父給予協助，並為你傳道這類的事。 (179-20, 1988/06/15)
當你去洗手間坐下來時，靈界會告訴你：「嘿，你今天要做這些事情！」而且教導你整個計畫。如此了不起的事將發生在你身上，所以你在街上所連結的人，都是靈界預先安排過才會與你相遇的，這樣的事不勝枚舉。因此，必須接受靈界的協助，必須要有靈界的協助才行。
各位的祖先正在協助你們，在未墮落圈的世界，亞當必須受到天使的保護和養育直到完成，如此才能去到祝福的位置。通過靈界完成其本然的使命，天使長圈的靈界將會被復歸，也因此地上界能夠被復歸。墮落是天使長導致的，不是嗎？那麼，藉著各位祖先完成善的天使長所必須做的事，就能使各位站在未墮落之亞當的本然立場而抵達神的心情圈內。各位能夠在祖先的協助下行走這條道路，所以並非是在墮落圈內，而是站在本然的心情勝利圈朝向解放圈而前進的，因此能夠直達天國。那完全符合蕩減復歸原理。文老師並非是隨便說說的。 (178-134, 1988/06/01)
靈界將協助你，靈界將聚集各位的宗族、親戚及周圍的人，並將他們推到你的面前。如此一來，以神為中心的靈界靈人，將會降下來環繞著亞當立場的你。那裡因為善靈的圍繞，將成為惡撒但所無法侵犯的領域。以此基準為中心，各位將通過心情因緣繼承本然真祖先的位置，形成新開拓的基台，而且各位宗族的爺爺、奶奶及所有的人都將向你低頭致敬。 (177-76, 1988/05/15)
現在祖先將協助你們。過去，惡的祖先利用了其子孫；但是現在善的祖先降臨，進入了能夠積極活動的時代。因此各位必須背起十字架，背負起宗族圈的十字架，代替民族償付蕩減，並且背負國家與世界的十字架。國家與民族希望能置身於世界性理念的時代，但是靈人們過去無法站立在高的位置上，他們被壓在底層。不過在世界性的恩澤圈中，當各位背起十字架爭戰時，祖先就能通過各位而馬上得到復活。如此，在平面的立場上，能夠拯救世代祖先的基台將完全被建立起來，如此各位的宗族才能夠獲得解放。知道我所說的嗎？瞭解是什麼意思嗎？ (172-254, 1988/01/23)
在橫向面，祖先將會降臨並為我們架起橋樑。因為祖先是天使長的立場，只有協助再創造事工才能跟隨真父母愛的因緣而獲得提升。就連地獄也大門洞開而可以通往天上世界，因此你們要接受教育，然後實踐你們所學的內容。你們的父母、祖先是天使長吧！然而，他們現在並不是毀滅神方的天使，而是毀滅墮落世界的天使。依據蕩減復歸的原則，靈人將站在相反的立場——不是像過去那樣站在毀滅天的位置，而是盡到神方天使長的使命，協助與亞當相同立場的自己的子孫。靈界的靈人們會來協助，這樣的事將會發生。藉此，那些靈人們也能如同地上人一樣得到提升。 (164-278, 1987/05/17)
善靈將降臨而協助各位，祖先會全部協助。在過去若有人反對統一教會，各位就會感到膽戰心驚，但這樣的情況再也不會出現。現在即使天下騷動，你們的內心也是一片太平，不會有所動搖。那是什麼緣故呢？是因為這樣的時機已經來到了，惡靈界的氛圍無法接觸到我們。
仔細觀察擁有善祖先的子孫們時，他們的內心會因為你們的拜訪而感到喜悅；而且一旦你去拜訪了，他們就會想將寶貴的東西給你。各位並不知道，當祖先來到你們的心裡動工時，你們就會想幫助可憐的人；而當你真的那樣做時，祖先也能領受到恩惠，於是你們也會有所發展。現在是再創造時代，所以依照天使世界必須協助亞當圈的道理，祖先是天使長圈，通過協助身為亞當子孫的各位、協助再創造的事工，他們將能夠在天的旨意面前得到成長。 (164-309, 1987/05/17)
儘管奶奶、爺爺已經過世了，他們也能夠因我而復活，父母也能夠因我而重生。由於有真愛，以真愛為中心，當你說：「活過來吧！」他們會說：「好！」如此，奶奶會出現、也可以見到已過世的父親和母親。在真愛中有那樣的道路。祖父母和所有祖先們全都在靈界，當你說：「我遇到這樣的困難，請幫助我！」才剛說完，他們就為你解決好了！將會進入這樣的時代，他們會來教導我們。
神是我們的祖先，我們是神的子孫。所以若說：「以上如此的報告，請你能夠成就。」神會說：「好！」而不會說：「不行！」神會允許一切。 (162-144, 1987/04/05)
靈界的靈人們為了接受地上人的協助，會想盡辦法來找地上的子孫；但子孫因為不知道如何解決問題，家道就會漸漸衰退，使前進的道路變得倍受阻礙而困難重重。靈人們若通過協助地上人而得到提升，從現在的位置移到更好的位置，從而使自己的生活獲得改善，那麼在地上子孫的生活也會變得安寧。 (292-288, 1998/04/27)
3.祝福家庭與祭祀
基督教允許祭拜祖先嗎？現在統一教會要樹立這個傳統，然而這並不是世俗的傳統。通過樹立侍奉天的父母、天的國度以及天的祖先的傳統，我們將建設一個能夠永遠侍奉繼承此血脈的宗族彌賽亞圈及其家族的國度，那便是侍奉著君王、永遠稱頌太平盛世的天國。明白了嗎？唯有在那樣的國度裡生活，你們的父母、家人以及親族才能直接走向天國。 (220-223, 1991/10/19)
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祖先會在其忌日來到，所以要準備供桌，為他們舉行一個紀念儀式。若這儀式是在有真父母照片的房間中舉行，那麼即使向祖先敬拜也不成為罪；即使你準備糕點來祭拜祖先，也不會構成罪。 (212-102, 1991/01/02)
必須重視選民權及血統。選民權是長子權，韓國是長子的國家，韓國之所以會成為愛惜家譜的民族，全都是為了要傳承血統之故。崇奉祖先及祭祖並非壞事，今後，比儒家思想更尊敬父母的時代將會到來。瞭解我所說的嗎？ (226-278, 1992/02/09)
若你的祖父、祖母已經去世，你就應該回去掃墓。你要當成是神被埋在那墳塋之中，以那樣的心情回去掃墓，向祖父母悔改，並為了自己未能在祖父母有生之年好好服侍他們而贖罪。 (220-350, 1991/10/20)
長子長孫必須要將根紮得深，這樣就不會被人拔除，祖父不能，叔叔也不能。因此，舉行祭祀時，儘管叔叔、堂兄表弟、八等親、曾祖父都在，仍必須讓長子站在最前面。這點各位都知道嗎？韓國的傳統文化背景重視祖先，而讓長子站在最前面，可看出這個民族是重視長子權的民族。過去，低層百姓會與兩班貴族生活在一起嗎？他們會毫不在意地彼此混在一起往來嗎？不會的。據說兩班貴族就算凍得半死，也不會點燃稻糠來取暖，簡直到了瞠目咋舌的程度。 (197-341, 1990/01/20)
基督教至今仍禁止祭祀是有其道理的，因為祭祀必須由神及全人類的真父母來領受才行。上一代的祖先必須首先在天上被侍奉，但因為墮落的緣故，過去便禁止祭祀，而現在是復歸的時代，而且也已接受了祝福，所以今後必須侍奉祖先。 (223-209, 1991/11/10)
當忌日來到時，舉行祭祀的時辰是由長孫來決定的，所以即使過去是在凌晨一點舉行，也可以將它改到早上五點。原本決定五點舉行，因為有事也可以改成早上七點，也可以白天舉行。這由誰來決定呢？不是由已過世的祖父、祖先決定，而是由長孫決定。
過世的爺爺、奶奶們只有在長孫所決定的時間趕來，才能享用祭壇上的供物，如果不喜歡那個時辰，就會錯過。地上是中心不是嗎？《聖經》中「在地上釋放的，在天上也能釋放」與此道理相同。因此，兩者必須合一。 (231-169, 1992/06/02)
必須要愛祖先。侍奉祖先並不是罪，即使在撒但世界，人們也會侍奉祖先，然而基督教說「不要拜祖先」是嗎？但今後要重視靈界的祖先，因此統一教會允許祭祀。基督教會大驚小怪地說：「喔！那是偶像！」但是，在墮落世界的祝福家庭，有責任將這樣的傳統傳授給子孫。 (241-128, 1992/12/20)
韓國歷史真的很了不起。祭祀時，在長孫的家中，叔叔也侍奉著長孫舉行祭祀。各位必須知道，在神的攝理中有著為了樹立長孫民族的歷史性背景。明白這一點，就可以知道韓國民族的優越性是什麼，韓民族是多麼的偉大，所以各位的兒子、女兒不需要膽怯。必須清楚知道這一點。
說到「長孫」，在舉行祭祀時，叔公也必須在長孫的指揮之下進入，必須尊敬長孫。韓國人重視長孫的血統，其次還重視家譜與血統，這在神復歸攝理中，是神無法忘懷之破天荒的歷史性價值，這是非常驚人的事實。 (290-11, 1998/02/02)
無論亞當有多少子女，他的國度都是以其長子為中心。如此一來，以長子為首，其他兄弟則往兩側擴展，形成宗族及國家，並由長子來繼承王位。韓國是以長子為中心的國度，事實上這是非常驚人的。韓國之所以偉大，及能夠接受神的祝福，是因為其守護長子的傳統。長房祖父的兒子一旦接任長孫之位，叔公們在祭祀時就必須侍奉著長孫來進行祭祀。侍奉長孫的傳統是令人驚訝的，他們必須絕對服從。 (301-190, 1999/04/26)
韓國民族即是如此，是長孫的歷史，就連叔公也要在祭典上敬重身為長孫的人，那樣的歷史可真是驚人啊！真的是這樣。當這樣的長子權傳統能跟更高的血統基準、生命基準、愛之基準連結時，可成為神所盼望的最高基準。以天為中心將其基準影響到地上，那影響圈必定會被吸收，所以能夠改變地上使其成為地上天國。這一切都是合乎理論的，並非空想，而是合乎邏輯的。 (301-290, 1999/05/05)
聖子之道是什麼？「聖子」是指縱的方面，也就是垂直概念；談到「聖人」時，是東西南北的橫向概念。儒家思想不也是如此嗎？談到「天」，會想到只有天子能與其連結關係，所以是縱的。觀看韓國的禮法，令人驚奇的是，在祭祀時叔公也將長孫立在前面。這是為何呢？因為是縱的，縱的必須在前。 (196-321, 1990/01/12)